史记孔子世家知识点
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孔子世家1.孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子②，祷于尼丘得孔子③。
鲁襄公二十二年而孔子生④。
生而首上圩顶⑤，故因名曰丘云。
字仲尼⑥，姓孔氏。
【译文】：孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ,邹）邑。
他的祖先是宋国人，叫孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈé，禾）。
叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。
鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。
他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。
字仲尼，姓孔氏。
①先：祖先。
②颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。
野合：据《索隐》、《正义》解释，叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。
③祷：祈祷，向神求福。
④鲁襄公二十二年，公元前551年。
⑤纡（ｗéｉ,维)顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形。
圩，洼田四周的埂。
⑥古人有名也有字，且义常相关联。
因叔梁纥曾祷于尼丘山，故子名丘，字仲尼。
就是把“尼丘”二字拆于来。
仲，排行老二之意。
孔子有异母兄名孟皮。
2.丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑（不清楚）其父墓处，母讳之也①。
孔子为儿嬉戏，常陈俎②豆，设礼容③。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
郰人輓父之母诲孔子父墓⑥，然后往合葬于防焉⑦。
①母讳之：叔梁纥去世时，征在少寡，在当时社会，她不便送葬，故不知叔梁纥坟地所在，所以无法告诉孔子其父的墓地在何处。
②陈：陈列、摆设。
俎豆：古代祭祀时盛祭品的器皿。
俎是方形的，豆是圆形的。
③礼容：指制仪容。
④殡：停放灵柩。
五父之衢：睦名，是鲁城内的街道。
⑤慎：慎重。
⑥郰：同“陬”，陬邑。
诲：告诉的意思。
⑦焉：代指防山。
【译文】：孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。
防山在鲁国都城的东面，因此孔子不清楚他父亲的墓址，孔母因为也不清楚，于是隐瞒了这件事。
《史记》第十七章孔子世家
《史记》第十七章孔子世家孔子出生在鲁国昌平乡的陬（ｚōｕ,邹）邑。
他的祖先是宋国人，叫孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥（ｈé，禾）。
叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。
鲁襄公二十二年（前551）孔子诞生。
他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。
字仲尼，姓孔氏。
孔子出生不久叔梁纥就死了，埋葬在防山。
防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。
孔子小时候做游戏，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。
孔子的母亲死后，就把灵柩暂且停放在五父之衢，这是出于慎重没有马上埋葬。
陬邑人輓父的母亲把孔子父亲的葬地告诉了他，然后孔子才把母亲迁去防山同父亲葬在一起。
孔子腰间还系着孝麻带守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往参加。
季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待名士，没有请你啊。
”孔子因此而退了回来。
孔子十七岁那年，鲁国大夫釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。
他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。
到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：'第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。
走路时避开道路中央，靠墙而行，也没人敢欺侮我；我就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日。
’他就是这般恭谨节俭。
我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。
如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？如果我死了，你一定要以他为师。
等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。
这一年，季武子死了，由平子继承了卿位。
孔子家境贫穷，社会地位低下。
到长大之后，曾给季氏做过管理仓库的小吏，出纳钱粮算得公平准确；也曾提任过管理牧场的小吏，牲畜蕃息。
因此他又升任主管营建工程的司空。
过了不多久，他离开了鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭遇到驱逐，又在陈国和蔡国之间被围困，最后又返回了鲁国。
史记 孔子世家
史记孔子世家孔子生鲁昌平乡陬邑。
先宋人也①，曰孔防叔。
陬zōu。
先：祖先。
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。
他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。
丘生而叔梁纥（hé）死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子其父墓处，母讳之也①。
母讳之：颜征在是孔子的亲生母亲，在颜家排行第三。
十八岁时嫁给六十六岁的叔梁纥为妾。
孔子十七岁时，颜征在去世。
叔梁纥去世时，征在少寡，在当时社会，她不便送葬，故不知叔梁纥坟地所在，所以无法告诉孔子其父的墓地在何处。
丘生而叔梁纥（hé）死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也①。
孔丘生下来，叔梁纥便死了，安葬在防山。
防山在鲁国都城的东面，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
陈：陈列、摆设。
