《邓晓芒：西方哲学史》教学大纲
《西方哲学史》教学大纲
《西方哲学史》教学大纲课程编号：09140073英文名称：History of Western Philosophy学分：4学时：64课程类别：专业平台课程授课对象：思想政治教育专业学生教学单位：法学院马克思主义理论学科修读学期：第5学期一、教学任务西方哲学史是为思想政治教育专业学生开设的一门专业平台课程。
在学生学习马克思主义哲学、政治学、中国特色社会主义理论体系概论、中国哲学史等课程基础上，系统教授西方哲学史方面的知识，使学生能够对西方哲学的起源、发展、本质、当代走向等问题上做出比较全面、系统的阐述，使学生能够深刻理解马克思主义哲学对西方哲学的超越性发展的意义，树立马克思主义的哲学史观，能够正确地评价西方哲学思想和当代社会思潮的价值及其当代作用。
二、教学目标1．专业知识方面。
了解哲学在西方文明中的核心地位，熟悉西方哲学产生的土壤，发展变迁的规律及当代的走向，掌握西方哲学史上具有代表性的哲学家的哲学学说以及这些哲学学说对政治法律思想、道德、艺术、宗教甚至科学技术所造成的影响。
2．专业能力方面。
增进学生对于西方哲学的了解，进而增进学生对西方文明理解的深度。
认识西方哲学在西方历史上所产生的作用，以及在以西方文明为主导的全球化过程中西方哲学对于当代中国所产生的作用。
在深入了解西方哲学的基础上比较西方哲学与马克思主义哲学、西方哲学与中国哲学之间的关系。
3．综合能力方面。
能够把所学的西方哲学方面的知识应用于今后的教育教学工作和日常生活之中，树立起正确的世界观、人生观、价值观，在面对当代西方思潮时能够正确判断、合理取舍。
三、教学内容（一）西方哲学史导论1.教学内容：哲学与哲学史的涵义；哲学与哲学史之间的关系；西方哲学与中国哲学的异同；西方哲学与马克思主义哲学的关系；西方哲学与当代社会思潮之间的关系。
2.教学要求：掌握哲学的内涵与哲学史的内涵，熟悉马克思主义哲学在何种程度上发展和超越了西方哲学，熟悉当代社会思潮在何种意义上源自于西方哲学的发展，了解哲学与哲学史之间的关系，了解西方哲学与中国哲学之间的关系。
西方哲学史(提纲)
《西方哲学史》教学大纲（古代----近代）导论一、哲学与西方哲学史（一）哲学与西方哲学（二）西方哲学与中国哲学二、李约瑟难题为什么近代自然科学首先兴起于西欧，而不是首先兴起于古代实用科技更发达的东方（中国）？三、为什么近代民主首先在西方出现？（一）古代民主与近代民主（二）希腊民主与中国民本四、“五四”时期的“赛先生”与“德先生”（一）“赛先生”（Science)（二）“德先生” (Democracy)第一篇：古希腊哲学(古希腊----古罗马）第一章：古希腊自然哲学（希腊神话----德谟克利特的原子论）一、古希腊哲学产生的背景（一）地理背景（二）社会背景1、由原始氏族向阶级社会转化：城邦的出现（Acropolis Polis)2、阶级分化（三）文化背景1、希腊神话（神话世界观）2、奥菲斯教二、早期希腊自然哲学流派（一）自然哲学（二）本原（Arche)论（宇宙生成论）1、米利都学派2、赫拉克利特（ Herakleitos，B.C530- B.C.470)（三）本体论1、毕达哥拉斯（Pythagoras， B.C.570-B.C.500）2、爱利亚学派（四）元素派（宇宙结构论）1、恩培多克勒（Empedokles，B.C.495-B.C.435)2、阿那克萨哥拉（Anaxagoras，B.C.500-B.C.428)3、德谟克利特（Demokritos，B.C.460- B.C.370)本章总结1、批判的传统2、自然主义3、存在（Being）对变化（Becoming）第二章古典时期希腊哲学一、智者派（一）何谓“智者”1、“智者”一词意义的变化2、为何出现智者运动（二）普罗泰哥拉（Protagoras