不求甚解是褒义词吗
不求甚解
人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极的影响。
本文就是针对有一些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的 一篇驳论文。
一、读一读 劝诫（ jiè ） 王粲（ càn ）
曲（ qū ）解
要jué（ 诀 ）
狂妄（ wànɡ ）
死kōu( 抠 )
huò（ 豁 ）然贯通
1、一般人认为“不求甚解”是什么 意思。持什么态度？
不求什么什么四字成语
不求什么什么四字成语不求甚解。
不求甚解是一个汉语成语，拼音是bùqiúshèn jiě，意思是指只领会全文大意不在字句上过分追究。
现多含贬义，形容用心不专。
出自：晋·陶潜（陶渊明）《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”意思是：他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。
他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。
示例：值得重视的是，大多数学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。
扩展资料：不求甚解的近义词：走马观花走马观花是一个汉语成语，拼音是zǒu mǎguān huā，意思是指骑在奔跑的马上看花。
原形容事情如意，心境愉快。
后多指粗略地观察一下。
出自：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”意思是：迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。
示例：看来，她好象不得不回去，只是想到那里走马观花。
不求甚解的反义词：追根究底追究根底。
一般指追问一件事的原由。
出自：洪深《飞将军》：“你们这些做新闻记者的，就是喜欢这样追根究底地问。
”示例：学习上追究根底的精神，是非常可贵的。
指定位置的成语：不求甚解、不求闻达、不求有功，但求无过。
1、不求甚解 [ bùqiúshèn jiě] 读书只领会精神实质，不咬文嚼字。
现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。
”翻译：他喜欢读书，读书不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
2、不求闻达 [ bùqiúwén dá] 闻：有名望；达：显达。
不追求名誉和地位。
出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。
15《不求甚解》ppt课件
合作探究?
从陶渊明的 : 好读书 , 不求 甚解,每有会意,欣然忘食” 来分析他的读书方法.
独立思考
作者是怎样理解不求甚解的？
一是表示虚心，二是说明读书的方法， 读书要前后贯通，了解大意。当然， 同样需要认真读书，只是不可抠一字 一句，不因小失大，其结果仍然要读 懂才行。4 7
本文的主要内容
全面阐述了陶渊明的“不 求甚解”的两层含义，并以此 为根据对否定“不求甚解”的 观点进行否定，在批驳的过程 中阐述“读书的要诀全在于会 意，读书要虚心，重要的书要 反复阅读”的观点。
3首先，要养成“好读书”这个 习惯。只有“好读书”，才能谈到 “求甚解”这个问题。其次，读书 的要诀全在于“会意”，而“会意” 十分不易。所以陶渊明每有“会 意”，就十分高兴。因为“会意” 不易，所以陶渊明只好说“不求甚 解”。
讨论：
肯定“不求甚解” 的方法为什么 要反对马马虎虎的态度？
7“不求甚解”只是 不死抠一字一句，不因 某一局部而放弃了整体。 所以“不求甚解”不是 马马虎虎，很不认真。 因此，要反对马马虎虎 的态度。
马南邨
考考你?
你是怎样理解”不求甚解” 的含义?
