姜子牙简介资料
姜子牙的传说
姜子牙的传说姜子牙是中国古代文化中一个重要的人物，他是商朝末年周朝初年的一位政治家、军事家和千古留名的道教传说人物。
姜子牙的传说在中国古代文化中占有重要地位，以下将从不同方面介绍姜子牙的传说。
一、姜子牙的背景姜子牙，又名姜太公，是周武王时期的一位重要人物。
他出生在商朝末年的公族之家，拥有卓越的才智和深厚的学问。
他的先祖是商朝的支持者，但是他本人却决心要推翻商朝的统治，为民众谋福利。
二、姜子牙的修道历程姜子牙在年轻时就追求道德修养和学问修为，他拜师学艺，在道家学派中修行，学习了许多法术和兵法。
他不断修身养性，最终成为一位道法高人。
三、姜子牙的辅佐周武王姜子牙在周武王即位后成为了其重要的辅佐者。
他帮助周武王击败商朝，建立了周朝。
在战争期间，姜子牙运用自己精湛的兵法，以及与神仙的契约，最终赢得了战争的胜利。
四、姜子牙的道教传说姜子牙不仅是一位政治家和军事家，同时也被视为道教传说中的重要人物。
他被封为东皇太一，成为了道家信仰中的神灵。
在道教经典《太平经》中，姜太公以他的法术和智慧帮助人们化解灾难，保护平安。
他是中国道教传统文化中的重要神灵之一。
五、姜子牙的后世影响姜子牙的传说在中国古代文化中有着深远的影响。
他的智慧、美德和血性勇气成为后世人们学习的榜样。
许多文人墨客都对姜子牙的传说进行了艺术创作，产生了诸多优秀的作品。
同时，姜子牙的传说也为中国的历史文化增添了浓厚的神秘色彩。
综上所述，姜子牙是中国古代文化中一个重要的传说人物。
他的的政治才智、道德修养和战略眼光使得他在历史中占据了重要的地位。
姜子牙的传说通过道教经典和艺术创作在后世得以传承，对中国古代文化产生了深远的影响。
他的故事不仅是历史的记载，更是中国文化的瑰宝。
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[为什么神都怕姜太公历史上真实的姜子牙来历曝光]姜太公就是姜子牙吗为什么神都怕姜太公历史上真实的姜子牙来历曝光姜尚，名望，吕氏，字子牙，或单呼牙，也称吕尚．汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称太公望，俗称姜太公。
东海海滨人。
西周初年，被周文王封为太师（武官名），被尊为师尚父，辅佐文王，与谋翦商。
后辅佐周武王灭商。
因功封于齐，成为周代齐国的始祖。
他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。
姜太公，即吕尚（史称太公望；史书皆称吕尚、吕望；俗称姜太公、姜子牙），为炎帝之后本为姜姓，因其先祖伯夷为尧帝四岳，在舜帝时为秩宗，典朕三礼，佐大禹平水土功劳很大，为禹帝的股肱重臣，受封为吕侯，封地为吕国，为吕氏始祖，后世从其封姓（根据先秦及之前胙土命氏男子称氏的规定），故曰吕尚。
享齐国祀者必吕氏，故史记云：盖太公之卒百有余年子丁公吕伋立；-----二十六年康公卒，吕氏遂绝其祀。
姜太公相传姜尚的先世为贵族，故为吕氏，名吕尚。
姜子牙家道中落，至姜尚时已沦为贫民。
为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。
他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。
直到暮年，终于遇到了施展才华之机。
当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。
殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。
而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。
壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。
一天，姜尚在磻溪垂钓时，恰遇到此游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。
姜子牙老婆是谁
姜子牙老婆是谁姜子牙(约前1156年—约前1017年)，中国著名历史人物，商末周初人，那么你知道姜子牙老婆是谁吗?下面是有姜子牙老婆资料，欢迎参阅。
姜子牙老婆资料姜子牙学成下山后借宿在朋友家中，通过他的介绍，和隔壁村的马氏成了亲，但是马氏嫌他穷，什么事都做不好。
这就是一对剩男和剩女的结合，在那个年代也算是门当户对了，如果能够好生经营，两人的婚姻也能维持下去，但是天不遂人愿，两人还是闹掰了。
马氏嫁给姜子牙之后，夫妻两人就受着姜子牙朋友的接济，这种寄人篱下的感觉不好受。
于是姜子牙的老婆便劝说姜子牙去做生意。
姜子牙懂得道法，但是不懂生意，挑出去多少米就原封不动的挑回来，卖面吧，不仅没有卖出去，面还撒了。
之后姜子牙做了一个小官，但是官没有做多久也辞了，这让马氏很不爽，不愿跟随他离开朝歌去西岐。
夫妻本是同林鸟、大难临头各自飞。
用这个来形容马氏最是合适不过。
尽管姜子牙苦苦挽留，马氏还是一心要离开他，并且让他再娶一房夫人，姜子牙心灰意冷便给了休书，马氏毫不犹豫接过休书离开了。
姜子牙感叹马氏就像马蜂尾巴上的针，最毒不过如此。
马氏来开姜子牙后嫁给了一个农夫，但是日子还是过得很贫穷，后又听别人说姜子牙封了齐王，富贵显赫，想到这后悔不已，但是木已成舟，自己不能回去了，觉得没脸活在世上，自己一离开他他就发达，难道自己是个穷命，于是悬梁自尽，但是灵魂追着去了封神台，后来姜子牙念及旧情封了她扫帚星。
姜子牙娶妻故事传说大名鼎鼎的姜子牙到了六七十岁还没有娶妻，成了标准的老大难，大龄剩男，这样下去可不行啊，他自己非常着急，心想自己毕竟也是贵族之后啊，没有后代怎么行呢。
这事传开之后，大家都知道了他的心思，周围的人也替他着急，正好有人说邻村有个大龄剩女马氏，还是黄花大闺女，也没有结婚，于是就热心的撮合他俩，一开始姜太公还不太愿意，嫌马氏是个黄脸婆了，谁不愿娶个妙龄美女啊，可是姜太公那时候又穷又老，能女人有嫁给他就不错了。
于是就这么不情不愿的结婚了，婚后姜太公成天就知道在家读书游玩，根本不帮忙做家务，不仅在家吃闲饭，而且还不会挣钱，学不会做生意，马氏跟着他过着清贫的日子，时间一长，心中不免有了埋怨。
姜子牙简介
