八年级下册《到民间采风去》共18页文档
(课件免费下载)初中语文人教版八年级-综合性学习__第四单元__到民间采风去_课件

课堂小结
• 一张张散发着墨香的小报,一幅幅剪 纸艺术展版,一个个简单的电子演示文稿, 同学们平生第一次像电视工作者那样选景、 拍摄、解说……在活动中体验到了探索的 艰辛和收获的快乐,在活动中激发了热爱 家乡的炽热情感。
布置作业
“到民间采风去”这一综合性实践活 动还有哪些值得搜集、探讨的话题? 请分条列出并与同学们研究探讨。第Biblioteka 单元 到民间采风去教学目标
1.借“采风”关注家乡、思考家乡、欣赏家 乡、热爱家乡。
2.培养运用问卷调查、采访、搜集整理文献 资料等方法的能力。
3.培养口头表达能力、文字表达能力和加工 分析资料的能力。
新课导入
千百年来,农村那美丽的田园风光一直为 文人所称颂,民风民俗乡音乡情是历代不朽的 绝唱;那些优美的民间传说在人民群众中广泛 流传,那些闪烁着智慧光茫的谚语警句经久不 衰,今天,让我们这些土生土长农家子弟继承 和发扬这些优秀的文化传统,让我们一起到民 间去采风。
板书设计
到民间采风去
妙手加工,独放异彩 谚语警句,寓理其中 剪刀生花,美化生活 乡村风情,乐而忘返
一、 妙手加工,独放异彩
1.介绍小队组建过程、收集整理及制作手抄报的整 个过程。
2.给大家讲二至三个自己收集整理的优秀的民间 故事。
3.介绍手抄报整体设计及艺术加工。 4.介绍收集民间故事的经验和感受。
二、谚语警句,寓理其中
组长介绍收集资料的方法、组员简要汇 报各自收集的内容以及自己感受最深的一句 谚语警句或采集中最感动的一件事;全组制 定电子演示文稿,展示制作成员。
三、剪刀生花,美化生活
剪纸在民间的流行,往往伴随着生辰、婚嫁、 喜庆节日和日常生活。屋里院内都要进行装饰, 窗户上贴得花蓬蓬、门画楹联红彤彤,色鲜花艳, 迎风飘拂的五彩门笺更增加了节日的气氛。
春八年级语文下册 第四单元 综合性学习小专题 到民间采风去 新人教版(2021年整理)

2017年春八年级语文下册第四单元综合性学习小专题到民间采风去(新版)新人教版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2017年春八年级语文下册第四单元综合性学习小专题到民间采风去(新版)新人教版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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综合性学习小专题到民间采风去1.中国的“老玩意儿”既是历史的见证,又是文化的沉淀。
为了引导学生关注传统文化,学校组织同学们参与以“走近中国的‘老玩意儿'"为主题的综合性学习活动。
请你为“探访家乡的‘老玩意儿’”的调查问卷设计一个调查问题,并写明相应的调查对象。
(不要出现家乡的真实名称)示例:问题:您见过我们老家的哪些“老玩意儿”?对象:家中长辈2.民风民俗,丰富多彩;美食特产,流传千古……今天,请你一起参加“到民间采风去"的语文综合性学习。
【舌尖之味】家乡美食,留在舌尖的味道。
请你选用家乡的一种美食,运用对偶知识,把下联补充完整。
上联:北京烤鸭烩百味香飘十里下联:天津麻花传千里享誉八方【蜡染之色】阅读下面的材料,完成题目。
排倒莫位于丹寨县东南部,是一个苗族聚居的地方,是中国南方古代蜡染艺术保存较完整的地方,是中国蜡染艺术的发祥地之一。
排倒莫的蜡染是苗族蜡染艺术的典型代表,其图案以花鸟虫鱼为描绘对象,尤其以夸张变形为多,素有蜡染艺术之乡的美称。
其制品以古朴典雅、粗犷豪放、美观大方的艺术风格而著称于世,堪称古代蜡染艺术中的瑰宝。
为了提升排倒莫蜡染的工艺和知名度,促进特色产业的发展,请你为其拟写一则宣传标语.示例:排倒莫蜡染,苗家的艺术瑰宝。
人教课标版八年级下册到民间采风去

方 式 有 所 改 变 , 有 一
的 蒙 古 族 由 于 与 汉 族
有 天 窗 , 可 以 通 风 采
厚 毡 , 用 毛 绳 缚 定 。
架 组 合 。 帐 顶 和 四 壁
多 数 用 木 制 的 圆 形 为
红 茶 。 他 们 住 的 是 圆
古 人 喜 欢 吃 牛 羊 肉 和
