高中经典古文原文集(繁体)
高中语文必修一~四文言文
必修一1．《静女》（《诗经·邶风》）静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。
爱而不见，搔首踟(chí)蹰(chú)。
静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tïng)管。
彤管有炜(wěi)，说(yuâ)怿(yì)女(rǔ)美。
自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。
匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。
2．《氓》《诗经》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪（fēi）来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆（qi ān）期，子无良媒（mãi）。
将（qiānɡ）子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣（ɡuǐyuán），以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮（shì），体无咎（jiù）言。
以尔车来，以我贿（huì）迁。
桑之未落，其叶沃若。
于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚；于（xū）嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说（tuō）也；女之耽兮，不可说（tuō）也。
桑之落矣，其黄而陨（yǔn）。
自我徂（cú）尔，三岁食贫。
淇水汤（shānɡ）汤，渐（ji ān）车帏裳（chánɡ）。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡（mǐ）室劳矣。
夙（sù）兴夜寐，靡（mǐ）有朝（zhāo）矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥（xì）其笑矣。
静言思之，躬自悼（dào）矣。
及尔偕（xiã）老，老使我怨。
淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。
总角之宴（yàn），言笑晏（yàn）晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已（yǐ）焉哉！3．《离骚》屈原纷吾既有此内美兮，又重（chïnɡ）之以修能。
扈（hù）江离与辟（pì）芷（zhǐ）兮，纫（rân）秋兰以为佩。
高中必背文言文72篇原文
高中必背文言文72篇原文1. 《庄子》：齐物论或跃在渊，无以为距；或蹈乎悬，无以为绝；或喑嗟而无声，无以为哀；或呼号而无声，无以为泣。
凡此四者，皆由心生。
故常有心，而后有事；常无心，而后无事。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
若有所居，一日而已；身世之患，可以当也；志不强者，何以学道！2. 《庄子》：逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥，不飞则已；呜呼！大鹏一日同风而起，扶摇直上，九万里高空。
无声胜有声，舞榭歌台之上，而今安在哉？汝们归去！归去！且复顾尔兮！岂无他物，是乎？3. 《庄子》：养生主大车无輗，小车无杌，其位不离其宇，其根不固其土，其杆不劳其肘，其流不下其泻，东西南北无边，上下制于中央，是谓大命。
故曰：“彼自生且靡，自长且毁，自实且虚，自明且暗，自比且差。
”故曰：“圣人不从其流，弃之而自为也。
”故不帝王而天下治，不言之而天下信，不动之而天下治。
4. 《庄子》：徐无鬼申子曰：“今之时则不然，吾闻之也：善人之处天下也，无非是与恶人为市，人恶之；善人之出，天下也，无非是与恶人为市，物恶之。
《诗》云：‘物之积也，如山岳；人之积也，如发箦。
’是以圣人恶之。
”5. 《论语》：明法李斯为法家，尽力敛财聚敛，封君七十馀万，吣人於小人格仕，尽其法而不可得。
故知政生之端乎？礼有所立，乱则动之；孔子以之。
志有所立，业则勉之；康子以之。
言有所立，信则发之；君子以之。
政有所立，贵则荣之；贱则辱之；法则必定之；权则不革之。
君子慎乎其所不知，蓬生鸟飞，不系於高墙之上，不窥於穴底之下。
狱讼贵事，则必审其所由来；溺水之言，焉有成功者！6. 《论语》：为政篇子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”7. 《论语》：学而篇知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8. 《孟子》：离娄下人心莫不爱其亲，莫不喜其乐，莫不恶其忧。
高中必备古文长篇
1. 《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者孚”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”）【原文】子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾篇》第三则）【译文】孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《论语·里仁》第四则）【译文】孔子说：“如果在一个国家里，一个人早上能达成了一直坚持的理想。
实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。
”【原文】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“有道德修养有学问的人能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
”【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《论语·里仁》）【译文】孔子说：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己的就要反省是否有和他一样的错误。