姜子牙简介姜子牙简介【姜子牙简介一】姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。
商末周初军事家，齐国开国君主。
姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。
西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”[1]。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
【姜子牙简介二】姜子牙，亦作姜尚。
是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕地（今河南南阳西），因此又称吕尚。
有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，正因以其封地之名为姓，因此叫作吕尚。
姜子牙出世时，家境已经败落了，因此姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，但是直到70岁还是一无事处，闲居在家。
相传姜子牙72岁时垂钓渭水之滨磻溪（今宝鸡市陈仓区天王镇伐鱼河畔），才遇到求贤若渴的姬昌侯姬昌（即之后的周文王）。
姬昌认为姜太公是个奇才，请他坐车同归，并拜他为师，从此开始了他兴周灭商的人生道路。
此即为“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源。
【姜子牙简介三】姜子牙原名尚，吕氏族人，因此也被称为吕尚。
姜子牙生于商朝末期，据考证他的生年大约是公元前1156年，卒于公元前1017年，是一个老寿星。
姜子牙的.祖先相传以前辅佐大禹治水有功，因此之后被分封于吕，这也是吕氏的由来。
将相故事-武圣姜子牙简介 姜子牙为何比关羽更强？
将相故事-武圣姜子牙简介姜子牙为何比关羽更强？很多人都知道关二爷关羽有“武圣”之名，也是后世供奉的神祇之一。
但实际上，关二爷不是最开始的武圣人，姜尚姜子牙才是。
说实话，姜子牙“武圣”之名来得比关羽更让人信服。
姜子牙先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功，还有封地。
但是等到姜子牙出生的时候，家境已经是败落了。
所以姜子牙早期非常坎坷，当过宰羊卖肉的屠夫，也开酒店卖过酒。
不过也许是他真不适合经商，哪个行业都不能长久，以失败而告终。
不过好在姜子牙有远大的志向，不管做哪个行业，都从来没有放弃过学习。
他始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，为日后辅佐明君打下坚实的基础。
姜子牙到七十岁的时候，还没有什么正式的工作。
虽然一心想要报效国家，但是却始终遇不到伯乐。
期间他的妻子马氏因为他无所事事，日子艰辛，曾选择离他而去。
等到姜子牙飞黄腾达之后，他的妻子找回来。
姜子牙将一壶水泼到地上，让马氏将泼出去的水收回。
马氏最后只捧回一滩污泥，姜子牙说：“若言离更合，覆水已难收。
”这就是覆水难收的典故。
比覆水难收更为人知的典故，自然是姜太公钓鱼愿者上钩了。
这位被姜太公钓上，使姜太公得以发挥所长之人，就是周文王姬昌。
传说姬昌在与姜太公相遇之前，为了预测狩猎情况，做了一个占卜。
卦象显示：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。
”姬昌遇见姜太公，与之一番交谈，发现他果然是自己一直求而不得的奇才。
而因为姜子牙是他非常渴望的人才，所以有时称姜子牙“太公望”。
姜子牙是中国历史上杰出的韬略家、军事家与政治家，在他的辅佐下，姬昌对内重文治强军事，对外则联合其他不满纣王的诸侯王向商纳贡，降低纣王防备。
在姜子牙的辅佐下，周文王在世之时，天下三分之二的诸侯王归心周。
姬昌去世，姬发继位，继续完成姬昌的大业，东征商纣。
等到商纣杀死王子比干，囚禁了箕子之后，姜子牙知道时机已经成熟，于是选兵车300辆，勇士3000人，甲士45000人，组成伐纣大军。
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姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
以下是小编为大家整理的姜子牙的个人资料历史背景，给大家作为参考，希望对你有帮助!姜子牙人物生平半生寒微姜子牙，亦作姜尚，是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕地(今河南南阳西)，所以又称吕尚。
有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无事处，闲居在家。
兴周灭商姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪(今陕西宝鸡境内)，借钓鱼的机会求见姬昌[，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。
”姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。
’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。
”因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
此即为“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源。
有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。
商纣无道，姜子牙就离开了。
四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌。
有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。
姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。
姜子牙资料
悠悠万古尽如戏，谁知造物有深意?