蒙 古 刀 。 妇 女 喜 欢 用
2021/3/5
山西阳煤二矿中学 白春梅
2021/3/5
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达兴个杂光蒙覆壁形奶布上叉面们
到建时居。古盖和蒙食包配,,冬蒙
全了期,农包或伞古品头挂俗夏季古
族大,生业顶围形包,。荷称季穿人
总批他活区上上顶,喝蒙包蒙穿皮的
人 口 的 三 分 之 一 。
寺 庙 , 喇 嘛 人 数 曾 经
们 盛 行 信 仰 喇 嘛 教 ,
旦。
2021/3/5
赠送哈达是较为常见的一种礼节,“哈达”之 意是:“神的光辉、萦绕的祥云,神灵的化身,
它表示与神同在,幸福无边,吉祥如意”。 向对方馈赠哈达时,必须由双手捧献,接方也 必须用双手领受。切忌用一只手相送或受礼。 不论年龄与职位,一般是在较重要或特殊的交 往中互赠哈达,常见是下辈敬献给师长,而师 长不回赠;德高望重的活怫或师长,受礼后, 又把哈达回赠给献者,这时上身要向前倾.能 使回赠的哈达,用双手举过头挂在脖子上,以 表示感谢。所领受的哈达,人们都要珍藏起来,
2021/3/5
敕勒歌(北朝民歌)
敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 2021/3/野5 茫茫,风吹草低见牛羊。
组长:张欢 张乐
组员:张雅琼 王雪冰 郭蓉蓉 张丽娟 翟小波 吴鹏 杨志 张强
人教语文八下第四单元综合性学习《到民间采风去》课件

向班上同学介绍一下你的家乡。
建始的名胜古迹
——数一数,看看你知道多少?
朝阳观 石门河 景阳关 吊棺墓群
石柱观 五花寨 八角楼
巨猿洞 吴国桢故里 古墓群
【河南历史名人】
炒冷饭 :
打瞌充 : 后使颈: 刮巴掌 : 解心焦 : 伸懒肠 : 做乱梦:
做梦。
摸暗子 : 敲竹杠 : 临市面 : 吃豆腐: 讲大道 : 背老耙:
蒙面捉迷藏。 勒索。 打听行情。 调戏。 聊天。 上当,吃了意料之外的亏 中圈套,吃到苦头 猜谜语。
吃生话:
猜枚子:
河南方言
河南人到北京买布, 河南人问售 货员说: 嫩这布咋嫩苦楚啊? 售货员不解,河南人又说: 苦楚斗 是不平展。 售货员扔是不解,河南人怒了说 :你咋嫩迷瞪哩.各仪人.你斗不会 给我拿个光牛哩
厅
非洲、中东、 印尼及印度 次大陆等国 的人们以手 指抓食。
时 尚
型 台
这几幅图是哪些国家和民族的服饰吗? 请你说说
建 筑 展览馆
寺庙
清真寺 教堂
赛龙舟 包粽子
异 域 舞林门
请你观看
异 域 舞林门
请你观看
每个国家和民族都有自己独特的文 化、习俗,世界文化的多样性和丰富 性就是通过这些各具特色的文化、习 俗表现出来的。(P57)
农历:七月初七 节日来源: 牛郎织女 鹊桥相会
——
中秋节
中秋传说之一——嫦娥奔月 吃月饼 赏月 朱元璋与月饼起义
农历---八月十五
中秋节
吃 月 饼 、 赏 月
民俗习惯: 重阳节秋高气爽,风
八年级语文下册综合性学习:到民间采风去(精品课件(人教版)

卢山
龙塔 障 日 山
诸城恐龙化石
诸城恐龙化石出土于诸城市西南10公里的龙骨涧,1964年秋, 国家地质工作者到诸城进行地质考察时发现。经多次发掘,已发 现化石点30余处,出土了恐龙化石30余吨。这里埋藏的恐龙化 石,种类繁多,门类齐全,有小巧的鹦鹉嘴龙、高大的鸭嘴龙、 凶猛的霸王龙、笨重的蜥脚龙,以及众多的恐龙蛋化石。龙骨涧 附近,恐龙化石随处可见,有的裸露陡坡表面,有的混杂于沙石 之中。因此这里被誉为中国北方的“恐龙之乡”。
人教社八年级下册第四单元综合性学习活动
到民间采风去
《课程标准》中“综合性学习”的要求
1、综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的 发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与生活实践的紧密结 2、综合性学习应突出学生的自主性,重视学生主动积极的参与精神 要由学生自行设计和组织活动,特别注重探索和研究的过程。 3、综合性学习应强调合作精神,注意培养学生策划、组织、协调和 的能力。 提倡与其他课程相结合,开展跨领域学习。
人 文 风 光
超 然 台 赋
超然台
王尽美烈士纪念馆