俎豆：古代祭祀时盛祭品的器皿。
俎是方形的，豆是圆形的。
③礼容：指礼制仪容。
④殡：停放灵柩。
五父之衢：是鲁城内的街道。
衢，大路。
⑤慎：慎重。
孔子母死，乃殡五父之衢④，盖慎也⑤。
孔子孩童时做游戏，经常陈列俎豆各种礼器，演习礼仪动作。
孔子母亲去世，他先将灵柩停放在五父之衢，这是出于孔子谨慎从事的考虑。
陬人挽父之母诲孔子父墓⑥，然后往合葬于防焉⑦。
⑥陬，陬邑。
诲：告诉的意思。
⑦焉：代指防山。
陬邑人挽父的母亲告诉孔子其父的墓址，这之后孔子才将母亲灵柩送往防山合葬。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏而畜蕃息③。
孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
①尝：曾经。
史：一作“委吏”，古代管理仓库的小官。
②料：计算。
量：量具。
平：公平，精确。
③司职吏：管理牧场的小官吏。
畜蕃息：牲畜繁殖兴旺。
蕃息：滋生；繁衍。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏而畜蕃息③。
孔子长九尺有六寸⑧，人皆谓之“长人”而异之。
孔子家境贫寒，又地位低下。
等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。
《孔子世家》重点段落解析
【探究问题】：
1、课文第2段主要概括介绍了孔子一生的从政情 况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作 者对孔子怎样的评价？
明确：
（1）孔子出身贫贱，但才貌双全；
（2）孔子具备从政为政才能，施政效果显著； （3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕途坎坷， 屡遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的认 识评价与客观的叙述有机地融合在了一起。
第3段：孔子适周问礼
：鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔
子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一 竖子俱，适周问礼，盖见老子云。 【注释】①鲁君：指鲁国国昭公。 ②适：
往，到。与，给。③乘：辆。俱，一起。 ④竖子：童仆。
【译文】鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请 允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭 公给他们一辆车、两匹马，还有一名童 仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说 见到了老子。
【译文】于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。 孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪， 饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传 授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说： “君子也有困厄的时候吗？”孔子说：“君子能安 于困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学 而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非 也。予一以贯之。”
【译文】孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人， 曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾 做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任 司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫 人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。 孔于身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，对他感 到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。
共备大纲_《孔子世家》史记
共备大纲_《孔子世家》史记 节录孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。
楚救陈，军于城父。
闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚，大国也，来聘孔子。
孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
”于是乃相与发徒役围孔子于野。
不得行，绝粮。
从者病，莫能兴。
孔子讲诵弦歌不衰。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”子贡色作。
孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。
非与？”孔子曰：“非也。
予一以贯之。
”--孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。
吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。
意者吾未知邪？人之不我行也。
”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷﹑叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。
孔子曰：“赐，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。
吾道非邪？ 吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。
夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。
今尔不修尔道而求为容。
赐，而志不远矣！” 子贡出，颜回入见。
孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。
吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。
夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。
”--于是使子贡至楚。
楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
整理数据，掌握篇章的大致结构一、孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。
楚救陈，军于城父。
闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。
孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。
今楚，大国也，来聘孔子。
《史记·孔子世家》 .pdf
季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为 周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫 子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰 乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒齐女乐，三 日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行， 宿乎屯。而师己送。曰：“夫子则非罪。”孔 子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可 以出走；彼妇之谒，可以死败。善优哉游哉， 维以卒岁！”师已反，桓子曰：“孔子亦何 言？”师己以实告。桓子然叹曰：“夫子罪我 以群婢故也夫！”
去即过蒲，月余，反乎卫，主蘧伯玉家。 灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之 君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡 小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人 在帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再 拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见， 见之祀答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予 所不者，天厌之！天厌之！”居卫月余，灵公 与夫人同车，宦者雍参乘，出，使孔子为次乘， 招摇市过之。孔子曰：”吾未见好德如好色者 也。“于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公 卒。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行 摄相事，有喜色。人曰：“闻君子祸至不惧， 福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐 以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。 与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别 于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有 司，皆予之以归。 齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则 吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎 曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟 乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文 衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女 乐文马于鲁城南高门外。
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌 曰：“季氏飨士，非敢飨子也”。孔子由是退。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平； 尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁， 斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是 反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人” 而异之。鲁复善待，由是反鲁。
孔子世家知识点归纳总结
孔子世家知识点归纳总结一、孔子的家世来历孔子的家世来历非常高贵，堪称中国古代最著名的世家之一。
他是鲁国国君季武子的后人，同时也是周文王的后裔，可以说是显赫的贵族家庭。
他的祖先孔子亚父孔皆是姬姓，是周朝的会计长官，享有显赫的贵族地位。
孔子的父亲孔鲤同样也是资格最高、享有最高地位的官员之一。
从家世来看，孔子在当时的社会地位是非常高的，这也为他的学术和政治生涯奠定了坚实的基础。
二、孔子的生平经历孔子出生在鲁国（今山东曲阜）一个贵族家庭，他的出生给家庭增添了喜悦，家中的人都很看重他。
孔子少年时代勤奋好学，立志成为一名有德之人。
后来孔子游历列国，学习各地的文化和风俗，广泛结交朋友，思考国家治理和人之道。
他的一生奠定了儒家思想的基础。
孔子的一生可以分为少年时期、中年时期和晚年时期三个时期。
在少年时期，孔子勤学苦练，广交朋友，立志成为有德之人；中年时期是他放逐流亡的时期，他在这段时间里游历列国，思考着国家政治和人之道；晚年时期则是孔子创建了自己的学校并传授弟子。
三、孔子的儒家思想孔子的儒家思想主要包括仁、义、礼、智、信等几个方面。
仁是孔子思想的核心，他认为“仁”是一种人的道德修养，而且孔子把“仁”和人的政治地位联系起来，认为只有有德之人才能成为国家的政治统治者。
孔子提倡忠、信、孝、悌等美德，认为这些是人类社会的基本原则。
他强调了社会的等级制度和社会秩序，提倡了以礼节社会、节约为主的伦理观念。
他强调智慧和知识，认为只有具有智慧和知识的人才能在社会中取得成功。
孔子的儒家思想对于中国社会和文化产生了深远的影响，成为中国古代的经典之一。
四、孔子家庭教育观念孔子非常重视家庭教育，他认为教育是一个人一生中最重要的事情，也是家族和社会的根本所在。
他提出了“教化之道”，认为教育不能离开道德和仁爱，家庭是孩子性格养成和道德修养的最重要场所。
他认为父母要身教重于言教，要以身作则，言传身教，才能最好地教育孩子。
孔子强调了孝顺的重要性，认为父母对待子女要有爱心和严格要求，子女也要对父母孝敬尊重，这样才能建立和谐的家庭关系。
孔子世家 知识梳理
《孔子世家》文言知识梳理1-5段：(一)通假字1、由是反鲁（“反”通“返”）2、孔子长九尺有六寸（“有”通“又”）3、几然而长（“几”通“颀”）(二) 重点文言实词释义1、其先宋人也，曰孔防叔（先：祖先）2、祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意。