“不求甚解”出 出自陶潜《五柳先生 处
传》：“好读书，不求 甚解”。原意是读书只 领会要旨，不过于在字 句上花工夫，属褒义。 今多谓学习或工作的态 度不认真，不求深入理 解，浅尝辄止，含贬义。
马南邨（1912－1966）, 原名邓拓 、邓子建、邓云特。 笔名马南邨、向阳生等。建 国后历任《人民日报》总编 辑、社长，“文化大革命” 一开始即遭迫害，1966 年5月 18 日含冤去世，主要著作有 《中国救荒史》、《燕山夜 话》、《论中国历史的几个 问题》等，并与吴晗、廖沫 沙合写《三家村札记》， 1944年主持编辑了第一部 《毛泽东选集》。
不求甚解-不求甚解的故事-不求甚解的寓意-不求甚解的意思
不求甚解-不求甚解的故事-不求甚解的寓意-不求甚
解的意思
【成语】不求甚解
【拼音】bù qiú shèn jiě
【简拼】bqsj
【近义词】囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化
【反义词】穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底
【感情色彩】贬义词
【成语结构】动宾式
【成语解释】只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【成语出处】晋・陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”
【成语用法】动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入
【例子】学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。
【英文翻译】make no effort to understand the real meaning 【谜语】约会
【成语故事】东晋时期文学家陶渊明，因不满当时吏治的腐败就辞官归隐山林，过着自食其力的隐居生活，他热衷于读书，写了一篇《五
柳先生传》，其中这样写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。
”
【成语正音】解，不能读作“xiè”。
【成语辩形】甚，不能写作“深”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用。
不求甚解是贬义词还是褒义词
不求甚解是贬义词还是褒义词不求甚解是贬义词还是褒义词导读：贬义词是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词，褒义词的含有赞赏、嘉许、褒扬、奖掖、喜爱、尊敬、美好、吉祥等感情色彩意义上的词，那么不求甚解是贬义词呢？还是褒义词呢？下面由小编来为大家解答。
不求甚解释义：读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意，多指读书、学习不认真，只求懂得大概，不求深刻理解或不深入了解情况。
成语造句：1. 他这种对问题不求甚解的学习方法，是成绩无法提高的最主要原因。
2. 读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。
3. 我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
4. 对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。
5. 对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
6. 想要养成读书的好习惯，提倡积极思考，反对不求甚解、囫囵吞枣。
7. 平时学习不认真,总是马马虎虎,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一筹莫展。
8. 你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
9. 星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的'批评了我。
10. 这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。
11. 目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。
12. 老师语重心长地说：“不求甚解读书的人，犹如在沙滩上建高楼一样，不堪一击。
”。
13. 曹伟学习非常努力,刻苦钻研,从没有不求甚解的现象。
14. 我对轻的东西为什么会浮在水面上不求甚解，结果还是好朋友上网查了之后才知道。
15. 我们学习知识,要刻苦专研,不能不求甚解。
16. 老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
不求甚解造句。
17. 图书馆里有很多读书不求甚解者。
18. 想要一个好的考试成绩，平时学习绝对不能不求甚解的学习，要彻底的理解所有知识才可以。
《不求甚解》教学设计
不求甚解教案一、导入新课（启发学生对“不求甚解”的思考）陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。
”原意是读书只领会要旨，不咬文嚼字，属褒义。
提问：同学们怎样看待这种读书方式？二、作者作品（教师出示多媒体课件，学生了解）马南邨（1912-1966），原名邓拓，新闻记者、政论家、杂文作家。
