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台湾民俗音乐南管和北管

台湾民俗音乐南管和北管（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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台湾民歌

台湾民歌所属分类：中国民歌添加摘要台湾民谣大约在１６世纪初随闽南移民传入台湾。

大致可以分为童谣、情歌、劳动歌、生活歌、故事传说歌、习俗歌、劝善歌和乞食歌等。

童谣的流传极为广泛，几乎所有的闽南人都会哼几句儿时学的“月娘月光光，起厝田中央”，或是“一的请你葱，二的请你菜，三的锵锵流通（水开锅，喻热闹），四的妙米粉”等等，其中充满了儿童的想象力和东趣。

较为有代表性的童谣有《耶罗耶》、《摇仔摇》、《草蜢公》、《人插花你插草》、《打铁歌、演铜锣》、《龙眼干》、《天上一块铜》等。

情歌在民谣中所占比重相对较少，而且欢乐的少、悲凉的多，著名的有《偷寻哥》、《丢丢铜》、《看牛歌》、《长工歌》、《作田歌》、《行船歌》、《过番歌》、《九月秋风来》等。

传唱较多的民间传说故事歌有《陈三五娘》、《山伯英台》、《孟姜女》等。

日本统治时，有名的民谣作品有《天黑黑》、《望春风》、《丢丢铜仔》、《白牡丹》、《心酸酸》、《雨夜花》、《补破网》等，它们都是台湾同胞苦难心声的表达。

现在，民谣仍是台湾民间所喜爱的一种表达感情的方式目录 [隐藏]∙ 1 台湾民歌的定义∙ 2 台湾民歌三十年∙ 3 台湾民谣之父----- 胡德夫∙ 4 台湾民歌-----福老系民谣∙ 5 相关链接台湾民歌-台湾民歌的定义"台湾民谣"基本上应具备下列三个要素：一、台湾风：必须附有台湾的本土气质和传统精神。

二、民俗性：必须是民众的集体创作，且具有在民间流传久远，沿袭成性的事实。

三、歌谣：必须是可咏唱的歌或念诵的谣，不包括仅用於演奏的乐曲。

是故，所谓"台湾民谣"指的是：由民众集体创作，作者无可考，在台湾民间流传久远，具有本土气质和传统精神，而可用以咏唱或念诵的歌谣。

民谣、创作民谣与流行歌一般而言，台湾民谣可包括"传统自然民谣"、"创作民谣"与"流行歌曲"三类。

美丽岛歌曲历史背景介绍

美丽岛歌曲：闪耀文化符号的历史背景
美丽岛歌曲是台湾流行文化中的一条经典线索，其历史背景既是
两岸关系的政治背景，也是文化自觉与身份认同的表现。

1976年4月10日，国民党政府以《集会游行示威条例》为由，阻挡了台湾民众在
台北市举行的“反对美日干涉台湾独立、争取人权自由大游行”，武
力镇压，导致大量民众被捕、关押甚至受到酷刑迫害。

这一事件激发
了台湾民间反对政治迫害、争取自由和民主的声音，美丽岛歌曲也因
此应运而生。

作为一种政治文化符号，美丽岛歌曲的歌词和旋律表达
了台湾人民对政治剥削、文化压制的反对和愤怒，它在台湾流行音乐
中独具代表性地体现了台湾文化自觉、历史记忆与身份认同。