孔子有异母兄名孟皮）4、及长，尝为季氏史（尝：曾经）5、尝为季氏史，料量平（平：公平，精确）6、请与孔子适周（与：介词，同，跟。
适：到，往）7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）8、窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称）（三）词类活用1、人皆谓之“长人”而异之（异，形容词意动用法，认为……不同）2、聪明深察而近于死者（聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。
近，靠拢，靠近聪明：耳聪目明）3、博辩广大危其身者（博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。
危，危害）（四）特殊句式1、其先宋人也（判断句）2、已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间（被动句）（五）难句解释译文：聪明深察的人向死亡靠拢，是由于他好非议别人。
6-11段(一)通假字1、匪兕匪虎，率彼旷野（匪同“非”）2、意者吾未知邪（知同“智”）3、夫子盖少贬焉（盖同“盍”，何不）4、赐，而志不远矣（而同“尔”）(二) 重点文言词语释义1、楚救陈，军于城父。
（军：军队临时驻扎。
）2、陈、蔡大夫谋曰。
（谋：商量。
）3、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（讥：讽剌，讽谏。
疾：弊病。
）4、诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（设行：指施政。
）5、于是乃相与发徒役围孔子于野。
（徒役：服劳役的人。
）6、从者病，莫能兴。
（病：筋疲力尽。
）7、吾道非邪？吾何为于此？（道：学说，思想，主张。
）三)特殊句式1、孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
（被动句）2、子路愠而见曰。
（省略句）3、予一以贯之。
（宾语前置句）4、吾何为于此？（宾语前置句）5、人之不我信也。
（宾语前置句）6、人之不我行也。
史记孔子世家原文与解析
史记孔子世家原文与解析（正文开始）《史记·孔子世家》是中国古代著名的历史文献之一，记录了孔子及其家族的世系和事迹。
本文将对《孔子世家》的原文进行解析，并对其意义和影响进行探讨。
《孔子世家》是《史记》中的一篇，由西汉时期的史学家司马迁所编纂。
该篇共分为四十一章，详细记载了孔子的家族来历、世系和后代传承，同时也包括孔子的修身齐家治国平天下的思想和言行。
该文的开篇写道：“祖述以千堂，有裔终。
”这句话意为孔子的祖先世代相传，代代有人继承家学。
这从一开始就突出了孔子家族的尊贵和传承。
接下来的几章则详细描述了孔子的家族世系，强调了孔子家族的历史渊源和世代相传的家学传统。
在叙述孔子的成长过程中，作者用了大量的篇幅来描写孔子的学问和品德。
例如，他说：“孔子居于鲁，《春秋》事虽小，迹至尊”这句话强调了孔子作为《春秋》编年体史籍的作者，他对于历史事件的认识和见解是至高无上的。
此外，作者还通过描述孔子的思想和行为，展现了他作为一个伟大思想家和政治家的形象。
他经常提到孔子的修身齐家治国平天下的思想，并将孔子的学说与实际的事例相结合。
通过这样的写作手法，作者对孔子的思想进行了更详细、更生动的阐述。
《孔子世家》的意义在于提供了对孔子及其家族的全面了解。
它以史实为基础，既传承了孔子家族的世系和家学，又刻画了孔子作为一位思想家和政治家的形象。
通过阅读这篇文章，读者可以更加深入地了解孔子及其家族的故事，同时也可以学习到孔子的思想和理念，为今人所用。
该篇的影响力也非常深远。
孔子被认为是中国古代最伟大的思想家之一，他的学说深深地影响了中国的历史和文化。
《孔子世家》对于传承孔子学说、弘扬儒家文化起到了重要的作用。
它不仅为后世研究孔子及其家族提供了重要的史料，也为儒家思想的传承和发展奠定了坚实的基础。
总之，《史记·孔子世家》是一部宝贵的历史文献，通过对孔子及其家族的记载和解析，展现了孔子的家族世系和孔子作为一位伟大思想家和政治家的形象。
《孔子世家》知识点整理
《孔子世家》知识点整理整理人：陆亚兵一、通假字：1．由是反鲁（“反”同“返”）2．孔子长九尺有六寸（“有”同“又”）3．师襄子辟席再拜（“辟”同“避”）4．几然而长（“几”同“颀”）5．匪兕匪虎，率彼旷野（“匪”同“非”）6．意者吾未知邪（“知”同“智”）7．夫子盖少贬焉（“盖”同“盍”）8．赐，而志不远矣（“而”同“尔”）9．上纪唐、虞之际，下至秦缪。
（“缪”同“穆”。
）10．所慎：齐，战，疾。
（“齐”同“斋”。
）11．约其文辞而指博。
（“指”同“旨”。
）12．虽不能至，然心乡往之。
（“乡”同“向”。
）13．余祗回留之不能去。
（“祗回”同“低回”）二、重点文言实虚词释义：1．祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福）2．请与孔子适周（与：同，跟。
适：到，往）3．仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）4．窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称）5．弟子稍益进焉（稍：渐渐。
益进：增多）6．与齐太师语乐（语：谈论）7．眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。
一说远视的样子）8．师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）9．陈、蔡大夫谋曰。
（谋：商量。
）10．孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（讥：讽剌。
疾：弊病。
）11．诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（设行：指施政。
）12．于是乃相与发徒役围孔子于野。
（徒役：服劳役的人。
）13．吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。
）14．夫道之不修也，是吾丑也。
（丑：耻辱。
）15．楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（兴师：调动军队。
）16．后虽百世可知也，以一文一质。
（文：指文采。
质：指质朴。
）17．假我数年。
（假：借。
这里是给与的意思。
）18．所慎：齐，战，疾。
（齐：同“斋”，斋戒。
战：战争。
疾：疾病。
）19．举一隅不以三隅反。
（隅，角落。
这里可释为一个道理或一个方面。
）20．乃因史记作《春秋》（因：依据。
）21．约其文辞而指博。
（指：同“旨”，宗旨，内容。
）22．而罪丘者亦以《春秋》。
孔子世家知识点总结
