唐诗名句赏析之六一:宁为百夫长,胜作一书生。
诗词解读唐、杨炯 《从军行》
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从军行杨炯烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
《从军行》本来是乐府旧题,写军旅生活。
但是呢,杨炯这首诗却不是乐府的古体诗,而是一首标准的五言律诗。
咱们之前说过,律诗又叫“沈宋体”嘛,到武则天后期才基本定型。
而杨炯呢,是唐高宗时代的人,早于武则天时代,却已经能够写出这样成熟的五言律诗,真是非常了不起。
但是呢,这首诗最了不起的地方还不在于格律严整,而在于内容的壮阔。
杨炯是所谓“初唐四杰”之一呀,“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王这四个人。
这四个人诗风不同,但是呢,都反对浮华艳丽的宫廷诗,也反对上官婉儿的爷爷宰相上官仪所倡导的典雅、空洞的“上官体”,主张刚健骨气。
他们通过自己的创作把诗歌从宫廷转到了市井,从台阁转向了边塞。
给唐诗奠定了一个浑雄、阔达的基调。
杨炯这首《从军行》,正是这种浑厚之气的典型代表。
那他怎么写呢?先看首联“烽火照西京,心中自不平”,这一联诗啊,起得就头角峥嵘,峥嵘在哪?在烽火和西京的奇妙组合。
众所周知,烽火就是古代边防告急的烟火呀,那西京呢,西京是唐朝的首都啊!唐朝有东西两个都城,东京在洛阳,西京在长安,长安作为西京本来应该是帝国中最安全的地方。
但是呢,现在却被战争的烽火照亮,这是何等紧急的军情啊。
“天下兴亡,匹夫有责”的说法虽然出现得比较晚,但是忧国忧民的情怀却一直激荡在中国人的心中啊!首都告急,壮士的内心岂能平静,这就是“烽火照西京,心中自不平”。
内心不平又能怎样呢?看颔联,“牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城”。
荀子讲了“坐而言不如起而行”啊,既然内心不平,就要投军报国。
那投军报国这件事儿应该怎么表现呢?你看诗人没有写“昨夜见军帖,可汗大点兵”,也没有写“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰”,所有这些战争之前的准备一律略过,直接就给出了一个最经典的出征场景,“牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城”,这一联写的真有气象:牙璋对铁骑,凤阙对龙城,辞对绕,对仗非常的工整。
宁为百夫长,胜作一书生的意思
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宁为百夫长,胜作一书生的意思《宁为百夫长,胜作一书生的意思》
嗨,朋友们!今天咱来唠唠“宁为百夫长,胜作一书生”这句话到底是啥意思。
其实啊,这句话说白了就是,宁愿去当一个小小的百夫长,也不想只当个闷头读书的书生。
你可能会想,这是为啥呀?别急,听我慢慢跟你说。
在古代,读书人的出路通常就是考取功名,入朝为官。
但这可不是一件容易的事儿,得经过层层选拔,竞争那叫一个激烈。
而且就算考上了,也不一定能施展自己的抱负,说不定还得在官场的勾心斗角里受气。
相比之下,当个百夫长就不一样啦。
能直接上战场,和兄弟们并肩作战,那多痛快!虽然可能会有生命危险,但能为国家冲锋陷阵,保卫家园,那是一种实实在在的荣耀。
想象一下,在战场上,金戈铁马,喊杀声震天,你带着手下的士兵奋勇杀敌,那是多么热血沸腾的场景!每一次的胜利都是用汗水和鲜血换来的,这种成就感可不是读几本书就能体会到的。
而且当百夫长,能锻炼出坚强的意志和果敢的性格。
面对敌人,绝不退缩,这种勇气和决断力是在书斋里培养不出来的。
再说了,书生大多时候只能在纸上谈兵,而百夫长却能真正地付诸行动,用实际行动去改变局势,多牛啊!