”【原文】子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）【译文】孔子说：“实讲诚信略胜一筹而文辞甘拜下风的人，那么他只能在民间做个普通老百姓；文辞略胜一筹而不能做到朴实讲诚信的人，那么他只能做个官员的助手或属员听命于人。
只有将自己打造成文辞与朴实诚信萃集的人，然后才能成为地位高尚的人。
”【原文】“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯章》）【译文】曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一簣，进，吾进也。
中文繁体翻译文言文
孔子觀於天地，乃知其大德之所在，是以謂之「大德」。
夫「大德」者，天地之性也，無所不在，無所不生。
故曰：「天地之大德曰生。
」是故天地之德，與人之德相通，而人亦當效法天地之德，以行仁義之道。
蓋聞仁者，愛人若己，推己及人，不計較於親疏遠近，不問於富貴貧賤。
仁者之於物，無所不愛，無所不憐。
故曰：「仁者，愛也。
」孔子謂之「大德」，蓋以其能推愛及於一切也。
義者，正也，宜也。
凡物之宜，皆合乎義。
仁者行仁，義者行義，各得其所，各遂其生。
孔子謂之「大德」，蓋以其能正己正人，使天下無邪僻之氣，無悖亂之風也。
孔子又謂：「智者，知也。
」智者，知天地之理，知人之情，知事之變。
智者之於事，無所不知，無所不察。
故曰：「智者，知也。
」孔子謂之「大德」，蓋以其能知天地之變，知人之心，知事之理，而能應變自如，處事得宜也。
勇者，敢也。
敢於為仁，敢於為義，敢於為國家之利，敢於為天下之安。
勇者之於事，無所不敢，無所不为。
故曰：「勇者，敢也。
」孔子謂之「大德」，蓋以其能以大勇行仁，以大勇行義，以大勇守國，以大勇保民也。
孔子復謂：「忠者，誠也。
」忠者，誠於事，誠於人，誠於國。
忠者之於事，無所不誠，無所不真。
故曰：「忠者，誠也。
」孔子謂之「大德」，蓋以其能以誠心對事，以誠意待人，以誠行報國也。
孔子謂：「信者，實也。
」信者，言必信，行必果，言出必行，行出必果。
信者之於人，無所不信，無所不誠。
故曰：「信者，實也。
」孔子謂之「大德」，蓋以其能以實言實行，實心實意，實報實還也。
孔子謂：「禮者，敬也。
」禮者，敬天地，敬祖宗，敬父母，敬師長，敬同儕，敬一切有生之倫。
禮者之於人，無所不敬，無所不恭。
故曰：「禮者，敬也。
」孔子謂之「大德」，蓋以其能以敬心對人，以敬行報事，以敬意報德也。
孔子曰：「仁、義、智、勇、忠、信、禮，此七者，天地之德也，吾人之所以為人者也。
」是故吾人當修此七德，以事天地，以事親，以事君，以事友，以事天下之人。
繁体文言文
《陋室铭》山不在高,有仙则灵.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:"何陋之有?'醉翁亭记环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出於两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮於此，山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
?至於负者歌于途，行者休于树，前者呼，後者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
?已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
兰亭序永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会於会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣於所遇，暂得於己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
高中文言文52篇全集
高中文言文52篇全集滕王阁序[唐代] 王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
(豫章故郡一作：南昌故郡)时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
（层峦一作：层台；即冈一作：列冈；飞阁流丹一作：飞阁翔丹）披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
(轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢)遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅一作：遥吟俯畅) 嗟乎！时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫) 勃，三尺微命，一介书生。
高中经典古文原文集(繁体)
高中经典古文原文集(繁体)江城子蘇軾清霜,王將軍之武庫。
家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞。
乙卯正月二十日夜記夢時維九月,序屬三秋。
潦水盡而寒潭清,煙十年生死兩茫茫,不思量, 自難忘。
光凝而暮山紫。
儼驂騑於上路,訪風景于崇阿,千里孤墳,無處話淒涼。
臨帝子之長洲,得天人之舊館。
層巒聳翠,上出重霄,飛閣流丹,下臨無地。
鶴汀鳧渚,窮島嶼縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
之縈回,桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。
披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其相顧無言,惟有淚千行。
駭矚。
閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津,青雀黃龍之舳。
雲銷雨霽,彩徹區明。
落霞與孤鶩料得年年腸斷處,明月夜,短松岡齊飛,秋水共長天一色。
漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
滕王閣序王勃遙襟甫暢,逸興遄飛。
爽籟發而清風生,纖豫章故郡,洪都新府,星分翼軫,地接衡廬。
襟三歌凝而白雲遏。
睢園綠竹,氣淩彭澤之樽,鄴水江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