B.C.481-B.C.411）1、“人是万物的尺度”2、疑神论二、苏格拉底（一）认识你自己1、自知自己无知2、不僭越与勿过分（二）美德即知识1、何谓“美德”2、何谓“知识”3、知行合一的伦理观4、追求理想的完美的人格（三）精神助产术三、柏拉图（一）相论（理念论）1、何谓“相”（idea，eidos）2、两个世界：3、“分有说”（二）知识论1、“相”—知识的对象2、认识的四等级3、灵魂回忆说（灵魂的认识功能）（三）理想国1、个人的正义（灵魂的伦理功能）2、国家的正义3、哲学家-王四、亚里士多德（一）生平与学科划分1、生平2、学科划分（二）我爱我师，但我更爱真理1、对柏拉图理念论（相论）的批判2、关于共相的问题（三）物理学（自然哲学）1、物理学的对象—自然2、四因说（四）形而上学1、形而上学的对象—是者2、十种“范畴”（Categoria，谓词的意义）（五）实践科学1、伦理观—中庸之道2、政治观—中等阶级执政第三章晚期希腊罗马哲学一、斯多亚学派（一）顺从自然（本性）而生活1、人的本性与宇宙本性一致2、顺从自然，即顺从理性3、顺从理性，即顺从神的意志，安于命运4、在内心里，用理性控制非理性的情感，达到不动心（二）人人皆兄弟与大同世界的政治理想二、伊壁鸠鲁派（Epikouros，BC341-270）（一）快乐即幸福幸福即善1、快乐在于满足自然的欲望2、快乐在于身体的健康与心灵的无纷扰（心灵宁静）3、静态的快乐高于动态的快乐（二）审慎是获得幸福的方法（三）审慎的选择在于个人的意志自由三、怀疑主义（一）存在论：肯定现象，否定本质（二）认识论1、不可知论2、悬搁判断（悬疑）（三）伦理学1、无言：也是一种生活态度2、不动心：心灵的安宁四、新柏拉图主义（一）“太一”说1、绝对的“一”2、不可言说3、完善自足的（二）“流溢”说（三）“解脱（ekstasis）”说1、净化2、艺术欣赏第二篇中世纪哲学一、何谓“中世纪”（一）作为时间概念的“中世纪”：从公元476 年西罗马灭亡至十四世纪末文艺复兴之前。
西方哲学史教学大纲
西方哲学史教学大纲一、引言西方哲学作为一门重要的人文科学学科，具有广泛的影响力和深远的历史渊源。
本课程旨在全面介绍西方哲学的发展历程、关键思想家及其主要作品，以促使学生对西方哲学的理论基础和重要影响有深入的了解与认识。
通过探讨西方哲学的起源、发展和演变，培养学生的思辨能力和批判思维，以及审视世界的观察和批判性思考的能力。
二、课程目标1. 理解西方哲学的主要概念、理论和重要思想家的观点2. 掌握西方哲学的历史发展脉络和重要思潮3. 发展批判性思维和分析问题的能力4. 培养学生对西方哲学的兴趣和探索精神5. 培养学生的独立研究和学术写作能力三、教学内容1. 古希腊哲学1.1 前苏格拉底时期的哲学思想1.2 苏格拉底与柏拉图的哲学思想1.3 亚里士多德的哲学思想2. 中世纪哲学2.1 基督教哲学与信仰哲学2.2 圣奥古斯丁哲学思想2.3 大宗教哲学家圣托马斯·阿奎纳斯的思想3. 文艺复兴与启蒙时代的哲学3.1 文艺复兴哲学的特点与思想家3.2 启蒙运动与理性主义哲学3.3 经验主义哲学与大众启蒙4. 现代哲学4.1 康德的哲学体系4.2 黑格尔的唯心主义哲学4.3 马克思主义哲学与历史唯物主义5. 当代哲学5.1 分析哲学与语言哲学5.2 存在主义哲学与后现代主义5.3 科学哲学与心灵哲学四、教学方法1. 理论讲授：通过教师的讲解和学术讨论，向学生介绍西方哲学的基本概念、重要思想和理论体系。
2. 学生演讲：鼓励学生进行主题演讲，分享对特定哲学思想家或学派的研究和理解。
3. 小组讨论：组织学生进行小组讨论，就课程所学内容进行深入思考和交流。
4. 教学案例分析：通过分析具体的哲学问题和案例，培养学生的批判性思维和问题解决能力。
5. 学术写作：指导学生进行学术写作，包括研究论文、书评、学术报告等形式。
五、考核方式1. 期中考试：测试学生对前半学期所学内容的理解和掌握程度。
2. 学术论文：要求学生选择一个特定的哲学思想家或学派进行独立研究，并撰写一篇学术论文。
西方哲学史（含原著选读）1教学大纲
西方哲学史（含原著选读）1教学大纲西方哲学史(含原著选读)1教学大纲课程编号：070089课程名称：西方哲学史(含原著选读)1英文名称：A History of Western Philosophy学分：4学时：68适用年级专业（学科类）：哲学1年级编写人：赵俊青审稿人：张小燕一、课程概述（一）课程性质1本课程在学科体系中处于基础位置，它是修学语言哲学、逻辑哲学、科技哲学、道德哲学、政治哲学、美学和宗教哲学等部门哲学的基础，同时为学习马克思主义哲学提供哲学史的基础，还为中国哲学的学习提供了新的视角。
2在本专业课程体系中的具体属性是哲学专业基础必修课。
（二）教学目标与要求1教学目标：西方哲学史这门课程是整个哲学学习的基础，主要为哲学本科生提供必要的哲学史知识，哲学修养和思维训练，奠定其理解和思考哲学问题的能力，打下学习哲学各分支学科的基础，形成对现实问题的初步判断力。
2基本要求：（1）了解哲学史的基本知识：包括希腊哲学、罗马哲学和基督教教父哲学的主要派别、人物、著作、概念、命题和论证等。