孔子世家--《史记》文化常识：1.《史记》：西汉作者司马迁，字子长《史记》——始称《太史公书（记）》《太史记》，历史第一纪传体通史，东汉末始称《史记》记载自黄帝时代-汉武帝太初四年间共3000多年。
130篇——12本纪，30世家，70列传，10表，8书即开创中国纪传体史学，又开创中国传记文学前四史：《史记》；《汉书》（班固）；《后汉书》（范晔）；《三国志》（陈寿）「纪传体+国别体+断代史」；史学双璧：《资治通鉴》（不是24史）《史记》刘向评价：善序事理，辩而不华，质而不俚2.《孔子世家》：世家是史记中记载侯王家世的一种传记；赞（文体名）对所记历史加以评论孔子的政治态度：知其不可而为之；有教无类3.《风》首篇《关雎》；《小雅》首篇《鹿鸣》；《大雅》首篇《文王》；《颂》首篇《清庙》4.儒家五常：仁义礼智信5.（太）牢：祭祀用的猪牛羊；少牢：猪羊。
按周礼，上公九牢，侯伯七牢，子、男五牢。
6.中庸：子思作。
是儒家最高的道德标准。
传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品7.孔安国：司马迁古文经学老师；董仲舒：司马迁今文经学老师8.古代丧服制度：五服——斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻（重到轻）9.周初分封诸侯，分公、侯、伯、子、男五等爵位。
子、男封地各为50里。
10.古者25家为里，里则各立社；500户为一党。
●课文理解：1.阻止孔子欲应公山不狃之召的是A.颜回 B孟懿子 C颜刻 D子路2. 孔子在鲁国担任过的职务有A中都宰B司空C大司寇D下卿3.孔子闻《韶》所在的国家是A卫国B蔡国C陈国D齐国4.根据“陈蔡大夫相与发徒役围孔子于野”以下说法正确的是A孔子：循循善诱，因材施教，直言相教B子贡：坦诚直率，敢于质疑C 颜回：信念坚定。
能言善辩D子路：小心谨慎，讲用务实（bc反了）5．礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
——诗书礼易乐春秋身通六艺者七十有二人——礼乐射御书数6．孔子晚年韦编三绝所读的书是《易》7.孔子“弟子盖三千焉”，颜浊邹不是其中之一。
文言文·孔子世家
孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而 行。”孔子说：“有这样的话吗？仲由啊，
必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必 行，安有王子比干？”
假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有 伯夷、叔齐饿死在首阳山呢？假使有智谋的人 就能早行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢？”
子路出，子贡入见。孔子曰： “赐，诗云“匪兕匪虎，率彼旷 野”。吾道非邪？吾何为於此？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天 下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？” 孔子曰：“赐，良农能稼而不能为 穑，良工能巧而不能为顺。君子能 脩其道，纲而纪之，统而理之，而 不能为容。今尔不脩尔道而求为容。 赐，而志不远矣！”
孔子正要前往拜见接受 聘礼，陈国、蔡国的大夫商 议说：“孔子是位有才德的 贤人，他所指责讽刺的都切 中诸侯的弊病。如今长久地 停留在我们陈国和蔡国之间， 大夫们的施政施、所做所为 都不合仲尼的意思。如今的 楚国，是个大国，却来聘请 孔子。如果孔子在楚国被重 用，那么我们陈蔡两国掌权 的大夫们就危险了。”
子 世 家
《 史 记
·
》孔
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《世家》为《史记》五体之一。 《史记》中共有《世家》三十篇，其 内容记载了自西周至西汉初各主要诸 侯国的兴衰历史。《世家》之取名就 是因为"王侯开国，子孙世袭"，也就 是诸侯爵位封邑世代相传，故名《世 家》。 《史记》中诸侯的传记，一 种文体。如:舜裔《田敬仲完世家》、 《晋世家》、《陈涉世家》、《留侯 世家》等。
的学说博大到极点了，所以天下没有一个 国家能容纳老师。虽然是这样，老师还是 要推行自己的学说，不被天下接受又有什 么关系呢？不被接受，这样才能显出君子 的本色！一个人不研修自己的学说，那才 是自己的耻辱。至于已下大力研修的学说
《孔子世家》文言知识练习
《孔子世家》文言知识练习一、通假字：1、由是反鲁（）2、孔子长九尺有六寸（）3、师襄子辟席再拜（）4、几然而长（）5、匪兕匪虎，率彼旷野（）6、意者吾未知邪（）7、夫子盖少贬焉（）8、赐，而志不远矣（）9、上纪唐、虞之际，下至秦缪。
（）10、周监二代，郁郁乎文哉。
（）11、孔子语鲁大师。
（）12、所慎：齐，战(11)，疾。
（）13、约其文辞而指博。
（）二、重点文言实词释义1、先宋人也，曰孔防叔（）2、祷于尼丘得孔子（）3、字仲尼，姓孔氏（）4、及长，尝为季氏史（）5、尝为季氏史，料量平（）6、请与孔子适周（）7、仁人者送人以言（）8、窃仁人之号（）9、为人子者毋以有己（）10、弟子稍益进焉（）11、与齐太师语乐（）12、眼如望羊（）13、师襄子辟席再拜（）14、楚救陈，军于城父。
（）15、陈、蔡大夫谋曰。
（）16、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
（）17、诸大夫所设行皆非仲尼之意。
（）18、于是乃相与发徒役围孔子于野。
（）19、从者病，莫能兴。
（）20、吾道非邪？吾何为于此？（）21、夫道之不修也，是吾丑也。
（）22、夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
（）23、使尔多财，吾为尔宰。
（）24、楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（）25、追迹三代之礼，序《书传》。
（）26、后虽百世可知也，以一文一质。
（）27、吾从周。
（）28、古者《诗》三千余篇。
（）29、孔子晚而喜《易》。
（）30、假我数年。
（）31、身通六艺者七十有二人。
（）32、绝四。
（）33、毋意，毋必，毋固，毋我。
（）34、所慎：齐，战，疾。
（）35、举一隅不以三隅反。
（）36、则弗复也。
（）37、弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。
（）38、乃因史记作《春秋》（）39、约其文辞而指博。
（）40、文辞有可与人共者。
（）41、弗独有也。
（）42、而罪丘者亦以《春秋》。
（）三、词类活用1、人皆谓之“长人”而异之（）2、聪明深察而近于死者（）3、博辩广大危其身者（）4、孔子学鼓琴师襄子（）5、楚救陈，军于城父。
《孔子世家》文言现象丁沟中学滕玉凤