物華天寶,龍光朱華,光照臨川之筆。
四美具,二難並。
窮睇眄射牛鬥之墟,人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。
雄州于中天,極娛游於暇日。
天高地迥,覺宇宙之無霧列,俊采星馳。
台隍枕夷夏之交,賓主盡東南窮,興盡悲來,識盈虛之有數。
望長安于日下,之美。
都督閻公之雅望,棨戟遙臨,宇文新州之目吳會於雲間。
地勢極而南溟深,天柱高而北辰懿範,襜帷暫駐。
十旬休假,勝友如雲,千里逢遠。
關山難越,誰悲失路之人,萍水相逢,盡是迎,高朋滿座。
騰蛟起鳳,孟學士之詞宗,紫電他鄉之客。
懷帝閽而不見,奉宣室以何年,嗟呼，時運不齊,命途多舛。
馮唐易老,李閣中帝子今何在,檻外長江空自流。
廣難封。
屈賈誼于長沙,非無聖主,竄梁鴻于海曲,豈乏明時,所賴君子見機,達人知命。
老當蜀相杜甫益壯,甯移白首之心,窮且益堅,不墜青雲之志。
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。
北海雖賒,扶搖映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
高考72篇文言文原文
高考72篇文言文原文1. 高中生必背的72篇古文有哪些劝学师说赤壁赋始得西山宴游记六国论阿房宫赋念奴娇·赤壁怀古永遇乐·京口北固亭怀古离骚（节选）指南录后序五人墓碑记烛之武退秦师谏太宗十思疏廉颇蔺相如列传鸿门宴秋水（节选）非攻（节选）察今（节选）季氏将伐颛臾寡人之于国也《黄花冈烈士事略》序蜀道难登高琵琶行锦瑟虞美人蝶恋花雨霖铃声声慢滕王阁序秋声赋陈情表项脊轩志长亭送别报任安书渔父逍遥游兰亭集序（我知道的就是这些篇目，现提供给你。
）2. 高中古诗文72篇是哪些高中古诗文72篇是：一、必修（10篇）《论语》、《劝学》、《屈原列传》、《谏太宗十思疏》、《师说》、《阿房宫赋》、《六国论》、《答司马谏议书》、《赤壁赋》、《项脊轩志》二、选择性必修（10篇）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《报任安书》、《过秦论（上）》、《礼运》、《陈情表》、《归去来兮辞》、《种树郭橐驼传》、《五代十伶官传序》、《石钟山记》、《登泰山记》三、选修（12篇）《老子》、《季氏将伐颛臾》、《大学》、《中庸》、《孟子》一则、《逍遥游》、《谏逐客令》、《兰亭集序》、《滕王阁序》、《黄冈竹楼记》、《上枢密韩太尉书》四、诗词曲（40篇）《静女》、《无衣》、《离骚》、《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《归园田居（其一）》、《拟行路难（其四）》、《春江花月夜》、《山居秋暝》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《燕歌行》、《蜀相》、《客至》、《登高》、《登岳阳楼》、《琵琶行（并序）》、《李凭箜篌引》、《菩萨蛮》、《锦瑟》、《虞美人》、《望海潮》、《桂枝香·金陵怀古》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《登快阁》、《鹊桥仙》、《苏幕遮》、《声声慢》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《念奴娇·过洞庭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《菩萨蛮·书江西造口壁》、《青玉案·元夕》、《贺新郎》、《扬州慢》、《长亭送别（坐宫、端正好）》、《朝天子·咏喇叭》3. 高中新课标推荐古诗文72篇有哪些氓离骚（节选）迢迢牵牛星短歌行归园田居山居秋暝蜀道难梦游天姥吟留别将进酒兵车行蜀相客至登高登岳阳楼石头城琵琶行（并序）李凭箜篌引过华清宫锦瑟菩萨蛮虞美人雨霖铃桂枝香念奴娇鹊桥仙声声慢书愤永遇乐扬州慢（并序）长亭送别（节选）逍遥游（节选）劝学（节选）屈原列传（节选）陈情表滕王阁序（节选）师说阿房宫赋六国论游褒禅山记前赤壁赋4. 高考文言文原文与翻译1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。
高中语文全册文言文原文及翻译
高中语文全册文言文原文及翻译《高中语文全册文言文原文及翻译》本文将提供高中语文全册文言文原文及翻译，以便学生和读者更好地理解和学习文言文。
以下是一些经典文言文原文及其翻译。
【1】《论语·学而篇》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学以致用，不是很令人愉快吗？有朋友从远方来，不是很开心吗？人们不了解我却不生气，难道这不是君子的品质吗？”【2】《孟子·尽心下》原文：心之官则思，思则得之矣。
其练有故也，得之则喜，不得则忧。
道之所存，师之所存也。
师者，所以传道受业解惑也。
翻译：内心的职责是思考，思考就能自然地得之。
当经过充分练习之后，得到了就会感到喜悦，不得到则会忧虑。
道德的实践，与老师的教导紧密相关。
老师的作用在于传承知识，接受教育，解决困惑。
【3】《红楼梦·第五十五回》原文：此处更觉他不可思议：（甄）夫人自念：“幸而老爷即日起病，倘拖到明日，他老人家病即小好，明日问题就难办了。
”翻译：这一切更让人觉得难以置信：甄夫人心中想道：“幸亏老爷今天生病，如果拖到明天，他老人家就不会那么有精力，问题就无法解决了。
”【4】《鲁迅文集·狂人日记》原文：一种苍凉的东西在我额上一碰，便似乎烫手，使我不得安然，在那短促的热烈中走来走去，似乎碾一声骨碎，还得仰面无辜地笑。
翻译：一种深深的沧桑感触触及我的额头，仿佛火热的触感让我不安，我在短暂而激烈的情感中徘徊，仿佛骨头被碾碎的声音，还必须仰天无辜地笑。
【5】《史记·项羽本纪》原文：项王被困垓下，弟项梁、项籍皆自杀。
王自刭，死者八万馀人，不胜其忧。
翻译：项王困守垓下时，他的弟弟项梁和项籍都自杀了。
王自己割脉自尽，死去的人有八万多，为此他痛不欲生。
以上是几个文言文原文及其翻译示例，希望能对学习者和读者有所帮助。
通过阅读和理解这些古文，我们可以更好地领略文化的博大精深，提升自己的语文水平。
高中古文九篇原文
高中古文九篇原文高中古文九篇原文1、《氓》氓之蚩蚩，抱布贸（买）丝。
匪（通“非”，不是）来贸丝，来即（就）我谋。
送子（你）涉（渡过）淇，至于顿丘。
匪我愆（拖延）期，子无良媒。
将（请、愿）子无（不要）怒，秋以为期。
乘（登上）彼（那）垝（毁坏、倒塌）垣（墙），以望复关。