赠君一册预言集，茶余饭后作谈资。
第一编 姜子牙《万年歌》
诗云：
当年磨剑在昆仑，天钩直钓渭水滨。
成就帝师千古业，覆殷兴周更封神。
“百家宗师”姜子牙
忽一夜，文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上，有一个非常漂亮的妇人当道而哭。文王问其缘故，那夫人答道：“我是东岳泰山神的女儿，如今到了婚嫁的年龄，父王嫁我为东海妇，我欲去东海，可是灌坛令恪尽职守把握时度，不兴狂风暴雨，德高望众，深得万民的爱戴，这自然是好事。可是，我去东海必须兴风作雨，没有大风大雨，我将无法到达东海。如作大风疾雨，毁坏百姓的庄稼房屋，姜太公的名声威望不就毁于一旦了吗？我因此而哭。”
历史上流传下来许多关于姜太公的故事，有一个故事叫作“姜太公钓鱼 愿者上钩”，故事是这样说的：
传说姜太公用直钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钩的鱼，就自己上钓。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。
姜太公的故事
姜子牙是中国古代历史上一位著名人物，他在道教和民间的地位也较高。他出身贵族家庭，祖先的封地叫“吕”，所以他又被称为“吕尚”。姜子牙生于山东省的沿海地区，自幼聪慧。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为“武圣”，唐肃宗封姜太公为“武成王”，宋真宗时，又封姜太公为“昭烈武成王”。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公被人当成了神，并且为民间广为信奉。
姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”（把那位官员比作是小鱼）
姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便太公的道德很高，请太公上车推着他回去，但那里正好是沙地，文王推了八百步就推不动了，于是太公对文王说：你将享有八百年的江山。
姜子牙的简介
姜子牙的简介姜子牙中国著名历史人物，商末周初人。
姜子牙的简介是怎样的呢?本文是整理姜子牙的简介的资料，仅供参考。
姜子牙的简介姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。
综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。
作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人……一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以名太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。
文王所命太公之“师”即“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。
时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
姜太公是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。
民间传说：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。
其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。
伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。
于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。
职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。
姜子牙(约前1156年;约前1017年)，中国著名历史人物，商末周初人。
姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。
相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓，遇到了求贤若渴的周文王，被封为“太师”(武官名)，称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”[1-2] 。
姜子牙是什么人物
姜子牙是什么人物阅读精选（1）：姜子牙是什么人物？姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。
生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。
西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。
因功封于齐，成为周代齐国的始祖。
他是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。
姜子牙自我并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。
姜子牙原本是把玉皇大帝的位置给自我偷偷留下的，但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。
姜子牙封了这个神，那个神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就问到，为什么还不封玉皇大帝？玉皇大帝到底该由谁来做？姜子牙支支吾吾说：“不用急，自然有人。
”这时，藏在台下的那个“张友仁”一下跳出来，说：“多谢丞相，友仁在此。
”他讲的是‘有人’，不是‘友仁’，被张友仁钻了个空子。
姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，姜子牙自我什么神位都没有了，最后只剩下一个门神的位子，他自我只好委屈自我，当了门神。
另外，还有种说法说，张友仁骗走了玉皇大帝的封号后，封神已经结束，姜子牙自个没有了位置，只得爬上房顶，坐在上方喊：“姜太公在此，诸神回避”，他成为一个屋顶上的什么神。
只要姜子牙出面，什么鬼神都会离得远远的，“姜太公在此，百无禁忌”。
阅读精选（2）：姜子牙厉害吗很多人明白姜子牙这个人物就是因为一本历史长篇小说《封神榜》，在这本小说里面众英雄帮忙周文王取得了江山的故事。
《封神榜》小说里面的姜子牙是个什么样的主角呢？在现实中的姜子牙是不是也是这么厉害呢？姜子牙是什么人物姜子牙师兄弟是什么样的人物姜子牙雕像姜子牙在小说里面法力高强、聪慧睿智，是个十分重要的主角，姜子牙的人格魅力也是很强的。
在现实中的姜子牙也是个很厉害的人，虽然没有小说中描述的那么厉害的仙术，但是他的智慧也是很高深的。
封神演义之姜子牙解析
