广东省惠州市博罗县博罗中学高三第二轮复习语文阅读材料
2024届广东省惠州市高三二模语文试题及答案
2024届广东省惠州市高三三模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5 题。
在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。
书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。
唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。
其中与盛唐之音若合符契，共同体现出盛唐时代风貌的是草书，又特别是狂草。
与唐诗一样，唐代书法的发展也经历了一个过程。
初唐的书法，就极漂亮。
由于皇室宫廷的大力提倡，其风度体貌以一种欣欣向荣的新姿态展现出来。
唐太宗酷爱王羲之。
兰亭在唐初名高且风行，冯（承素）、虞(世南)、褚(遂良)、陆(柬之)和多种兰亭摹本，是这一时期书法美的典型。
那么轻盈华美、婀娜多姿，或娟婵春媚、云雾轻笼，或高谢风尘、精神洒落……这不正是《春江花月夜》那种“当时年少春衫薄”式的风流、潇洒和亭亭玉立么? 它们与刘、张、四杰的诗歌的气质风神恰好一致，鲜明地共同具有着那个时代的审美理想、趣味标准和艺术要求。
走向盛唐就不同了。
孙过庭《书谱》中虽仍遵初唐传统，扬右军而抑大令，但他指出“质以代兴，妍因俗易”“驰骛沿革，物理常然”，以历史变化观点，强调“达其情性，形其哀乐”, 明确把书法作为抒情达性的艺术手段，即自觉强调书法作为表情艺术的特性，并将这一点提到与诗歌并行，与自然同美的理论高度：“情动形言，取会风骚之意，阳舒阴惨，本乎天地之心。
”这与诗中的陈子昂一样，是一个重要的突破。
它就像陈子昂“念天地之悠悠”以巨大的历史责任感召唤着盛唐诗歌的到来一样，孙过庭这一抒情哲理的提出，也同样预示盛唐书法中浪漫主义高峰的到来。
以张旭、怀素为代表的草书和狂草，如同李白诗的无所拘束而皆中绳墨一样，它们流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”, 把悲欢情感极为痛快淋漓地倾发在笔墨之间。
并非偶然，“诗仙”李白与“草圣”张旭齐名。
韩愈说：“往时张旭善草书，不治他伎。
广东省惠州市2023届高三二模语文试卷【含答案】
广东省惠州市2023届高三二模语文试卷本试卷共8页,23小题考试时间：150分钟满分：150分注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“这棵栽植于道光年间的古树是一棵‘救命树’，保护在树上避难的村民免受洪水侵袭，如今我们将其列为‘乡愁保护点’，有工作人员定期进行检查和维护。
”在雄安新区大王镇大阳村，安新县乡愁保护工作队成员周建斌指着一棵古槐树说道。
雄安新区已经进入大规模开工建设阶段，在如火如荼建设场面背后，一些承载村民过往记忆的古宅、老树依然挺立，成为雄安新区的“乡愁文化遗产”。
为保护雄安新区的“乡愁文化遗产”，雄安新区在全国没有可资借鉴的情况下，率先成立雄安新区“记得住乡愁”专项行动领导小组和工作专班，首创雄安新区“乡愁文化遗产”保护理念。
随着“记得住乡愁”专项行动的开展，雄安新区乡愁家底变得清晰起来。
目前，雄安全城物质类乡愁点总数2367项，非物质类乡愁遗产总数186项。
“2020年新区征迁村原有88处‘乡愁保护点’，经过我们实地调查，又新增了93处。
”雄安新区管委会公共服务局乡愁专班组长辛公舜说。
据辛公舜介绍，在雄安新区的大规模开工建设中也出现了工程建设和“乡愁保护点”位置冲突的现象，雄安新区乡愁工作专班采取了“一案一政策”的活态保护措施，根据“乡愁文化遗产”价值和规划建设需要，针对每一处“乡愁文化遗产”的特点制定了“特殊”政策，有效保护“乡愁文化遗产”的同时也配合了施工单位的工程进度。
雄安新区未来将利用保存下来的古宅以及古宅构件建设历史街区，利用老物件建设展示新区农耕、渔猎以及民间艺术的博物馆，利用古树打造乡愁林，让未来的新区居民记得住“乡愁”。
惠州市2021届高三第二次调研考试 语文试题(附答案)
惠州市2021届高三第二次调研考试语文试题（附答案）（时间150分钟，满分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
再说文艺效果（节选）王蒙文艺常常会有一种意想不到的“侧翼效应”。
日本电视连续剧《血凝》放罢，“光夫服”流行起来了。
一个电影或许许多人没有看过，或早已成了明日黄花，但它的插曲久唱不衰——原来文艺作品既是一个有机的整体，又是可分的诸文艺因子的集合。
拙作《哦，穆罕默德·阿麦德》发表后，我收到的许多来信是向我询问新疆维吾尔医院对白癜风的治疗办法的——拙作为维吾尔医院皮肤科做了广告，这当然是始料不及的。
文艺由于它的虚拟性而有一种特殊心理补偿作用。
爱情生活的不如人意使得人们更愿意一遍又一遍地去体验罗密欧与朱丽叶、贾宝玉与林黛玉、梁山伯与祝英台的爱情。
极地探险、绝地逢生、艳福天降、豪门秘事、帝王生涯、剑侠悍匪，直到天堂地狱、牛鬼蛇神、魑魅魍魉……许多一般人难以经验或根本不可能一睹而又对其向往而不可得，或恐惧而好奇的领域范围，人们靠文艺的体验而得到了心理的补偿，这多半是有益身心健康也有益于社会和谐稳定的。
但不要误以为这种心理补偿的要求仅限于欢乐的温柔和愉悦的美好的东西。