（2）理解哲学史的逻辑关联、线索和几次重大转折：希腊哲学的产生；希腊哲学的拉丁化；希腊哲学向基督教的转化等。
（3）理解哲学研究的基本领域：本体论与形而上学、认识论与方法论、伦理学与价值论和历史观与文化观等。
（3）领会哲学问题的根源与性质：哲学对人类知识的奠基；哲学对文明基础的批判；哲学作为世界观的学问等。
（三）重点和难点1重点问题是哲学家的基本概念、命题和论证；2难点问题是哲学家所要解决的哲学问题及其深层意义；3重点和难点章节是巴门尼德、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和奥古斯丁等。
（四）与其他课程的关系1在先课程：哲学概论；2是以下课程基础：逻辑哲学；科技哲学；道德哲学；美学；宗教哲学等。
（五）教材及教学参考书1教材：《西方哲学史》邓晓芒赵林著高等教育出版社05年第一版；《西方哲学原著选读》（上下卷），北京大学哲学系编，商务印书馆，1982年第一版。
西方哲学史赵林邓晓芒
西方哲学史赵林邓晓芒第一章古希腊罗马哲学1．米利都学派(试图以某种自然物质来说明万物的本源，奠定了自然哲学的基础)米利都三杰：泰勒斯（泰利斯）水本原阿那克西曼德无定形（用否定来表示，深入事物表面的背后）阿那克西美尼气本原（否定之否定，通过冷热导致聚散）------火比气更稀薄，更无定形→→赫拉克利特的火本原说。
2．毕达哥拉斯学派（初步涉及了事物的抽象本质，开启了形而上学源流）数本原说（“1”是本原，象征与模仿，毕达哥拉斯定理）.点线面体3．爱非斯学派（既延续和推进了米利都学派的自然哲学，又进一步发展了毕达哥拉斯学派的抽象思想，力图在一与多，永恒与流变，抽象的本质与具体的现象之间建立统一性）赫拉克里特双线：火本原说火气水土万物逻各斯（起决定作用）辩证法：火＝＞意见巴门尼德逻各斯＝＞真理4．爱利亚学派(强调矛盾范畴之间的绝对对立，极力用一否定多，用静止来否定运动，用本质来否定现象)克塞诺芬尼理神论巴门尼德存在：克塞诺芬尼所说的不变不动，独一无二和不生不灭的“神”。
非存在：一切处于运动流变之中的事物。
真理和意见芝诺悖论（是为了证明巴门尼德的存在与非存在）否定运动（二分法，阿喀琉斯追不上乌龟，飞箭不动，运动场）↓↓↓否定运动的连续性，肯定间断性。
否定运动的间断性，肯定连续性。
↑↑↑诡辩（克拉底鲁）否定多（大小论证）麦粒梭非存在不是不存在，而是不真实的存在。
虚空是不存在。
巴门尼德：存在非存在麦粒梭：存在非存在虚空5. 智者派（精神商品的零售商）普罗泰戈拉人是万物的尺度(表达一种感觉主义的认识论)柏拉图（事物就是对我显现的那个样子）叔本华（世界是我的表象）理论的相对性高尔吉亚的三个命题：无物存在即使有物存在，也无法认识。
即使认识了，也无法告诉别人。
6. 原子论者及其先驱恩培多克勒（四根说爱与恨流射说）阿那克萨戈拉（种子说心灵即努斯）德谟克利特（原子与虚空原子与运动影像说）总结：古希腊米利都学派非存在存在，存在不存在。
西方哲学史讲义+邓晓芒+赵林(可打印)(补充中间两章)
第三章 16—18世纪西欧哲学15、16世纪更多地是一个感性活动的时代，而不是一个理性反思的时代，它的特点是文学艺术风格的更新和宗教生活方式的变革，而不是哲学批判意识和科学理性精神对旧时代氛围的根本突破。
但后来的哲学和科学建树都是以他们所提供的这种新的人性模式和生活理想为前提的。
如果说15、16世纪是文学与艺术复兴的时代，那么17世纪就是哲学与科学兴盛的时代。
17世纪的哲学家和科学家们对一切权威——无论是古代的权威还是中世纪的权威——都充满了强烈的理性批判意识。
17世纪的时代特征就是怀疑精神和经验方法，普遍的怀疑精神是那个时代几乎所有哲学家和科学家的基本原则。
近代哲学是从弗兰西斯·培根和笛卡尔那里开始的。
培根代表着实验科学的哲学，笛卡尔代表着自我意识的哲学，从培根和笛卡尔开始，哲学才把重心转移到认识论问题上。
认识论问题说到底就是思维与存在的关系问题，就是主观精神如何实现对客观世界的认识问题，因此17—18世纪西欧哲学的主要兴趣就表现为对认识的来源、过程及其真理性等问题的探讨。
最终竟形成了经验论哲学和唯理论哲学的尖锐对立，使得这一时期的哲学呈现出极其错综复杂的局面。
无论是经验论还是唯理论，其初衷都是试图说明思维与存在的关系问题，尤其是试图建立起思维与存在的同一性。