同时，
美丽岛歌曲也成为了两岸关系的重要历史见证，它象征着两岸文化、
政治差异的深刻反差，也展现了台湾人民在自我认同和意识形态上的
坚守与坚定。

美丽岛歌曲不仅是台湾自我认同和文化自觉的重要表现，也是台湾民主化历程中的重要文化符号。

它象征着自由、平等、民主
的精神，反映了民众对政治迫害、文化压制的反对与坚持。

随着台湾
社会的进步发展和两岸关系的不断调整，美丽岛歌曲的意义和价值也
在不断演变和释义。

然而，无论未来如何变化，美丽岛歌曲所象征的
文化自觉、历史记忆和身份认同永远是台湾人民团结和奋斗的重要标志。

森林狂想曲分享

母带经FURUTECH RL-30专业消磁器处理，音色通透纯净。《森林狂想曲》拥有全世界第一张台湾大自然音乐。
荒野探险家徐仁修、自然录音专家刘义骅、自
然观察家杨雅棠、留美制作人吴金黛、金曲奖制作人及演奏音乐奖得主范宗沛，全心全意为台湾森林量身打造的自然音乐创作！制作过程耗时5年，深入全台山林实地录音，共收集台湾鸟类、蛙类、蝉类、虫类、山羌、猕猴、飞鼠、溪流…等近100种台湾自然声音；新颖并充满创意的制作概念，使乐曲中的自然音源与音乐的节奏、调性相合无间～如「夜的精灵」里动物与蛙虫组成的打击乐团、「野鸟情歌」中的台湾画眉、「水径」的溪水声与大提琴弦音水乳交融、「日安，亚热带」中段钢琴和水声谱成的宁静……，让整张专辑呈现自然声音与音乐融合的最高境界！
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14 巴丹绣眼 15 红嘴黑鹎 16 五色鸟 17 小鷿鹈 18兰屿角鸮 19 褐鹰鸮 20 白腹秧鸡 21 环颈雉 22 头乌线 23 山羌 24 飞鼠 25 台湾猕猴 26 日本树蛙 27 面天树蛙 28 莫氏树蛙 29 白颔树蛙 30 中国树蛙
• CD2:
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31 腹斑蛙
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32 贡德氏蛙
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33 小雨蛙
基本信息：专辑名称：森林狂想曲艺术家：听见自然系列音乐类型：New Age 音乐介质：CD 发行地区：台湾专辑语言：纯音乐发行日期：1999年唱片公司：风潮唱片公司制作人：吴金黛
专辑简介：
月光下，朦胧中，这是一张极其精彩的自然与音乐融合的CD，通过它，再一次体味到我们对于自然的渴望和羡慕，同时，感受到中国的传统乐器和自然糅合后带给我们一种清凉而又纯净的空间，同时，大碟中附加了二首不带一点修饰，不带一点剪辑的纯自然声息。那是小鸟的鸣唱，那是自然的呼吸，那是我们所向往的天堂。。