正面的东西可以补偿正面的需求，负面的东西也可以满足负面的需求。
一个生活稳定的人会庆幸自己的处境，却也可能因生活的单调重复而闷闷不乐，他希望得到某种刺激，希望看一出悲剧而痛哭，为剧中人也为自己的不可能的种种遗憾而大恸一场。
他也可能想看一点恐怖的场面，吓得捂上眼睛或者大叫失声，经过了这许多的扰乱才能获得新的更稳定的心理平衡，就像乱而后治。
广东省惠州市2022届高三第二次调研考试语文试题含答案
广东省惠州市2022届高三第二次调研考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：文本解读肯定要进入文本的内部，倾听文本语言非常细微的声响。
但是，由于文本的意蕴隐藏得很深，有时仅从“这一篇”中无法发掘更加丰富、更有价值的意义，这时就需要我们放开视野，本着基于文本、超越文本而又不偏离文本的原则，尝试在“这一篇”的基础上进行横向延伸与纵向拓展，进行互文性文本解读。
文本解读就是分析，而分析就是揭示问题和矛盾。
不少文本的问题和矛盾需要寻找相关文本来作合理阐释，这时，阐释文本就构成了互文本。
例如，《愚公移山》中有这样一个为人所忽视、也令人费解的细节：“操蛇之神闻之，惧其不已也”。
为什么操蛇之神“惧其不已”，而帝则“感其诚”呢？也就是说，同样是神，在对待愚公的态度上为何呈现出如此大的差异？对此，东晋玄学家张湛在《山海经》中这样注释，操蛇之神就是山海之神，他们“惧其不已”就是怕愚公如此坚持下去会改变原有的山海形貌，无山，山神居何处？无海，海神司何海？因此，帝命“夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”。
如此一来，单就文本本身所传达的信息看，只强调“愚公精神”的观点是一种不全面的理解，忽视了文本隐含着的多重信息、意义的表达。
而通过张湛的阐释文本进行互文性解读，还可以读出这则寓言蕴含保护自身居住环境生态的意义。
利用互文性文本解读，得出的意义我们称之为文本的“互文性意义”，互文性意义并不完全就是文本本身的意义，从这个层面上讲，互文性文本解读利用构成文本与文本之间的差异关系，符号与符号之间的差异性，造成了文本的意义延宕，消解了文本的意义中心，让文本充满了复义。
广东惠州市届高三第二次(10月)调研语文试题及答案 人教版高三上册
广东惠州市届高三第二次（10月）调研语文试题及答案人教版高三上册惠州市届高三第二次调研考试试题语文本试卷满分为150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“零和”本是一个博弈学概念，是指在博弈过程中一方得到的正是对方失去的，得与失相加是零。
这反映在思维上就是零和思维。
零和思维看似有经济学模型的支持，实质上是一种建立在错误哲学基础上的形而上学思维方式，在理论上是荒谬的，在实践中是有害的。
博弈论关于零和的模型，只是对抗性博弈在绝对封闭状态下的一种理论情景。
在人类社会实践中，从来没有也不可能有绝对零和的现象。
“失之东隅，收之桑榆”，是人类社会生活的一种常态；“萝卜白菜，各有所爱”，是对人类社会利益偏好多样性的形象描述；西方谚语“棋盘外总是有东西的”，也是同样的意思。
只要系统是开放的、历史是前进的，零和就不可能成为现实。
事实上，人类社会正是一个开放的大系统，人类社会实践正是一个不断进步的永无止境的过程。
零和思维是建立在人性恶的哲学判断基础上的。
因为预设人性是恶的，就武断地认为所有人的人性都是恶的，在社会交往中你得到的就是我失去的，所以必须把所有利益都攥在自己手中，“自己好处通吃，别人只能完败”。
现实生活中可以看到人性有恶的一面，但也可以举出更多人性为善的事实。
人之为人，不在于究竟是人性本善还是人性本恶，而在于面对善与恶的纠缠，可以作出顺应客观规律、彰显人性光辉的正确选择。
以一己之心度他人之腹，以一时之偏蔽恒常之正，把一种哲学假设当作客观事实和立论基石，这在理论上体现为无知，在实践中表现为偏执。
2025届惠州市高三第二次模拟考试语文试卷含解析
2025届惠州市高三第二次模拟考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成各题。
材料一：中国最早的“校服”可以追溯到孔子的弟子着装“青衣青帽”；发展至明朝时期，又出现了进士服和儒士服以及其后文人士大夫的长衫。
当然，这些服装标志着当时人们的职业与社会地位，不能被视为真正意义上的校服。
到了近代，民国时期出现了西服式校服、学生制服，还有“五四青年”服、中山装等。
发展到20世纪80年代，中小学流行以运动服为主要服装。
此类运动型的校服通常款式宽松，没有性别和季节的区分；颜色多以饱和度较高的蓝、红、绿为主，配以白、灰等色；面料以涤盖棉为主；尺寸标准通常设定为大、中、小三种规格。
这类校服设计存在千篇一律的弊病，抑制了学生应有的创造力和对美感的积极追求。
（摘编自张玲玲《英美日各国校服文化发展对未来中国校服的启示》）材料二：服装是一种没有声音的语言，它用自身的款式、颜色、面料等向人们诉说着一定历史时期的经济发展水平、审美观念和道德情操。
校服作为服装的一个细小分支，它具备服装所有的内涵。
与此同时，在校服的身上还折射出一个时代的教育观，也能反映出一个学校、一个地区的文化特色和办学理念。
因此，校服是一种极具文化内涵的服饰，具有重要的育人功能。
具体来讲，校服文化的功能主要表现在以下几个方面：首先，校服能够直观且全面地诠释校园文化。