他的杂文往往短小精悍，敢正视现实，切中时弊，爱憎分明，意蕴深刻，他的许多作品视角新颖，旁征博引，熔知识性、思想性于一炉。
代表作品：《燕山夜话》《邓拓诗词选》等。
三、写作背景《不求甚解》选自《燕山夜话》。
20世纪60年代初，马南邨应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。
这个专栏的杂文从读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验，还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。
在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文字里，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极的影响。
本文就是马南邨针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
四、文题解读“不求甚解”出自陶渊明的《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。
”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。
作者以此为题，意在揭示陶渊明“不求甚解”的真正含义，纠正当时人们的错误看法。
五、知识链接——立论和驳论1、什么是驳论：在批驳别人观点的过程中，阐明自己的主张。
2、批驳的方法：（1）直接批驳①驳论点：抓住对方论点中的错误直接批驳。
②驳论据：指出对方论据中的虚伪、错误。
③驳论证：通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其论据不能证明论点，论点不能从论据中推出。
（2）间接批驳——驳立结合3、一般论证思路先树立批驳的靶子，即摆出对方的论点（树靶），然后针对对方的论点采用直接或间接的方式进行批驳(射靶)。
反驳对方的论点，从论据和论证方法上找问题。
反驳对方的论点，要注重分析，把理讲透，使人信服，不能扣大帽子。
不求甚解
片段练习：
请用“别人都说……而 我觉得……因为……”的句 式写一段话，学习运用求异 思维，表述新的立意。字数 不限。
课外作业： 请大家课外写一段话，说说自己 的读书体验。
旧词新解：
滥竽充数：
狐假虎威：
对牛弹琴：
嬉皮笑脸：
名人谈读书：
【鲁迅的“跳读”法】 鲁迅认为：若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到 多久都不懂的，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明 白了。这是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。 【老舍的“印象”法】 老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。印象甚佳便是 好书，我没功夫去细细分析它，有一段叫我喜欢两天的，我 就感谢不尽。” 【华罗庚的：“厚薄”法】 华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。读书要扎 扎实实。第二步，“由厚到薄”通过分析归纳，抓住本质， 把握整体。书由厚变薄是阅读能力提高的标志。 【朱熹的“三到法”】 “要口到、眼到、心到。”
名人谈读书：
【大仲马“法利亚长老”的读书法】他认为一个人只要有 150本精选过的书，对人类的一切知识都可齐备了，至少是够 用或应该所知道的都知道了。 【爱因斯坦一总、二分、三合读书法】 一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分，对全书有 个总体印象。 二分：先略读正文，不需要逐字读，着重对大小标题、画线、 加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读。 三合：在翻阅略读全书的基础上，再回头细读一遍目录和全 书内容，达到深化、提高的目的，进一步深入领会。
两处举例有正有反，有中有外，有古有 今，事例典型，)
道理论证，作为道理论 据对“不求甚解”的含义进 行论证。
论证方式上的特点： 有驳有立，驳立结合。
——首先摆出对方错误观点（树立靶子）
——其次全面分析，表明自己观点
不求甚解的意思
不求甚解的意思
【拼音】：bù qiú shèn jiě
【解释】：甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【用法】：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入
【成语接龙】：不求甚解——解疑释惑——惑世诬民——民穷财尽——尽欢而散——散伤丑害——害羣之马——马中关五——五月披裘——裘马轻狂——狂瞽之言——言简意少
【近义词】：生吞活剥、一知半解、囫囵吞枣、走马观花、
【反义词】：穷原竟委、寻根究底、格物致知、追根究底、深钻细研、刨根问底
【出处】：晋·陶潜（陶渊明）《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”
【成语典故】：陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。
陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。
他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。
先生喜爱闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。
很喜欢读书，似对所读的书不。
“不求甚解”的意思
不求甚解“不求甚解”现在多指“只求懂得个大概，不求深刻了解。
”是个贬义词。
但这个词的原意是说“读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。
”是个褒义词。
两种解释均见《现代汉语词典》。
“不求甚解”，用李敖的话说就是“不钻牛角尖，不死抠字眼，不对字义做过分过甚的解释”。
这里，关键是一个“甚”字。
“甚”是“太、过分”的意思。
如：“甚矣，汝之不惠！”（《列子》）你太愚蠢了！再如：“一之谓甚，其可再乎？”（《左传》）一次就已经是过分了，还能再来一次吗？“求甚解”就是做过分过甚的解释，也就是意大利符号学家艾柯所说的“过度诠释”（overinter pretation）。
无论什么事情，一过度就不好了。
有这样一个段子。
有一个白痴只会说三个字：没治了。
却被众人奉为大师。
举凡买卖股票、工作选择、男女嫁娶、夫妻离异、出国学习……人们都要问问大师事情能否成功。
大师的回答永远是那三个字──没治了。
事后，倒霉的人从反面理解──糟透了；幸运的人从正面解释──好极了。
因此更加坚信大师的先见之明。
“诗无达诂”，文也如此，话也一样。
读荷马读出了荷马所不知的内容。
作者未必然，读者何必不然？有一千个读者，就有一千个莎士比亚，因为在阅读过程中，每个读者头脑中形成的作者形象都不相同，对作品的解读都有差异。
这也就是为什么对同一部作品的评论可能千差万别，甚至截然相反。
围绕同一个文本（诗、小说、讲话），一切解就是一解，一解就是一切解。
因为任何一种解释都得围绕这特定的文本进行，再由此文本生发开去。
不管解释多么离题万里、匪夷所思，它都得同该文本沾点边，只是由于角度不同、方法各异、观点抵牾、水平参差、信仰参商、目的相反，所做出的解释自然千差万别。
一人到另一人家里做客，遇大雨。
主人不想让客人留宿，故写了“下雨天留客天留人不留”。
主人的本意是这样断句：下雨天留客，天留人不留。
（老天爷留你，我不留你）而客人不想走，因此这样断句：下雨天，留客天。
留人不？留！二十年没见面的老同学相遇，一句：“这么多年你没什么变化”，有两种解释：二十年后你还是那么年轻；二十年前你就这么衰老。
不求甚解的意思解释
不求甚解的意思解释：不求甚解（拼音：bù qiú shèn jiě）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于晋·陶潜《五柳先生传》。
“不求甚解”的原义是读书只求理解精，不着眼于一字一句的解释，不含贬义；后多指学习或工作的态度不认真，不求深入理解，也指了解情况不深入，含贬义；在句子中可充当谓语、定语、状语。
成语出处先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
（晋·陶潜《五柳先生传》）[2]后人据此提炼为成语“不求甚解”。
[2]成语故事陶渊明是我国东晋末年的诗人，他开创了田园诗体，也开辟了中国古典诗歌的另一种境界。
他生活的时代，正是东晋和南朝交替的动乱年代，国家分裂，政治黑暗，民不聊生。
他出生于官宦之家，由于家道衰落，生活并不富裕，而且充满了忧患和不幸。
[但是，陶渊明志趣高洁，淡泊名利。
他做彭泽县令时，上面派了个官员下来视察，县里的下级官吏要他端正衣冠去迎接。
陶渊明愤然说道，我岂能为五斗米向乡里小儿折腰，继而辞官，回到家乡继续过清贫的生活。
在看透了官场尔虞我诈、腐败黑暗的丑恶内幕后，陶渊明尤其喜爱清静闲散的田园生活。
他在勤劳耕作之暇，或与好友饮酒畅谈，或在家里读书吟诗，生活十分惬意。
他家门前有五棵大柳树，因此陶渊明自称“五柳先生”。
28岁那年，他写了一篇《五柳先生传》，也就是他自己的小传。
在《五柳先生传》中，陶渊明写道：这位先生也不知道是何许人，就连姓名也不知道，因为住宅旁边有五棵柳树，而自称为“五柳先生”。
他喜欢静谧，不善言谈，淡泊名利。
喜欢读书，但不死啃字句。
每次有什么新的体会，就高兴得连吃饭都忘了。
成语寓意陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。
陶渊明生活在一个崇尚自由、盛行玄学之风的时代，政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。
不求甚解是褒义词还是贬义词？
不求甚解是褒义词还是贬义词？不求甚解是褒义词还是贬义词？成语不求甚解究竟是什么词性的呢？以下是小编整理的不求甚解是褒义词还是贬义词？欢迎参考阅读！问：不求甚解是褒义词还是贬义词？？答：不求甚解常用来做贬义词不求甚解造句1. 他这种对问题不求甚解的学习方法，是成绩无法提高的主要原因。
2. 看书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。
3. 我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果爸爸上网查了才告诉我是怎么回事。
4. 对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。