8、窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语， 偷用、冒用。号：名称） 9、为人子者毋以有己（毋以有己：忘掉自 己） 10、弟子稍益进焉（稍：渐渐。 益进： 增多） 11、与齐太师语乐（语：谈论） 12、眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰 视的样子。一说远视 的样子） 13、师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）
• 季文子三思而后行。子闻之，曰： “再，斯可矣。” 《公冶长第五 》
• 子曰：“质胜文则野，文胜质 则史。文质彬彬，然後君子。” • 子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。” • 子曰：“知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁 者寿。” 《雍也第六》
• 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子 怀刑，小人怀惠。”
• 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自 省也。” 《里仁第四》
• 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’ 也？”子曰：“敏而好学，不耻下 问，是谓之‘文’也。”
• 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘 明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人， 左丘明耻之，丘亦耻之。”
词类活用 1、唯子贡庐于冢上。 （庐，名词用作动词，造庐。） 2、弟子及鲁人往从冢而家者百有余室。 （ 家，名词用作动词，安家。 ） 3、鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢。 （祠，名词用作动词，祭祀。） 4、高皇帝过鲁，以太牢祠焉。 （祠，名词用作动词，祭祀。） 5、孔子布衣，传十余世，学者宗之。（宗， 名词用作动词，尊奉。 ）
特殊句式 1、吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？ （宾语前置句） 2、天王狩于河阳。 （介词结构后置句） 成语典故 1、韦编三绝 2、举一反三
特殊句式
1、其先宋人也 （判断句）
2、已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡 之间 （被动句） 3、聪明深察而近于死者，好议人者也（判断句）
孔子世家
• ①嬖臣：宠幸之臣。 ② 隙：裂痕。 ③释：释放。 ④僭：超越本分。指下 级冒用上级的名义、礼 仪、器物。 ⑤陪臣：诸 侯国的大夫，对天子自 称陪臣。此指季氏。 ⑥ 《诗》：指《诗经》。 《书》：指《书经》， 又称《尚书》。《礼》： 指《周礼》、《仪礼》、 《礼记》，全称《三 礼》。 ⑦弥：更加。
• 孔子出生不久叔梁纥就死了，埋葬在防山。 防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲 的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的 地方告诉他。孔子小时候做游戏，常常摆 起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。孔子 的母亲死后，就把灵柩暂且停放在五父之 衢，这是出于慎重没有马上埋葬。陬邑人 挽父的母亲把孔子父亲的葬地告诉了他， 然后孔子才把母亲迁去防山同父亲葬在一 起。
• 孔子家境贫穷，社会地位低下。到长大之 后，曾给季氏做过管理仓库的小吏，出纳 钱粮算得公平准确；也曾提任过管理牧场 的小吏，牲畜繁殖兴旺。因此他又升任主 管营建工程的司空。过了不多久，他离开 了鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国 遭遇到驱逐，又在陈国和蔡国之间被围困， 最后又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸， 人们都称他为‚长人‛，觉得他与一般人 不一样。鲁国后来又对他好了，所以他返 回了鲁国。
他日，子路行，遇荷 蓧丈人①，曰：“子 见夫子乎？”丈人曰： “四体不勤②，五谷 不分③，孰为夫子 ④！”植其杖而芸⑤。 子路以告，孔子曰： “隐者也。”复往， 则亡⑥。
• ①荷：担、扛。蓧： 锄田除草的工具。 丈人：老人。 ②四 体：四肢。 勤：劳。 ③五谷：指稻子、 黄米、谷子、麦子、 豆子。泛指各种农 作物。 分：分别， 分辨。 ④孰：谁。 ⑤植：立;树立。芸： 同‚耘‛，除草。 ⑥亡：外出，离开
孔子适齐，为高昭 子家臣，欲以通乎 景公。与齐太师语 乐，闻《韶》音， 学之，三月不知肉 味，齐人称之。
文言文《孔子世家史记》
卫灵公闻孔子来,喜,郊迎。卫灵公听说孔子到来,很高兴,亲自赶到郊外迎接。 问曰:蒲可伐乎？ 灵公问孔子说:蒲这个地方可以讨伐吗? 对曰:可。孔子回答说:可以。 灵公曰:吾大夫以为不可。今蒲,卫之所以待晋、楚也,以卫伐之,无乃不可乎?
灵公说:我的大夫却认为不可以讨伐,因为现在的蒲是防御晋,楚的屏障,用我们 卫国的军队去攻打,恐怕是不可以的吧? 孔子曰:其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。
孔子长叹了一声说:如果有人起用我,一年时间就差不多了,三年就会大见成效 孔子行。孔子只好离开。 ①文:儒家之所谓道。 ②絺帷:细葛布做的帷幕。 ③颡:音sǎng,头额。
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 （ ）
A．阳虎尝暴匡人
暴：欺凌,侵犯
B．吾乡为弗见
乡：通“向”,一向,从前
C．蒲人止孔子
(孔子)将适陈,过匡,颜刻为仆,以其策指之曰:昔吾入此,由彼缺也。
孔子将要到陈国去,经过匡地,弟子颜刻替他赶车,颜刻用马鞭子指着说:从前我 进入过这个城,就是由那缺口进去的。 匡人闻之,以为鲁之阳虎。匡人听说,误以为是鲁国的阳虎来了。 阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。阳虎曾残害匡人,于是匡人就围困孔子。 孔子状类阳虎,拘焉五日,颜渊后,子曰:吾以汝为死矣。
孔子说:我没有见过喜好道德像这样喜欢美色的人啊。 于是丑之,去卫,过曹。
于是对卫灵公的所作所为感到厌恶,就离开卫国,往曹国去了。 是岁,鲁定公卒。这一年,鲁定公死了。 孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。
孔子离开曹国到达宋国,与弟子们在大树下演习礼仪。 宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。宋国的司马桓魑想杀死孔子,就把树砍掉了。 孔子去。孔子只得离开这个地方。 弟子曰:可以弟速子矣们。促说:我们可以快点走了。 孔子曰:天生德于予,桓魋其如予何!