校服是校园文化的载体，校服的款式、颜色等能够对特定的校园文化、办学理念等起到诠释的作用。
其次，可以增强学生的归属感，有效凝聚师生群体。
学生穿上具有集体标志的服装，有一种归属感和安全感，会自觉地认为自身就是集体中的一员，集体荣誉和自身息息相关。
再次，校服能够增强学生的自我约束能力，有利于培养良好的行为方式和习惯。
广东省惠州市博罗县博罗中学高三第二轮复习语文阅读材料
广东省惠州市博罗县博罗中学高三第二轮复习语文阅读材料兔子一定会打盹的，即使牛逼如牛顿，30岁之后也再无建树；也不是每个像科比一样的天才，都知道洛杉矶凌晨四点的样子；你知道洛克李吗？火影里那个相信笨鸟先飞的热血少年，他说，努力的天才也是天才。
我曾经在一个答案中说过，勤奋，可能是这个世界上最被高估的美德。
但是对于一个毫无天赋的人来讲，可以依仗的就只有勤奋了。
如此，即便你还是追不上兔子，你可以是乌龟里跑得快的那一个。
“外卖小哥被辱骂”折射不良社会心态作者：杨朝清近日，一段“外卖小哥冒雨送餐，因未按时送达被客户侮辱”的视频火遍网络。
视频中，客户把外卖扔到了地上，并重重的关上了门。
从陕西来北京的外卖小哥为了保住工作，始终没有还击；听着对方的数落，他低声解释并道歉，却始终未获原谅。
（7月25日《中国青年报》）在讲究效率、追求精准的现代社会，外卖叫餐受到消费者的青睐。
暴雨中送餐晚到了一个半小时，消费者难免会饥肠辘辘。
然而，因恶劣天气原因外卖未能及时送到，并非外卖小哥敷衍塞责，而是出于“不得不如此”的无奈和艰辛。
对于外卖小哥的境遇不仅不能感同身受，反而恶语相加，这位消费者的“不耐烦”既让外卖小哥承受了物质损失，也让他承受了精神伤害。
作为一个新兴行业，外卖小哥被塑造成一种高薪蓝领。
可是，与那些在办公室吹着空调的白领相比，外卖小哥的工作却没有基本的体面和尊严。
不论是争分夺秒、马不停蹄地超负荷劳动，还是社会认同不高、遭遇“污名化”，抑或承受着顾客形形色色的指责、辱骂与刁难，外卖小哥的生存生态，远没有我们想象的那么轻松。
“外卖小哥被辱骂”说轻一点，是消费者滥用权利，侵犯他人基本的人格尊严；说重一点，折射出这位客户冷漠、暴戾等不良社会心态。
面对更加弱势的外卖小哥，这位消费者只顾自说自话，用一种粗暴、冰冷的方式来发泄心中的不满与怒气。
在社会流动迅速、社会成员异质性增强的今天，置身于陌生人社会的我们，总觉得人情味越来越稀薄。
2020-2021学年广东省博罗中学高三语文下学期期末考试试题及答案解析
2020-2021学年广东省博罗中学高三语文下学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成各题。
1984年的北风韦名那是1984年的冬。
①北风那个吹呀，吹得叫人不敢轻易出门。
市委礼堂里，坐满了人。
“中国第一支股票在上海诞生啦！”礼堂主席台上，某科技公司老总郭学激动万分地向台下听众宣布，“11月14日，这是一个历史性的时刻。
这一天，人们早早排队购买中国第一支股票，人龙头尾不能相望，盛况空前！”“今天，我们这里也要诞生一个历史性时刻！”郭学提高了音量，“滨海市第一支股票也将要在这里诞生！”会场四个角落，有人带头鼓掌，但全场响应不热烈。
“我们发行股票，宗旨就是……” 郭学望了望会场，突然站起来，“今天借你一桶水，明天还你一桶油！”会场四个角落带头鼓掌的也站了起来，掌声十分响亮。
这是滨海市首支股票认购会。
台上激情四溢的是发行股票的公司老总郭学——人称“郭大胆”的滨海市前副市长，退休后发挥余热，与人合办了一家高科技公司。
尽管认购会在市委礼堂举行，也坐满了人，可会场里的人各怀心事：有的好奇来看新鲜，有的碍于面子撑台面，有的干脆不屑一顾看笑话……②北风呼呼地吹，从礼堂洞开的木门灌进来。
“上海离我们太远！”“股票是什么东西？”“一张纸的玩意有用吗？”……台下小声嘀咕着。
要让大家掏出“真金白银”来换一张企业的内部认购纸，很多人舍不得。
“股民投资就是要有回报，给股民最大的利润是我们企业的责任！”郭学慷慨激昂。
正在这时，一个人神色匆匆地从礼堂左边小跑上主席台，递给郭学一张纸条。
郭学停了停，折起纸条，放进口袋。
“我们为什么只发行2000万股？多发行点不行吗？我说，绝对不行！我们要对投资者负责，让投资者有高回报！”郭学顿了顿，“刚才，秘书递给我一张纸条，吓了我一跳，让我很为难！”台下稍稍安静下来。
郭学眼光扫了扫会场，一脸难为情。
送纸条上去的秘书却一脸煞白！“刚才啊，秘书告诉我，我们计划发行2000万股，可目前登记认购数量已超过2000万！”郭学掏出纸条，认真看了看，轻轻拍在主席台上。
2021届惠州市博罗县三乡中学高三语文第二次联考试题及答案
2021届惠州市博罗县三乡中学高三语文第二次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族—士族”社会，变成了平民社会。
在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。
高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。
除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。
直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。
而到了宋代，这一切变了。