但是由于它们各执一端，缺乏辩证的综合眼光，最终竟不可避免地走向了自身的反面——经验论在休谟那里发展成为一种怀疑主义或不可知论；另一方面，唯理论在莱布尼茨—沃尔夫体系中发展成为一种独断论。
它们都使近代哲学试图解决的认识论问题走进了死胡同。
在这种情况下，才引出了从康德直至黑格尔的德国古典哲学对思维与存在关系问题的批判性思考和辩证综合。
第一节文艺复兴与宗教改革在中世纪末期，西欧社会发生了两场重大的文化变革活动，一场是意大利和南部欧洲拉丁语世界中的文艺复兴运动，另一场则是北部欧洲日耳曼语世界中的宗教改革运动。
从哲学的角度来看，文艺复兴和宗教改革只是为西方近代哲学的崛起创造了一种新的文化精神氛围，并没有产生出什么深刻而系统的哲学思想；但是它们却是后来一切近代哲学思想背后鼓动着的精神动力。
西方哲学史教学大纲
西⽅哲学史教学⼤纲《西⽅哲学史》教学⼤纲课程名称: 西⽅哲学史学分: 2 总学时: 32适⽤专业:思想政治教育⼀、本课程的性质和任务本课程是本科思想政治教育专业的专业选修课程。
本课程的任务是：使学⽣理解并掌握西⽅哲学史中⼀些重要的哲学流派及其思想脉络，了解西⽅哲学从古希腊到德国古典哲学两千多年的发展演变的历史，为学⽣提供有益的思想养料、理论思维的经验和教训，培养学⽣的批判精神，锻炼学⽣分析问题和解决问题的理论思维能⼒，为他们深⼊理解马克思主义哲学和进⼀步学习现代西⽅其他理论奠定基础。
⼆、本课程的教学内容和基本要求导论教学⽬的和基本要求：通过本章的学习，学⽣需了解本课程的研究对象，了解西⽅哲学、中国哲学、印度哲学的区别与联系，熟悉学习西⽅哲学史的意义与⽅法，掌握哲学史与哲学的关系。
教学内容：⼀、哲学史是什么（⼀）哲学的问题（⼆）哲学史与哲学的关系⼆、为什么要学习西⽅哲学史（⼀）学习西⽅哲学史的意义（⼆）学习的⽅法三、西⽅哲学史的覆盖范围（⼀）西⽅的含义（⼆）西⽅哲学、中国哲学、印度哲学的区别与联系第⼀章前苏格拉底哲学教学⽬的和基本要求：通过本章的学习，学⽣需熟悉前苏格拉底哲学关于本原的主要观点，熟悉芝诺悖论，掌握赫拉克利特的哲学、巴门尼德的存在论。
教学内容：第⼀节伊奥尼亚学派⼀、泰勒斯的“⽔是万物的本原”及这⼀命题的意义⼆、阿拉克西曼德的“⽆定性是世界的本原”三、阿拉克西美尼的⽓本原说四、赫拉克利特的哲学（⼆）逻各斯学说（三）⽣成辩证法第⼆节毕达哥拉斯学派⼀、灵魂说：灵魂不死和永恒轮回⼆、数本原说：数是万物的本原第三节爱利亚学派⼀、克塞诺芬尼的理神论：神是唯⼀的、不动的、最⾼的主宰⼆、巴门尼德的“存在”的意义辨析（⼀）存在的特性（⼆）其存在论对后世的影响三、芝诺悖论：运动和多是虚幻不实的四、麦⾥梭的正⾯论证存在的地位第四节元素派⼀、恩培多克勒的六根说：四根和爱恨⼆、阿拉克萨哥拉的种⼦和努斯说第五节德谟克⾥特的原⼦论⼀、本原说：原⼦与虚空⼆、原⼦的性质：数量、形状、顺序、位置三、认识论：影像说第⼆章智者运动和苏格拉底教学⽬的和基本要求：通过本章的学习，学⽣需了解普罗泰⼽拉的哲学观点、⾼尔吉亚的反存在论，掌握苏格拉底哲学的各主要观点及其哲学意义。
西方哲学史教学大纲
欧洲哲学通史教学大纲第一部分：课程说明一、课程说明：本课程选用的教材是由南开大学出版冒从虎、张庆荣、王勤田编写的《欧洲哲学通史》。
本课程安排在第五学期，总共约为54课时。
二、课程基础：在学习这门课程之前，学生应当具备一定的中国传统思想史知识、西方历史知识，以及一定的逻辑哲学知识，从而为其更好地理解和把握西方哲学的本质与特征奠定良好的理论基础。
三、适应对象：哲学专业、政治学专业和社会学专业以及其他人文学科中对西方哲学问题感性趣的本科生。
四、教学目的：通过本门课程的学习，使学生系统地掌握西方哲学史上所出现的诸种哲学流派的思想特征，并熟悉它们的主要代表人物以及主要的哲学命题，从而为进一步理解哲学的本质以及研究哲学理论打下坚实的思想基础。
五、内容提要：全面系统地阐述西方哲学史中的诸种哲学流派以及它们主要代表人物的思想命题与哲学要义。
第二部分：内容及基本要求导论●基本要求：1．掌握哲学、哲学史等概念。
2．学习西方哲学史的目的、意义。
3．西方哲学与马克思主义哲学及现代西方各种思潮的关系。
