经济学选修教案之斯密的理论贡献

经济学选修教案

一．经济学（前言，致同学们）

1.来历：经、济二字最早见诸我国古代典籍《周易》，把“经济”连起来使用最初见于隋代王通的《文中子·礼乐篇》中，书中有“经济之道”的用语。

但我国古代典籍中的“经济”一词是指“经国济民”或“经邦济世”，即治理国家、拯救贫民的意思。

我国对“经济”一词的现代用法是20世纪初引自日本。日本从19世纪下半叶开始大量翻译、介绍西方学术着作，曾移植我国古籍中的“经济”一词来译economy这个英语词汇。

在西方文献中，最先使用“经济”一词的是古希腊的色诺芬(约公元前430—前354年)。在他所着的《经济论》中，把奴隶主阶级对奴隶生产活动的组织和管理首次用“Oikovouia(经济)”一词来概括，意指家庭管理。经济学便成了研究家庭(奴隶主家庭或庄园)管理或规划的学问。

2.含义：关于经济现象和经济过程中内在规律的科学。经济学研究的是一个社会如何利用稀缺的资源以生产有价值的物品和劳务，并将它们在不同的人中间进行分配。

3.重要地位：被誉为“社会科学皇冠上最耀眼的明珠”

唯一被授予“诺贝尔奖”的社会科学

二．经济学的产生与发展

（一）发展历史

世纪---法国重商主义学派（蒙克莱田）

2.近代---重农学派（法，布阿吉尔贝尔、魁奈）

世纪古典政治经济学派（英，威廉.配第、亚当.斯密、和大卫.李嘉图）

4.马克思主义政治经济学

世纪以来，以美国凯恩斯主义为代表的新古典经济学派

（把经济学分为宏观经济学和微观经济学）

（二）本书框架

古典经济学的理论遗产（专题一）——西方国家现代市场经济的兴起和主要模式（专

题三）

马克思主义经济学的巨大贡献（专题二）——社会主义经济理论的初期探讨（专题四）

中国社会主义市场经济的探索（专题五）（三）．古典经济学：又称“资产阶级古典经济学”或“古典政治经济学”，产生于资本主义生产方式处于成长阶段的17世纪中叶，代表了英法两国新兴资产阶级的利益。它被英国的威廉·配第和法国的阿吉尔贝尔所创始，被法国的魁奈、杜尔哥，特别是英国亚当·斯密加以发展，第一次系统地论述了政治经济学的主要内容。而以英国李嘉图和瑞士西斯蒙第为结束。古典经济学反对封建制度和重商主义的国家干涉制度，主张经济自由，并试图阐明资本主义经济的内在联系。

1为什么要讲古典经济学

古典经济学的出现，标志着现代政治经济学的诞生。古典经济学是马克思主义的经济学主要理论来源。古典经济学大师们提出的一些经济理论和政策主张，影响犹存。

2.杰出代表：斯密，李嘉图

三．亚当.斯密的理论贡献

（一）亚当.斯密的生平和地位简介（1723～1790）

生于苏格兰，1737就学于格拉斯哥大学，1747开始教学生涯，讲授文学和法学1759《道德情操论》出版，1762获博士学位，1776年53岁《国富论》出版，1778派任关税局长，1787任格拉斯哥大学校长，1790，67岁去世。

2.18世纪英国古典政治经济学的杰出的代表和理论体系的建立者。他第一次把以前的经济知识归结为一个统一和完整的体系并加以丰富和发展，是公认的经济学宗师。被称为经济学鼻祖，“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。

3.主要着作思想：《道德情操论》(1759) 《国富论》（1776）他从“人类利己心”出发，以经济自由为中心思想，以国民财富为研究对象。第一次系统地论述了政治经济学的主要内容。

“道德情操”这一短语，是用来说明人﹝被设想为在本能上是自私的动物﹞的令人难以理解的能力，即能判断克制私利的能力。因此，亚当·斯密竭力要证明的是：具有利己主义本性的个人﹝主要是追逐利润的资本家﹞是如何在资本主义生产关系和社会关系中控制自己的感情和行为，尤其是自私的感情和行为，从未而建立一个有必要确立行为准则的社会而有规律的活动。亚当·斯密在《国富论》中所建立的经济理论体系，就是以他在《道德情操论》的这些论述为前提的。《道德情操论》和《国富论》不仅是亚当·斯密进行交替创作、修订再版的两部着作，而且是其整个写作计划和学术思想体系的两个有机组成部分。《道德情操论》所阐述的主要是伦理道德问题，《国富论》所阐述的主要是经济发展问题，从现在的观点看来，这是两门不同的学科，前者属于伦理学，后者属于经济学。亚当·斯密把《国富论》看做是自己在《道德情操论》论述的思想的继续发挥。《道德情操论》和《国富论》这两部着作，在论述的语气、论及范围的宽窄、细目的制定和着重点上虽有不同，如对利己主义行为的控制上，《道德情操论》寄重托于同情心和正义感，而在《国富论》中则寄希望于竞争机制；但对自利行为得动机的论述，在本质上却是一致的。在《道德情操论》中，亚当·斯密把“同情”作为判断核心的，而其作为行为的动机则完全是另一回事。追求利润具有正当性：企业家投资工商业虽然为了追求利润，但是在过程中往往产生服务人群、贡献社会的效果，促进社会进步。他认为人类有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任个人自由竞争，人人在此竞争的环境中，不但会凭着自己理性判断，追求个人最大的利益，同时有一只“看不见的手(指市场)”使社会资源分配达到最佳状态。

亚当.斯密的名言

“我们每天所需的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话。我们不说自己有需要，而说对他们有利。”

4.受影响于：亚里士多德、霍布斯、洛克、哈奇森、休谟、孟德斯鸠

施影响于：马尔萨斯、李嘉图、密尔、凯恩斯、马克思、恩格斯、温家宝

四:教学内容

第一课斯密的理论贡献

一、时代的呼唤

1、斯密所处年代的英国社会状况

2、资本主义生产关系迅速发展需要具备的基本条件（有利条件）

（1）要有大批失去生产资料、能够自由出卖劳动力的人。

（2）要有开办资本主义企业所必需的大量资本。

英国的“圈地运动”和殖民地的掠夺，为资本主义的发展准备了上述条件。

3、束缚资本主义工业发展的因素（不利条件）

受重商主义和封建势力的影响，束缚资本主义工业发展的观念和政策依然存在。

二、经济学的目的与财富的含义

1、重商主义者的观点

（1）金银是社会财富的唯一形态

（2）财富只能来自对外贸易的顺差