真英雄须有所畏惧

真英雄须有所畏惧

有人认为“无畏方为真英雄”，也有人反对道：“英雄是心怀畏惧的”。两种不同的评价取决于他们对英雄的定义。前者注重英雄身上无所畏惧的精神。后者则注重更多的理智和约束。而我更认可后者。

无畏精神从古至今都被世人奉为英雄的象征。诚然，在面对挑战，危险，能够无所顾虑，挺身而出的人，往往能成为众人中的佼佼者。黄继光，董存瑞等无数烈士面对敌人展现大无畏的英雄气概，着实可歌可泣。然而，不分时宜的无畏，极易使人形成鲁莽，思维简单，甚至固执的处事方式。

项羽可谓一世豪杰，他因他的胆气，骁勇闻名于世。可成也在此，败也在此，垓下之战的完败有他固执不听谋士劝告的缘故，更有他全军覆没为代价的“无畏精神”，着实让人可悲可叹。而刘邦即有挥兵起义，力夺王权的无畏，又有足智多谋，且战且退，对敌人有所畏惧的谨慎。这使他在最终节节胜利，力克各路群雄。心怀畏惧使人更多地评估对手，思考更合理的对策。战胜畏惧之时，便是成功之日。

为什么真英雄须有所畏惧？首先，畏惧是一种对挑战的尊重，于是这便将产生一种自我评估-自己是否有能力挑战它？有这样的评估非常重要，它助人看清自己。其次，心怀畏惧能不断发现自身的不足，始终保持着进步的状态。战胜畏惧又何尝不是一次蜕变的过程？相反，无畏者往往被过度的自信和自满蒙蔽双眼。再者，作为真英雄，不是只考虑自身的莽夫，而是顾及身后崇敬，支持自己的大众。无所畏惧的结果只会导致众叛亲离，四面楚歌。

不仅英雄须有所畏惧，畏惧精神在社会中同样重要。国与国的外交上，充斥着这种思想，所谓的“中国威胁论”便是西方国家利用畏惧精神，重新认识中国，产生警惕。其本质便是借以畏惧提升自我。

当然，若一人充满畏惧，丢了必要的无畏精神，尚也成不了英雄。无畏和有所畏惧不应矛盾，而应是与时俱变，适时转变的。蔺相如面对秦王无所畏惧，力争尊严。回国后却甘受廉颇耻辱性的挑衅，因为他畏惧的是将相不和，国家安危。这难道不是真英雄吗？