不见复关，泣涕（泪）涟涟（泪流不断的样子）。
既见复关，载（动词词头，无义）笑载言。
尔卜（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）尔筮（用蓍草的茎占卦），体（卜筮的卦象）无咎（灾祸）言。
以尔车来，以我贿（财物，指嫁妆）迁。
桑之未落，其叶沃若（润泽的样子）。
于（通“吁”）嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士（男子的通称）耽（沉溺）！士之耽兮，犹可说（通“脱”，脱身）也。
女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂（往、到）尔，三岁（多年）食贫（食物贫乏）。
淇水汤汤（水势很大的样子），渐（溅湿、浸湿）车帷裳（车两旁的布幔）。
女也不爽（过错），士贰（不专一，有二心）其行（行为）。
士也罔（无）极（标准），二三（有时二，有时三，感情不专一）其德（品德、德行）。
三岁为妇，靡（没有、无）室劳矣；夙兴（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（一日）矣。
言（助词，无实义）既遂（顺心、满足）矣，至于暴（凶恶）矣。
兄弟不知，咥（笑）其笑矣。
静言思之，躬（自身）自悼（伤心）矣。
及（同）尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰（低湿的地方）则有泮（通“畔”，边岸）。
总角（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年时代）之宴（快乐），言笑晏晏（形容欢乐的样子）。
信誓旦旦（诚恳的样子），不思其反（违反，指违背誓言）。
反是（这）不思（念），亦已（了结、终止）焉哉！2、《离骚》屈原长太息（叹息）以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好（爱慕、崇尚）修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替（废弃）。
既替余以蕙纕兮，又申（重复、再三）之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡（荒唐，没有准则）兮，终不察夫民心。
高中背诵文言文带翻译
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘，悯臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
臣密言：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨嗟久矣，今因事变，又得尊官，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不赴命。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘，悯臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
高中语文必修全部诗歌原文及译文
《诗经·氓》原文及翻译氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【译文】那个人老实忠厚，拿布来换丝(有两说，皆可通。
一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。
没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。
终于看到了你，就又说又笑。
你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。
你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。
早起晚睡，没有一天不是这样。
你的心愿满足后，就对我开始施暴。
兄弟不了解我的处境，都讥笑我。
静下来想想，只能自己伤心。
原想同你白头到老，但相伴到老的想法使我怨恨。
高中语文：经典古诗词110首(全文含译文)
高中语文：经典古诗词110首（全文含译文）001.书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
《励学篇》宋·赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
002.情人眼里出西施，有缘千里来相会。
《集杭州俗语诗》清·黄增色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
情人眼里出西施，有缘千里来相会：因爱慕之情所迷，觉得对方女子无处不美，完全呈现一种自我陶醉的境界。
如果彼此有缘分，即使相隔千里也能在某时某刻相遇。
003.不爱江山爱美人。
《题桃花扇传奇》清·陈于王玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。
福王少小风流惯，不爱江山爱美人。
不爱江山爱美人：“不爱江山爱美人”常用来讽刺当政者只知爱恋美人而不顾国事，这与“江山情重美人轻”的意思恰好相反。
004.百无一用是书生。
《杂感》清·黄景仁仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
百无一用是书生：世上有千种职业，唯一没有用处的就是书生。
读书人虽有满腹学问，可惜有志难伸，空有一番豪情，却完全没处发挥。
此句显示现实中无力伸展志向的困境。
005.美人如玉剑如虹。
《夜坐·其二》清·龚自珍沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。
美人如玉剑如虹：美人和剑两样是男人生活中的最重要的，前者给予温柔，后者给予自由。
但是"运用之妙，存乎一心",有了禅的境界，才能把两物看得清澈纯粹，如玉，如虹，从而从其中得到真正人生的乐趣，和建立不朽的成就。
高中文言文翻译全集
原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
译文：我是高阳帝的后代，我的父亲名叫伯庸。
在孟陬之地的摄提贞月，我生于庚寅年。
我父亲观察我出生时的状况，赐给我一个美好的名字：名叫正则，字叫灵均。