5. 对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的.学习态度。
6. 要养成读书的好习惯,提倡积极思考,反对不求甚解,囫囵吞枣。
7. 平时学习不认真,马马虎虎,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一筹莫展。
8. 你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
9. 星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。
10. 这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。
11. 目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。
12. 老师语重心长地说：“不求甚解读书的人，犹如在沙滩上建高楼一样，不堪一击。
”。
13. 毛毛学习非常努力,刻苦钻研,从没有不求甚解的现象。
14. 我对轻的东西为什么会浮在水面上不求甚解，结果还是好朋友上网查了之后才知道。
15. 我们学习知识,要刻苦专研,不能不求甚解。
16. 老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
不求甚解造句。
17. 图书馆里有很多读书不求甚解者。
18. 想要一个好的考试成绩，平时学习绝对不能不求甚解的学习，要彻底的理解所有知识才可以。
19. 我们读书不能一目十行，不求甚解，要反复读，才能真正领会。
20. 老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
21. 我对这道复杂的题目不求甚解，妈妈并没有批评我，而是耐心地跟我解释。
不求甚解是贬义词还是褒义词
不求甚解是贬义词还是褒义词导读：不求甚解释义：读书不在一字一句的解释上过分深究，只求领会文章的大意，多指读书、学习不认真，只求懂得大概，不求深刻理解或不深入了解情况。
成语造句：1. 他这种对问题不求甚解的学习方法，是成绩无法提高的最主要原因。
2. 读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。
3. 我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
4. 对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。
5. 对于专业知识的学习，不求甚解并不是好的学习态度。
6. 想要养成读书的好习惯，提倡积极思考，反对不求甚解、囫囵吞枣。
7. 平时学习不认真,总是马马虎虎,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一筹莫展。
8. 你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
9. 星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。
10. 这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。
11. 目前许多学生学得很死，读书不求甚解，生吞活剥，死记硬背，知其然不知其所以然。
12. 老师语重心长地说：“不求甚解读书的人，犹如在沙滩上建高楼一样，不堪一击。
”。
13. 曹伟学习非常努力,刻苦钻研,从没有不求甚解的现象。
14. 我对轻的东西为什么会浮在水面上不求甚解，结果还是好朋友上网查了之后才知道。
15. 我们学习知识,要刻苦专研,不能不求甚解。
16. 老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
不求甚解造句。
17. 图书馆里有很多读书不求甚解者。
18. 想要一个好的考试成绩，平时学习绝对不能不求甚解的学习，要彻底的理解所有知识才可以。
19. 我们读书不能一目十行，不求甚解，要反复读，才能真正领会。
20. 在学习上，我们要理解透彻，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解21. 我对这道复杂的题目不求甚解，妈妈并没有批评我，而是耐心地跟我解释。
22. 你有问题就要问清楚，别老是不求甚解地打马虎眼！23. 小明读书不死记硬背，也不会做不求甚解的事情，所以，他只要他理解能力很好。
《不求甚解》PPT课件 图文
话说远了。现在只问老兄，那一天我和 你说什 么来着 ？—— 你觉得 这句话 有些儿 来势汹 汹，不 易招架 么？不 要紧， 且看下 文—— 我说： “你可 和梦二 一样， 将来也 印一本 。”你 大约不 曾说什 么；是 的，你 老是不 说什么 的。我 之说这 句话， 也并非 信口开 河，我 是真的 那么盼 望着的 。况且 那时你 的小客 厅里， 互相垂 直的两 壁上， 早已排 满了那 小眼睛 似的漫 画的稿 ；微风 穿过它 们间时 ，几乎 可以听 出飒飒 的声音 。我说 的话， 便更有 把握。 现在将 要出版 的《子 恺漫画 》，他 可以证 明我不 曾说谎 话。 你这本集子里的画，我猜想十有八九是 我见过 的。我 在南方 和北方 与几个 朋友空 口白嚼 的时候 ，有时 也嚼到 你的漫 画。我 们都爱 你的漫 画有诗 意；一 幅幅的 漫画， 就如一 首首的 小诗— —带核 儿的小 诗。你 将诗的 世界东 一鳞西 一爪地 揭露出 来，我 们这就 像吃橄 榄似的 ，老觉 着那味 儿。《 花生米 不满足 》使我 们回到 惫懒的 儿时， 《黄昏 》使我 们沉入 悠然的 静默。 你到上 海后的 画，却 又不同 。你那 和平愉 悦的诗 意，不 免要搀 上了胡 椒末； 在你的 小小的 画幅里 ，便有 了人生 的鞭痕 。我看 了《病 车》， 叹气比 笑更多 ，正和 那天看 梦二的 画时一 样。但 是，老 兄，真 有你的 ，上海 到底不 曾太委 屈你， 瞧你那 《买粽 子》的 劲儿！ 你的画 里也有 我不爱 的：如 那幅《 楼上黄 昏，马 上黄昏 》，楼 上与马 上的实 在隔得 太近了 。你画 过的《 忆》里 的小孩 子，他 也不赞 成。