“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。
下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。
富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。
阶层之间不再有明显界限。
郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。
”《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。
这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。
特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。
无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。
第二个更主要的原因，就是科举制的成熟。
虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径。
况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的士族社会。
而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道。
2019-2020学年惠州市博罗县龙溪中学高三语文二模试卷及答案解析
2019-2020学年惠州市博罗县龙溪中学高三语文二模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
岁月中飞翔的瓦王剑冰在桥上闲坐着的时候，我常常把目光长久地放置在瓦片上。
那一片片的瓦以灰暗的色调，涂林了周庄的岁月。
这种瓦从窑里出来便是一种不太光明的颜色，不像西方的瓦，展现出红和蓝的鲜艳，也不像皇宫和寺庙那种金黄的宗教色光，这种瓦本就是代表了平民性，它不是用来装饰的，而是直接进入了生活。
那些瓦只在中午的时候会全部保持一种颜色，早晨或傍晚，阳光会像涨潮一样一点点漫过一层层的瓦，而有些瓦由于屋脊的遮挡，还是会呈现出灰暗的颜色，让太阳感到无奈。
到了傍晚，又如退潮一般，光线会一点点从一片片瓦上消失，最后消失得无影无踪，最终使一片片的瓦，变成一整个的瓦，变成一顶巨大的黑色的草帽。
这高高低低的房上的一片片瓦，也确实像鸟的羽翅，扇动着却没有飞走。
小的时候，曾帮人拆过老屋，看似不大的一块屋顶，却能拆下那么多的瓦片，一片片肩并着肩，膀挨着膀地挤在一起，不给风雨以任何可乘的机会。
瓦其实质地并不坚硬，很小的我；将瓦扣在地上，一挥拳便会让它粉身碎骨，这种瘾是砸了无数块瓦才出现的，每一块我都会砸成无数辫，直到砸不动才停止我的破坏，而那些瓦终是要被废弃的。
现在想起来有些感慨，守候了一生，还因我等的调皮而不得“瓦全”。
这种瓦掉落地上的时候，是不会发出大的声响的，尤其是这些经过了数百年风霜的瓦，它们的掉落甚至是无声的。
瓦是一种亲密协作的典型。
我发现一些屋角的瓦片出现了空缺。
正是由于它们的空缺，其他的瓦也出现了裂隙。
不知是在哪一天，一片瓦悄然滑落，坠地的声音没有谁听见。
而且会碎裂得成为一小撮灰灰的土块。
不细心的人会轻易地扫走它。
有些屋角的瓦是落在了水里，那同样激不起多大的声响，而且会以极快的速度沉入河底。
这些瓦就此完成了它的使命，它们是用尽了最后的力气才失落的，它们绝不想失去自己的弟兄和责任。
2021年广东省博罗中学高三语文二模试卷及答案
2021年广东省博罗中学高三语文二模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中新社鄂尔多斯9月11日电(记者：陈溯、李爱平)11日在鄂尔多斯举行的《联合国防治荒漠化公约》第十三次缔约方大会上，联合国环境署发布了《中国库布其生态财富评估报告》。
《报告》对库布其沙漠治理的评估结果显示，共计修复绿化沙漠969万亩，固碳1540万吨，涵养水源243.76亿立方米，释放氧气1830万吨，生物多样性保护产生价值3.49亿元人民币，创造生态财富5000多亿元人民币，其中80%是生态效益和社会效益，带动当地民众脱贫超过10万人，提供就业机会100多万人(次)。
联合国副秘书长、联合国环境署执行主任索尔海姆认为，库布其生态文明建设的经验应该广泛推广到非洲、中东、拉美等饱受沙尘肆虐的国家和地区，造福当地民众。
(摘编自《联合国报告：中国治理库布其沙漠创造生态财富逾5000亿元》)材料二：6月29日，“库布其30年治沙成果总结暨服务‘一带一路’绿色经济推进会”在北京举行。
会上，库布其治沙带头人、亿利集团董事长王文彪介绍了亿利扎根库布其治沙30年的经验。
王文彪表示，库布其治沙能够成功且可持续发展，核心是践行了“绿水青山就是金山银山”的伟大理念。
三十年来，亿利集团带动库布其及周边群众十多万人脱贫致富，探索、总结、创新了“治沙、生态、产业、扶贫”四轮驱动，平衡发展的治沙模式，创造出沙漠绿化＋生态修复、生态牧业、生态健康、生态旅游、生态光伏、生态工业“1＋6”的生态产业体系。
库布其当地的农牧民，是库布其治沙事业的参与者、支持者和受益者。
亿利集团在库布其打造的“平台＋插头”的沙漠生态产业链，让当地农牧民拥有了“沙地业主、产业股东、旅游小老板、民工联队长、产业工人、生态工人、新式农牧民”7种新身份，每种新身份都能带来不菲的收入。