二、《论语》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习了知识然后按时去复习它，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子吗？”三、《庄子》原文：庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”译文：庄子与惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鱼儿在水中游得多么悠闲自在，这就是鱼的快乐。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”四、《史记》原文：孔子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼。
”译文：孔子说：“不进行教育就杀人，叫做虐；不加警告就期望成功，叫做暴；发布命令迟缓而限期紧迫，叫做贼。
”五、《诗经》原文：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
原文：燕太子丹质于秦，秦王闻之，曰：“太子丹者，人臣之礼也。
”译文：燕国的太子丹在秦国做人质，秦王听说后，说：“太子丹，这是人臣的礼节。
”七、《左传》原文：晋侯问于士蒍曰：“吾其济乎？”对曰：“君其知之。
臣闻之，一夫荷戈，足以为天下笑；然而晋国，君之国也，未可量也。
”译文：晋献公问士蒍说：“我们能够成功吗？”士蒍回答说：“您应该知道。
我听说，一个勇士手持戈矛，足以使天下人嘲笑；然而晋国，是您的国家，不可估量。
”八、《后汉书》原文：光武以谦冲自牧，浮沉天下，三十余年，然后乃定。
高考语文文言文
高考语文文言文1.《劝学》（荀子）1.原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2.注释：1.君子：这里指有学问、有修养的人。
2.已：停止。
3.青，取之于蓝，而青于蓝：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。
青，靛青，一种染料。
蓝，草名，也叫蓼蓝，叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
4.中绳：（木材）合乎拉直的墨线。
5.輮：通“煣”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。
6.规：圆规，画圆的工具。
7.有：通“又”。
8.槁暴：枯干。
槁，枯。
暴，同“曝”，晒干。
9.就砺：拿到磨刀石上去磨。
砺，磨刀石。
10.参省：多次反省。
参，多次。
省，省察。
11.须臾：片刻，一会儿。
12.跂：踮起脚后跟。
13.见者远：意思是远处的人也能看见。
14.疾：快，这里引申为“洪亮”。
15.彰：明显，清楚。
这里指听得更清楚。
16.假：借助，利用。
17.舆马：车马。
18.利足：脚走得快。
19.致：到达。
20.能水：善于游泳。
21.绝：横渡。
22.生：通“性”，资质，禀赋。
23.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
24.骐骥：骏马，千里马。
25.驽马：劣马。
26.锲：用刀雕刻。
高考必备64篇古文
高考必备64篇古文论语十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
高中语文文言文全集(精简版)
高中语文文言文收集（全）第一册1、沁园春·长沙作者：毛泽东原文：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！2、兰亭集序作者：王羲之原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
3、赤壁赋作者：苏轼原文：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
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《烛之武退秦师》晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚yì之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒zhuì而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李lǐ之往来，共gōng其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉)，君之所知也。
夫fú晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙quē秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说yuè，与郑人盟。
使杞子、逢páng孙、杨孙戍shù之，乃还huán。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知zhì；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
《荆轲刺秦王》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。
今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。
今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。
高中学过的文言文及翻译
原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
翻译：永和九年，即癸丑年，暮春之初，我们聚集在会稽山阴的兰亭，举行修禊活动。
众多贤才都来了，不论年长年少都聚集在此。
这里山势险峻，竹林茂密，又有清澈的溪流，环绕在周围。
我们用它来举行流觞曲水的游戏，依次坐下。
虽然没有丝竹乐器的盛况，但一杯酒一首诗，也足以畅叙幽情。
那一天，天空晴朗，空气清新，和风和煦。
仰望宇宙的广阔，俯瞰世间万物的繁多，可以尽情地游目骋怀，足以极大地享受视听的乐趣，实在令人愉快。
人与人之间的相处，转眼间就是一生。
有的人从自己的怀抱中汲取智慧，悟道于室内；有的人则寄托于外界的事物，放纵于形骸之外。