名 人 风 采
一年中的第一个传统佳节。据记载,中国人民 过春节已有4000多年的历史,春节时,家家贴春联、贴 年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”,全家人欢聚一起, 吃一顿丰盛的“年夜饭”;许多人通宵不眠,称“守岁”。 次日,大家便开始到亲朋好友家里“拜年”。春节期间,传 统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。
活动目标
• 1、培养学生搜集、整理、分析材料的能力。 • 2、让学生关注民风民情,加深对民族民俗的了解。 • 3、了解家乡,培养热爱家乡的感情。 • 4、培养学生的语言口头表达能力和写作能力。
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唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥望兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
2020/3/30
2020/3/30
粤方言——又称粤语或广东话,通行于广东省
大部份地区,广西自治区的南 和东部及港澳 地区。以广州话为代表。此外,东南亚、南 北美洲、欧洲 各国、澳洲、南非等国家的华 侨、华裔近90%的人都来自粤方言区, 所 以国外的唐人街里最流行的中国汉语,多为 粤方言。粤方言在国外不 但是一种最普遍和 流行的汉语外,在国内它又是一种强势的方言
2020/3/30
恒景回到家乡,到了初九的早晨,他按仙长 的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,然后发 给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒。中午时分,随 着几声怪叫瘟魔冲出汝河,瘟魔刚扑到山下,突 然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步, 脸色突变,恒景手持降妖剑追下山来,几回合就 把瘟魔刺死剑下。
从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下 来。
位于南海丹灶镇银河乡苏村
1、康有为故居正门
2020/3/30
2、远眺康有为故居
中国的七大方言:
1 北方方言(北方话)——北京话为标准语 2 吴方言(江浙话)——苏州话为标准语,今多
以上海话为其代表 3 闽方言(福建话)——厦门话为标准语 4 湘方言(湖南话)——长沙话为标准语 5 赣方言(江西话)——南昌话为标准语 6 客家方言(客家话)——梅县话为标准语 7 粤方言(广东话)——广州话为标准。
2020/3/30
端午节
日期:农历五月初五
民俗习惯:吃粽子——在五月 五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江 中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉, 故用竹筒盛装糯米饭掷下,以 后渐用粽叶包米代替竹筒。
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一、家乡素描 2.品一品——走进家乡
南 城 地 理 位 置
南城县位于江西省东部,抚州地区中部,地处东经 116°24′至116°57′,北纬27°18′至27°47′。东邻资溪,南 连南丰、黎川,西毗宜黄,北靠临川、金溪。古为建昌府址, 素有“扼五岭之咽喉,控三吴之襟带”之称。地势东、西高, 中部成南北贯通的河谷平川地带,山地分布在东西两侧,可分 为山地、丘陵、河谷平原三种地貌类型。山地面积约298.83平 方千米,东部山地大体呈南北走向,海拔高度500—600米之 间,西部山地也大体呈南北走向,海拔高度500—1000米之间。 芙蓉山绵延于南城、宜黄、临川三县接壤,主峰海拔1176米, 为境内最高点。丘陵分布在盱江、黎滩河两侧,面积约1313.4 平方千米,海拔高度在150-500米之间。河谷平原,包括河阶 地,主要分布在盱江,黎滩河沿岸,地势较为平坦,面积约为 84.87平方千米。盱江由南而北经城垣贯串全境52.8千米
