用于图书馆的名句格言

用于图书馆的名句格言

.此刻打盹，你将做梦;而此刻学习，你将圆梦。

2.我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。

3.觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。

4.勿将今日之事拖到明日。

5.学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

6.学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。

7.幸福或许不排名次，但成功必排名次。

8.学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢?

9.请享受无法回避的痛苦。

10.只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

11.谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

12.时间在流逝。

13.现在流的口水，将成为明天的眼泪。

14.狗一样地学，绅士一样地玩。

15.今天不走，明天要跑。

16.投资未来的人，是忠于现实的人。

17.受教育程度代表收入。

18.一天过完，不会再来。

19.即使现在，对手也不停地翻动书页。

20.没有艰辛，便无所获。

图书馆名言(共42条)：

1.没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。梁实秋《时间即生命》

2.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅《集外集·自嘲》

3.人之知识，若登梯然，进一级，则所见愈广。陆九渊《语录》

4.学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

5.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。韩愈《进学解》

6.君子博学于文，约之以礼。亦可以弗畔矣夫!《论语·雍也》

额外资料中文大学校训为「博文约礼」。知识深广谓之博文，遵守礼仪谓之约礼。

「博文约礼」为孔子之主要教育规训，其言载于《论语》如上。文中宣称该校教育方针为

德智并重，故采「博文约礼」为校训。

7.己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

8.莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红》

9.万物静观皆自得。程灏《秋日偶成》

额外资料世上一切事物，只要透过冷静观察，都能有所得。下句为〝四时佳兴与人同〞一年四季的许多好兴致，我也是和别人一样的。跟朱熹：「无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学。」有异曲同工之妙。

10.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

11.学者不患才之不赡，而患志之不立。徐干《中论》

12.丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

13.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

14.人有知学则有力矣。王充《论衡·效力篇》

15.天生我才必有用。李白《将进酒》

16.凡百事之成也，必在敬之;其败也，必在慢之。《荀子·议兵篇》

17.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《老子·三十三》

18.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记·中庸》

额外资料对治学而言，博学与慎思，二者同等重要，不可偏废。治学光靠苦思冥想，

往往会流于空疏。

19.开卷有益。王辟之《渑水燕谈录》

20.不慕古，不留今。与时变，与俗化。《管子·正世》

21.人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望。钱钟书《写在人生边上》

22.希望便是快乐，创造便是快乐。冰心《冰心选集》

23.理者，成物之文也，道者，万物之所以成也，故曰道，理之者也。韩非子《解老》

24.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

25.亲亲而仁民，仁民而爱物。《孟子·尽心上》

额外资料仁民就是爱百姓。爱物就是爱物资。要知这二件事，是军队的命脉，如果不

能仁民爱物，就足以致我们军队的死命。以后你对于百姓，无论男女老幼，都要亲爱小心，不可稍有轻侮的举动。对于物资，无论一草一木，都要珍惜不可稍有暴弃的行为。

26.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝企而望矣，不如登高之博见也。《庄子·劝学》

27.君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。《庄子·劝学》

28.循序而渐进，熟读而精思。朱熹《读书之要》

29.物而不物，故能物物。《庄子·在宥》

30.大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。《庄子·秋水》

31.博学而详说之，将以反说约也。《孟子·离娄》

32.苟日新、日日新、又日新。《礼记·大学》

额外资料三句(苟作诚字解)，新就是除旧布新，如一个人能诚心去除旧染之恶，更要「日日新、又日新」，努力不懈的去自我反盛愓励自己，革其心除旧恶，作新民、养成新

习惯、新生活、新思维、新道德振作兴起，日求进步。

33.大学之道，在明明德在亲民，在止于至善。《礼记·大学》

额外资料「明德、亲民、至善」乃是大学之三大纲领，据朱解：明德就是人生来具有

光明德之德性，这光明之德性，有时被欲念所蔽，便昏昧不明，如乌云掩日，「看似昏暗

然其本体光明并未消失。若风吹云散，仍可恢复它原有之光明。所谓：在明明德，就是要

人将欲念除去，净化其心。使本有之「明德」格外光明起来。「亲民」朱子将「亲」释为「新」字，他说「新民」论语云：孔子所说之「已欲立而立人，已欲达而达人」孟子所说「先知觉后知，先觉觉后觉」两者所言「日新」必经本身做起，而后再推已及人。尤其今

日社会污浊「做一个现代新人类，定要以诚待人，以和为贵，一日三省，亲民、育民、才

是我们应有之修养。「至善」就是最完美的意思。「止于至善」就是以「至善」为做人处

事之最后目的，无论修已之「明明德」和化民的「亲民」都要达到「至善」。

34.江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。《墨子·亲士》

35.其然也，有所以然也，其然也同，其所以然不必同。《墨子·小确

36.天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。《周易》

额外资料『自强不息，厚德载物』为清华大学校训，这八个字来自《周易》中『干』『坤』两卦的卦辞。最早见于1914年梁启超题为《君子》的演讲，以《周易》〝天行健，君子以自强不息〞，〝地势坤，君子以厚德载物〞勉励学生。

37.志不立，天下无可成之事。王守仁《教条示龙场诸生》

38.学以明理，文以述志，思而通其学，气以达其文。苏轼《送大序》

39.以不息为体，以日新为道。刘禹锡《问大钧赋》

40.读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

41.太山不立好恶，故能成其高，江河不择小助，故能成其富。韩非子《大体》

42.智者之虑，必杂于利害;杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。孙子兵法《九变篇》