如今，库布其沙漠周围有5820人成为生态建设工人，人均年收入达到3.6万元。
2019-2020学年惠州市博罗县实验学校高三语文第二次联考试题及参考答案
2019-2020学年惠州市博罗县实验学校高三语文第二次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
画像（节选）[俄]果戈里任何地方都比不上休金工场旁那家画铺门前聚集了那么多的人。
这家画铺展出了形形色色、稀奇古怪的收藏品，其中多半是油画，罩着一层深绿的清漆，装在深黄色的浮华的画框里。
买画的人不多，而看画的人却多得很。
就在这时，路过这里的年轻画家恰尔特科夫情不自禁地在画铺前停下脚步。
他站在门前，起初看着这一幅幅涂鸦之作暗自好笑。
他在这些庸俗低级的画作跟前，站了好大一会儿，终于走神了，而这时，画铺的老板，一个身穿面绒粗毛呢外套的小人物，一直在向他讨价还价，还不知道对方是否喜欢和要买什么，就要开价出售了。
“这幅农夫人物画再加一幅风景画，只收一张白票子。
画得真不错！简直叫人看不厌；是刚从市场上收购来的；清漆还没有干呢。
要不，看看这幅冬景画，就买这幅冬景画吧！15卢布！光一个镜框子就挺值钱的。
瞧，多好的冬景！”这时，老板轻轻地弹了一下画布，兴许是要让人看看这幅画结实不结实。
“是把它们捆在一起，给您送去么？请问您住在哪儿？喂，小伙计，拿绳子来。
”“慢着，老兄，我要看看这里有什么可买的东西。
”然后，他俯下身子，从地板上挑拣那些堆叠在一起的破损而尘封的旧画，它们显然是无人问津的。
这里有古老家族的画像，它们的子孙后代在这人世上或许已是无迹可寻了，还有一些画布上尽是窟窿、不知所画何物的画作以及金箔剥落的画框。
——总之，是一堆各种过时的无用之物。
可是，画家却仔细地端详起来，心里盘算着：“说不定还能找到一些有用的东西呢。
”他不止一次地听说过，在民间版画商那儿有时在一堆废物中间还发现过巨匠的名画呢。
主人见他翻寻那堆废物，便不再前后招呼他了，于是，又端起平常的姿态和持重的样子，重新站在门前招揽过往行人。
他大声嚷了半天，大都枉费口舌，又跟站在对面店门口卖布头的商人聊了个痛快，终于想起铺子里还有一个顾客，便转过身来，走进店铺里。
2019-2020学年惠州市博罗县石湾中学高三语文二模试卷及参考答案
2019-2020学年惠州市博罗县石湾中学高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
六朝志人的小说非常简单，同志怪的差不多，这有宋刘义庆做的《世说新语》可以做代表。
如：“阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。
有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后闻之，叹曰：‘吾有车而使人不敢借，何以车为？’遂焚之。
”（卷上《德行篇》）这就是所谓晋人的风度。
以我们现在的眼光看去，阮光禄烧车是觉得有些奇怪的，但在晋人却并不以为奇怪，因为那时看重的是奇特的举动和玄妙的清谈。
这种清谈，本从汉代清议而来。
汉末政治黑暗，一般名士议论政事，一开始在社会上很有势力，后来遭执政者嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。
但这种清谈的名士，当时在社会上却仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可以看做一部名士的教科书。
《世说》之前还有《语林》、《郭子》，不过现在都没有了。
而《世说》乃是纂辑自后汉至东晋的旧文而成的。
后来有刘孝标给《世说》作注，注中所引的古书多至四百余种，而今又很少传下来；所以后人对于《世说》看得更贵重，到现在还很通行。
此外还有一种魏邯郸淳做的《笑林》也比《世说》早。
它的文章比《世说》质朴些，现在也没有了，不过在唐宋人的类书上所引的遗文中还可以看见一点，内容不外俳谐之谈。
《笑林》、《世说》两种书到后来都没有什么发达，因为只有模仿，没有发展。
如社会上最通行的《笑林广记》，当然是《笑林》的支派，但是《笑林》所说的多是知识上的滑稽；而到了《笑林广记》，则落于形体上的滑稽，专以鄙言就形体上谑人，涉于轻薄，所以滑稽的趣味就降低多了。
至于《世说》，后来模仿的更多，从刘孝标的《续世说》一直到清代王晫所做的《今世说》，现在易宗夔所做的《新世说》等，都是仿《世说》的书。
2021届广东省博罗中学高三语文第二次联考试题及答案
2021届广东省博罗中学高三语文第二次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：洪涝等自然、地质灾害历来是危害文物安全的重要因素，古老的文物建筑在严重的自然地质灾害面前尤为脆弱。
受自然环境侵蚀和人为活动的影响，古桥梁、古城墙、古民居等文物建筑，都是历经岁修、大修以及灾后重修才得以保存至今。
我国文物建筑多为木构架结构，且分布区城复杂，许多位于山区、河流湖泊、沟谷区域，更容易在自然地质灾害中受损。
一旦赶上极端天气，文物安全压力更是大增。
2016年中秋，受台风“莫兰蒂”影响，浙江泰顺的文兴桥、文重桥、薛宅桥被洪水冲毁。
我们当时第一时间通知当地居民注意抢救保护被冲散的廊桥木构件。
在大家的努力下，三座廊桥大部分木构件、石构件第一时间被搜寻回来，保证了廊桥后期的修复可以使用原构件，再对抢救回来的原构件进行检测分析。