台湾摇滚音乐的起源.doc

台湾摇滚音乐的起源由于特殊的历史原因，台湾流行音乐其实是一个不同文化交汇的产物。

这其中既有台湾原住民的音乐元素，同时也不同程度受到了旧上海、日本、美国等诸多文化的影响。

如果单纯地从语言上，可以将台湾的流行音乐划分为国语和台语（闽南语）两大版块。

而在这两者间台语音乐的发展肯定是最为久远。

传统意义上的台湾台语民谣源自于我国东南沿海赴台的先民。

他们当年在开疆拓土之余，更多的借助音乐来传达对故乡的思念。

这些歌谣经过辗转流传，逐渐深入了大众，从而孕育出了真正的台湾本土歌谣。

像曾广为流传的思想起草螟弄鸡公、青蚵仔嫂、高山青等等抗战期间，台湾涌现出了周添旺、杨三郎、邓雨贤、陈达儒等一批台湾歌谣的前辈创作者。

他们的出现，结束了台湾民歌在民间自生自灭的发展历史。

这些人的作品通过描述男女离别之情，来控诉日本对台湾的殖民统治和对祖国大陆的期盼。

当时像望春风、心酸酸等作品，都隐隐地唱出了抗战时期台湾民众的心声，在社会大众中深植民心，引起了广泛的影响。

在抗战时期诸多的台湾歌谣创作者中，杨三郎与邓雨贤是其中最为突出的，也是最具影响力的两位。

杨三郎本名杨我成，十八岁时他拜日籍音乐家清水茂雄为师。

赴日本潜心钻研乐理、作曲和编曲。

抗战初期，学成后的杨三郎回到台北并组建了黑猫合唱团。

他们除了在酒店中演奏欧美音乐外，同时还创作了台北上午零时秋风夜雨等闽南语歌曲。

抗战结束后，台湾人民所期待的祖国，所给予台湾人民的却依就是不平的待遇。

1947年，当二二八抗暴在国民党政府的镇压下，烙印成无法磨灭的历史记忆之时，日式的哭调成为当时台湾民众的歌曲的主流。

杨三郎此时创作的望你早归、苦恋歌等悲歌，从另一个角度反映出了当时社会大众的心声，因而迅速风靡了全台湾。

1954年以后，杨三郎在音乐上有了很大的转变，更加强调于作品的乡土气息。

1957年，杨三郎与周添旺合作的在作品孤恋花完全抛开了日式哭调的影响，并在音乐上大量引入了中国的五声音阶，融汇出一种极具特色的台湾歌谣典范。

台湾流行音乐百张最佳专辑

55. 杨芳仪、徐晓菁《杨芳仪、徐晓菁重唱专辑》
56. 黄舒骏《雁渡寒潭》
57. 潘越云《桂花巷》
58. 叶佳修《叶佳修作词作曲主唱专辑》
59. 王海玲《偈》
60. 郭子《儿童乐园》
61. 顶尖拍档《顶尖拍档》
62. 吴俊霖《爱上别人是快乐的事》
在这十八年间，台湾歌坛历经了民歌、校园歌曲、乡土摇滚、台语民谣、商业流行等数度创作风潮的更替，推出了数千张风格各异的专辑，可谓精彩纷呈。为了纪念台语歌坛这一段闪亮的日子，向所有为之过的音乐工作者致敬，也为了向年轻一代的歌迷推介他们不一定会注意到的这些优秀音乐，台湾著名电台节目主持人陶晓清女士发起了“台湾流行音乐百张最佳专辑”的评选活动。此次评选的范围是从1975年杨弦的专辑《中国现代民歌集》开始到1993年1月出版的所有专辑，前后两次的评审共邀请了台湾音乐界、传媒界及其他有关人士约150多人参与，而评选的标准以整张专辑在原创性、词曲、演唱等多方面的综合表现为考量，以务求评选的公正性与客观性。对于此次评选，所有的参与的人员都投入了极大的热忱并付出了艰辛的劳动，从而使得最终出炉的这份榜单显得尤为珍贵和极具价值。
71. 包美圣《捉泥鳅》
72. 周华健《让我欢喜让我忧》
73. 齐秦《狼的专辑》
74. 薛岳《灼热的生命》
75. 陈升、黄连煜《新宝岛康乐队》
76. 费玉清《梦驼铃》
77. 娃娃《四季》
78. 张洪量《祭文》
79. 罗大佑《原乡》
63. 薛岳《摇滚舞台》
64. 黄韵玲《平凡》
65. 黄莺莺、小虫《葬心》
66. 王杰《一场游戏一场梦》
67. 郑怡《心情》

音乐60-70年代的中国台湾流行音乐

音乐60-70年代的中国台湾流行音乐60年代，台湾流行音乐开始崛起，其原因主要来自两方面，其中外部原因是60年代中后期，香港流行歌曲的衰落，为台湾流行音乐的起提供了一个平台，很多台湾歌手纷纷在香港走红。

内部原因是60年代台湾的经济发展促进了流行音乐的繁荣。

60年代，台湾广泛地引进外资，使台湾经济迅速上升，经济的发展使人民生活水平得到提高。

带动了唱片业的繁荣，从而使流行音乐得到了进一步发展。

60年代以前，台湾流行歌曲的创作数量非常少，当时流传的许多歌曲都来自“上海时期”或“香港时期”的作品，如《夜来香》、《何日君再来》《绿岛小夜曲》、《不了情》等。

夜来香邓丽君 - 一封情书何日君再来邓丽君 - 一封情书直到1966年，一首《意难忘》（美黛演唱）风靡东南亚，打开了台湾流行歌曲新局面。

随后姚苏蓉的一曲《今天不回家》正式掀起了台湾流行歌曲的热潮，以至很多人将60年代末70年代初，称为是“姚苏蓉时代”。

同时期，台湾出现了一大批本土流行歌手，如谢雷、青山、邓丽君，尤雅等，引起了很多人对台湾流行歌曲的关注。

台湾流行音乐的崛起从６０年代中后期到７０年代初，虽然只经历了短短的几年时间，但是影响却十分广泛，除了台湾本地之外，在香港、东南亚一带也造成了很大的影响，对香港的影响犹为显著。

从音乐风格上看，该时期的台湾流行音乐和“上海时期”的“时代曲”具有一脉相承的关系，基本上都是轻盈曼妙的，或深沉低调的。

其原因主要是国民党迁台后，将上海的“时代曲”带到了台湾，在台湾造成了很大影响，使上海“时代曲”成了台湾流行音乐崛起时的重要根基。

因此，该时期的台湾流行歌曲和五六十年代香港流行歌曲的风格，基本上也是相同的，都是基于上海“时代曲”发展面来。

由于根基相同，这也成了台湾流行音乐能在香港流行音乐衰落时，迅速占领香港市场的重要原因。

在上海“时代曲”的基础上，台湾流行音乐由于长期受到日本文化的影响，又体现出了某些自已的特证。

受到目本“哭调”的影响，该时期的台湾流行音乐经常体现出带哭腔的演唱特征，如姚苏容、谢雷、青山等歌手的演唱中就带有明显的“哭调”倾向。

台湾乐团苏打绿的简介

台湾乐团苏打绿的简介苏打绿(Sodagreen)，2001年由国立政治大学的学生组成，台湾乐团，2003年确立为6人阵容，2004年正式出道。

下面是店铺给大家带来台湾乐团苏打绿的简介，欢迎阅读!台湾乐团苏打绿的基本信息中文名：苏打绿国籍：中国职业：乐队，独立音乐签约公司：林暐哲音乐社主要奖项：金曲奖最佳乐团出道日期： 2004年5月30日经纪公司：林暐哲音乐社外文名： Sodagreen出生地：台湾毕业院校：台湾政治大学、台湾师大附中代表作：韦瓦第计划，你在烦恼什么，小宇宙，空气中的视听与幻觉音乐类型：独立音乐、Sodagreen主要成就：金曲奖最佳乐团台湾乐团苏打绿的音乐风格苏打绿之所以叫苏打绿，怪名字并非有什么深沉的涵意，纯粹只是因为团员觉得“苏打”的气泡感很适合用来形容自己的音乐，而主唱青峰喜欢绿色，“苏打绿”的名字就此拍案。