封神演义之姜子牙解析姜子牙是中国古代文学作品《封神演义》中的重要角色之一，他在整个故事中扮演了重要的角色。
他是一位具有卓越智慧和才能的人物，被誉为封神榜上第一位的仙人。
本文将从姜子牙的背景、性格、技艺和成就等方面对他进行深入解析。
一、姜子牙的背景姜子牙是春秋时期晋国的人，他的本名叫姜尚。
他出生在一个贵族家庭，但非常贫困，因此一直过着艰苦的生活。
然而，尽管境况困难，他并没有放弃追求知识和修炼的机会，而是通过自学积累了丰富的知识。
二、姜子牙的性格特点姜子牙具有聪明睿智、机智灵活和善于思考的性格特点。
他勇敢坚毅，面对困难和逆境从不退缩，而是努力克服困难并寻找解决问题的方法。
他还非常友善和善良，乐于助人，受到了许多人的崇敬和尊重。
三、姜子牙的技艺和能力姜子牙在修炼和战斗方面具有非凡的能力。
他学习了道家的仙术，并通过修炼提升了自己的法术水平。
他懂得使用符咒、法术和仙术来制服妖魔鬼怪，保护人民的安全。
他还精通兵法，能够灵活运用战略和战术，取得战斗的胜利。
四、姜子牙在《封神演义》中的贡献姜子牙在《封神演义》的故事情节中起到了至关重要的作用。
他是封神榜的创造者，通过将人物能力评估记录下来，为众神的封封神提供了参考和依据。
他也是封神大战中的重要指挥官之一，通过智慧和勇气带领众神战胜了纣王和妖魔鬼怪，最终完成了封神的任务。
姜子牙还在战争中发挥了巨大的作用，他设计了许多战略和战术，帮助众神取得了胜利。
他的智慧和才干受到了其他众神和战士的敬佩和赞赏。
总结：姜子牙是《封神演义》中一个非常重要的角色，他具有的聪明智慧、善良友善的性格特点，以及精通修炼和战斗技艺的能力，使他成为了一个备受尊敬和崇拜的人物。
在整个故事中，姜子牙通过智慧和勇气，为众神的封封神做出了重要贡献，并在封神大战中取得了胜利。
他以其杰出的贡献和卓越的能力成为了一个传奇的存在。
通过对姜子牙的解析，我们可以更加深入地了解到《封神演义》中这个文学作品的精彩之处，同时也可以受到姜子牙为人和为国家付出的启示，不论何时何地都不应放弃追求知识、修炼和努力的机会，以实现自己的目标和理想。
中国历史故事-姜子牙被封的什么神 姜子牙为什么最后没封神
中国历史故事-姜子牙被封的什么神姜子牙为什么最后没封神史书记载，姜太公生於商更丁帝八年八月初三（西元前 1211 年），卒於周《史记》也说他是”东海上人“。
那么姜子牙就是在历史上真实存在的人物。
作为千古第一钓翁，姜子牙身上有太多值得我们关注的地方，他是一个可爱的老头，七十几年不曾改变自己的志向，穷且益坚，说的就是姜子牙这样的人吧。
姜太公，又是姜子牙，字子牙，号飞熊，在历史上他有很多名号和称呼，史称太公望；史书皆称吕尚、吕望；俗称姜太公、姜子牙。
姜子牙在历史上是个十分具有传奇色彩的一个人物，相传他是齐国的开国君主，又称姜尚的先世为贵族，故为吕氏，曰吕尚。
姜太公身上有太多谜团。
姜子牙学识渊博，通晓历史和时势，加之他是齐国的齐国的功臣，齐国就是有了他的努力，才使得齐国，脩政，知礼仪礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。
在姜尚的治理下，大家都愿意来到齐国，连司马迁对姜太公本人也是大加赞赏。
早年他的家境不是特别好，传说在很久之前，姜太公的先祖还是本国的贵族，但是到了他这一代家道中落，姜太公也就混迹在集市上，靠卖点牛肉和酒过日子，随后自然娶了妻子也很自然地过上了柴米油盐的平淡日子。
这样的日子虽说与世无争，但在姜太公的心里，他要追求的并不在此，在他的心里能够帮助君主治理国家，打理天下的大事才是他心之所向。
或许因为他的人生转折比较大，前半生看似乏善可陈，而当人们以为他的一生就这样草草结束的时候，”钓鱼台“心无旁骛的垂钓，让他一举成名，继而走上了匡扶治国的道路，成就了他的人生志向。
也许就是因为姜子牙前后生涯的巨大反差，才导致他这富有传奇色彩的人生，因而他本人也被写进了《封神榜》。
在《封神榜》里，道骨仙风的姜子牙是昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下，他三十二岁上昆仑山，四十年后重新下山，在山下与一个已经六十八岁的老姑娘马氏结婚，在妻子的威逼利诱下，不得不做起了生意。
不过，姜子牙可不是做生意的料，他卖过酒、卖过肉、编过笊篱，据说他卖肉肉臭，钓鱼鱼不食饵，织席子也没人买，处境很是凄惨，经常受到妻子的责骂和讽刺。
名将姜子牙的简介
名将姜子牙的简介姜子牙本名姜尚，他先后辅佐了六位周王，称“太公望”，俗称太公，周文王封他为“太师”。
下面是店铺搜集整理的名将姜子牙的简介，希望对你有帮助。
名将姜子牙的简介姜子牙(约前1156年—约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。
商末周初军事家，齐国开国君主。
姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。
西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
名将姜子牙的成就治理齐国姜子牙在齐国的时候，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商之业，发展渔业盐业优势，因而人民多归附齐国，齐成为大国。
到周成王年幼即位之时，管蔡叛乱，淮夷也背叛周朝，成王派召康公命令太公说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。
”齐因此可以征讨各国，形成大国、定都营丘。
军事韬略姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家，一直受历代统治者崇尚，这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。
唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家面临着百乱待治，百废待兴的情况，为了达到“安人理国”的目的，便自称他是姜子牙的化身，在磻溪建立太公庙，他用这一举动告诉人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然得到了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”。
唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于公元731年(开元十九年)敕令天下诸州各建一所太公庙。
并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。
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姜子牙简介_学习资料_短美文网姜子牙简介【姜子牙简介一】姜子牙(约前1156年约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。
商末周初军事家，齐国开国君主。
姜子牙后辅佐了西周王，称太公望，俗称太公。
