辩证唯物主义认识论是能动的反映论

实践
人的肢体延长、体能放大的工具系统
人的感官和大脑延伸、 智力放大的工具系统
2、主体与客体的相互关系：实践关系、认识关系、 价值关系和审美关系。 3、主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节： •一是确立实践目的和实践方案。 •二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作 用于实践客体，变成实际的实践活动。 •三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果 按一定方向运行。
价值的特性
客观性
主体性
社会历史性
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
多维性
三、真理与价值的辩证统一
(二)价值评价及其特点
含义
是一种关于价值现象的认识活动
价 值 评 价
特点
以主客体的价值关系为认识对象的
依主体的特点而转移的 评价结果依赖于相关的知识性的认识
第三节 认识与实践的的统一
一切从实际出发
一切从实际出发，就是要把客观存在的 事物作为观察和处理问题的根本出发点，在 实践中按照客观规律办事，这是马克思主义 认识论的根本要求和具体体现。
思
考
题
怎样理解实践的特点及其对认识的决定作用？ 为什么说认识是对客观世界的能动反映？
如何理解认识和实践、主观和客观的统一？
如何理解真理和价值的辩证统一关系? 当代大学生面向未来应当树立什么样的实践观念？
感性认识 是人们在实践基础上，由感觉器官直接感 受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的 各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。 具有直接性和具体性的特点。
2、理性认识的定义、形式及其特点
理性认识 是指人们借助抽象思维，在概括整理大 量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全 体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认 识包括概念、判断、推理三种形式。理性认识是 认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点。
识。也就是说，必须运用辩证思维的科学方法，
才能获得真正的认识。
（二）从认识到实践
从认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃，它比 第一次能动飞跃具有更为重要的意义。
1、为什么要从认识上升到实践？
• 一是理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨 大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论 的作用来。 • 二是理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 2、实现由理论向实践的飞跃，是有条件的。 • 第一，必须从实际出发，坚持—般理论和具体实践相结合 的原则。 • 第二，理论要回到实践，需要经过路线、方针、政策等中 介。 • 第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。 • 第四，要有正确的实践方法即工作方法。
4、从感性认识向理认识的过渡，必 须具备两个基本条件： 第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合 乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上 升到理性认识的基础。
第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性
材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表
及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认
（二）实践在认识中起着决定 性作用
认识的目的
实 践 是 认 识 的 基 础
认识发展的根本动力 认识的来源
检验认识的真理性的惟一标准
二、认识是主体对客体能动反映
（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 在认识本质问题上，存在两条根本对立的认识路线： 一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线。 另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。 （二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论，但旧唯物 主义是直观、消极被动的反映论；辩证唯物主义是能 动的创造性的反映论。
二、实践是检验真理的标准
1、实践是检验真理的唯一标准 实践之所以能够作为真理的检验标准， 这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发 展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观 的物质性活动，具有直接现实性的特点。 。
真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性 是辩证统一的。
绝对真理和相对真理是
相互渗透和相互包含的
相对之中有绝对，绝对寓于相对 之中；真理的相对性之中也包含 着绝对性的颗粒 绝对之中有相对，真理的绝对 性通过相对性表现出来，无数 具有相对性的真理之总和构成
相对真理和绝对真 理又是辩证转化的
具有绝对性的真理
（三）认识运动的不断反复和无限发展
• 从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认 识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步 步深化和提高，这就是认识发展的总过程。
造成认识过程反复性和无限性的原因是：
第一，人们对复杂事物的认识，由于主客观条件 的限制，往往不是一次完成的。 第二，从人们具体的认识过程看，当某一思想、 理论、计划、方案等等，经过多次反复，在实践 中达到了预想的结果，就算完成了。