虽然人们的兴趣和追求千差万别，性格和心境也不尽相同，但当他们对所遇到的事物感到高兴时，暂时得到了满足，感到快乐和满足，却不知道老去的日子即将来临。
等到他们对所追求的事物感到厌倦，情感随着事物而变迁，感慨随之而来。
曾经所喜悦的事物，在转眼之间，已成为过去，但仍然不能不因此而感慨。
何况人的寿命随命运而变化，最终都会走到尽头。
繁体字名文言文
繁体字名文言文1. 古文名言繁体字 l励志的1：天行健，君子以自强不息。
--《易经》2：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
--《论语》3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
--《论语》4：修身、齐家、治国、平天下。
--《大学》5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
--《孟子》6：生于忧患，死于安乐。
--《孟子》7：吾生也有涯，而知也无涯。
--《庄子》8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
--屈原《离骚》9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
--屈原《离骚》10：不鸣则已，一鸣惊人。
--《史记。
滑稽列传》11：燕雀安知鸿鹄之志？--《史记。
陈涉世家》12：一屋不扫何以扫天下？--《后汉书。
陈蕃传》13：有志者，事竟成。
--《后汉书。
耿弇传》2. 《山海经·大荒北经》繁体古文《山海经·大荒北经》繁体古文东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。
爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。
有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、？瑰、瑶碧，皆出卫於山。
丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。
竹南有赤泽水，名曰封渊。
有三桑无枝。
丘西有沈渊，颛顼所浴。
有胡不与之国，烈姓，黍食。
大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。
蜚蛭，四翼。
有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。
有人名曰大人。
有大人之国，厘姓，黍食。
有大青蛇，黄头，食麈。
有榆山。
有鲧攻程州之山。
大荒之中，有山名曰衡天。
有先民之山。
有盘木千里。
有叔歜国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。
有黑虫如熊状，名曰猎猎。
有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。
大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。
其西有山，名曰禹所积石。
有阳山者。
有顺山者，顺水出焉。
有始州之国，有丹山。
有大泽方千里，群鸟所解。
有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。
禹生均国，均国生役采，役采生修【革台】，修【革台】杀绰人。
帝念之，潜为之国，是此毛民。
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高中经典古文原文集(繁体)江城子蘇軾清霜,王將軍之武庫。
家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞。
乙卯正月二十日夜記夢時維九月,序屬三秋。
潦水盡而寒潭清,煙十年生死兩茫茫,不思量, 自難忘。
光凝而暮山紫。
儼驂騑於上路,訪風景于崇阿,千里孤墳,無處話淒涼。
臨帝子之長洲,得天人之舊館。
層巒聳翠,上出重霄,飛閣流丹,下臨無地。
鶴汀鳧渚,窮島嶼縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。
之縈回,桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。
夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。
披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其相顧無言,惟有淚千行。
駭矚。
閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津,青雀黃龍之舳。
雲銷雨霽,彩徹區明。
落霞與孤鶩料得年年腸斷處,明月夜,短松岡齊飛,秋水共長天一色。
漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
滕王閣序王勃遙襟甫暢,逸興遄飛。
爽籟發而清風生,纖豫章故郡,洪都新府,星分翼軫,地接衡廬。
襟三歌凝而白雲遏。
睢園綠竹,氣淩彭澤之樽,鄴水江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
物華天寶,龍光朱華,光照臨川之筆。
四美具,二難並。
窮睇眄射牛鬥之墟,人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。
雄州于中天,極娛游於暇日。
天高地迥,覺宇宙之無霧列,俊采星馳。
台隍枕夷夏之交,賓主盡東南窮,興盡悲來,識盈虛之有數。
望長安于日下,之美。
都督閻公之雅望,棨戟遙臨,宇文新州之目吳會於雲間。
地勢極而南溟深,天柱高而北辰懿範,襜帷暫駐。
十旬休假,勝友如雲,千里逢遠。
關山難越,誰悲失路之人,萍水相逢,盡是迎,高朋滿座。
騰蛟起鳳,孟學士之詞宗,紫電他鄉之客。
懷帝閽而不見,奉宣室以何年,嗟呼，時運不齊,命途多舛。
馮唐易老,李閣中帝子今何在,檻外長江空自流。
廣難封。
屈賈誼于長沙,非無聖主,竄梁鴻于海曲,豈乏明時,所賴君子見機,達人知命。
老當蜀相杜甫益壯,甯移白首之心,窮且益堅,不墜青雲之志。
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。
酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。
北海雖賒,扶搖映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
可接,東隅已逝,桑榆非晚。
孟嘗高潔,空余報三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
國之情,阮籍倡狂,豈效窮途之哭, 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
勃,三尺微命,一介書生。
無路請纓,等終軍之弱冠,有懷投筆,慕宗愨之長風。
舍笏於百曹操《短歌行》齡,奉晨昏於萬里。
非謝家之寶樹,接孟氏之芳對酒當歌,人生幾何，譬如朝露,去日苦多。
鄰。
他日趨庭,叨陪鯉對,今茲捧袂,喜托龍門。
慨當以慷,憂思難忘。
何以解憂? 唯有杜康。
楊意不逢,撫淩雲而自惜,鐘期既遇,奏流水以青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
何慚, 呦呦鹿鳴,食野之蘋。
我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
嗚呼，勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣,梓明明如月,何時可掇? 憂從中來,不可斷絕。
澤丘墟。
臨別贈言,幸承恩於偉餞,登高作賦,越陌度阡,枉用相存。
契闊談讌,心念舊恩。
是所望於群公。
敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,月明星稀,烏鵲南飛。
繞樹三匝,何枝可依, 四韻俱成。
請灑潘江,各傾陸海雲爾。
山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲,朱簾暮卷西山雨。
登高杜甫閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
時還,且放白鹿青崖間。
須行即騎訪名山。
安能萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
將進酒李白夢遊天姥吟留別李白君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。
越人語天姥,君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
赤城。
天臺一萬八千丈,對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影, 天生我材必有用,千金散盡還複來。
送我至剡溪。
謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
腳著謝公屐,身登青雲梯。
半壁見海日,空中聞岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停天雞。
千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨, 與君歌一曲,請君為我側耳聽。
水澹澹兮生煙。
列缺霹靂,丘巒崩摧。
洞天石扉, 鐘鼓饌玉何足貴,但願長醉不復醒訇然中開。
青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟陳王昔時宴平樂,鬥酒十千恣歡謔。
兮鸞回車,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席,失向來之煙霞。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。
別君去兮何五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷至今商女,時時猶唱,《後庭》遺曲。
萬古愁。
虞美人 ?李煜念奴嬌•赤壁懷古蘇軾春花秋月何時了,往事知多少。
小樓昨夜又東風, 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西故國不堪回首月明中。
邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪傑。
雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。
問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神游,多情應笑我,早生華髮。
人生如夢,一尊還酹江月。
桂枝香王安石登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。
鵲橋仙秦觀千里澄江似練,翠峰如簇。
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。
金風玉露歸帆去棹斜陽裡,背西風,酒旗斜矗。
一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢。
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
彩舟雲淡,星河鷺起,畫圖難足。
念往昔、繁華競逐,歎門外樓頭,悲恨相繼。
陳情表李密千古憑高,對此漫嗟榮辱。
臣密言,“臣以險釁,夙遭閔凶。
生孩六月,慈六朝舊事如流水,但寒煙、衰草凝綠。
父見背,行年四歲,舅奪母志。
祖母劉,湣臣孤弱,躬親撫養。
臣少多疾病。
九歲不曆職郎署,本圖宦達,不矜名節。
今臣亡國賤俘,行。
零丁孤苦,至於成立。
既無叔伯,終鮮至微至陋。
過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤兄弟。
門衰祚薄,晚有兒息。
外無期功強近之親,桓,有所希冀,但以劉日薄西山,氣息奄奄,人內無應門五尺之童。
煢煢孑立,形影相命危淺,朝不慮夕。
臣無祖母,無以至今吊。
而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣待湯藥,未嘗日,祖母無臣,無以終餘年。
母孫二人,更相為廢離。
命。
是以區區不能廢遠。
逮奉聖朝,沐浴清化。
前太守臣逵,察臣孝臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,廉,後刺史臣榮,舉臣秀才。