听全他们的专辑，你会发现苏打绿的音乐风格多元，并不局限于清新、摇滚、民谣等任何一种。

青峰把他们的风格归结为sodagreen[ n.] 一种慢性腐蚀心灵的旋律性饮料[ v.] 专指某种变调摇滚精神试着改变受众音乐习性[ adj.] 乍听之下令人难以忍受却又无力抗拒的[ adv.] 绵密而愉悦、轻松又带点温柔地这个想像力无穷，无法清楚界定曲风的乐团，带着一种台湾年轻乐团中罕见的早熟态度和技术，勇敢的挑战自我极限。

他们每一张专辑风格都不一样，韦瓦第计划中春·日光是清新民谣气息，夏/狂热用令人喘不过气的爆发力飙起了摇滚，秋：故事演绎着淡然的诗歌。

他们的演唱会中还运用了电子音乐。

“不是要做到最好，而是要做到不同”。

无论哪一种风格，苏打绿总能保有原来的华丽美感，永远带来猜不到的惊喜台湾乐团苏打绿的演艺经历2001年4月，苏打绿由主唱吴青峰(青峰)、贝斯手谢馨仪(馨仪)和第一任吉他手新哥组成，鼓手史俊威(小威)是馨仪泳队的学长，听了青峰的demo决定加入。

随后由于报名金旋奖的关系，由鼓手小威觉得符合乐团音乐特质的“苏打(舒爽气泡的清新感)”和青峰所附加上的“绿”字决定了团名“苏打绿”。

台湾民谣——摇船调音乐课件

对歌：一问一答的方式。
谜面
月亮
有时圆，有时弯，它离大家实在远，圆如镜，弯如镰，能放光芒不刺眼。
山上水里到处有，石头
谜有大有小有圆形，面开山凿取搞建设，
房基路面处处留。
鸭蛋
圆滚滚一块石头,
谜石头里一张绵绸, 面绵绸里一团破絮,
破絮里一个日头.
明明亮亮，镜子
谜又平又光，面谁来看它，
跟谁一样。
完整聆听歌曲
音乐知识
拍号：4
每小节4拍
4 以四分音符为一拍
强弱规律：强
弱次强弱
拍节奏读歌词练习
小组活动：创编歌词（月儿）弯弯在半天（小船）弯弯在河边（香蕉）弯弯街前卖（眉毛）弯弯在眼前
知识拓展了解台湾地理位置
台湾有著名的日月潭风景迷人
台湾著名的风景阿里山
什么圆圆街呀街上卖呀？什么圆圆鸭卵圆圆街呀街上卖呀，镜子圆圆
2•3 5 6 1 1 6｜ 5 5 6 1 5 5 0｜1 1 5 6 1 1 0｜
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在眼前哪？嗨呀啰的嗨哟
嗨呀啰的嗨哟
在眼前哪。嗨呀啰的嗨哟
台湾小吃卤肉饭
台北101大厦
台北故宫博物馆
玉白菜和东坡肉
台湾华西街观光夜市
各式各样美食
它们叫团团和圆圆
祝福台湾人民
早日回到祖国母亲的怀抱！
人音版第六册第三课
摇船调台湾民谣
41＝F 4台湾源自谣1 2 3 5•｜1 6 1 2 3 3 0｜2 5 2 3 21｜2•3 56 1• 0｜

台湾乐团苏打绿的资料简介

台湾乐团苏打绿的资料简介苏打绿(Sodagreen)，中国台湾流行演唱团体，由吴青峰、史俊威、谢馨仪、龚钰祺、刘家凯、何景扬组成。

下面是小编为大家整理的台湾乐团苏打绿的资料简介，希望大家喜欢!苏打绿的资料简介中文名苏打绿外文名 Sodagreen国籍中国出生地台湾职业乐队，独立音乐毕业院校台湾政治大学、台湾师大附中经纪公司林暐哲音乐社代表作品韦瓦第计划，你在烦恼什么，小宇宙，小情歌，空气中的视听与幻觉主要成就金曲奖最佳乐团音乐类型独立音乐、Sodagreen出道日期 2001年成立于校园，2003年确立6人阵容，2004年5月，苏打绿正式出道，发行第一张单曲《空气中的视听与幻觉》。