西周初年，被周文王封为太师(武官名)，被尊为师尚父。
姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为百家宗师。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
【姜子牙简介二】姜子牙，亦作姜尚。
是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕地(今河南南阳西)，因此又称吕尚。
有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，正因以其封地之名为姓，因此叫作吕尚。
姜子牙出世时，家境已经败落了，因此姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。
但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，但是直到70岁还是一无事处，闲居在家。
相传姜子牙72岁时垂钓渭水之滨磻溪(今宝鸡市陈仓区天王镇伐鱼河畔)，才遇到求贤若渴的姬昌侯姬昌(即之后的周文王)。
姬昌认为姜太公是个奇才，请他坐车同归，并拜他为师，从此开始了他兴周灭商的人生道路。
此即为姜太公钓鱼，愿者上钩的来源。
婚庆主持词【姜子牙简介三】姜子牙原名尚，吕氏族人，因此也被称为吕尚。
姜子牙生于商朝末期，据考证他的生年大约是公元前1156年，卒于公元前1017年，是一个老寿星。
姜子牙的祖先相传以前辅佐大禹治水有功，因此之后被分封于吕，这也是吕氏的由来。
【周朝历史】姜子牙简介强周灭商的总指挥
【周朝历史】姜子牙简介??强周灭商的总指挥姜子牙简介：中文名：姜子牙别名：吕尚、姜太公、姜尚国籍：中国(西周)民族：汉族出生地：东海之滨出生日期：公元前1128年逝世日期：公元前1016年职业：政治家、军事家和谋略家主要成就：辅佐周武王灭商、齐国始祖历史代表作品：《六韬》姜子牙（图）历史“老谋深算”用之于姜太公是十分恰当的。
据说他在渭水旁被文王寻访到时已年过八十，此说真假且不去管，但周灭商一整套系统的谋略出自于他绝对是真，是他第一个将中国兵家权谋系统化了，谋略鼻祖，当之无愧。
姜尚，名望。
吕氏，字子牙，或单呼牙。
也称吕尚，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。
东海海滨人。
西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。
辅佐文王，与谋“翦商”。
后辅佐周武王灭商。
因功封于齐，成为周代齐国的始祖。
他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。
相传姜尚的先世为贵族，在舜时为官，因功被封于吕(今河南南阳)，故为吕氏，名吕尚。
中国古代的姓是母系氏族的产物，所以“姓”即“女生”，后来在一个姓中又以男性为主有了氏，到春秋战国以后，氏越来越多，姓和氏逐渐合二为一，就是现在所说的姓氏。
后来家道中落，至姜尚时已沦为贫民。
为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。
他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。
直到暮年，终于遇到了施展才华之机。
当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。
殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。
而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济。
实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。
壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之土，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。
关于姜子牙的神话故事概括
关于姜子牙的神话故事概括姜子牙是中国古代神话传说中的一位伟大人物，他的故事流传至今，成为了中国文化中的重要组成部分之一。
姜子牙的故事中蕴含着许多深刻的哲理和人生智慧。
本文将简要概括姜子牙的神话故事，并探讨其中蕴含的主题和意义。
姜子牙，本名姜尚，是商朝的一位贵族。
在中国古代，贵族们有强烈的求仙之心，相信通过修炼成为仙人，就能获得长生不老和超凡脱俗的力量。
姜尚也心怀这个愿望，于是他开始寻找修行的方法。
他来到一座名叫太山的山脉上，希望能够得到仙人指点。
在太山上，他遇见了一位仙人，仙人告诉他，只有经历九九八十一难，才能成为真正的仙人。
姜尚于是开始了他漫长而艰苦的修行之旅。
第一难，他要乘着一叶扁舟穿越汪洋大海，他成功地度过了这个难关。
接着，他遇到了狂风暴雨，他需要用自己的力量撑起一把巨大的伞才能通过。
经过一番努力，他渡过了第二难。
然而，每次姜尚度过了一难，接下来的难题就变得更加艰难。
他遭遇了山崩地裂、烈火熊熊、毒虫攻击等等，但他始终坚持不懈地努力。
究竟有多少次的失败与挫折，我们不得而知，但姜尚并没有放弃。
最终，在经历了九九八十一次九死一生的考验之后，姜尚终于成功成为了真正的仙人，他得到了长生不老和神通广大的能力。
他成为了后来封神榜上的重要人物，被尊称为姜子牙。
这个故事中蕴含着许多值得我们思考的主题和意义。
首先，它告诉我们，成功并非一蹴而就，而是需要付出艰苦努力和持之以恒的毅力。
姜子牙在面对一次次的失败和困难时，没有放弃，而是坚定地继续前行。
他的故事启示我们，只有坚持不懈地努力，才能够最终实现目标。
其次，姜子牙的故事也提醒我们，修行并非一帆风顺。
修行的过程充满了各种各样的挑战和考验，需要我们不断克服自己的阻力和困难。
只有在面对这些挑战时，我们才能够不断成长和进步。
此外，姜子牙的故事也传递出一种对超越常人的追求。
在古代中国文化中，仙人被视为非凡而超凡脱俗的存在，他们具备了超越常人的力量和智慧。
姜尚之所以追求修行，就是希望能够超越人类的局限，寻找到更高层次的存在。
姜太公姜子牙简介
姜太公姜子牙简介姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。
下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
姜子牙人物简介姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。
姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。
姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。
姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
姜子牙人物生平姜子牙，亦作姜尚。