我们综合考虑构件受力特征和构件残损的情况后，对糟朽和开裂严重的伸臂梁、木拱架、木平梁等构件采用墩接、镶补、拼接和铁件加固的方法进行处理。
保证其可以再次使用。
如今，廊桥以崭新面貌重新回到老百姓身边。
要持续发挥古建筑的作用，需要付出巨大的维护成本。
从李冰修建都江堰以来，后人坚持每年对都江堰水利工程进行维护。
形成了包括岁修、大修、特修和抢修在内的维护保养机制。
每年岁末，堰官利用枯水期对工程进行“体检”和“治疗”称之为岁修。
隔几年，对整个工程“全面体检”，对看不见的水下破损进行修理，就是大修。
都江堰成为世界遗产后，对它的日常监测更加科学化。
岁修与大修，对古老的文物建筑安全十分必要。
要始终坚持以预防为主，将文物建筑的抢险加固和保护性设施建设纳入文物保护工作的重点。
总之，我国不可移动文物需要细致的呵护，形成一套完整的预防灾害方案，方能“延年益寿”。
(摘编自黄滋《岁修机制为古建“延年"》)材料二：随着贴金工序的结束，沈阳故宫大政殿彩画工程日前竣工，这也意味着沈阳故宫古建筑油饰彩画保护修复一期工程全部完成。
2020年博罗中学育英学校高三语文第二次联考试卷及参考答案
2020年博罗中学育英学校高三语文第二次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
琵琶围【注】（节选）温燕霞说话间，小轮船已到了琵琶岛。
何劲华环顾四周，颇有惊艳之感。
只见清澈的湖水倒映出蓝天、白云、青山、绿树，岸边的茅草抽出了淡黄的新叶，像无数把金箭在风中摇曳，野桃花开得如火如荼，远看却只有一片迷茫的微红，白色的李花、梨花如粉似雾，野蔷薇喜欢攀缘在土丘、大树上，开得热烈，绚丽得扎眼。
近午时分，何劲华一行站在了琵琶围灰色的高大墙垛下。
何劲华和金彩风对着那扇青灰色的大门大喊：石浩财，你快打开门呀！可没有丝毫的动静。
金彩凤有些疑惑：这是原先那个拥挤热闹的琵琶围吗？当琵琶围还是座近千人口的村庄时，金彩凤常到琵琶围演出。
因山高路远，剧团每次只能来十二三人，吃住在村民的家中，走时按餐结算费用，是支名副其实的文艺轻骑队。
金彩凤记得，有一次琵琶围突然断了电，村民们从家中取出火吊和油灯，在场地中央摆了一个大圆圈。
金彩风和队员在光圈里跳《春山蝶飞》的扇子舞，二十四把朱红羽扇，将采茶戏中的扇子花舞到了极致，将人们的笑脸描绘在她的脑海中。
金彩风记忆中的琵琶围是钢蓝夜色中的那团火光，炽热而温暖。
然而，眼前的琵琶围却阴冷森严，拒人千里。
金彩风看出琵琶围人对镇里和村里的干部有抵触，忙劝邱小楠下山。
何劲华也说：邱镇长，我是琵琶围人的外孙，跟他们讲得上话。
你们放心下山。
邱小楠一行下山后，在何劲华的笛子伴奏下，金彩凤唱起了婉转的灯彩调。
优美的笛声和歌声像水里的鱼钩，稍一用力，便从墙垛口扯起了一排男女。
何劲华仰头正要喊话，头顶飘来石浩财的话音：当真是何馆长和金馆长啊。
欢迎欢迎！金彩凤拿出她惯常的泼辣劲来：石浩财，你开门放我们进去，我带着风搅着雪呢！石浩财不为所动。
何劲华见墙垛上的人群开始窃窃私语，忙趁热打铁：养财、橘子婆、三哥、三嫂、朱大姐，我是琵琶围的外孙，也算半个村子里的人。
我们这次来，一来向橘子婆学唱山歌，二来想听石浩财讲打龙和蛇灯的故事，第三是送文化下乡，教大家学唱采茶调和制作灯彩。
2021年博罗中学育英学校高三语文二模试题及参考答案
2021年博罗中学育英学校高三语文二模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
锻造英雄于心亮①村前有座山名金山。
我问爹，山为什么叫金山?爹说:传说山里有金子。
我看着满山光秃秃的石头，问金子在哪儿?爹微笑着说:世上有许多东西,不能看外表,要看内里……我将一块石头扔向远方,心想,山里要是真有金子就好了,我们就不会受穷了。
②随着几声炮响,把沉寂的大山给惊动了。
爹高兴地跑回家说:太好了,山里真的有金子啊!我也很高兴,跳着高儿喊:爹,赶紧去挖吧,咱们要发财了!我爹兴奋的脸上都要开花儿了，他说:嗯，我要去挖金子,等有钱了,我要带你满世界去转转!③我爹当上了矿工,去挖金子,一起去的,有红星的爹、满囤的爹、国柱的爹……他们坐上矿车，“轰隆隆”开进大山里去了。
我们想象着爹能挖到金子，浑身都金灿灿的。
④从爹进入大山里，我们就觉得这一天好漫长，等啊等啊,一直等到太阳快落山了,终于见到爹从矿山里出来了。
我们飞跑向爹,大声喊着:爹、爹,挖到金子了吗?⑤爹开心地抱着我，说:挖到啦,挖到啦!我说在哪儿,我瞧瞧!爹笑着说:挖到要送给国家啊，哪能自己留着呢?我沮丧极了:那还挖什么劲呢?爹就拍一下我的脑袋:傻小子!⑥就这样,爹每天都去挖金子。
可金子到底什么样儿，我从来也没见过。
⑦我问红星,问满囤，问国柱……他们也都没见过什么是金子。
⑧但我们每天都看着爹从家里出门,然后迎着太阳坐上矿车，“轰隆隆”地开进矿山里去。
然后到太阳快要落山的时候,爹再“轰隆隆”地从矿山里出来……我们喊:爹,你回来啦!⑨可是有一天，我爹是被红星的爹、满囤的爹、国柱的爹从矿山里抬出来的。
我飞跑过去喊:爹、爹,你挖到金子了吗?爹浑身是血,他紧抱着我说:儿啊,你就是爹的金子!⑩爹的腿断了,是被矿井掉落的石头砸断的。
爹把红星的爹、满囤的爹、国柱的爹使劲推开,他的腿就断了。