●参考学时：2学时●参考资料：《希腊哲学史》第一卷，汪子嵩等著，人民出版社，1983《西方哲学史》，张志伟，中国人民大学出版社，2002《西方哲学简史》，赵敦华，北京大学出版社，2001《苏菲的世界》，贾德，作家出版社，1999《西方哲学史》，罗素，商务印书馆，1982《西方哲学原著选读》上册，商务印书馆，1981《西方哲学史》梯利，商务印书馆，1999●教学主要内容：一、哲学史是什么（一）哲学的问题（二）哲学史与哲学的关系二、为什么要学习西方哲学史（一）学习西方哲学史的意义（二）学习的方法三、西方哲学史的覆盖范围（一）西方的含义（二）西方哲学、中国哲学、印度哲学的区别与联系第一章古希腊罗马哲学第一节古希腊哲学的前史：神话中的哲理●基本要求：1．掌握希腊哲学的来源2．熟练掌握希腊神话世界观●参考学时：1学时●参考资料：《古希腊哲学探本》杨适，商务印书馆，2004年《希腊哲学史》第一卷，汪子嵩等著，人民出版社，1983●教学主要内容：§1．希腊神话世界观§2．最原始的自然哲学思想§3．酒神文化第二节古希腊自然哲学的兴起●基本要求：1．掌握早期自然哲学发展的历程以及思想特征2．熟练掌握主要思想家的主要思想3．了解古希腊哲学的开端及早期自然哲学的特点●参考学时：6学时●参考资料：《古希腊哲学探本》杨适，商务印书馆，2004年《希腊哲学史》第一卷，汪子嵩等著，人民出版社，1983 《西方哲学史》，张志伟，中国人民大学出版社，2002 《西方哲学简史》，赵敦华，北京大学出版社，2001《苏菲的世界》，贾德，作家出版社，1999《西方哲学史》，罗素，商务印书馆，1982《西方哲学原著选读》上册，商务印书馆，1981《西方哲学史》梯利，商务印书馆，1999●教学主要内容：§1．古希腊哲学的开端古希腊哲学产生的自然和社会条件，神话中的思想萌芽§2．伊奥尼亚派米利都学派，泰勒斯的水本原说，阿那克西曼德的阿派朗，阿那克西美尼的气本原说，赫拉克利特的火本原说，流变说，逻各斯，辩证法思想。
西方哲学史教学大纲
西方哲学史教学大纲一、引言本课程旨在介绍西方哲学的历史背景、思想流派、主要代表人物及其思想，帮助学生了解西方哲学的发展脉络，理解各个时期的主要哲学思想，提高对西方哲学体系的认识。
二、教学内容1、古代哲学本部分主要介绍古希腊哲学的起源和发展，包括早期自然哲学家、智者学派、柏拉图、亚里士多德等代表人物及其思想。
同时，还将涉及罗马哲学的相关内容，如西塞罗、塞内卡等。
2、中世纪哲学本部分将介绍中世纪欧洲的宗教哲学和世俗哲学，包括奥古斯丁、托马斯·阿奎那、司各特等代表人物及其思想。
还将涉及伊斯兰哲学的相关内容。
3、近代哲学本部分将介绍近代欧洲哲学的兴起和发展，包括文艺复兴时期的哲学、经验主义、理性主义、浪漫主义哲学等。
同时，还将涉及现代哲学的开端——笛卡尔和尼采等代表人物及其思想。
4、现代哲学本部分将介绍现代欧洲哲学的演变及其主要流派，包括现象学、存在主义、分析哲学等。
同时，还将涉及美国实用主义哲学的相关内容，如皮尔士、詹姆士等。
三、教学方法本课程将采用多种教学方法，包括课堂讲解、小组讨论、案例分析等，以帮助学生更好地理解和掌握西方哲学史的知识。
四、考核方式本课程的考核方式将采用论文撰写、课堂表现、小组讨论等多种形式进行综合评价。
具体要求如下：1、论文撰写：学生需撰写一篇关于西方哲学史某一代表人物或流派的研究论文，字数不少于3000字。
论文需按照学术规范进行排版和引用文献。
2、课堂表现：学生需按时参加课堂讲解和小组讨论，积极参与课堂互动，遵守课堂纪律。
3、小组讨论：学生需按照教师安排参加小组讨论，认真准备讨论内容，积极发表观点和意见。
4、其他：教师可根据实际情况增加其他考核形式和要求。
西方哲学史考研笔记一、导言西方哲学史是一门研究西方哲学思想发展历程的学科，它是人类文明的重要组成部分。
本文旨在为准备考研的同学提供一份关于西方哲学史的考研笔记，以便更好地理解和掌握该学科的知识。
二、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的起源，它包括了早期自然哲学家和智者学派的思想。
西方心理学史教学大纲范本