第一节 认识的本质及规律
一、实践是认识的基础 （一）实践是主体与客体通过中介相互作用的过程 1、实践中的主体和客体及中介：
主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动
的人。 客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物， 是实践和认识活动所指向的对象。 中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这
些工具的程序和方法。
3、感性认识和理性认识的辩证联系
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必 须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认 识的依赖关系，就是坚持了认识论中的唯物论。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住 事物的本质，满足实践的需要。 最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包 含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可 能把它们截然分开。辩证唯物主义认为，感性 认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是 实践。
（二）真理的绝对性和相对性
• 2、真理的相对性：即具有相对性的真理， 是指真理的有条件性、有限性。
首先，真理所反映的对象是有条件的、有限的，这是 真理在广度上的有条件性、有限性
其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、 有限的，这是真理在深度上的有条件性、有限性
3、真理的绝对性和相对性的辩证统一关系
三、认识运动的基本规律
认识运动是一个辩证发展过程：从实 践到认识；从认识到实践；实践、认识、 再实践、再认识，认识运动不断反复和无 限发展。
实 践
认 识
（一）从实践到认识
（一）在这个过程中，认识采取了感性认识和理性认 识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。
1、感性认识的定义、形式及其特点
安徽理工大学 人文社科部原理教研室
第二章 认识世界和改造世界
认识的本质及规律 真理与价值 认识与实践的统一
一、教学目的与要求： 本章阐述辩证唯物主义认识论。要掌握认识的本质， 树立实践第一的观点；理解认识的辨证过程；深刻 理解实践与认识的辨证关系。学习和把握马克思主 义认识论的基本观点，提高在实践中运用马克思主 义的认识规律，科学认识世界和改造世界的自觉性 和能力。 二、本章重点与难点： 辩证唯物主义认识论是能动的反映论；实践观点是 辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点；实践是 认识的基础；人类认识的本质及发展规律；真理的 本质及发展规律；真理与价值的关系；正确认识世 界和改造世界 三、核心概念：反映论 实践 认识 真理 价 值 认识世界 改造世界
（2）把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程， 科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。
3、辩证唯物主义认识论的实质
辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的 能动反映。这种能动的反映具有两个方面的特点： 一方面，反映具有摹写性。即人的认识作为对客 观事物的反映，必然要以客观事物为原型，它总 是力图在思维中再现客观事物的状态、属性、关 系、本质和规律。反映的摹写性决定了反映的客 观性。 另一方面，反映具有创造性。创造性从根本上把 人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，它 是反映的能动性的基本标志。
（三）、真理与谬误
真理和谬误相比较而存在，相斗争而发展。真理
和谬误根本区别就在于主观是否与客观相符合、
相一致，相符合、相一致就是真理，反之就是谬误。
真理与谬误既对立又统一
★首先，真理与谬误是对立的。又是相互联系的。
★再次，真理发展也是通过与谬误的斗争来实现。
★最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。
（二）真理的绝对性和相对性
• 1、真理的绝对性：即具有绝对性的真理， 是指真理的无条件性、无限性。
首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的 客观内容，这一点是绝对的、无条件的
其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的 物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界 的接近，这一点也是绝对的、无条件的
我们对未来非资本主义社会区别于 现代社会的特征的看法,是从历史事实 和发展过程中得出的确切结论;不结合 这些事实和过程去加以阐明,就没有任 何理论价值和实用价值。
第三节 认识与实践的的统一
在实践中坚持和发展真理
坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证 唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论 为指导，在实践中坚持和发展真理。
二、认识是主体对客体的能动反映
1、旧唯物主义认识论有两个严重的缺陷： 一是离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决 定作用； 二是不了解认识的辩证性质，离开辩证法来考察认识问题， 不能把认识看作是一个不断发展的过程，而认为认识是一 次性完成的。 2、辩证唯物主义的认识论的合理性：
（1）把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主 体和客体及其相互关系。
2、实践作为检验真理标准的绝对性与相对性
（1）实践作为检验认识真理性的标准的确
定性即绝对性，是指实践作为检验认识真
理性的标准的唯一性。
（2）实践作为检验认识真理性的标准的不 确定性即相对性，则是指实践对认识真理 性的检验的条件性。