断了腿的爹成了英雄,成了英雄的爹就再不用下矿井了……（11）爹成了看管员,矿料一车又一车运来,他都在本子上记着。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高二语文阅读材料余亦多：如果兔子都在拼命奔跑，乌龟该怎么办？我想每个人成长的经历中，都会或多或少曾被“自卑”的情绪所笼罩。
我自己就是一个一直纠缠于“失败者”情结的人。
小时候因为痴肥，体育课上在同学面前抬不起头；搬到大城市，因为口音以及内向的性格，成为全班男生的出气筒；到了高中，进到全省理科实验班，才知道有些学霸的智商，是自己一辈子都无法企及的；初到美国，被身边同学认为是FOB，来自第三世界国家的乡巴佬；混进所谓的世界名校，看到身边一大波牛人，陷入平庸的沮丧；好不容易挤到纽约华尔街，看到名校中选出的所谓“精华”，才开始面对自己综合能力的缺失。
再回到香港，身边很多投行同事的业务能力与人际能力都远胜于我，只能在高压力的环境下苟延残喘；从乙方转到甲方开始做PE投资后，当跟索罗斯的儿子同桌斗智斗勇时，才能深刻体会“家学渊源”与“赢在起跑线”对一个人的意义。
有位老师在我去斯坦福念书以前赠我一句话：到了那儿，不用指望成为牛人，但至少你知道大海有多宽，能看到牛人在做什么，就够了。
对乌龟来讲，兔子存在的意义在于，至少让它知道这世界还有“兔子”的存在，以及兔子跑得有多快。
盗用一句标语：让你看到更大的世界，这本身就是最大的意义。
兔子的存在，能够让乌龟直面自己就是一只乌龟这个事实。
有勇气面对真实的自己，才能准确的定位自己的位置，也才能冷静的思考最适合自己的人生规划。
而这，很多时候恰恰是最知易行难的事。
如果你是个绝对的蠢蛋，那我只能说，请你尽量少的认识这个世界，最好一辈子不要离开你生活的地方，有时候知道的越多，越痛苦。
当你看到那么繁华的城市，那么美丽的女孩，那么高端大气上档次的生活都与你无关的时候，更多的痛苦便会袭来。
如果你是个笨蛋，又不肯努力，那也请你知道少一点。
如果你不是个绝对的蠢蛋，又愿意努力，请你参考老师赠我的话：盯着那只兔子的每一个动作，能学多少学多少，然后以他三倍的训练量训练。
兔子一定会打盹的，即使牛逼如牛顿，30岁之后也再无建树；也不是每个像科比一样的天才，都知道洛杉矶凌晨四点的样子；你知道洛克李吗？火影里那个相信笨鸟先飞的热血少年，他说，努力的天才也是天才。
我曾经在一个答案中说过，勤奋，可能是这个世界上最被高估的美德。
但是对于一个毫无天赋的人来讲，可以依仗的就只有勤奋了。
如此，即便你还是追不上兔子，你可以是乌龟里跑得快的那一个。
“外卖小哥被辱骂”折射不良社会心态作者：杨朝清近日，一段“外卖小哥冒雨送餐，因未按时送达被客户侮辱”的视频火遍网络。
视频中，客户把外卖扔到了地上，并重重的关上了门。
从陕西来北京的外卖小哥为了保住工作，始终没有还击；听着对方的数落，他低声解释并道歉，却始终未获原谅。
（7月25日《中国青年报》）在讲究效率、追求精准的现代社会，外卖叫餐受到消费者的青睐。
暴雨中送餐晚到了一个半小时，消费者难免会饥肠辘辘。
然而，因恶劣天气原因外卖未能及时送到，并非外卖小哥敷衍塞责，而是出于“不得不如此”的无奈和艰辛。
对于外卖小哥的境遇不仅不能感同身受，反而恶语相加，这位消费者的“不耐烦”既让外卖小哥承受了物质损失，也让他承受了精神伤害。
作为一个新兴行业，外卖小哥被塑造成一种高薪蓝领。
可是，与那些在办公室吹着空调的白领相比，外卖小哥的工作却没有基本的体面和尊严。
不论是争分夺秒、马不停蹄地超负荷劳动，还是社会认同不高、遭遇“污名化”，抑或承受着顾客形形色色的指责、辱骂与刁难，外卖小哥的生存生态，远没有我们想象的那么轻松。
“外卖小哥被辱骂”说轻一点，是消费者滥用权利，侵犯他人基本的人格尊严；说重一点，折射出这位客户冷漠、暴戾等不良社会心态。
面对更加弱势的外卖小哥，这位消费者只顾自说自话，用一种粗暴、冰冷的方式来发泄心中的不满与怒气。
在社会流动迅速、社会成员异质性增强的今天，置身于陌生人社会的我们，总觉得人情味越来越稀薄。
社会原子化、利益碎片化、人际关系干燥化，面对素不相识的陌生人，尤其是有过失、有错误的陌生人，一些人变得不再包容、不再克制，“一摩擦就起火”。
和外卖小哥一样，许多在城市里打拼的年轻人既没有丰厚的社会资本，也缺乏人力资本。
“无爹可拼”的他们尽管没有通过教育改变自己的命运，却依然在平凡的岗位脚踏实地，为了更好的生活不断地努力着、付出着。
这些怀揣着梦想，在平凡的世界里一步一个脚印的普通劳动者，应该得到尊重和社会认同。
正如著名社会学家孙立平所言，不以财富论英雄，就能避免用金钱把社会成员分等级、贴标签；有着起码的素质修养和基本的道德准则，那么他无论身处社会的哪一阶层，也不会因为自己比别人有钱就觉得高人一等。
多一些“同理心”，对他人多一些耐心和温情，陌生人社会才会更加美好。
警惕成人社会的丑陋误导孩子的价值观作者：胡艺5月13日傍晚，在青岛市市北区延安二路台东公交车站附近，一名女教师下班后在此等公交，突遭陌生男子生拉硬拽。
女子惊恐万分，几度大声求救，不过，周围无成年市民出手相助。
其间，四名放学准备乘公交车回家的初中生挺身而出，组成人墙，挡在了陌生男子与女教师中间，并欲拨打110报警，陌生男子见状遂逃跑。
5月18日，记者找到四名参与解救被拉拽女子的学生。
（5月19日《齐鲁晚报》）大庭广众之下，歹徒公然拖拽女教师，女教师大声呼救，围观成年人竟然无一援手，最后还是稚气未脱的初中生组成人墙救出女教师。
如果不是初中生挺身而出，结果又将如何呢？消息披露以后，舆论一片哗然。