西方心理学史教学大纲范本《西方心理学史》大纲1. 古代哲学（邓晓芒，赵林，2005，pp.9-116）1.1 希腊罗马（3、4周）希腊哲学产生的背景早期希腊哲学（米利都学派，毕达哥拉斯，赫拉克利特，爱利亚学派）鼎盛时期的希腊哲学（智者派，原子论，苏格拉底和柏拉图，亚里士多德）希腊哲学的衰颓（伊壁鸠鲁学派，斯多葛学派，怀疑主义，犬儒主义，新柏拉图主义）1.2 中世纪（5周）中世纪概况教父哲学（奥古斯丁）经院哲学（唯实论与唯名论，阿奎那）方济各修会经院哲学（罗吉尔·培根，司各脱，奥卡姆）2. 近代哲学2.2 文艺复兴与宗教改革（邓晓芒，赵林，2005, pp.117-124）（6周）文艺复兴宗教改革2.3 理性主义（张春兴，2002，pp.24-45）（7、8周）笛卡尔，斯宾诺莎，莱布尼兹，康德，黑格尔，赫尔巴特2.4 经验主义（9、10周）英国经验主义（张春兴，2002，pp.46-68）培根，霍布斯，洛克，贝克莱，休谟，哈特莱，密尔父子法国唯物主义（车文博，1998，pp.122-130）（邓晓芒，赵林，2005, pp.191-199）拉美特利，孔狄亚克，狄德罗，爱尔维修，霍尔巴赫实证主义（张春兴，2002，pp.69-71）（邓晓芒，赵林，2005, pp.287-288）孔德2.5浪漫主义（张春兴，2002，pp.72-82）（邓晓芒，赵林，2005, pp.277-284）（11周）卢梭，歌德，叔本华，尼采讨论：西方启蒙运动与中国启蒙运动比较3. 科学起源（12周）3.1 近代科学的起源（波林著，高觉敷译，1982，pp.3-30）3.2 医学与生理学（含颅相学）（波林著，高觉敷译，1982，pp.31-108）3.3 天文学（人差方程式）（波林著，高觉敷译，1982，pp.152-168）3.4 感觉生理学与心理物理学（波林著，高觉敷译，1982，pp.109-131,311-356；车文博，1998，pp.169-202）思考：“李约瑟之谜”与“钱学森之问”4. 内容心理学与意动心理学（张春兴，2002，pp.112-135）（13周）4.1 实验心理学的诞生与冯特的贡献（车文博，1998，pp.205-238）思考：为什么在德国？为什么是冯特？4.2 布伦塔诺及其意动心理学（车文博，1998，pp.269-287；王启康，1987）5. 结构主义与功能主义（14周）5.1 铁钦纳的结构主义（车文博，1998，pp.239-255）5.2 功能主义的起源：进化论（张春兴，2002，pp.136-146；车文博，1998，pp.303-313）5.3 美国功能主义的先驱（车文博，1998，pp.313-330）5.4 芝加哥的功能主义（车文博，1998，pp.331-339）5.5 哥伦比亚的功能主义（车文博，1998，pp.340-348）6. 行为主义（15周）7. 完形学派（16周）8. 精神分析（17周）9. 人本主义（18周）10. 认知心理学（19周）11. 皮亚杰学派（20周）12. 当代心理学（21周）主要参考书：邓晓芒、赵林：西方哲学史。
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《西方哲学史》教学大纲课程编号：适用专业：思想政治教育学时数：54 学分数： 3一、课程性质及教学目的1.课程性质西方哲学史是思想政治教育专业的必修课程（专业基础课）。
它是研究西欧哲学思想的产生和发展规律的科学。
也就是研究哲学自古以来基本派别之间的矛盾和斗争，研究唯物主义和唯心主义的矛盾发展，以及围绕着唯物主义和唯心主义斗争交织展开的辩证法和形而上学矛盾发展的规律的科学。
2.教学目的通过西方哲学史课程教学，使学生了解西方哲学发生和发展的基本情况和大致线索，掌握西方哲学以往的哲学体系及其发展史，特别是哲学问题和哲学概念的形成和发展史，理解重要哲学家的重要哲学思想，拓宽理论视野，增强思辨能力，提高理论水平，培养哲学思维的整体眼光、历史意识和问题意识，为进一步学习更广泛形态的哲学奠定扎实的基础。
&在思想政治教育专业开设西方哲学史课程，有利于增进学生的知识面、拓展学生的思想视野、借鉴西方哲学中的先进思想，还能促进思想政治教育专业的学生将西方哲学与中国哲学进行比较研究，吸取其宝贵的精华。
作为人类知识宝库中的一颗璀璨明珠的西方哲学史，学习它对于继承前人的思想成果，锻炼和发展理论思维的能力，深入理解马克思主义哲学原理，确立科学的世界观和方法论，具有重要意义：第一，它能够锻炼理论思维能力，是形成科学世界观的重要条件；第二，它能够使我们掌握人类认识发展规律，更好地掌握马克思主义哲学，树立唯物的辩证的科学世界观；第三，它有助于提高我们识别、分析和评价各种哲学思潮的能；第四，它有助于批判地继承人类哲学优秀遗产，进一步丰富和发展马克思主义哲学，建设社会主义精神文明。
二、教学内容绪论教学时数：2学时重点难点：中华文明和西方文明的碰撞和交流、中西哲学的基本特征及对西方哲学的错误理解和借鉴、学习西方哲学史的方法、西方哲学史各个发展阶段的总体特点。
教学要求：了解和掌握以上重点难点内容。