一、家乡素描 2.品一品——走进家乡
南 城 历 史 名 人
李 觏(1009-1059),北宋思想家、诗人。字泰伯,
北宋建昌军南城(今属江西)人,南城在盱江边,故学者称 盱江先生。北宋儒家学者,思想家、经学家。他家世寒微, 自称"南城小民"。 李觏屡试科举不第,以教学为生,创建"盱江书院", 从学者常有数百人。后经范仲淹推荐,任太学助教、直讲, 卒年五十岁。北宋时期的江西学风重经世致用,这一学风, 由欧阳修倡之于前,王安石得君行道于后,而李觏则是处 于其间的一个十分重要的思想代表。他的许多思想给予范 仲淹"庆历新政"理论上的支持,又是后来王安石"变法"的 思想渊源。
一、家乡素描 2.品一品——走进家乡
八年级下册到民间采风去课件

04
实地采风的实践与体验
实地采风的经验分享
确定采风目的和主题
在出发前,应明确采风的目的和主题, 以便更有针对性地收集素材和资料。
制定采风计划
制定详细的采风计划,包括采风时间、 路线、人员分工等,以确保采风活动
的顺利进行。
选择采风地点
根据采风目的和主题,选择具有代表 性的地点进行采风,以获取更丰富的 素材和资料。
随着社会的发展和文化的多元化,民间采风活动也面临着一些挑战,如传统文化的流失、采 风成果的传播和利用等问题。因此,需要采取有效的措施来加强传统文化的保护和传承,同 时也需要更好地传播和利用采风成果,让更多的人了解和关注传统文化。
02
民间采风的方法与技巧
采风前的准备
01
02
03
04
确定采风主题
首先需要确定采风的主题,这 有助于在采风过程中更有针对
促进文化交流
民间采风可以促进不同地区之间的文化 交流,增进彼此之间的了解和友谊,有 助于推动地域文化的共同发展。
民间采风的历史与现状
民间采风的历史可以追溯到古代,当时的人们通过采风来收集民歌、民谣、民间故事等,以 丰富宫廷文化和民间文化。
现代的民间采风活动更加多样化和专业化,不仅有针对文化、艺术、历史等领域的专业采风 活动,还有针对特定地区和民族的文化调查和保护项目。
性地收集资料。
了解当地文化背景
在采风前,需要对当地的文化 背景进行了解,包括历史、民
俗、方言等。
制定采风计划
制定详细的采风计划,包括采 风的时间、地点、人员分工等 ,有助于提高采风的效率。
准备采风工具
根据采风的主题和目的,准备 相应的采风工具,如录音设备
、摄像设备、笔记本等。
八年级语文到民间采风去

端午节
日期:农历五月初五
民俗习惯:吃粽子——在五月 五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江 中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉, 故用竹筒盛装糯米饭掷下,以 后渐用粽叶包米代替竹筒。
端午节起源
公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看 自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍 弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作 《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,江上的渔夫 和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷 来到江上,奋力打捞屈原的尸体,并拿来了粽子、 鸡蛋投入江中,还把雄黄酒倒入江中,以便药昏 蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害。从此,每 年五月初五屈原投江殉难日,楚国人民都到江上 划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人, 端午节的风俗就这样流传下来。
河南的名胜古迹
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——数一数,看看能认出多少?