当然啦,这并不是说读书就没用,只是在特定的情境和心境下,人们更渴望一种直接、激烈、能够释放自己激情和力量的生活方式。
所以啊,“宁为百夫长,胜作一书生”这句话,表达的就是一种对热血、对行动、对直接创造价值的向往。
它让我们感受到了那种不甘平凡、渴望拼搏的精神。
怎么样,朋友们,这下你们明白这句话的意思了吧?。
从军行杨炯原文及翻译
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从军行杨炯原文及翻译烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
译文及注解译文烽火照耀京都长安,不平之气油然而生。
辞别皇宫,将军手执兵符而去;围敌攻城,精锐骑兵勇猛异常。
大雪纷飞,军旗黯然失色;狂风怒吼,夹杂咚咚战鼓。
我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵,也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
注释①从军行:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。
②烽火:古代边防告急的烟火。
西京:长安。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。
指代奉命出征...译文烽火照耀京都长安,不平之气油然而生。
拜见皇宫,将军手持兵符而回去;围敌守城,精锐部队骑兵骁勇善战异常。
大雪纷飞,军旗黯然失色;狂风怒吼,夹杂咚咚战鼓。
我宁愿搞个低级军官为国冲锋陷阵,也比不上当个白面书生只可以雕句寻章。
注释①从军行:为乐府《二者和歌·平调曲》旧题,多写下军旅生活。
②烽火:古代边防告急的烟火。
西京:长安。
③牙璋:古代派兵所用之兵符,分成两块,相异处呈圆形牙状,朝廷和主帅各谓其半。
指代受命出战的将帅凤阙:阙名。
汉建章宫的圆阙上存有金凤,故以凤阙指皇宫。
④龙城:又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。
汉时匈奴的要地。
汉武帝派卫青出击匈奴,曾在此获胜。
这里指塞外敌方据点。
⑤凋:原意指草木枯败凋谢,此所指丧失了艳丽的色彩。
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
五言律诗就是唐诗的主体,其形式与格律在初唐时已经顺利完成。
五律的一切规律和创作方法,可以通用型至其他诗体,为此,这里我们再谈一首五律,顺带补足谈一点关于律诗的基础知识。
杨炯是华阴县(今陕西华阴)人。
高宗显庆六年(公元六六一年),被举为神童,送入朝廷,授校书郎,才只十一岁。
永隆二年(公元六八一年),为崇文馆学士,迁詹事、司直。
他也和王勃一样,自以为有才,对人态度傲慢,武则天当政时,降官为梓州司法参军。
杨炯《从军行》的阅读答案及翻译赏析
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杨炯《从军行》的阅读答案及翻译赏析烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
【阅读试题及答案】1.请简要概括这首诗的主要内容。
2.“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”从哪两个方面描绘了激烈悲壮的战争场面。
【参考答案】1.诗中写了一位书生从军边塞,抵御外患的过程(意思相近即可)。
2.视觉、听觉或色彩、声音。
3.最后两句采用的是_______的抒情方式,既表现了作者_______ 的思想,也反映了当时唐王朝强盛国势下的_________的民族心态,读来令人豪情满怀。
“牙璋”“凤阙”“铁骑”“龙城”采用的都是_______ 的修辞方法。
4.全诗采用的是虚实结合的表现手法,其中,首联采用_______ 的写法,先交代____;中间两联采用_____ 的写法,描写 ________ ;尾联采用______ 的写法,表达 ________。
全诗富有_____主义色彩。
参考答案:3直抒胸臆的表达方式;忠君报国和建功立业的思想;举国上下尚武好战的一往无前、战无不胜的民族心态;借代的修辞方法。
4实写;赴边缘由及心中所感;虚写;描写想象之境,反映军威战况;实写,表达从军赴边的强烈愿望;浪漫。
(5)本诗用“照”“辞”“绕”这些动词写出了书生从军的原因和过程,请作简要分析。
答:三个动词描写了三幅典型的画面。
一个“照”字写出了敌军入侵之急,这激起了“书生”心中的爱国情怀。
一个“辞”字写出了“书生”辞别朝廷,告别家人,义无反顾地奔赴前线的情景。
一个“绕”字,写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来,一场激战就在眼前的情景,也表现了英雄的气概。
三个动词高度概括,生动地描写了书生从军的原因和过程,语言准确、凝炼。
(6)第三联描写战斗的情景,诗人是从什么角度采用了什么艺术手法来描写的?试作简要赏析。