教学内容：'1.中华文明和西方文明的碰撞和交流：2.中西哲学的基本特征及对西方哲学的错误理解和借鉴：3.学习西方哲学史的方法：4.西方哲学史各个发展阶段的总体特点：第一章古希腊罗马哲学第一节希腊哲学产生的背景及发展梗概教学时数：2学时重点难点：希腊哲学产生的背景及发展梗概—教学要求：了解希腊哲学产生的背景及发展梗概。
教学内容：1.1.1希腊哲学产生的背景：哲学起源于“惊异”和“闲暇”；哲学脱胎于神学和宗教。
1.1.2希腊哲学发展的梗概：希腊哲学的发展，第一个阶段是自然哲学阶段，第二阶段是在逻各斯的基础上从自然哲学走向形而上学的阶段，第三阶段是亚里士多德哲学解体并专注于伦理学和人生哲学的阶段。
第二节早期希腊哲学教学时数：4学时重点难点：米利都学派的本原说；毕达戈拉斯学派的数目哲学；赫拉克利特的“逻各斯”概念及其朴素辩证法思想；克塞诺芬尼的“一神论”思想；巴门尼德的存在哲学；芝诺否定运动和多的论证。
教学要求：了解希腊哲学产生的背景及发展梗概。
~教学内容：1.2.1米利都学派：泰勒斯的水本原说、阿那克西曼德的“无定形”、阿那克西美尼的气本原说。
1.2.2毕达哥拉斯学派：毕达戈拉斯学派的数目哲学1.2.3赫拉克利特：火本原说、逻各斯、辩证法的奠基人。
1.2.4爱利亚学派：克塞诺芬尼的“一神论”思想、巴门尼德的“存在与非存在”和“真理与意见”的思想、芝诺否定运动和多的论证、麦里梭对“存在”的性质论证和否认虚空的存在。
第三节鼎盛时期的希腊哲学教学时数：4学时重点难点：普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”命题、恩培多克勒的“四根”说、阿那克萨戈拉的“种子”论、德谟克利特的原子论、苏格拉底的德性论思想、柏拉图的理念论和灵魂学说及其哲学的影响、亚里士多德的“四因”说和目的论思想及其哲学的影响。
^教学要求：本章是古希腊哲学的核心部分，涉及到西方哲学史上最伟大的几个人物：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
这三个人物的思想不仅代表了古希腊哲学发展的最高峰，而且为整个西方哲学史奠定了基础，甚至成为不可超越的人物。
要求学生掌握他们的基本思想和继承与发展的关系，同时要求学生掌握从智者运动到这三个人物的哲学的转变过程以及对后代的影响。
教学内容：1.3.1智者派：普罗泰戈拉；高尔吉亚。
1.3.2原子论者及其先驱：恩培多克勒；阿那克萨戈拉；留基波；德谟克利特。
1.3.3苏格拉底与柏拉图：苏格拉底；小苏格拉底学派；柏拉图。
1.3.4亚里士多德：对理念论的批判；第一哲学及其存在论；实体的定义；四因说；潜能与实现；认识论；逻辑学；伦理学。
第四节希腊哲学的衰颓教学时数：4学时。
重点难点：伊壁鸠鲁学派的“准则学”；怀疑主义皮浪的“悬置判断”;普罗提诺的“流溢说”；波菲利问题。
教学要求：本章属于晚期古希腊哲学，主要有伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派和怀疑学派，这些学派都有早期与晚期之分，要求掌握这三个学派的思想，了解新柏拉图主义产生的重大影响。
教学内容：1.4.1伊壁鸠鲁学派：伊壁鸠鲁；原子论的宇宙观；感觉主义的认识论；快乐论的伦理学；卢克莱修。
1.4.2斯多葛学派：早期斯多葛学派；晚期斯多葛学派。
1.4.3怀疑主义：早期怀疑主义；晚期怀疑主义。
1.4.4新柏拉图主义：斐洛；普罗提诺；波菲利。
!第二章中世纪基督教哲学第一节概论教学时数：1学时重点难点：基督教产生的社会历史背景及其二个发展阶段：教父哲学和经院哲学；唯名论和实在论。
教学要求：要求学生了解基督教产生和发展的历史，理解教父哲学和经院哲学的基本内容。
教学内容：2.1.1基督教产生和发展的历史：2.1.2教父哲学：—2.1.3经院哲学：第二节教父哲学教学时数：2学时重点难点：教父哲学对待理性与信仰的基本态度、奥古斯丁的“上帝创世”说、“光照说”和关于上帝存在的证明。
教学要求：掌握教父哲学对待理性与信仰的基本态度，尤其是要掌握教父哲学的代表人物奥古斯丁的思想。
主要围绕基督教哲学的基本问题比如三位一体问题、自由意志问题、神创世界的问题、哲学与宗教的关系问题、理性与信仰的关系问题等等来理解宗教哲学的基本特征。
教学内容：2.2.1教父哲学对待理性与信仰的基本态度：基督教是真正的哲学；超理性的信仰；基督教基本教义的确立。
