《渔父》知识点梳理

《渔父》知识点梳理

一、字音

渔父( ) 枯槁( ) 凝滞( ) 莞尔( )

餔( )其糟而歠( )其醨( ) 汶汶( )

淈( )泥鼓枻( ) 濯( )缨

二、通假字

渔父

子非三闾大夫与

三、古今异义词

1、颜色

．．憔悴,形容

．．枯槁

古义: 今义:

古义: 今义:

2、子非三闾大夫与？何故至于

．．斯？

古义: 今义:

3、何故深思高举

．．

古义: 今义:

四、重点词语

1、屈原既．放,游于江潭

2、颜色憔悴,形容枯槁

．．

3、举．世皆浊我独清……就是以见

．．．．放举: 就是以: 见:

4、何不淈．其泥而扬其波

5、何不餔．其糟．而歠．其醨．餔: 糟: 歠: 醨:

6、何故深思高举

．．,自令放为．高举: 为:

7、新沐．者必弹冠,新浴．者必振衣沐: 浴:

8、安能以身之察察

．．者乎察察: 汶汶:

．．,受物之汶汶

9、渔父莞尔

．．而笑,鼓而去莞尔: 枻:

10、沧浪之水清兮,可以濯．吾缨

五、词类活用

鼓．枻而去,乃歌．曰

六、一词多义

1.举

(1)举世皆浊我独清

(2)何故深思高举

2、之

(1) 渔父见而问之

(2) 安能以身之察察

(3) 沧浪之水浊兮,可以濯吾足

3.于

(1) 圣人不凝滞于物

(2) 屈原既放,游于江潭

(3) 何故至于斯

4.而

(1) 渔父见而问之

(2) 而能与世推移

(3) 渔父莞尔而笑

七、古汉语句式

1.判断句

子非三闾大夫与

2.定语后置

安能以身之察察,受物之汶汶者乎

3、省略句

行吟泽畔

遂去,不复与言

4.被动句

屈原既放

就是以见放

八、重点语句翻译

1、屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。

2、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,就是以见放。

3、何故深思高举,自令放为？

4、安能以身之察察,受物之汶汶者乎？……安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎？

《渔父》知识点梳理

一、字音

渔父(fǔ) 枯槁(gǎo) 凝滞(zhì) 莞尔(wǎn)

餔(bū)其糟而歠(chuò)其醨(lí) 汶汶(mén)

淈(gǔ)泥鼓枻(yì) 濯(zhuó)缨

二、通假字

渔父“父”通“甫”,古代对老年男子得尊称。

子非三闾大夫与“与”通“欤”句末语气词

三、古今异义词

1、颜色

．．枯槁

．．憔悴,形容

古义:脸色,面色今义:颜料或染料

古义:形体容貌今义:对事物得形象或性质加以描述。

2、子非三闾大夫与？何故至于

．．斯？

古义:到。今义:表示另提一件事情。

3、何故深思高举

．．

古义:行为高出世俗今义:把东西举高

四、重点实词

1、屈原既．放,游于江潭……以后

2、颜色憔悴,形容枯槁

．．枯瘦

3、举．世皆浊我独清……就是以见

．．．．放举:全就是以:因此见:表被动,被

4、何不淈．其泥而扬其波搅浑

5、何不餔．其糟．而歠．其醨．餔:吃。糟:酒糟。歠:饮。醨:薄酒。

6、何故深思高．举．,自令放为．高举:指行为高出于世俗。为:句末语气词,不译。

7、新沐．者必弹冠,新浴．者必振衣沐:洗头。浴:洗身。

8、安能以身之察察

．．者乎察察:皎洁得样子。汶汶:玷辱。

．．,受物之汶汶

9、渔父莞尔

．．而笑,鼓而去莞尔:微笑得样子。枻:桨。

10、沧浪之水清兮,可以濯．吾缨洗。

五、词类活用

鼓．枻而去,乃歌．曰名词活用作动词鼓:敲打。歌:唱歌

六、一词多义

1.举

(1)举世皆浊我独清全

(2)何故深思高举行为

2、之

(1) 渔父见而问之代词,代屈原。

(2) 安能以身之察察助词,定语后置得标志。

(3) 沧浪之水浊兮,可以濯吾足助词,得。

3.于

(1) 圣人不凝滞于物介词,被。

(2) 屈原既放,游于江潭介词,在。

(3) 何故至于斯介词,引出动作得对象。

4.而

(1) 渔父见而问之连词,表承接。

(2) 而能与世推移连词,表转折。

(3) 渔父莞尔而笑连词,表修饰。

七、古汉语句式

1.判断句

子非三闾大夫与(“非”表否定判断)

2.定语后置

安能以身之察察,受物之汶汶者乎

3、省略句

行吟(于)泽畔(省去介词“于”)

(渔父)遂去,不复与(之)言(前省去主语“渔父”,后省去介词宾语“之”)

4.被动句

屈原既放(“放”,被流放之意)

就是以见放(“见”表被动,相当于“被”)

八、重点语句翻译

1、屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。

译文:屈原被放逐之后,在湘江一带游荡。她沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形容枯瘦。

2、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,就是以见放。

译文:世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。

3、何故深思高举,自令放为？

译文:为什么要遇事深思行为出众,使自己被放逐呢？

4、安能以身之察察,受物之汶汶者乎？……安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎？

译文:怎么能让洁白得身体去蒙受污浊得外物？……怎么能让纯洁得品德去蒙受世俗尘埃得沾染呢？”