孔子世家史记孔子世家原文、注释与翻译
孔子世家-史记·孔子世家原文、注释与翻译宋尚斋何平译注【说明与解析】孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。
《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。
为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。
虽然到处碰壁，但仍执着追求。
文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。
在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。
文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。
文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。
他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。
他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。
孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑。
他的祖先是宋国人，叫孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥。
叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。
鲁襄公二十二年孔子诞生。
他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。
史记孔子世家知识点
史记孔子世家知识点《孔子世家》为司马迁《史记》中之一篇，详细地记述了孔子的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的最重要文献之一。
以下是小编为大家整理的史记孔子世家知识点，欢迎阅读。
史记孔子世家知识点一、通假字：1.由是反鲁(“反”同“返”)2.孔子长九尺有六寸(“有”同“又”)3.师襄子辟席再拜(“辟”同“避”)4.几然而长(“几”同“颀”)5.匪兕匪虎，率彼旷野(“匪”同“非”)6.意者吾未知邪(“知”同“智”)7.夫子盖少贬焉(“盖”同“盍”)8.赐，而志不远矣(“而”同“尔”)9.上纪唐、虞之际，下至秦缪。
(“缪”同“穆”。
)10.所慎：齐，战，疾。
(“齐”同“斋”。
)11.约其文辞而指博。
(“指”同“旨”。
)12.虽不能至，然心乡往之。
(“乡”同“向”。
)13.余祗回留之不能去。
(“祗回”同“低回”)二、重点文言实虚词释义：1.祷于尼丘得孔子(祷：祈祷，向神求福)2.请与孔子适周(与：同，跟。
适：到，往)3.仁人者送人以言(仁人：道德高尚的人)4.窃仁人之号(窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称)5.弟子稍益进焉(稍：渐渐。
益进：增多)6.与齐太师语乐(语：谈论)7.眼如望羊(望羊：又作“望洋”，仰视的样子。
一说远视的样子)8.师襄子辟席再拜(再拜，拜两拜)9.陈、蔡大夫谋曰。
(谋：商量。
)10.孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
(讥：讽剌。
疾：弊病。
)11.诸大夫所设行皆非仲尼之意。
(设行：指施政。
)12.于是乃相与发徒役围孔子于野。
(徒役：服劳役的人。
)13.吾道非邪?吾何为于此?(道：思想，主张。
)14.夫道之不修也，是吾丑也。
(丑：耻辱。
)15.楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
(兴师：调动军队。
)16.后虽百世可知也，以一文一质。
(文：指文采。
质：指质朴。
)17.假我数年。
(假：借。
这里是给与的意思。
)18.所慎：齐，战，疾。
(齐：同“斋”，斋戒。
战：战争。
疾：疾病。
)19.举一隅不以三隅反。
《史记》卷四十七 孔子世家第十七
《史记》卷四十七孔子世家第十七孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰丘云。
字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁纥死，葬於防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。
孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。
陬人免父之母诲孔子父墓，然後往合葬於防焉。
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。
阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。
”孔子由是退。
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之後，灭於宋。
其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。
及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。
饘於是，粥於是，以糊余口。
’其恭如是。
吾闻圣人之後，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤?吾即没，若必师之。
”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
是岁，季武子卒，平子代立。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平;尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空。
已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困於陈蔡之间，於是反鲁。
孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
鲁复善待，由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子適周。
”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，適周问礼，盖见老子云。
辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近於死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯;楚灵王兵强，陵轹中国;齐大而近於鲁。