答:诗人没有正面描写战斗的激烈,而是从侧面,采用景物描写和气氛烘托的艺术手法来描写一场激战。
宁为百夫长胜作一书生赏析
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宁为百夫长胜作一书生赏析宁为百夫长胜作一书生,这是一句出自《红楼梦》的名言,也是一句流传至今的经典语句。
它揭示了一个人在选择职业时应该追求的价值观和人生追求。
本文将从不同角度对这句话进行赏析,探讨其深层含义。
首先,我们来看这句话的字面意思。
宁为百夫长,意味着宁愿做一个普通的百夫长,也不愿意成为一个书生。
百夫长是指军队中的一个小队长,地位较低,但是他们在战场上承担着重要的责任,需要勇气和智慧。
而书生则是指读书人,追求知识和学问。
这句话的意思是,宁愿选择实际行动和实践,而不是只停留在理论和书本知识上。
其次,这句话还可以从另一个角度解读。
宁为百夫长胜作一书生,可以理解为宁愿选择实际的成就和成功,而不是只追求虚名和表面的光鲜。
百夫长虽然地位低微,但是只要能够在战场上取得胜利,就能够获得真正的荣耀和尊重。
而书生虽然有知识和学问,但是如果只停留在书本上,没有实际的成就,那么这些知识也只是空谈而已。
进一步地,这句话还可以引申出对人生价值观的思考。
宁为百夫长胜作一书生,意味着在人生的选择中,我们应该追求实际的成就和实践的价值。
人生不仅仅是追求知识和学问,更重要的是将这些知识应用到实际生活中,取得真正的成就。
只有在实践中,我们才能够真正地理解和掌握知识,才能够获得真正的成长和进步。
最后,宁为百夫长胜作一书生这句话还可以引发对社会价值观的思考。
在当今社会,很多人追求名利和虚荣,而忽视了实际的成就和实践的价值。
这句话提醒我们,不要只追求表面的光鲜和虚名,而是要注重实际的行动和实践的价值。
只有通过实际的努力和付出,我们才能够取得真正的成就和成功。
综上所述,宁为百夫长胜作一书生这句话是一句富有哲理和深意的名言。
它告诉我们,在选择职业和人生道路时,应该注重实际的行动和实践的价值,而不是只停留在理论和书本知识上。
只有通过实际的努力和付出,我们才能够取得真正的成就和成功。
这句话也提醒我们,在社会中要注重实际的成就和实践的价值,而不是只追求虚名和表面的光鲜。
从军行·赏析·杨炯
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从军行·赏析·杨炯从军行·赏析·杨炯烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
根据《旧唐书·高宗纪》中记载,此诗记录的是永隆二年(681),西北突厥部族进军唐朝固原、庆阳一带地区,礼部尚书裴行俭奉命出征这一事件。
描写了一个年轻的读书人从军征战边塞的整个过程。
“烽火照西京,心中自不平。
”意思是边防的烽火已经照耀到了京城,我心中因此难以平静。
这两句交代了事件的背景。
这里诗人没有直接形容边境紧急情况,而是通过“烽火”这一事物表现了边防的紧急。
并且后边用一个“照”字突出了这种紧急氛围。
因为“烽火”的原因,引起了年轻人强烈的爱国热情,心中一时难以平静,希望征战疆场,保家卫国。
“牙璋辞凤阙”写得非常庄严、隆重,表现了出征将士身担重责,内心怀有崇高的使命感。
“铁骑绕龙城”中的“铁骑”突出了军队的强大,充满战斗力。
这里的“龙城”并不单指这个地方,而是泛指敌人所在地,这个词语烘托了战争气氛。
“绕”字写出了当时战场上的形势。
“雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
”两句写的是军队作战中的情况,大雪弥漫,天空黯淡,军旗因此变得不再鲜艳,狂风呼啸和战鼓声掺杂在一起。
这两句诗一句是从视觉上,一句是在听觉上描绘了战场上的情况,“雪暗”、“风多”交代了战场上的恶劣环境。
“凋”和“杂”烘托了当时战场上激烈的氛围。
而“旗”和“鼓”表现了将士们奋勇杀敌、英勇无畏的英雄风貌。
最后两句“宁为百夫长,胜做一书生”直抒胸臆,抒发从军的书生甘愿投笔从戎,征战沙场、保家卫国的豪情,很有气势。
初唐时,文坛上依然有浓重的绮靡之风。
而杨炯这首诗能写得如此豪迈、雄健,堪称是对诗风的开拓和创新。
这首诗短短四十字,主要抓住边防紧急、辞京、到达边境、征战沙场这几个环节的关键片段,完整地写出了一个书生的参战过程,并将战士内心保家卫国的爱国热情表现得淋漓尽致。
整首诗语言凝练,节奏明快,感情充沛,激情豪迈。
【经典诗句】“宁为百夫长,胜作一书生”--杨炯《从军行》全诗翻译赏析
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【经典诗句】“宁为百夫长,胜作一书生”--杨炯《从军行》全诗翻译赏析宁为百夫长,胜作一书生。
[译文] 宁可做一个低级军官百夫长,也胜过做一个书生。
[出自] 杨炯《从军行》烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
注释:从军行:乐府《相和歌·平调曲》旧题。
《从军行》:乐府旧题,属《相和歌辞·平调曲》,多写军旅生活。
