《热爱生命》读书笔记(精选多篇)

《热爱生命》读书笔记(精选多篇)

第一篇：《热爱生命》读书笔记700字课堂上，学习了《热爱生命》这篇文章，老师声情并茂的朗读，让我感想颇多。故事是这样的：一个五年级的男孩，他很不听话，让怙恃和老师操碎了心。他费钱大手大脚的，把老师的话当做耳旁风。每次测验都名落孙山。五年级结业的暑假，他和同学们出去玩的时间晕倒在地，送到医院，被查出胆囊癌，医生说做完手术最多也只能活一年了。在这年轻的生命仅剩的末了一年里，他顿悟了。手术后他读了一个月的书，剩下的十一个月，他走访了全部亲戚。在一场大雨后，他病发了，经医院抢救无效而殒命。在父母摒挡他遗物的时间，发明了一封遗书，上面写着：我非常热爱生命，非常感谢怙恃。在病魔打击他时才顿悟，了解到要热爱生命，要是在他身体健康的时候就懂得：“黑发不知好学早，白首方悔念书迟。”这个原理的话，他的生命是不是就会更加精彩呢?记得在我三年级的时间，我每天回家总嫌作业多，不乐意完成，每到双休日或长假总是把作业一拖再拖，放到末了做。一个星期六，我又嫌作业太多了，放手扔开作业本，偷偷溜出家门去邻人姐姐家玩。这个姐姐已经上初中了。刚走进姐姐家，我说道：“姐姐，今天天气这么好，就跟我出去玩吧!”姐姐趴在课桌上写回家作业，头也不抬地指了指在书桌

左侧的3本厚厚的书，又指了指在右侧的2张大试卷，还有正在写的抄书作业，说：“我还有很多作业呢!本日必须完成，

我不想拖到来日诰日。”一看姐姐的作业量远远的凌驾了我，相比下，姐姐的作业像一个大雪球，而我的作业像一粒小雪花。

但她却能脚踏实地地完成作业，而我却总是怨天恨地。我红着脸默默退出了姐姐的房间，轻轻地关上门。读了《热爱生命》让我感慨万千，当我嫌作业多不乐意写的时间，当我体育锻炼嫌累不想对峙的时间，当我练舞练得腰酸腿疼想放弃的时间，我都会想起文中的男孩，想起他是在生命的尽头时才明白爱惜生命，珍惜拥有的每一天!而我一定要把自己的每一天当作生命的末了一天一样爱惜。

第二篇：读书笔记--热爱生命读书笔记

《热爱生命》

要写篇读书笔记，我选择了《热爱生命》，由于它还不算太长。蒋子龙在提到这篇小说时说：“有一天接到一个朋侪病重的消息，赶到医院去看望，他躺在床上，吃力地说这他最想说的几句话：原知身后万事空，人为什么还要活着？为什么还要受许多罪？回答病人的题目是很困难的，回答一个高智商的病人提出的问题就更难了??”这个关于“热爱生命”的故事就从“to

be

or

not

to

b e”的题目谈起的。一切，做算剩下了这一点——他们经历了生活和动乱；能做到如许也便是胜利，尽管他们输掉了打赌的资本。这首诗将我再次引入了杰克?伦敦的世界——一片迷茫的大地，一个没有人的气味的空间。“淘金潮”中的阿拉斯加，两个被寒潮牢牢追赶的淘金者，没有子弹的来复枪，两袋金子和一群狼——这便是舞台上的全部。淘金者试图抓住维

系他们与人类社会的末了一丝生气希望，逃离渺无人烟的北美寒温带森林，躲避大自然无情的“追杀”。此时此地，“优胜劣汰的自然竞争法则”是唯一的执法，他们必须凭借自己的力量在冰封之前回到来时的口岸。

“他”在渡水时扭伤了脚踝，“他”的伙伴毫不犹豫地抛弃了“他”——这个小小的“两人社会”在刹时便分崩离析了，人类社会的一切律法、伦理、道德都被抛进了北冰洋砭骨的寒流。现在，“他”不得不作为一个生命个体来面临大自然的挑衅。“工具”——这是他唯一的上风，也是人类社会给他的末了的奉送。这个北美丛林中的鲁宾逊，紧紧抓住来复枪、白铁罐子、火柴、毛毯，这便是生的盼望。与充满了非理性因素的人类社会相比，天然显然要冷漠得多，它要求的是公平——绝对公正的比力。在大自然的步步进逼下，他不得不频频作出妥协，鹿皮袋里的金子扔了一半，再扔了四分之一，最后全部抛弃（此时他连一个淘金者的身份也放弃了）。来复枪、白铁罐先后不翼而飞，毛毯也撕完了，火柴丢了三分之二（可他连生火的力气也没了）。当他身上的外套被一层层的撕去之后，他才发现自己只是一个直立行走的四足兽罢了。如果他最终的结局像他的同伴一样被群狼撕成碎片，那么评论家们显然会将杰克?伦敦定位在一个悲观主义的作家（或者是世界观过于消极）——正如他们对于《老人与海》的评价。可是杰克?伦敦更愿

意将自己定位在“残忍”之上。他让人降格到了动物的层面，凭借着本能与大自然比力一番。为了公正起见，杰克?伦敦给

这个奄奄一息的淘金者选了个很合适的对手——一匹狼，一匹岌岌可危的病狼。请留意一下对于这匹狼的描绘：那双尖耳朵并不像别的狼那样竖得笔挺；它的眼睛昏昏的，满布血丝；脑袋好象无力地、苦恼地耷拉着。这个畜牲不断地在太阳光里眨

眼。它好象有病。合法他瞧着它的时间，它又发出了吸鼻子和咳嗽的声音。这样的一匹狼我未曾在任何小说中读到，也不可能在齐秦的歌声中听到。它是猎手，也是猎物，是生命，也是弱者，是被群体扬弃的孤儿，也是一团渴望生存的火焰。

接着是一场势均力敌的拉锯战：人和狼，吃掉对方是它们唯一的生气希望，于是它们不得不选择了等候，等待对方力竭倒地的那一刻。饥饿、寒冷、疲倦、伤痛都已融化在这“慢性自杀”般的等待之中——当痛苦不成其为痛楚之时，这才是真正的痛楚。让我们再来看看这场较量的决胜时刻：（他）觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他的手上；扣紧了；狼正在尽最后一点力量咬进它等了(请你关注)好久的工具内里。可是这个人也等了好久，那只给咬破的手也捉住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时间，他的另一只手已经逐步地摸过来，一下子把狼捉住。这场神圣的杀戮像电影的慢镜头在我们面前目今一帧一帧地跳动，唱诗班如天籁的歌声敲打着我们的耳鼓，直到“一小股暖和的液体慢慢地流进他的喉咙”，一种血液的赤色添补了整个画面。终于，我们欣赏到了生命原来的颜色。很喜欢杰克?伦敦粗放的笔锋，更欣赏他对付生命的虔敬。生命的存在要高于存在的生命，这就是他所要报告我们的。半个世纪之后，一个叫萨特的人也说了雷同的话，而且被更多的人所认同。在很长一段时间里，“热爱生命”已成为了一个时髦的标语，人们在这个口号下努力追寻着各自生命的意义，并将这种意义外化为各种各样的物质享受和精力体验。人成为了这种“意义”的承载，而社会便成为“意义”的代价评判。杰克?伦敦似乎想让人们看清本身的本来面目，他不留情面地撕去了社会披在人们身上的层层伪装，引导人们从动物的