2005年，苏打绿发行了《SodaGreen》。

2006年，苏打绿发行专辑《小宇宙》。

2012年，苏打绿获得第21届金曲奖最佳乐团奖。

2013年，苏打绿发行专辑《秋：故事》，该专辑成为2013年度iTunes Store最受欢迎专辑。

2014年，苏打绿开始了十周年世界巡回演唱会。

2016年苏打绿获得第27届台湾金曲奖最佳国语专辑奖、最佳乐团奖、最佳编曲人奖、最佳作词人奖和最佳专辑制作人奖。

苏打绿的成员档案主唱本名吴青峰乐队位置：Vocal星座处女座血型 B型毕业院校政治大学中文系双修广告辅修企管喜爱音乐类型：Sodagreen，country，rock，folk，alternative，dassical，electronica喜欢的颜色特爱绿喜欢吃的常变，讨厌吃鳖最喜欢最想去的国家or城市英国、荷兰、冰岛、西藏贝斯手本名谢馨仪艺名/英文名壮士/Claire乐队位置：Bass星座牧羊血型 O型毕业院校国立政治大学科系科技管理研究所喜爱音乐类型：rock，folk，Metal，Jazz除了音乐以外的其他喜好游泳，看电影，去海边或山上踏青喜欢的颜色蓝(最爱)、绿、黑、白最喜欢最想去的国家or城市旧金山、纽约、威尼斯、罗马、德国电吉他手本名刘家凯英文名 Kay乐队位置：Guitar生日 71.02.05星座水瓶血型 AB型身高 175体重 63毕业院校政治大学psychology科系喜爱音乐类型：rock，Jazz，alternative除了音乐以外的其他喜好游泳，看电影，跑步，看书喜欢的颜色黑、白、蓝、绿、橘喜欢吃的除了巧克力之外喜欢喝的可乐最喜欢最想去的国家or城市纽约键盘手，中提琴手本名龚钰祺/阿龙/Zephyr乐队位置：Keyboard Viola生日 12/16/1980星座射手血型 O型身高 176体重 66毕业院校台湾艺术大学音乐研究所喜爱音乐类型：古典音乐，电子音乐，流行音乐IDOLMadonna，Schmann喜欢的颜色红色喜欢吃的巧克力，烤式料理喜欢喝的水，红茶，奶茶最喜欢最想去的国家or城市美国纽约若不做音乐也许会做什么音乐老师鼓手本名史俊威/小威/Wei乐队位置：Drums生日 8/26/1979星座处女座血型 O型身高 165体重 72毕业院校国立政治大学科系社会系喜爱音乐类型：all styles except hip-hop and R&B除了音乐以外的其他喜好游泳，撞球，线上游戏，电影，漫画喜欢的颜色黑色，宝蓝色，血红色喜欢吃的除了吃亏之外的都喜欢喜欢喝的我是骆驼，连水都很少喝木吉他手本名何景扬乐队位置：Guitar星座牡羊血型 B型身高 184体重 75毕业院校政治大学研究所公共行政科系喜爱音乐类型：rock，blue，jazz，country喜欢吃的巧克力喜欢喝的巧克力奶昔最喜欢最想去的城市最喜欢台湾最想去斯德哥尔摩苏打绿演艺经历2001年由国立政治大学的学生组成，2001年5月，在台湾金旋奖上，演唱一首《窥》。