臣以供養無是以臣盡節于陛下之日長,報劉之日短也。
主,辭不赴命。
詔書特下,拜臣郎中。
尋蒙國恩,烏鳥私情,願乞終養，臣之辛苦,非獨蜀之人士,除臣洗馬。
猥以微賤,當待東宮,非臣隕及二州牧伯,所見明知,皇天后土,實所首所能上報。
臣具以表聞,辭不就職。
詔書切峻,共鑒。
願陛下矜湣愚誠,聽臣微志。
庶劉僥倖,責臣逋慢。
郡縣逼迫,催臣上道。
州司臨卒保餘年。
臣生當隕首,死當結草。
臣不勝門,急於星火。
臣欲奉詔賓士,則以劉病日篤,犬馬怖懼之情,謹拜表以聞，” 欲苟順私情,則告訴不許。
臣之進退,實為狼狽。
師說韓愈古之學者必有師。
師者,所以傳道受業解惑也。
伏惟聖朝,以孝治天下。
凡在故老,猶蒙矜人非生而知之者,孰能無惑,惑而不從師,其為育,況臣孤苦,特為尤甚。
且臣少事偽朝,惑也,終不解矣。
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之,生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾則必有我師。
”是故弟子不必不如師,師不必賢從而師之。
吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾于弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。
乎,是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習所存也。
之,不拘于時,學于餘。
余嘉其能行古道,作《師嗟乎，師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難說》以貽之。
矣，古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉,今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。
是阿房宮賦蘇轍故聖益聖,愚益愚。
聖人之所以為聖,愚人之所六王畢,四海一。
蜀山兀,阿房出。
覆壓三百餘以為愚,其皆出於此乎,愛其子,擇師而教之,裡,隔離天日。
驪山北構而西折,直走咸陽。
二於其身也,則恥師焉,惑矣。
彼童子之師,授之川溶溶,流入宮牆。
五步一樓,十步一閣,廊腰書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。
縵回,簷牙高啄,各抱地勢,鉤心鬥角。
盤盤焉,句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。
長橋臥而大遺,吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人,不波,未雲何龍,複道行空,不霽何虹,高低冥迷,恥相師。
士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚不知西東。
歌台暖響,春光融融,舞殿冷袖,風而笑之。
問之,則曰,“彼與彼年相若也,道相雨淒淒。
一日之內,一宮之間,而氣候不齊。
似也。
位卑則足羞,官盛則近諛。
”嗚呼，師道妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝之不復可知矣。
巫醫樂師百工之人,君子不齒,歌夜弦,為秦宮人。
明星熒熒,開妝鏡也,綠雲今其智乃反不能及,其可怪也歟，擾擾,梳曉鬟也,渭流漲膩,棄脂水也,煙斜霧聖人無常師。
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。
橫,焚椒蘭也。
雷霆乍驚,宮車過也,轆轆遠聽,郯子之徒,其賢不及孔子。
孔子曰,“三人行,杳不知其所至也。
一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉。
有不,得,見者,三十六年。
燕、臣亮言,先帝創業未半,而中道崩殂,今天下三趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之剽掠其人,倚疊如山。
一旦不能有,輸來其間。
臣,不懈於內,忠志之士,忘身於外者,蓋追先鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦帝之殊遇,欲報之于陛下也。
誠宜開張聖聽,以不甚惜。
嗟乎，一人之心,千萬人之心也。
光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引秦愛紛奢,人亦念其家。
奈何取之盡錙銖,用之喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,如泥沙,使負棟之柱,多於南畝之農夫,架梁之陟罰臧否,不宜異同,若有作奸犯科,及為忠善椽,多於機上之工女,釘頭磷磷,多於在庾之粟者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治,粒,瓦縫參差,多於周身之帛縷,直欄橫檻,多不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、於九土之城郭,管弦嘔啞,多於市人之言語。
使費依、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝天下之人,不敢言而敢怒,獨夫之心,日益驕固。
簡拔以遺陛下,愚以為宮中之事,事無大小,悉戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土，嗚以諮之,然後施行,必得裨補闕漏,有所廣益。
呼，滅六國者六國也,非秦也。
族秦者,秦也,將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用之於昔日,非天下也。
嗟乎，使六國各愛其人,則足以拒秦,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督,愚以為營使秦複愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,中之事,事無大小,悉以諮之,必能使行陣和穆,誰得而族滅也,秦人不暇自哀,而後人哀之,後優劣得所也。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆人哀之而不鑒之,亦使後人而複哀後人也。