《旧唐书·高宗纪》载:永隆二年(公元681),西北突厥部族入侵固原、庆阳一带,礼部尚书裴行俭奉命出征。
诗中就记录了这次征战的情况。
蜂火:古代边防报警的信号。
从边境到内地,沿途高筑烽火台,有敌情就在台上点火示警,根据敌情之缓急,逐级增加烽火的炬数。
照西京:是说报警的烽火已经照达西京(长安),表明敌情严重。
平:难以平静。
牙璋:调兵的符信,分两块,合处凸凹相嵌,叫做“牙”,分别掌握在朝廷与和主将手中,调兵时以此为凭。
凤阙:汉武帝所建的建章宫上有铜凤,故称凤阙。
后来常用作帝王宫阙的泛称。
铁骑(jì):精锐的骑兵,指唐军。
绕:围。
龙城:汉时匈奴大会祭天之处,故址在今蒙古人民共和国塔米尔河畔。
这里泛指敌方要塞匈奴的名城,借指敌方要地。
凋:此处意为“使脱色”。
旗画:军旗上的彩画。
百夫长:指下级军官。
译文:报警的烽火传到了长安,壮士的心怀哪能够平静。
调兵的符令刚出了宫门,将军的骑士就直捣龙城。
雪搅昏天军旗褪了彩色,风狂刮的声音裹着鼓声。
我羡慕百夫长冲锋陷阵,谁还耐守笔砚做个书生。
赏析:“初唐四杰”的从军、出塞之作,表现知识分子立功边陲的壮志豪情,慷慨雄壮,令人感动,对盛唐边塞诗的高度繁荣和成熟,有一定的影响。
杨炯的从军行,是代表作之一。
《旧唐书·高宗纪》载:永隆二年 (681),突厥入侵固原、庆阳一带,裴行俭奉命出征。
杨炯此诗当作于此时。
发端警竦。
“烽火照西京”一句,用夸张手法外患严重、情势危急,自然引出下句。
唐代杨炯《从军行》古诗解析
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唐代杨炯《从军行》古诗解析嘿,咱今天就来聊聊唐代杨炯的这首古诗!“烽火照西京,心中自不平。
”你看这开头,那烽火都照到西京啦,这得多紧张的局势呀!这就好像咱现在突然听到一个大消息,心里能平静吗?“牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
”哇塞,将军拿着牙璋出征,那铁骑都围着龙城了,这画面感,多强啊!就跟咱看大片似的。
“雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
”下雪把军旗都弄得看不清了,风里还夹杂着鼓声,这气氛,啧啧,紧张得让人喘不过气来呀!这难道不像咱在关键时刻,周围各种声音交杂,心都提到嗓子眼儿了吗?“宁为百夫长,胜作一书生。
”哎呀呀,杨炯这话说得多带劲啊!他宁愿去当一个小小的百夫长,也不想当一个书生。
这就好比有人说,宁愿去外面闯荡一番,也不想整天窝在家里一样。
这体现了他对从军的渴望和豪情啊!咱想想,要是咱处在那个时代,会不会也有这样的想法呢?这首诗整体气势磅礴,把战争的紧张和军人的豪情都展现得淋漓尽致。
它让我们感受到了那个时代的热血与激情。
我觉得啊,这首诗真的是太精彩了!它不仅让我们了解了唐代的军事生活,还让我们看到了古人的志向和情怀。
真的值得我们好好去品味,去感受啊!。
杨炯《从军行》的阅读答案及翻译赏析
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杨炯《从军行》的阅读答案及翻译赏析杨炯《从军行》的阅读答案及翻译赏析烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
【阅读试题及答案】1.请简要概括这首诗的主要内容。
2.“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”从哪两个方面描绘了激烈悲壮的战争场面。
【参考答案】1.诗中写了一位书生从军边塞,抵御外患的过程(意思相近即可)。
2.视觉、听觉或色彩、声音。
3.最后两句采用的是_______的抒情方式,既表现了作者_______ 的思想,也反映了当时唐王朝强盛国势下的_________的民族心态,读来令人豪情满怀。
“牙璋”“凤阙”“铁骑”“龙城”采用的都是_______ 的修辞方法。
4.全诗采用的是虚实结合的表现手法,其中,首联采用_______ 的写法,先交代____;中间两联采用_____ 的写法,描写 ________ ;尾联采用______ 的写法,表达 ________。
全诗富有_____主义色彩。
参考答案:3直抒胸臆的表达方式;忠君报国和建功立业的思想;举国上下尚武好战的一往无前、战无不胜的民族心态;借代的修辞方法。
4实写;赴边缘由及心中所感;虚写;描写想象之境,反映军威战况;实写,表达从军赴边的强烈愿望;浪漫。
(5)本诗用“照”“辞”“绕”这些动词写出了书生从军的原因和过程,请作简要分析。
答:三个动词描写了三幅典型的画面。
一个“照”字写出了敌军入侵之急,这激起了“书生”心中的爱国情怀。
一个“辞”字写出了“书生”辞别朝廷,告别家人,义无反顾地奔赴前线的情景。
一个“绕”字,写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来,一场激战就在眼前的情景,也表现了英雄的气概。
三个动词高度概括,生动地描写了书生从军的原因和过程,语言准确、凝炼。