是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。
西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。
”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。
’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。
”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。
商纣无道，太公就离开了。
四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。
有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。
周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。
吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。
姜子牙是哪个朝代的人
姜子牙是哪个朝代的人姜子牙这个名字听说的最多的就是在《封神榜》中，但在现实生活中姜子牙名叫姜尚，是齐国的始祖，在83岁高龄帮助周文王伐纣。
下面是店铺搜集整理的姜子牙是哪个朝代的人，希望对你有帮助。
姜子牙是哪个朝代的人姜子牙在商朝纣王统治的时候在朝为过官，但是纣王荒淫无度让姜子牙受不了就隐居山林了，在隐居的这段时间里姜子牙发明了很多钓鱼的方法，在这期间姜子牙钓鱼的故事就发生了。
在姜子牙83岁高龄的时候周文王请姜子牙出山，希望姜子牙辅佐自己推翻纣王的暴政。
姜子牙做了周文王、周武王的师父，教导他们两个修文习武，还帮他们制定了一系列的推翻暴政计划。
在纣王统治的商朝令民众十分失望，纣王只知道饮酒作乐、不管朝政这些缺点早就暴露了，所以周武王率领三万大军就打败了商朝军队。
在姜子牙高龄之下，成为了商朝末人、周初人。
他也是最高的军事统帅，在辅佐周武王的事情之后受封，不仅成为了周朝的开国元勋，而且还被受封成为齐国的始祖，创造了齐文化，被人们称作为“百家宗师。
”他的智慧是历史上下没有什么人能够超越的，他这样的才能帮助周武王开创了周朝八百年的基业，终于将自己的能力派上了用场，在所有的历史书籍上都承认姜子牙的才能。
虽然在商朝他没有在纣王的统治下提出改造的意见，这也体现了他不愚笨的性格，因为纣王的性格是不可能听姜子牙的建议的。
姜子牙算卦的故事姜子牙的前半生可谓是穷困潦倒，一身的本事，能用来养家糊口的却不多，没有施展抱负的机会，怎么办呢?于是姜子牙开始给别人算命。
人要是倒霉，那是真没办法。
姜子牙从山上学师归来，卖面的时候，面摊子被大风刮跑了。
卖肉吧，不仅一毛钱没赚到，还赔了个底朝天。
最后，在街上支了一个摊子开始给人算卦。
但是这城里城外谁不知道他姜子牙走背运，自己的命都算不好还给别人算，能准么?过了几天，有一个从别的地方来的年轻人，他是来卖柴火的，性格特别的倔强，然后他跟姜子牙杠上了。
他问姜子牙他的柴火能不能卖出去。
姜子牙沉吟片刻说道：“你到前边的大柳树下，你这柴火不仅能卖掉，卖了250文钱，还能得到三杯美酒。
姜子牙编辑
姜子牙编辑[jiāng zǐyá] 您检索的姜尚，一般指姜子牙，其他释义请点击此处。
姜子牙（公元前1156年~公元前1017年），姓姜，其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为。
华夏族，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号熊，”出生地要有东海说和河内说。
《孟子离娄上》：“太辟纣，居东之滨。
”《水经·齐乘》：“州东百六里有东吕乡，棘津在邪曲，太公望出。
”《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内人也。
”姜子牙后辅佐了四周王，称“太公望”，俗称太公。
西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”和“谋圣”，辅佐王，与谋“商”。
[1-2]子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
历代典籍都公认他的历史地位，儒、、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
子牙居海，商末居汲（今河南卫辉市），纣时寄居朝歌城南，为生活所迫，以卖笊、面、牛、酒及贩猪羊为生，均不利。
后在朝歌街口开命馆，接着到纣谋了个下夫职。
见纣王荒无，隐居渭北岸（今宝鸡）钓鱼，被周文访贤称“吾太望子久矣”。
留下“姜钓鱼，愿者上钩”等千句。
子牙二百七十五岁，佐王伐纣，牧野战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
[3-4] 中文名姜尚外文名Jiang Ziya别名姜子牙、太公国籍中国（西周）民族华夏出生地东海之滨（今山东日照一带）出生日期公元前1156年逝世日期公元前1017年职业道家、军事家和谋略家主要成就辅佐周武王灭商扶仙、齐国始祖代表作品《六韬》《二代神》祖籍吕国何地目录1人物生平2成就▪军事韬略▪ 著作3后世影响4家族身世▪身世▪ 家庭▪子孙姓氏5人物评价6后世纪念▪形象演变▪纪念场所7人物考证8影视作品1人物生平编辑太公望吕尚者，海上人。
姜子牙属什么生肖：他的生肖和你一样吗
姜子牙属什么生肖：他的生肖和你一样吗姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。
那么姜子牙属什么生肖的呢?下面就是店铺给大家整理的姜子牙资料，希望对你有用!姜子牙的生肖姜子牙生于公元前1156。
(1156+2012)/12=264 说明今年就是他的本命年，属龙的。
也有说姜子牙生于公元前1211年，卒于公元前1072年，享年139岁。
姜子牙的坐骑是“四不像”，就是麋鹿，原产于辽宁、华北、黄河和长江中下游，国家一级保护动物，是中国特产动物。
麋鹿性喜水，善游泳。
由于至蹄宽大，侧蹄亦能着地，适于在雪地和泥泞地上活动。
以青草、树叶、水生植物为食。
麋鹿是一种非常特殊的大型鹿类。
头似马，角似鹿，蹄似牛，尾似驴，俗称四不像。
它体长约2米，肩高可达1·3米。
尾长，尾端下垂到脚踝;冬毛长呈灰棕色，夏毛红棕色，颈部有1条黑褐色纵纹延伸到体背前部，颈下有黑褐色长毛。
雌鹿无角，雄性有角，角枝形态十分特殊，没有眉叉，主干离头部一段距离后。
角分两枝，每枝2杈，每杈又分一些小杈。
一般随年龄的增长，角枝次级的分叉更为复杂些。
麋鹿的尾巴比其他鹿类长得多，可达65厘米，是鹿科动物中最长的，末端生有丛毛。
姜子牙钓鱼的故事姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。
商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。