台语歌发展史

台语歌的发展史
台语歌的发展史可以追溯到20世纪初的台湾。

在那个时代，台湾的音乐文化受到了日本的影响，同时也保留了中国的传统音乐元素。

然而，真正的台语歌的发展是在1970年代以后，那时台湾乐坛开始兴起一种被称为“民歌时代”的音乐风潮。

民歌时代的出现标志着台湾乐坛的一个重大转变。

在此之前，台湾的音乐市场主要是翻唱外来歌曲，而民歌时代的出现让台湾的音乐人开始创作属于自己的歌曲。

这一时期的代表人物有伍佰等，他们的作品不仅具有浓厚的本土色彩，还充满了人文关怀和社会批判精神。

随着时间的推移，台语歌逐渐发展壮大，不仅在国内市场获得了广泛的认可，还逐渐走向国际。

例如，伍佰的歌曲《树枝孤鸟》被选为代表台湾摇滚的经典之作，显示了台语歌在国际音乐舞台上的影响力。

进入21世纪，台语歌的发展更加多元化。

不仅有传统的民谣和摇滚，还出现了流行、电子、嘻哈等多种风格。

同时，随着数字音乐平台的兴起，台语歌的传播渠道也变得更加广泛。

总的来说，台语歌的发展史是一部充满变革和创新的历史。

从最初的翻唱外来歌曲，到后来的创作本土歌曲，再到如今的多元化发展，台语歌始终保持着与时俱进的精神。

这种精神也正是台语歌能够持续发展的重要原因。

金丽丹老师音乐简介

金丽丹老师音乐简介金丽丹老师，台湾著名的音乐家，出生于1995年1月25日，毕业于国立台湾艺术大学的音乐系。

他的音乐非常优秀，融合了日本民谣、欧美流行、台湾传统音乐元素，兼具流行性和传统性，受到了世界各地音乐爱好者的追捧。

金丽丹老师从小就对音乐有着浓厚的兴趣，并在童年时期就开始学习许多音乐乐器。

自小学开始，他就开始自学钢琴，并取得了一定的成就，成为他音乐之路上的开始。

后来，他就读于台湾艺术大学，就读音乐系，期间在台湾多所大学完成了丰富的音乐学习，如作曲技法、作曲历史、钢琴、电子乐器等。

他多次受邀请前往日本、美国和欧洲参加音乐会，受到音乐家和乐迷的广泛赞誉。

金丽丹老师的作品类型涉及流行音乐、摇滚乐、舞曲和民谣等。

他以琴为主要乐器，配以电子乐器、吉他和各种传统乐器，尤其是利用台湾的传统音乐元素，大胆地结合当今流行乐型，形成了其独特的音乐风格。

歌曲中融合了台湾地域特色，结合唐诗、古诗等，充分展现出台湾的音乐文化。

金丽丹老师的作品在台湾获得了许多奖项，包括台湾金曲奖，两次获得金曲奖最佳作曲家，台湾金唱片大奖、台湾新动力音乐颁奖仪式上获得最佳创作歌手等等。

此外，金丽丹老师还曾受邀参加包括美国、英国、德国、日本、马来西亚等国家的音乐节，并受到当地歌迷和乐迷的欢迎。

金丽丹老师还推出了几张个人专辑，其中有《金丽丹》、《唱醉乡愁》、《守望连接》、《无尽的梦》等，这些专辑充满了他的音乐理念和对台湾的热爱。

金丽丹老师致力于创作出有内涵的歌曲，以其特殊的音乐风格渗透着自己的理念，让许多台湾乐迷触动心灵，令其受到最大的鼓舞。

他的歌曲深受世界各地乐迷的喜爱，并在海外获得了广泛的认可，在国内也受到民众的欢迎，被认为是台湾当代最具代表性的歌手。

金丽丹老师一路走来，不断努力，在台湾开创了属于自己的音乐之路，他的作品不仅丰富台湾的音乐文化，更在全球范围内激起了许多音乐爱好者的共鸣，并期待着下一张更加出色的专辑，让世人更加了解台湾的音乐魅力。

谈谈台湾流行音乐的发展过程作文

谈谈台湾流行音乐的发展过程作文作文一
小朋友们，你们知道吗？台湾的流行音乐可有意思啦！
很久很久以前，台湾的流行音乐就开始慢慢发展了。

一开始呀，音乐的风格比较简单，就像我们刚刚学走路一样，一小步一小步地前进。

那个时候，有很多叔叔阿姨喜欢唱一些很温柔、很动听的歌。

比如说邓丽君阿姨，她的歌声可甜啦，像甜甜的糖果一样，让人听了心里特别舒服。

她唱的《月亮代表我的心》，好多人都会跟着唱呢！
再后来呀，台湾的流行音乐变得越来越丰富。

有了像周杰伦哥哥这样的歌手，他的歌又酷又有趣，节奏也很特别。

就像《双截棍》，听着就让人忍不住想跟着动起来。

还有五月天的歌，充满了力量，鼓励着我们要勇敢向前。

台湾的流行音乐就像一条长长的河流，一直流淌着，给我们带来了好多好多好听的歌，让我们的生活变得更加多姿多彩！
作文二
小朋友们，今天来和你们讲讲台湾流行音乐的故事。

在台湾呀，流行音乐一开始就像一颗小小的种子。

慢慢地，它开始发芽长大。

最早的时候，有个叫凤飞飞的阿姨，她唱歌可好听啦。

她的声音就像小鸟在唱歌，大家都爱听。

然后呢，出现了罗大佑叔叔。

他的歌有的很欢快，有的又有点忧伤，就像我们的心情一样，一会儿高兴，一会儿又有点难过。

比如《童年》这首歌，唱的就是我们小孩子的生活，可有趣啦。

后来呀，又有了蔡依林姐姐。

她跳舞可厉害啦，唱歌也特别好听。

每次在电视上看到她表演，都觉得好精彩。

台湾的流行音乐一直在变化，一直给我们带来惊喜，是不是很神奇呀？。

天黑黑台湾民歌简介

天黑黑台湾民歌简介
《天黑黑》是一首由台湾歌手苏芮演唱的经典民歌，歌曲由苏芮亲自作词，并由林长贵作曲。

这首歌曲于1986年发行，成为了苏芮的代表作之一，也成为了台湾流行音乐的经典之一。

歌曲以其深情的旋律和富有感染力的歌词而闻名，歌词描述了夜幕降临时的孤独与思念，以及对逝去时光的怀念和感慨。

《天黑黑》以其独特的音乐风格和深刻的情感表达，深受听众喜爱，至今仍然广为传唱。

这首歌曲也被认为是台湾流行音乐中的经典之一，对当时的音乐文化产生了深远的影响。

两岸三地中国流行音乐之三遍地摇滚(1989-2009) 台湾篇美丽岛

53台湾从上世纪70年代末开始，直到2000年地区领导人选举，民权运动风起云涌。

1979年党外人士乘“中坜事件”之余威，组成联合阵线，组织集会、街头演讲、游行示威等活动，争取言论自由与选举权利，成群结队的大学生，参加助阵，激起空前的政治热潮。