(6)第三联描写战斗的情景,诗人是从什么角度采用了什么艺术手法来描写的?试作简要赏析。
答:诗人没有正面描写战斗的激烈,而是从侧面,采用景物描写和气氛烘托的艺术手法来描写一场激战。
杨炯《从军行》赏析
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唐代乐府古题的边塞诗题目,主要有《 从军行》、《出塞》、《入塞》、《塞上》 、《塞下》、《陇头水》、《凉州行》、《 关山月》、《陇西行》、《饮马长城窟行》 、《燕歌行》、《出自蓟北门行》、《雁门 太守行》等等。
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《从军行》为汉魏乐府《相和歌· 平调 曲》旧题,多写军旅生活,本来是可以歌 唱的。但是到了唐朝,由于古曲失传,杨 炯创作这首诗的时候,只是借用这首古曲 名作为诗题。在这种情况下,这个诗题就 称为“乐府古题”。《从军行》,在这儿 不是反映的是古代乐府曲调,而是诗歌的 内容是反映从军的辛苦的。——施蛰存《 唐诗百话》,上海古籍出版社1987年版, 第13~14页
首联写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明 军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物 ,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。用夸 张的手法写外患严重,情势危急,生动传神的把战事紧急的军情传 递给读者,并引出下文。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国 家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“ 自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界 。首二句交待了整个事件展开的背景。 • 第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。“牙璋” 是皇帝调兵的符信,分凹凸两块,分别掌握在皇帝和主将手中。“ 凤阙”是皇宫的代称。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显 得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面 的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,显然唐军已经神速地到达 前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对, 渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军 包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着 笔,而是通过景物描写进行烘托。
宁为百夫长胜作一书生的理解
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宁为百夫长胜作一书生的理解
嘿,咱就来说说“宁为百夫长,胜作一书生”这句话。
你想想看啊,在战场上冲锋陷阵、指挥士兵的百夫长,那得多威风啊!那可比整天埋头读书的书生刺激多了吧!
你看啊,就好比武松,他在景阳冈上赤手空拳打虎,那是何等的英勇!这要是换成一个书生,说不定早就吓得腿软了。
再比如说岳飞,带领着他的岳家军保家卫国,那气势,啧啧,岂是一个书生能比的!战争年代,百夫长能带领士兵们为了国家和人民浴血奋战,他们是真正的英雄!“百夫长”代表着勇敢、坚毅和担当啊!
反过来,虽说书生们有知识,会读书写字。
但在那种关键时刻,能像百夫长那样挺身而出吗?能有那种勇往直前的气魄吗?哎呀,这可真不好说嘞!比如说,有些书生就只会死读书,遇到点事儿就不知所措了。
咱也不是说读书就不好,知识当然重要啦。
可是呢,有时候光有知识可不够啊!还得有胆量,有勇气去面对困难和挑战。
就像那句话说的:“是骡子是马,拉出来遛遛。
”百夫长就是在战场上遛的,书生很多时候只是在书斋里遛。
所以啊,我觉得“宁为百夫长,胜作一书生”这句话还真是有道理。
它不是说读书不重要,而是告诉我们,在生活中,我们不能仅仅局限于书本知识,还得有勇敢拼搏、敢于挑战的精神。
咱不能光做个文弱书生,遇到点事儿就退缩。
咱得像百夫长一样,有那股子豪气和胆量,啥都不怕,勇往直前!这样才能在人生的道路上闯出一片属于自己的天地来,你说是不是?。
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道逢乡里人,家中有阿谁?遥看是君家,松柏冢累累。
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁?出门东向看,泪落沾我衣。