太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。
但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。
于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。
大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵，钓到了很多鱼。
文王见到了，觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的)，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。
后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。
姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，使人民安居乐业;对外征服个部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。
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姜子牙简介资料姜子牙是谁?姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。
下面就是本人给大家整理的姜子牙简介资料，希望对你有用!姜子牙简介姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。
姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。
姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。
姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
姜子牙生平事迹姜子牙，亦作姜尚。
是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。
西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。
”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。
’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。
”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。
商纣无道，太公就离开了。
四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。
有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。
周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。
吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。
西伯因此得以被释，返回周国。
虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。
周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。
周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。
西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。
天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。
文王死后，武王即位。
九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。
军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。
”于是兵至盟津。
各国诸侯不召自来有八百之多。
诸侯都说：“可以征伐商纣了。
”武王说：“还不行。
”班师而还，与太公同写了《太誓》。
又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。
武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。
群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。
十一年正月甲子日，在牧野誓师，进伐商纣。
商纣军队彻底崩溃。
商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追杀。
第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。
散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。
培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。
把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。
上述诸事多半是采用师尚父的谋议。
此时武王已平定商纣，成为天下之王，就把齐国营丘封赏给师尚父。
师尚父东去自己的封国，边行边住，速度很慢。
客舍中的人说他：“我听说时机难得而易失。
这位客人睡得这样安逸，恐怕不是去封国就任的吧。
”太公听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。
正遇莱侯带兵来攻，想与太公争夺营丘。
营丘毗邻莱国。
莱人是夷族，趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和太公争夺国土。
太公死时一百余岁，其子丁公吕伋继位。
对姜子牙的人物评价孔子：“许由，独善其身者也;太公，兼利天下者也。
”司马迁：“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。
”李商隐：“武故时非无臣也，然其卒佐武，有牧野之誓，白旗之悬，果何人哉?非太公望不可也。
”杜牧：“周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。
如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。
”郝经：“沨沨乎大哉，齐之风乎!表东海者，其太公乎?显与西土，而国之东乎。
不显惟德，祗称其功乎。
敬胜乎怠，神道之充乎。
心存不忘，尧、舜之中乎。
乃武乃文，圣德之同乎。