2.2.2奥古斯丁的哲学思想：生平；上帝创世说；“原罪”与“救赎”；上帝之城与世俗之城；“光照说”；上帝存在的证明。
@第三节经院哲学教学时数：3学时重点难点：安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明、阿伯拉尔的“概念论”、阿奎那的哲学与神学思想及其关于上帝存在的宇宙论和目的论证明、罗吉尔·培根的“四障碍说”、奥卡姆的唯名论思想和“剃刀”原则。
教学要求：要求学生掌握经院哲学的主要代表人物的主要思想，尤其是要掌握托马斯·阿奎那的思想，了解从教父哲学到经院哲学的过渡，以及经院哲学从兴盛到衰落的历史过程。
教学内容：2.3.1实在论与唯名论：“共相”问题的由来；安瑟尔谟；最初的唯名论者；阿伯拉尔。
2.3.2托马斯·阿奎那的哲学思想：生平；理性与信仰、哲学与神学的关系；上帝存在的宇宙论和目的论证明；形式与质料；灵魂学说；温和实在论；认识论。
2.3.3反托马斯主义的方济各修会经院哲学家：罗吉尔·培根；约翰·邓斯·司各脱；威廉·奥卡姆】第三章16—18世纪西欧哲学第一节概论教学时数：1学时重点难点：16—18世纪西欧哲学概况（文艺复兴和宗教改革运动、经验论和唯理论的分歧）教学要求：要求学生了解16—18世纪西欧哲学概况，掌握关于文艺复兴和宗教改革运动的背景条件，经验论和唯理论的来源和区别。
教学内容：16—18世纪西欧哲学概况：3.1.2文艺复兴和宗教改革运动的背景条件：。
3.1.3经验论和唯理论的来源和区别：第二节文艺复兴与宗教改革教学时数：2学时重点难点：人文主义运动、马丁路德的“因信称义”、加尔文的“先定”说。
教学要求：起源于意大利的文艺复兴运动催生了14到16世纪的人文主义哲学思想，这一时期人得到空前的解放，人的价值、尊严前所未有地被提高。
要求学生了解西方文艺复兴的时代背景和实质、认识宗教改革运动的意义及其历史局限性、掌握西方人道主义的思想发轫。
教学内容：3.2.1文艺复兴与人文主义：人文主义运动的一般特征；文艺复兴时期的代表人物。
3.2.2宗教改革：马丁路德的“因信称义”；加尔文的“先定”说。
、第三节早期经验论哲学教学时数：4学时重点难点：弗兰西斯·培根的“四假象说”和科学归纳法、霍布斯的实体与偶性、洛克对天赋观念的批判和论观念的两个来源及其社会政治思想。
教学要求：了解早期经验论哲学的产生，掌握弗兰西斯·培根的“四假象说”和科学归纳法，理解霍布斯的实体与偶性，掌握洛克对天赋观念的批判和论观念的两个来源及其社会政治思想。
教学内容：3.3.1弗兰西斯·培根：生平；四假象；科学归纳法；朴素唯物主义。
3.3.2霍布斯：哲学的定义、目的和对象；机械论和功能主义；实体与偶性；感觉与推理；利维坦。
3.3.3洛克：生平；天赋观念批判；观念的两个来源；两种观念；两种性质；两种实体；两种本质；知识的等级、可靠性与真理；社会政治思想。
*3.3.4英国自然神论：雪堡的爱德华·赫伯特勋爵；马修·廷德尔。
第四节唯理论哲学教学时数：4学时重点难点：笛卡尔的普遍怀疑和“我思故我在”、斯宾诺莎的实体、属性和样式及其伦理学和政治观点、莱布尼兹的“单子论”、“有纹路的大理石”。
教学要求：理解笛卡儿的普遍怀疑和“我思故我在”，了解他的关于上帝存在的证明，掌握他的“天赋观念论”和理性演绎法，掌握他的心物二元论、身心交感说和物理学上的机械唯物主义思想；理解和掌握斯宾诺莎的实体、属性和样式、身心平行论、知识分类与真观念、真理的标准、伦理学和政治观点；理解和掌握莱布尼兹的“单子论”、“有纹路的大理石”、“最好世界”理论、莱布尼兹—沃尔夫体系。
教学内容：3.4.1笛卡尔：生平；普遍怀疑；“我思故我在”；上帝存在的证明；“天赋观念论”和理性演绎法；心物二元论；身心交感说；物理学上的机械唯物主义。
3.4.2伽桑狄与马勒伯朗士：伽桑狄；马勒伯朗士。
,3.4.3斯宾诺莎：生平；对笛卡尔认识论的批判；神即自然；实体、属性与样式；身心平行论；知识分类与真观念；真理的标准；伦理学和政治观点。
3.4.4莱布尼兹：单子论；前定和谐；“有纹路的大理石”；推理真理与事实真理；“最好世界”理论；莱布尼兹—沃尔夫体系。
第五节晚期经验论哲学教学时数：2学时重点难点：贝克莱的“存在就是被感知”、休谟的因果问题和对理性神学的批判。
教学要求：理解和掌握贝克莱的视觉和触觉、“存在就是被感知”、观念客观化的思想；理解和掌握休谟的印象与观念、对实体的怀疑、两类知识、因果问题和对理性神学的批判。