也许是担心歹徒报复，明哲保身，一群成人面对歹徒集体保持沉默。
初中生本应该得到成人社会的呵护，然而当违法犯罪行为出现时，却需要初中生挺身而出。
如此丑陋镜头，实在是让社会正义蒙羞。
此时此刻，我不觉想起鲁迅笔下《藤野先生》里的电影事件：一群中国人在观看同胞被枪杀的命运。
虽然这是两种不同性质的事件。
但是100多年后的今天，人性冷漠的悲剧还在继续悲情上演，那么多麻木的看客与鲁迅笔下的看客实在有过之无不及。
见义勇为本是每个公民应尽的社会义务。
任何一个有血性的人在别人处于危难的时刻，在犯罪分子嚣张的时候，都应该伸出正义之手。
虽然我们并不主张学生与歹徒面对面冲突，但是这四名初中生（包括一名女生）见义勇为的精神境界无疑值得褒扬与赞美。
正是因为有广大见义勇为者的满腔热心，这个社会才变得更加美好，正是因为这几名学生的正直勇敢，才让我们看到了新生一代的希望。
然而，面对嚣张的歹徒，成人群体的集体冷漠，让孩子见义勇为的义举显得如此的苍凉。
我以为，这不仅是这些围观成年市民的丑陋，更是社会的道德伤疤。
其实，现实生活中，这样的事又何尝少呢？如果这样的悲凉新闻多了，势必会伤害广大公众见义勇为的积极性，让人变得明哲保身，甚至见死不救，见义不为。
人心一盘散沙，道德的劣根性，显然与和谐社会的宗旨背道而驰。
令人担忧的是，女教师被袭成人不援手的新闻个案，还会潜移默化地误导未成年人的人生观、价值观。
如果他们认同了“见义不为”的道德“潜规则”，更多未成年人年轻的心灵变得世故、冷漠；从此带着“世故”的心态成长。
后果才真的是叫人后怕！从这个意义上讲，这样的个案揭露的不仅是今天成人的丑陋，而且腐蚀的是教育的明天。
如果这样的负面“熏陶”多了，难保今天热血沸腾，见义勇为的初中生，明天不会成为冷漠无情、见义不为的成人。
蔡康永给你我的短信收集蔡康永的部分短信，给我自己看，也给你。
但愿你能收获一些什么，并有益你生活。
蔡康永，这个自称“不乖小王子”的搞怪才子，虽然在主持娱乐节目，却一向以读书人的感性示人。
他曾出版过《痛快日记》、《LA流浪记》和《那些男孩教我的事》等畅销作品，他的书让人读了内心充满温暖，连这些小段子，都能够时时刻刻给人安慰。
《康永，给残酷社会的善意短信》：遇到比你有钱的人，请不要自动的卑躬屈膝，除非……他有要把他的钱给你……而通常有钱人，并不会把钱送给随便就对他们卑躬屈膝的人，所以，何必呢？《康永，给残酷社会的善意短信》：许多杰出的人，很早就停止上学了，（自己选择，或，想上但没得上），但这些人可没停止学习，他们立刻改去更广大的社会学校，向更厉害的人学习了。
你若有这种胆识，也尽可如此。
但请不要误以为这些人，是因为早早停止上学，而变杰出的，这就好像以为拿破仑是因为个子矮才杰出一样……《康永，给残酷社会的善意短信》：是的，是很多人为钱做坏事。
但你要厌恶的是这种行为，而不是厌恶钱。
厌恶钱，不见得一定是高贵的。
钱就像武侠小说里的武功，可以倚之为恶，也可以拿来做很多美好的事。
如果拒绝赚钱，那就像拒绝练武，不是不可以，但可能要想好：一旦遇到武功强的坏人来欺负你，你的对策是什么？《康永，给残酷社会的善意短信》：森林不残酷吗？有灾病猎杀，但动物仍美好着。
宇宙不残酷吗？荒寂无回应，但星辰仍美好着。
社会也残酷，有生死离别，会井干路绝，但人仍美好着。
所以我仍能贮存残酷中的善意，如贮存蛛网上的露珠，地层下的琥珀，我知道陌生人未必慈悲，但若能遇到，我就珍惜贮存，因为还有来日。
《康永，给未知恋人的爱情短信》：对方说：“我已经不爱你了。
”你着急了，脱口而出：“没关系的啊！我们还是可以在一起的啊！”说完，你忽然哭了，不是因为伤心对方不爱你了，而是因为这一瞬间，你猛然醒悟，自己已经成为爱情的乞丐。
《康永，给残酷社会的善意短信》：为什么要鼓吹第一名呢？为什么要把第一名解释成光荣和意义呢？世界很大，可做的事很多，为什么要鼓吹只有极少人能得到，得到了也不代表会幸福的东西？那些第一名，总有一天要面对不再是第一名的日子。
他们人生目标被教成第一名是一切吗，接下去要如何自处？请别再盲目鼓吹第一名了。
《康永，给残酷社会的善意短信》：每做一事，最好只追求一个最在乎的目标，其余都可让步，这样达成目标的机会才高。
比方：做这事，最在乎是学经验，那就别计较钱；做那事，最要紧是钱，那就别计较面子。
以此类推。
若做一事，又想学经验，又要赚得多，又要有面子……如此美事，有得等啊。
《康永，给残酷社会的善意短信》：看到别人做不好时，也许会暗爽在心，得到一种“我比他聪明”的优越感。
但真正聪明的人，是观察别人为什么做不好，然后警惕自己，尽量不要犯相同的错。
那些只爱发出嘘声的人，应该是打算一直在台下当观众，而那些警惕自己的人，则是在准备：有一天要站上舞台。
-《康永，给残酷社会的善意短信》15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”.18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”.人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。
你要相信，你配得上贵的东西我认识一个姑娘，特别善良心软，像很多姑娘一样，全心全意就想做一个贤妻。
要结婚的时候，她的先生说要选戒指，带她去了商场，她选了一对最便宜的对戒。
我问她，你当时不失落吗，都快结婚了，还是这么不舍得花钱？我记得她笑了，说你不懂，柴米油盐才是生活，喜欢一个人就要为他着想。