译文刚满里五岁的少年就出去打仗,到了八里岁才回上。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞上飞去,院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷上做饭,摘下葵叶上煮汤。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
注释始:才;归:回家。
道逢:在路上遇到;道:路途上。
阿(ē):语气词,没有实在意义。
君:你,表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。
松柏(bǎ把):松树、柏树。
冢累累:坟墓一个连着一个。
冢(zhǒng),坟墓、高坟。
累累(lé把lé把):众多的样子。
狗窦:给狗出入的墙洞。
窦(dòu),洞穴。
雉(zhì):野鸡。
中庭:屋前的院子。
旅:旅生,植物未经播种而野生;旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹(gēng):用菜叶做的汤。
一时:一会儿就。
贻(yí):送,赠送。
望:一说为“看”。
沾:渗入。
鉴赏《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合人的兵葵制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵葵制度下的不平和痛苦。
这首诗描绘了一位的年从军65年返回故里时家破人读的情景,揭露了封建兵葵制度给劳动人民带来的苦难。
也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。
”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。
拓展阅读:宁为百夫长,胜作一书生
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拓展阅读:宁为百夫长,胜作一书生杨炯:宁为百夫长,胜作一书生老张在路上【导读:杨炯性情耿直,恃才倨傲,看不惯许多的事情,尤其看不惯某些官员趾高气扬、矫揉造作。
他有话就说,有屁就放,官场还视为诗坛……】01据说,杨炯与王勃同龄,都生于公元650年,也有说五勃比杨炯大一岁,生于公元649年。
杨炯是唐弘农华阴(今属陕西)人,离西岳华山不远。
初唐四杰中除了卢照邻,似乎比着早慧,小小年纪都很聪明,三个神童。
骆宾王7岁咏鹅诗,此后成为中国幼童牙牙学语就开始背诵的唐诗之一。
王勃6岁能写文章,而且文笔流畅。
9岁时,读颜师古注《汉书》,作《指瑕》十卷以纠正其错。
杨炯幼年时聪明博学,文采出众,唐显庆四年(659年),应弟子举及弟,被举神童,时年9岁。
唐显庆五年(660年),杨炯时年10岁,待制弘文馆。
当许多同龄孩子还在玩尿泥的时候,少年杨炯已成了体制内的公务员。
在弘文馆,杨炯也一待就是16年。
在弘文馆待制16年后,26岁的杨炯于唐高宗上元三年(676年)在京应制举,补秘书省校书郎。
《新唐书·百官志》二载:秘书省有“校书郎十人,正九品上,正字四人,正九品下,掌雠校典籍,刊正文章。
”秘书省是唐代皇家宫廷图书馆或博物馆,校书郎主抓校对工作,九品文官。
是清水衙门中的清水官职。
对于少年得志,心雄万夫、怀抱经国理想的杨炯,行将而立之年,才获得一个“雠校典籍”的九品小官,对自己仕途上的这种蹇滞不畅,杨炯心里当然郁勃不平。
他本没有军旅生活的经历,却写出了《从军行》的诗歌:烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
他心中自是不平,咬牙暗誓:老子“宁为百夫长,胜作一书生。
”当时的初唐四杰王、杨、卢、骆,都已经有了些名声。
《唐诗记事》载,吏部侍郎李敬玄对他们颇为欣赏,推荐给典选大员裴行俭。
不料裴老先生略一沉思,便给四人预测前程,语出惊人:“士之致远,先器识,后文艺。
如勃等,虽有才,而浮躁炫露,岂享爵禄者哉?炯颇沉默,可至令长,余皆不得其死。
“宁为百夫长,胜作一书生”的意思
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“宁为百夫长,胜作一书生”的意思各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!篇一:唐诗名句赏析之六一:宁为百夫长,胜作一书生。
唐诗名句赏析之六一:宁为百夫长,胜作一书生。
“宁为百夫长,胜作一书生”出自杨炯的《从军行》。
全诗如下:烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
作者杨炯,初唐四杰之一。
“宁为百夫长,胜作一书生”中的“百夫长”指的是一百个士兵的头目,泛指下级军官。
意思是说我宁愿做一个下级军官驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作一个置身书斋的书生。
关于“宁为百夫长,胜作一书生”的理解,历来有两种看法。
一种以唐汝询为首,认为是讽刺朝廷重武轻文;一种以吴昌祺为代表,认为是报效国家的爱国主义述志诗。