直接导致“美丽岛”暴力冲突事件的全面爆发，双方近200人受伤。

事后，黄信介、施明德等共152名党外人士以“涉嫌判乱罪”被抓扣、判刑，党外运动核心人物几乎被一网打尽。

但“美丽岛事件”所打下的群众基础却保留下来并继续深化。

1986年国民党政府宣告“解除戒严”“开放党禁”后，经济转型期带来的冲突和国民党高度专权带来的政治僵化，集中引发了民众自发参与的民权运动，时称“自力救济运动”。

几乎除军工人员之外各界人士都卷入了这场运动。

台湾的摇滚乐是在政治抗议与民权运动中孕育而生的。

胡德夫的“海洋蓝调”曲风充满了台湾原住民音乐的吟唱风格和布鲁斯的悲壮苍凉的味道。

胡德夫为台湾原住民运动蹉跎了大半生的时光，他30多年来只有8首作品正式出版，直到2005年他55岁时才出版第一张专辑《匆匆》，他的《飞云云豹台北盆地》是描写原住民反对核废料侵害家园的事件，歌中唱道：“今夜我要走进这片海洋，让海风用力地吹动我，如果爱这片海有罪，我情愿变成那飞鱼，涌向恶灵登陆的沙滩搁浅”，“恶灵”是原住民对核废料的称呼，胡德夫愿化作飞鱼，赶走那危害家园的“恶灵”。

胡德夫的作品歌唱自由、解放，全身心地创作以激励原住民为改变悲苦的生活而奋斗，他低沉浑厚的声音有穿透人心的力量。

上世纪80年代，闽南语的政治民生抗议歌曲不断涌现，但有足够影响力的作品并不多，直到1989年黑名单工作室的第一张专辑《抓狂歌》在滚石问世，一洗台语歌曲“悲情演歌”的影子，把台湾社会政治经济混乱的现象赤裸裸地呈现出来，直接进行批判。

在《抓狂歌》专辑的文案生活学堂拾贝4中，有这样一段文字：“台语歌曲的创作空间遭此重创，再也脱离不了闺秀之所和江湖酒色的格局，很少有描写现代社会的作品，显然早已无法负荷反映时代、记录人心的工作。