文艺随笔两篇咬文嚼字不求甚解
• 诗人为了一个字而反复推敲，千锤百炼，这种一丝不苟的写作精神， 对我们的启示应该是不言而明了吧。炼字，在今天看来，我们不妨 把它看作写作后的修改。我们同学写作文时不注意修改，总是喜欢 “一气呵成〞，然后万事大吉。这不是一种好的作文习惯。俗话说： “文章不厌百回改。〞我们真的应该向古人学学这方面的功夫。当 然，我们大可不必“拈断数茎须〞，但是文章写成后必要的修改还 是很有必要的。
• 相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互 相题试。小妹说出“轻风细柳〞和“淡月梅花〞后，要哥哥从中各 加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前者加“摇〞，后句加“映〞， 即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花〞。不料苏小妹却评之为“下品 〞。苏东坡认真地思索后，得意地说：“有了，‘轻风舞细柳，淡 月隐梅花。’〞小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。〞一旁 的黄山谷忍不住了，问道：“依小妹的高见呢？〞苏小妹便念了起 来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。〞苏东坡、黄山谷吟诵着，玩味 着，不禁拊掌称妙。
文艺随笔两篇 咬文嚼字
解释“不求甚解〞和“咬文嚼字〞。
不求甚解：原指读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。现多指只求懂 得个大概，不求深刻了解。〔?现代汉语词典?〕 咬文嚼字：过分地斟酌字句〔多用来指死抠字眼儿而不领会精神实 质〕。〔?现代汉语词典?〕 “不求甚解〞，旧指读书方法，是褒义词；现在多指做事态度不认真， 是贬义词。 “咬文嚼字〞，多指一种读书做事的坏习惯，属贬义词。
• 例子的作用
• 由郭沫假设修改剧本的例子引出了话题，后两个例子从不同方面 〔删减和替换，文章和诗句〕，论证了“炼字〞的主题
小结
• 〔1〕写文章要“炼字〞，表达模糊，往往是思想还没有透彻，感 情还没有凝练。
• 〔2〕“炼字〞要符合具体的语境、语气、情味、意境等。 • 〔3〕“炼字〞的方法，可以诵读，可以比较，可以替换，可以增
不求甚解
作者是怎么驳斥 那个“对任何问题不 求甚解都是不好的” 错误观点的呢？也就 是说，作者是怎样来 论证的呢，请同学们 快速阅读课文，谈谈 本文的论证思路
首先，介绍“不求甚解”的出处 其次，阐述了“不求甚解”四字的 两层含义 再次，作者从正反两方面举例 （诸葛亮、普列汉诺夫）论证读 书的要诀在于虚心、会意
拓展训练：
请同学们用“别人 都说……而我觉得…… 因为……的句式说一段 话，学习运用驳论。可 对下列成语进行辩证分 析，运用求异思维，口 述新的立意 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
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人凑趣添喜，也是从来未有过的。第四章 蝶楼吹彻玉笙寒（4）毓笙原自己带了一个丫头、一个乳母，其余是苏家给的。照谢府规矩， 身边至 少有两个一等丫头，是要总管 屋中诸事务、统辖下边小丫头们的。韩毓笙自带的那个丫头洛月算作一等，谢府中另外再补了一个一等丫头乐韵。 洛月性子温懦，又是外边来的，许多事不好管得。乐韵的聪明劲儿则全在揣摩人眉高眼低上，不太看得起这主子，差使当得疏疏懒懒的，余下 几个小鬼奴婢们，便越发没肩胛没脊梁了，苏明远时常看毓笙这边，箸长碗短，有些不太像意，也不好插手得，今夜来，却作怪，虽雨大，门 边小丫头飘儿还老老实实当着差，远远见长身玉立的访客，潇潇飒飒冒雨行来，相一相，认得是大少爷，忙迎进左边廊下，唯一那个一等大丫 头乐韵来接住了，高高打起棉帘子先延进第一重的小花厅里，轻轻放下帘，暖炉烧得一室生春，壁前两瓶黄花，案上一只红椒图蹲踞的玉碗， 供的净水、飘着几瓣香柚皮，雅致是雅致，却不像别屋般触眼尽是满满重阳应景大小玩艺儿，这雅致中便透出一丝萧瑟来。飘儿打下手，乐韵 替苏明远把雨具宽了，拿在手中，认得是好东西，捧去外头抖水拭干挂起，一边另有人往内室通报了：“姑娘。大少爷来探姑娘的病。”毓笙 道：“替我更衣。”隔了一个房间，两重帘，苏明远听不太真，但猜也猜着了，扬声道：“自家兄妹，毓妹妹快别烦扰，伤了病体，倒是为兄 不是。”语意幽深如一泓潭水，令人看不透。幸而是春夜的潭，再深，也漾了暖融融波光，令人颇可沉醉。里头服侍的是毓笙自带的丫头洛月， 原听命取了衣服来，听得苏明远这句，就住了手，且听姑娘示下。