我认为要想真正理解这两句诗的内涵,必须要对诗人杨炯的身世做一全面的了解。
杨炯年少聪慧,十岁中神童举。
神童举指的是童子科,是唐代科举制度的一种。
《新唐书·选举志》说,凡童子科,十岁以下能诵一经及《孝经》《论语》,卷通文十,通者予官;通七予出身。
杨炯中神童举结果是予出身,已经很了不起了。
但是不能授官,只好待制弘文馆。
弘文馆隶属于门下省,生三十人。
生员必须是皇亲国戚和显赫的京官子弟。
按照杨炯的文采应该很快就能跨出弘文馆,大展宏图。
但他在弘文馆一待就是十七年。
如果说最初进入弘文馆还能令人羡慕的话,这时的杨炯已经十分厌倦这种无忧无虑、舞文弄墨、纵情诗酒、逍遥自在的生活了。
《从军行》这首诗大概作于公元670年,诗人二十岁。
虽然在长安城文名显赫,却得不到任用和提拔。
这时的唐王朝正处于极盛时期,四处用兵,诗人竟日里看到的是一队队出征的儿郎。
年轻气盛的诗人只能看着别人建功立业、出将入相,自己却只能苟安于弘文馆中,与一群提笼架鸟、趾高气昂的纨绔子弟为伍,这种无奈、这种落寞,恐怕没有多少人能读得出。
诗词笔记:宁为百夫长,胜作一书生
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诗词笔记:宁为百夫长,胜作一书生从军行作者杨炯烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
注释从军行,这是乐府的旧题目,多写军旅生活,很多诗人用这个题目作诗。
不平,指心潮起伏,生了波澜,就是激动。
不是一般意义的恨其不公平。
相同用法如李商隐诗:“莫近弹棋局,中心最不平。
”西京,长安。
牙璋,古代发兵所用之兵符,分为两块,相合处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。
这里指代奉命出征的将帅。
凤阙,皇宫门口的楼台。
阙是建在宫殿(包括死人住的地宫)门口的楼台。
秦国箫史与弄玉骑凤成仙的传说,让帝京有了风城之美名,凤阙也就是皇宫门前的楼台了。
龙城,又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。
汉时匈奴的要地。
汉武帝派卫青出击匈奴,曾在此获胜。
这里代指塞外敌方据点。
王昌龄诗:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
”凋,原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
百夫长,一百个士兵的头目。
百夫长大概相当于现在的连长。
我国军队现在的编制,一个班大约五到十人,一个排三个班,一个连三个排,加上连长、指导员、副连长及司务长等人,大约一百多人。
试翻译如下烽火燃起,照着长安,心中自然热血澎湃。
将军离开皇城,率领铁骑包围敌人的龙城。
雪在飘,旗帜上的画暗了,风在响,掺杂着战鼓声。
我宁可作一个百夫长,也胜过当一个书生。
赏析唐代诗人总有这样一种家国情怀,把个人生命的价值与国家兴盛紧紧连在一起。
“烽火照西京,心中自不平”,就是这种情怀的表达。
烽火传到长安,有了敌情了。
杨炯一个文官,也是热血澎湃。
这种热情,是建立在唐朝初期全社会呈现出的旺盛的生命力、战必胜的信心之上的。
看第二联,“牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城”,两句话就将唐朝将军威风写了出来。
但战争的残酷杨炯并非不知道。
“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,就是写战场上肃杀之气,雪飘飘,旗猎猎,杀得天昏地暗,旗上的画都暗了,这暗,不是信心的磨灭,而一种苍凉和凝重。
风飒飒,鼓声声,战士拼杀声呢?听不到了。
[宁为百夫长,胜作一书生。杨炯《从军行》] 从军行宁为百夫长
![[宁为百夫长,胜作一书生。杨炯《从军行》] 从军行宁为百夫长](https://img.taocdn.com/s3/m/c0396f3130126edb6f1aff00bed5b9f3f90f7265.png)
[宁为百夫长,胜作一书生。
杨炯《从军行》] 从军行宁为百夫长宁为百夫长,胜作一书生。
[译文]%20宁可做一个低级军官百夫长,也胜过做一个书生。
[出典]%20杨炯%20《从军行》注:1、%20《从军行》杨炯烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
2、注释:从军行:乐府《相和歌·平调曲》旧题。
《从军行》:乐府旧题,属《相和歌辞·平调曲》,多写军旅生活。
《旧唐书·高宗纪》载:永隆二年(公元681),西北突厥部族入侵固原、庆阳一带,礼部尚书裴行俭奉命出征。
诗中就记录了这次征战的情况。
蜂火:古代边防报警的信号。
从边境到内地,沿途高筑烽火台,有敌情就在台上点火示警,根据敌情之缓急,逐级增加烽火的炬数。
照西京:是说报警的烽火已经照达西京(长安),表明敌情严重。
平:难以平静。
牙璋:调兵的符信,分两块,合处凸凹相嵌,叫做“牙”,分别掌握在朝廷与和主将手中,调兵时以此为凭。