对台湾1980-1990流行音乐的认识和感受

对台湾1980-1990流行音乐的认识和感受20世纪华语乐坛巅峰时期，三大唱片公司占据半壁江山：香港宝丽金唱片、台湾滚石唱片和台湾飞碟唱片。

有对手才有动力，有竞争才有进步，乐坛也不例外。

在香港乐坛，华纳与宝丽金并驾齐驱。

在台湾乐坛，则是滚石与飞碟齐头并进。

良性的市场竞争，涌现了大量的音乐人才，诞生了数不胜数的经典作品。

今天的华语乐坛，滚石唱片虽已远远不复当年的荣耀，靠吃老本仍然保持着最后的倔强。

而当年与它如火如荼竞争的老对手却早已消失在时代长河里。

今天我们就来说一说当年华语乐坛的音乐超级工厂－台湾飞碟唱片。

成长时代20世纪80年代，台湾本地诞生了第一家唱片公司：滚石唱片，旨在创作更符合本地文化的音乐作品。

伴随着滚石的迅速发展，一大批人才脱颖而出。

1982年，滚石唱片诞生的第二年，滚石唱片老部下吴楚楚和彭国华自立门户，创立了飞碟唱片公司。

寓意：地有滚石，天有飞碟，看得出飞碟唱片的使命就是为了与滚石唱片竞争而来，也为后续的衰落与退场埋下了伏笔。

当年互联网还没有崛起，盗版虽有但不足以威胁正版大卖，实体唱片的销量带来的经济效益非常可观。

人才：幕后英雄各行各业都需要人才，唱片界也不例外。

想当年初出茅庐的飞碟唱片，竟能在日后迅速与老大哥并驾齐驱，且在一段相当长的时间内将其按在地上摩擦。

靠的是什么？人才。

飞碟唱片的国宝级人才，就是被唱片界称作“五陈二李”的幕后制作天团。

飞碟唱片的九成以上的原创作品，出自这七位大师之手，分别是五陈：陈志远、陈大力、陈乐融、陈秀男、陈耀川；二李：李寿全、李子恒。

陈志远擅长编组、作曲，在飞碟的地位，不亚于李宗盛在滚石。

经典代表作有：《跟着感觉走》，《感恩的心》，《是否我真的一无所有》，《梅花三弄》，《流浪的小孩》，《爱上一个不回家的人》。

陈乐融：在创作方面主要是作词，陈志远的黄金搭档。

经典代表作有：《感恩的心》、《永远不回头》、《是否我真的一无所有》、《孤星》、《痴情不是一种罪过》、《天天想你》、《烈火青春》。

台湾音乐史

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第三章台灣說唱
唸歌- 似說似唱明末清初閩南移民七字仔-七字一句押韻雜唸仔-字數不一長短句陳達伴奏樂器-月琷大廣弦

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客家系民歌

楊兆禎老師的分類 1.老山歌：客家山歌最古老曲調，音最高最長 2.山歌仔：由老山歌演變，音較短 3.平板：由以上曲調改編，曲調平平，音較短九腔十八調：九個地區不同腔調，十八種曲調，例-平板山歌仔….
稱謂泰雅族埔里以北的山區
分佈
範
圍
人口數約八萬多人
賽夏族
布農族鄒族魯凱族排灣族阿美族卑南族雅美族
新竹、苗栗山區
中央山脈兩側阿里山一帶及高雄縣桃源鄉、三民鄉一帶屏東、高雄及台東一帶屏東、台東一帶山區花蓮、台東一帶台東平原一帶台東外海的蘭嶼島
約六仟多人
約四萬多人約七仟多人約一萬多人約六萬多人約十四萬人約一萬多人約四仟多人

原住民：泛靈信仰
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參考教學網站

.tw/culture/mபைடு நூலகம்sic/CHIN ESE/3/know6.htm
9
第二章台灣福佬系民歌
民歌是音樂形式中較原始、初級的形式。與人民的生活關係密切。 folk song 民歌民謠歌謠唸歌仔… 依地區化分： 1.彰南地區-天黑黑桃花過渡六月茉莉牛犁歌 2.恆春地區-台東調思想起(陳達) 四季春 3.蘭陽-丟丟銅仔 4.台北-台北調艋舺哭調
2
第一章原住民音樂
民族學家稱「南島語系」平埔族：十族高山族：九族

3
平埔族
凱答格蘭族：基隆、淡水、宜蘭噶瑪蘭族：宜蘭道卡斯族：新竹、苗栗邵族：日月潭

台湾流行音乐的分析与研究

台湾流行音乐的分析与研究摘要：本篇论文主要研究20世纪50年代—90年代的台湾流行音乐，通过各种政治因素、文化因素、艺术因素，分析各个时代音乐的背景及特点，描述台湾流行音乐由兴起到繁荣的过程。

“民歌运动”是台湾流行音乐史上的一次重要变革，是台湾流行音乐的一次巨大飞跃。

六七十年代，台湾流行音乐开始崛起，邓丽君等优秀歌手及创作人才带动了台湾音乐的发展。

80年代初，台湾音乐经历了“民歌运动”的洗礼后，台湾流行音乐发生了一次巨大的蜕变。

90年代末至新世纪初，r&b和流行摇滚开始成为乐坛主流，“周杰伦现象”开始开始成为新时代台湾流行音乐的重要标志。

关键词：台湾；流行音乐；分析；研究中图分类号：j602 文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2011）35-0111-01流行音乐是台湾普及文化极重要的一环。

在90年代之前，此地学术界对台湾流行音乐从来少予重视。

只有偶然出现在大学学生刊物的一二文章，会论及流行音乐。

因为学术界的一大部分学者认为，流行音乐不严肃，也不是艺术，不像正统音乐具有研究价值。

本人认为，流行音乐虽然具有娱乐性，但是据蒙特利尔大学音乐系主任菲立德嘉的统计，现代人每天平均有三个半小时会和音乐接触，而接触的又大部份是流行音乐。

单从比重来看，已经具有研究价值。

1910年前后，留声机由日本引入台湾。

由于政治、文化等方面的特殊原因，台湾流行音乐融汇了中国、日本、美国等多元文化的元素而发展起来。

其中包括了台湾本土的传统民谣、上海“时代曲”、日本歌曲、英文歌曲等。

台湾传统民谣是体现台湾风土人情、社会变化以及生存状态的歌谣，是台湾本土的“原生态”歌曲。

三四十年代，创作民谣开始进入鼎盛时期，并出现了一大批词曲作家和新创作的民谣作品。

三四十年代，当上海“时代曲”在内地广泛流行之时，并没有对台湾市场造成影响，台语歌曲在台湾没有什么地位，此时的台湾主要沉浸在台语歌曲和日语歌曲中。

50年代，“时代曲”南迁香港，此后，香港“时代曲”开始在台湾体现出了重要影响。

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