鲁小弱，附於楚则晋怒;附於晋则楚来伐;不备於齐，齐师侵鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来適鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也?”对曰：“秦，国虽小，其志大;处虽辟，行中正。
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史记孔子世家知识点
为大家整理的史记孔子世家知识点，欢迎阅读。
史记孔子世家知识点一、通假字：
1.由是反鲁(“反”同“返”)
2.孔子长九尺有六寸(“有”同“又”)
3.师襄子辟席再拜(“辟”同“避”)
4.几然而长(“几”同“颀”)
5.匪兕匪虎，率彼旷野(“匪”同“非”)
6.意者吾未知邪(“知”同“智”)
7.夫子盖少贬焉(“盖”同“盍”)
8.赐，而志不远矣(“而”同“尔”)
9.上纪唐、虞之际，下至秦缪。
(“缪”同“穆”。
)
10.所慎：齐，战，疾。
(“齐”同“斋”。
)
11.约其文辞而指博。
(“指”同“旨”。
)
12.虽不能至，然心乡往之。
(“乡”同“向”。
)
13.余祗回留之不能去。
(“祗回”同“低回”)
二、重点文言实虚词释义：
1.祷于尼丘得孔子(祷：祈祷，向神求福)
2.请与孔子适周(与：同，跟。
适：到，往)
3.仁人者送人以言(仁人：道德高尚的人)
4.窃仁人之号(窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。
号：名称)
5.弟子稍益进焉(稍：渐渐。
益进：增多)
6.与齐太师语乐(语：谈论)
7.眼如望羊(望羊：又作“望洋”，仰视的样子。
一说远视的样子)
8.师襄子辟席再拜(再拜，拜两拜)
9.陈、蔡大夫谋曰。
(谋：商量。
)
10.孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。
(讥：讽剌。
疾：弊病。
)
11.诸大夫所设行皆非仲尼之意。
(设行：指施政。
)
12.于是乃相与发徒役围孔子于野。
(徒役：服劳役的人。
)
13.吾道非邪?吾何为于此?(道：思想，主张。
)
14.夫道之不修也，是吾丑也。
(丑：耻辱。
)
15.楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
(兴师：调动军队。
)
16.后虽百世可知也，以一文一质。
(文：指文采。
质：指质朴。
)
17.假我数年。
(假：借。
这里是给与的意思。
)
18.所慎：齐，战，疾。
(齐：同“斋”，斋戒。
战：战争。
疾：疾病。
)
19.举一隅不以三隅反。
(隅，角落。
这里可释为一个道理或一个方面。
)
20.乃因史记作《春秋》(因：依据。
)
21.约其文辞而指博。
(指：同“旨”，宗旨，内容。
)
22.而罪丘者亦以《春秋》。
(罪：责备，怪罪。
)
23.孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
(以：在。
卒：死，去世。
)
24.孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。
(服：服丧，守丧。
)
25.诸生以时习礼其家。
(以时：按时。
)
26.诸侯卿相至，常先谒然后从政(谒：拜祭。
)
三、词类活用：
1.人皆谓之“长人”而异之(异，形容词意动用法，认为……不同)
2.聪明深察而近于死者(聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。
近，形容词用作动词，靠拢，靠近)
3.博辩广大危其身者(博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。
危，形容词用作动词，危害)
4.孔子学鼓琴师襄子(鼓，名词用作动词，弹奏)
5.楚救陈，军于城父。
(军：名词用作动词，驻扎。
)
6.子能修道，纲而纪之，统而理之。
(纲、经、统、理，都是名词用作动词，分别是制定法度、整治、制定纲要、治理的意思。
)
7.追迹三代之礼，序《书传》。
(序，名词为动用法。
)
8.推此类以绳当世。
(绳，名词用作动词。
)
9.唯子贡庐于冢上。
(庐，名词用作动词，造庐。
)
10.弟子及鲁人往从冢而家者百有余室。
(家，名词用作动词，安家。
)
11.鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢。
(名词用作动词，祭祀。
)
12.高皇帝过鲁，以太牢祠焉。
(祠：名词用作动词，祭祀。
)
13.孔子布衣，传十余世，学者宗之。
(宗，名词用作动词，尊奉。
)
四、特殊句式：
1.其先宋人也(判断句)
2.已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间(被动句)
3.聪明深察而近于死者，好议人者也(判断句)
4.博辩广大危其身者，发人之恶者也(判断句)
5.孔子学鼓琴师襄子(省略句)
6.孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
(被动句)
7.子路愠而见曰。
(省略句)
8.予一以贯之。
(宾语前置句)
9.吾何为于此?(宾语前置句)
10.人之不我信也。
(宾语前置句)
11.人之不我行也。
(宾语前置句)
12.统而理之，而不能为容。
(被动句)
13.今尔不修尔道而求为容。
(被动句)
14.不容然后见君子。
(被动句)
15.孔子葬鲁城北泗上。
(省略句)
16.唯子贡庐于冢上。
(介词结构后置句)
17.吾道不行矣，吾何以自见于后世哉?(宾语前置句)
18.天王狩于河阳。
(介词结构后置句)
五、古今异义：
1.孔子语鲁大师。
(大师，古义：太师，即乐官之长。
今义：在学问或艺术上有很深造诣，为大家所尊崇的人。
)
2.中国言六艺者折中于夫子。
(折中，古义：取正，作为准则。
今义：对几种不同的意见进行调和。
)
六、课内成语：
1.韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
出处：“读《易》，韦编三绝。
”语法：主谓式;作谓语;含褒义。
2.三月不知肉味：三个月之内吃肉不觉得有味道。
比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。
也借用来形容几个月不吃肉。
出处：“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
”
3.不赞一词：一作：一句话也不说。
出处：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
”语法：动宾式;作谓语;指一言不发。
二作：文章写得好，不能添加一字一词。
4.道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。
后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。
”
5.心向往之：对某个人或事物心里很向往。
解释:管：管仲;鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相;金：钱财。
比喻情谊深厚，相知相悉。
出处：“虽不能至，然心向往之。
”语法：主谓式;作谓语、定语、分句;表示对人或事的景仰。