宁为百夫长凤阙:汉武帝所建的建章宫上有铜凤,故称凤阙。
后来常用作帝王宫阙的泛称。
铁骑(jì):精锐的骑兵,指唐军。
绕:围。
龙城:汉时匈奴大会祭天之处,故址在今蒙古人民共和国塔米尔河畔。
这里泛指敌方要塞匈奴的名城,借指敌方要地。
凋:此处意为“使脱色”。
旗画:军旗上的彩画。
百夫长:指下级军官。
3、译文:报警的烽火传到了长安,壮士的心怀哪能够平静。
调兵的符令刚出了宫门,将军的骑士就直捣龙城。
雪搅昏天军旗褪了彩色,风狂刮的声音裹着鼓声。
我羡慕百夫长冲锋陷阵,谁还耐守笔砚做个书生。
4、杨炯(650—%20约695),%20初唐著名诗人。
弘农华阴(今陕西华阴县)人。
十岁举神童,待制弘文馆。
二十七岁应制举,补校书郎。
高宗永隆二年(681)充崇文馆学士,迁太子詹事司直。
他恃才傲物,因讥刺朝士的矫饰作风而遭人忌恨,武后时遭谗被贬为梓州司法参军。
后出为婺州盈川令,卒于官。
宁为百夫长胜作一书生的意思

宁为百夫长胜作一书生的意思“宁为百夫长,胜作一书生”,出自《史记》中载于项羽征伐赵国之记,是古代中国社会中较普遍流传的一番谚语,它象征着中华文明古代至今的传承和发展。
它表露出中国儒家思想中的高尚理想,崇尚仁义簿励人们为实现高尚的理想而努力奋斗。
书生作为中国古代社会的主导阶层,以获取学术精深的文化知识为自身的主要工作,但是作为这样一个精英阶层,他们也有责任、义务为国家发展出一份力,宁可以当一名百夫长,拿起武器,为官府而战,而不愿被贬为书生,当书生无法实现自己心中理想。
可以说,“宁为百夫长,胜作一书生”把书生范畴里和武士范畴里的双重关系表达淋漓尽致,彰显出传统中国仁义道德以及礼义文教中的节制之美。
我们今天仍然可以从这句谚言中,领悟到追求高尚的理想,尊重礼仪,服从家长和师长,为了家乡、实现自身价值而奋斗的精神。
中华文化除了先人积累的财富,同样也是不断延续的精神富库,中国古典文化里有许多惊天地、泣鬼神的谚语佳句,正是这些古老的言论在传承长久之后,使得今天的中国文化受到了广泛传播。
像“宁为百夫长,胜作一书生”这样的谚语,充分反映了传统文化中的理想主义思潮,它反映了传统中国社会中一种超越自身,为家庭、国家、社会、名族荣誉作出奉献的精神,也表示了传统中国文化中的自我牺牲精神和负责任的大尚之气。
宁可以看作是中华文明传承发展的一种法则,而书生正是这条法则的中坚力量。
书生是文明传承发展的基石,它们不仅在国家社会发展中发挥着重要作用,而且也一直在追求完美,以展示自身对信仰、先辈与家国的思念。
社会在不断发展,中华文明也在不断发展,“宁为百夫长,胜作一书生”的精神也在不断影响着现代中国人,为我们树立了一个目标,让我们以自己的行动去实现它。
所以,面对它,我们应当把它发扬光大,努力学习知识,提高自身素质,践行传统文化的精神,积极奋斗,追求自身的最大价值。
为报答祖国,为报答先人,为实现自己人生的理想而努力奋斗,由自己实践去发掘内心深处更加精彩的人生,只有这样才能使自己更加完美,完美的人生才能创造出更加完美的未来。
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唐诗名句赏析之六一:宁为百夫长,胜作一书生。
“宁为百夫长,胜作一书生”出自杨炯的《从军行》。
全诗如下:
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
作者杨炯,初唐四杰之一。
“宁为百夫长,胜作一书生”中的“百夫长”指的是一百个士兵的头目,泛指下级军官。
意思是说我宁愿做一个下级军官驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作一个置身书斋的书生。
关于“宁为百夫长,胜作一书生”的理解,历来有两种看法。
一种以唐汝询为首,认为是讽刺朝廷重武轻文;一种以吴昌祺为代表,认为是报效国家的爱国主义述志诗。
我认为要想真正理解这两句诗的内涵,必须要对诗人杨炯的身世做一全面的了解。
杨炯年少聪慧,十岁中神童举。
神童举指的是童子科,是唐代科举制度的一种。
《新唐书·选举志》说,凡童子科,十岁以下能诵一经及《孝经》《论语》,卷通文十,通者予官;通七予出身。
杨炯中神童举结果是予出身,已经很了不起了。
但是不能授官,只好待制弘文馆。
弘文馆隶属于门下省,生三十人。
生员必须是皇亲国戚和显赫的京官子弟。
按照杨炯的文采应该很快就能跨出弘文馆,
大展宏图。
但他在弘文馆一待就是十七年。
如果说最初进入弘文馆还能令人羡慕的话,这时的杨炯已经十分厌倦这种无忧无虑、舞文弄墨、纵情诗酒、逍遥自在的生活了。
《从军行》这首诗大概作于公元670年,诗人二十岁。
虽然在长安城文名显赫,却得不到任用和提拔。
这时的唐王朝正处于极盛时期,四处用兵,诗人竟日里看到的是一队队出征的儿郎。
年轻气盛的诗人只能看着别人建功立业、出将入相,自己却只能苟安于弘文馆中,与一群提笼架鸟、趾高气昂的纨绔子弟为伍,这种无奈、这种落寞,恐怕没有多少人能读得出。
因此,我们说“宁为百夫长,胜作一书生”是一个自伤自艾的句子,读出的不是豪情壮志,而是对自己命运的无情总结。