登封少林寺
• 少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。32年后,印度 名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益 增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被 称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观”,就是面对墙壁静坐。 由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的 困倦。因此,传说少林拳是达摩创造的。 • 少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚13人,在李世民讨伐王世 充的征战中助战解围,立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和 尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。庙内 有一块<<唐太宗赐少林寺主教碑>>,记述了这一段历史。由于朝廷的 大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹” 的称号。宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达2000余人。在明朝, 少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。
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1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲
,
审
容
膝
之
易
安
。
一.“端午”的起源 二.“端午”习俗知多少 三.“端午”文化品味 四.“端午”的根在何处? 五.”端午”随想
端午亦称端五,“端”的意思和 “初”相同,端五的“五”字又 与“午”相通,又因午时为“阳 辰”,所以端五也叫“端阳”。 五月五日,两个五,故称重五。 别称,如:夏节、浴兰节、女儿 节,天中节、地腊等。关于端午 节的来源,有纪念屈原说;吴越 民族图腾祭说;起于三代夏至节 说;恶月恶日驱避说等。影响最 广的端午起源的观点是纪念屈原 说。
搜集有关描写端午的 文学作品、诗歌、民 谣等,并联系自己的 生活实际仔细去品味 这些蕴含乡土生活气 息的文字.
❖ 真实地记录在本次活动中有关端午内容的 点点滴滴。
❖ 内容可以按照本次活动的流程来记叙:可 写家乡关于端午的起源、介绍一下家乡端 午的习俗、再说说家乡关于端午的文学作 品、然后谈谈看法,最后不要忘了,就像 我们的活动一样,随笔性的文章除了要有 丰富的内容,还必须有一条串连它们的线 索——那就是端午这个主题。
民俗是我们和中国文化联 系的血脉,没有继承和积淀 的民族是没有根的民族。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
“端午”习俗知多少
❖赛龙舟、包粽子、撞蛋吃 蛋、悬艾叶和菖蒲、写符念 咒、“端午节这天,有这样的风俗,家家户户的门前 挂着菖蒲(一种绿色的大树叶),然后把它剪成 两柄剑型交叉着贴到大门上,据说是为了避邪。 人们还要喝雄黄酒,还在小孩的额头、胸前、耳 根抹雄黄,以去腐除尘,驱疫避邪。过去,老人 们还会在端午用艾叶草熬成药草汤为小孩子洗头, 也是为了防止孩子来年长一种类似于疮的皮肤病。 这些民俗活动也许在过去那个卫生条件欠缺的年 代是有一定的防病意义的,其实它们更多的是代 表了人们一种美好的愿望和寄托,希望每个人尤 其是孩子来年平平安安的。可惜我们现在的端午 节只是吃吃粽子而已,即使是粽子也是父母去店 里买现成的。难怪我们现在的传统节日都过得没 有印象和乐趣。”
文 家 。汉 族 ,东 晋 浔阳 柴桑 人 (今 江西 九江 ) 。曾 做过 几 年小 官, 后辞 官 回家 ,从 此 隐居 ,田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材, 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
八年级下册《到民间采风去》
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、
露
凝
无
游
氛
,
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕,双双入我庐 ,先巢故尚在,相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
,
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明( 约 365年 —427年 ),字 元亮, (又 一说名 潜,字 渊明 )号五 柳先生 ,私 谥“靖 节”, 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
Thank you