毓笙沉吟。说是自家兄妹，一个是本家大房嫡长子，一个是外地来投靠的表 亲妹妹，似乎未可不拘礼数入夜披亵袍倚床相见，便还叫取出门衣裳来换。“快别了。”苏明远在外头的声音，不晓得有多么贴心悦耳，“放 个帘子，我在帘外跟妹妹说话就好。妹妹体弱，切勿劳顿。”乐韵也进了内室，立着等吩咐，毓笙还是不敢答应，苏明远笑了：“快放快放！ 不然我这就闯进来了！一、二——”十足无赖！偏偏洒脱动人，叫人怪不得他！毓笙忙忙挥手。乐韵和洛月一起划下帘帷。苏明远是等帘帷划 定了，这才跨进门来。乐韵掇一只黑漆描金福磬纹靠背椅请他坐，动作里有那么点儿受宠若惊。毕竟大少爷能有几次主动来表 屋里探病啊？更 别说这个钟点！举城最受崇拜的贵公子，没有之一哦！乐韵悄悄的、用力看他，多看一眼都是赚到。喂，为什么有人可以长得如此赏心悦目， 眼角眉梢，每一段都是风流逸致？毓笙的呼吸，有一点点局迫。幸而外头雨虽小了些，还是沙沙的落，将她动静掩过。这雨声在苏明远耳里， 却仿佛成了
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不求甚解是褒义词吗
不求甚解是一个汉语成语，意思是指只领会全文大意不在字句上过分追查。
接下来小编搜集了不求甚解是褒义词吗，欢迎查看，希望帮助到大家。
不求甚解是褒义词吗
答案：不是，不求甚解是贬义词
不求甚解释义
【解释】：甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【出自】：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
”
【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，指人学习不深入
近义词：走马观花、囫囵吞枣、囫囵吐枣、一知半解、望文生义、含英咀华、生吞活剥、浅尝辄止、食古不化
反义词：入木三分、触类旁通、穷源竟委、切磋琢磨、含英咀华、追根溯源、寻根究底、追根究底、穷原竟委、咬文嚼字、锦上添花不求甚解典故
陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。
陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。
他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”作为自己的号了。
先生喜欢闲静，不多说话，也不羡慕荣华利禄。
很喜欢读书，似对所
读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些领会的时候，便快乐得忘了吃饭。
生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。
亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。
而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。
相关作品原文
一般人常常以为，对任何问习题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然没必要倡导不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
假如根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会渐渐了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就快乐得
连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正领会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯穿，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好领会。
列宁就曾经屡次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人确实有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样读书的。
据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问习题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马草率虎，很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不舍本逐末，不为某一部分而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，没必要太滞。
”这也是不舍本逐末的意思。
所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。
放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯穿；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。
因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。