于乎不能忘，三代之隆乎。
”胡布：“子牙猎渭水，叶梦为帝师。
望重名益崇，太公俟子来。
殷授太阿柄，兴王阐鸿基。
一怒天下安，熊罴实佐之。
如何上古书，《誓命》无一辞?圣道薄武功，用变当天时。
穷兵非得已，凶术尚谁咨。
黄帝革不享，扬威树旄旗。
尧民服四罪，干戈寖已隳。
孔圣鄙军旅，尚力德已衰。
修德保宗社，教民战无违。
熙熙安耕凿，此道宁可期。
”陈志岁：“兵权与奇计，何妨出屠酤。
白发感知遇，壮心翻胜初。
西伯得所望，君臣比水鱼。
人世重功业，贵谋民康如。
得道伐失道，顺势但一呼。
”(《江南靖士诗稿·姜子牙》)黄道周：“太公尚父，霸王之辅。
渔猎以归，修德用武。
学擅阴阳，韬分龙虎。
黄钺白旄，挥之如麈。
伐取商残，开笃周祜。
后世谈兵，宗之为祖。
”看过“姜子牙是谁?姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。
下面就是本人给大家整理的AAAA，希望对你有用!姜子牙简介姜子牙(约公元前1156年-约前1017年)，本命姜尚，别称姜太公、太公望，字子牙，生于东海之滨，商末周初人。
姜子牙先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。
姜子牙是齐国的缔造者，西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”。
姜子牙是武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家，被尊为“百家宗师”。
姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
姜子牙生平事迹姜子牙，亦作姜尚。
是东海边之人。
其先祖曾做四岳之官，辅佐夏禹治理水土有大功。
舜、禹时被封在吕，有的被封在申，姓姜。
夏、商两代，申、吕有的封给旁支子孙，也有的后代沦为平民，吕尚就是其远代后裔。
吕尚本姓姜，因为以其封地之名为姓，所以叫作吕尚。
吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。
西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。
”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。
’说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。
”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。
有人说，太公博学多闻，曾为商纣做事。
商纣无道，太公就离开了。
四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。
有人说，吕尚乃一处士，隐居海滨。
周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。
吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往?”此三人为了营救西伯，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。
西伯因此得以被释，返回周国。
虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。
周西伯昌从羑里脱身归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。
周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命的文王。
西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。
天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。
文王死后，武王即位。
九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。
军队出师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。
”于是兵至盟津。
各国诸侯不召自来有八百之多。
诸侯都说：“可以征伐商纣了。
”武王说：“还不行。
”班师而还，与太公同写了《太誓》。
又过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。
武王又将征伐商纣，占卜一卦，龟兆显示不吉利，风雨突至。
群臣恐惧，只有太公强劝武王进军，武王于是出兵。
十一年正月甲子日，在牧野誓师，进伐商纣。
商纣军队彻底崩溃。
商纣回身逃跑，登上鹿台，于是被追杀。
第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。
散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。
培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。
把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。
上述诸事多半是采用师尚父的谋议。
此时武王已平定商纣，成为天下之王，就把齐国营丘封赏给师尚父。
师尚父东去自己的封国，边行边住，速度很慢。
客舍中的人说他：“我听说时机难得而易失。
这位客人睡得这样安逸，恐怕不是去封国就任的吧。
”太公听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。
正遇莱侯带兵来攻，想与太公争夺营丘。
营丘毗邻莱国。
莱人是夷族，趁商纣之乱而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和太公争夺国土。
太公死时一百余岁，其子丁公吕伋继位。
对姜子牙的人物评价孔子：“许由，独善其身者也;太公，兼利天下者也。
”司马迁：“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。
”李商隐：“武故时非无臣也，然其卒佐武，有牧野之誓，白旗之悬，果何人哉?非太公望不可也。
”杜牧：“周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。
如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。
”郝经：“沨沨乎大哉，齐之风乎!表东海者，其太公乎?显与西土，而国之东乎。
不显惟德，祗称其功乎。
敬胜乎怠，神道之充乎。
心存不忘，尧、舜之中乎。
乃武乃文，圣德之同乎。
于乎不能忘，三代之隆乎。
”胡布：“子牙猎渭水，叶梦为帝师。
望重名益崇，太公俟子来。
殷授太阿柄，兴王阐鸿基。
一怒天下安，熊罴实佐之。
如何上古书，《誓命》无一辞?圣道薄武功，用变当天时。