《金锁记》中曹七巧的人物分析
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《金锁记》中曹七巧的人物分析
夏志清在评价《金锁记》时说:“七巧是特殊环境中所产生出来的一个女子。她生命的悲剧,正如亚里士多德所说的,引起我们的恐惧与怜悯,事实上,恐惧多于怜悯……”[2]曹七巧生来就是一个令人“恐惧”的悲剧人物吗答案是否定的。
一、曹七巧性格演变的过程
麻油房时期:十八九岁的的曹七巧,家境贫寒但却健康美丽,充满青春活力:“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖,露出一双雪白的手腕……”她泼辣能干,喜欢她的有肉店里的朝禄……她的愿望很简单,就是找一个她喜欢的人,生儿育女,只要男人多少对她有点真心也是有幸福可言的。命运却让她嫁给了姜公馆病痨的二少爷。
嫁入姜家以后:七巧成了名门望族的少奶奶,从此脱离了贫寒,却跳入了苦海。在姜家那个深宅大院,终日守着瘫痪在床的丈夫,她开始变了,原来健康快乐的少女变成了瘦骨脸儿、朱口细牙、三角眼、小山眉的少妇,她吸上了鸦片,她学会了叫苦连天,动不动就把无用的丈夫拉出来喊冤;她学会了尖酸刻薄,冷嘲热讽,她变得阴险庸俗,喜爱说长道短、无事生非。为了讨好婆婆,更是为了把小姑子早早嫁出去,她跑到老太太跟前,怂恿她写信给彭家,叫他们早早地把云泽娶过去。当兰仙抱怨躲避战乱到上海的姜家房子太挤时,她忙不迭地挖苦取笑,连她娘家嫂子也说:“我们这位姑奶奶怎么换了个人……说话有一句没一句,就没一点儿得人心的地方。
自立门户后:七巧已到中年,她用青春和爱情换来了来之不易的财产。在姜家忍气吞声生活了十几年,她深知这些财产的重要——丈夫和老太太的死,不能使她在姜家的地位提升多少,但是,钱却能使她脱离姜家,使她从一个任人欺压的奴隶变成欺压别人的主子。因此,在七巧看来,钱比什么都重要。不论是她的情人、侄子或者是孩子,只要对她的财产构成威胁,或者认为构成威胁,她都决不能原谅。作为姜家为数不多的健康男人,姜季泽是七巧心仪的人。分家后,经济上不太宽裕的姜季泽来找七巧,一番甜言蜜语,使情感沙漠中艰难独行的七巧顿感意乱情迷……“他难道是哄她么他想她的钱———她卖掉她的一生换来的几个钱”仅仅这一转念,便使她暴怒起来,将手里的扇子向季泽头上掷过去。骂道:“你要我卖了田去买你的房子你要我卖田钱一经你的手,还有得说么”当曹七巧的侄子春熹上城找事,耽搁在她家,并无意之中抱了长安一下时,她便大发雷霆,破口大骂,怒冲冲地赶走了自己的亲娘侄,并且警示自己女儿:“男人碰都碰不得!谁不想你的钱”除了对金钱疯狂的占有,曹七巧还近乎疯狂地占有着自己的儿女。长白对七巧来说,不单是儿子,更重要的是个“男人”,“可是,因为他是她的儿子,他这一个人还抵不了半个。现在,就连这半个人她也留不住———他娶了亲。”她对他的控制和占有的权利似乎就要转移到另一个女人手中,因此她对儿媳的嫉妒达到了顶点。为把儿子牢笼在自己身边,她别有用心地挑拨小夫妻的关系,变着法儿哄儿子吃烟,为儿子纳妾,在他一再的折磨下芝寿和绢儿先后死去,她如愿以偿地实现了对儿子的完全控制。曹七巧对女儿的控制可谓是用尽心机。为了把女儿拴住,长安十三四岁的时候七巧开始为她裹脚;为了跟姜家的大房、三房较劲,七巧将长安送到女中读书。但不久,她就借口丢失小件物品而大吵大闹,最终迫使长安“自动”退学。她这样做,除了因为舍不得用自己争取来的钱财供女儿读书,更重要的是,长安外出读书虽不是有意要脱离母亲,可是在她看来,自己还是被这个“替身”抛弃了,这是七巧不能容忍的。长安到了谈婚论嫁的年龄,也有人来替她做媒,身边这个“替身”又要飞了,七巧绝对不能允许这种事情发生,于是她寻找各种理由来延沓女儿的婚事,又设法让女儿吸上大烟,最后不动声色地扼杀掉了她来之不易的爱情。在她步步紧逼下,长安的“逃脱”意志被彻底斩断了,曹七巧实现了对女儿的完全控制。
傅雷曾说过:“爱情在—个人身上不得满足,便需要三四个人的幸福与生命来抵偿。”[3]作为女人,曹七巧嫉妒一切女人(包括她的女儿)所享有的爱情。长安近30 岁才在堂妹的帮助下与童世舫恋爱,还因此戒了烟。恋爱后的长安不再郁郁寡欢,看到长安与童世舫自由美满的爱情,七巧心灵的天平便失衡了。我得不到的,你凭什么得到她羞辱女儿,用恶毒的语言来挖苦女儿,长安不知道她母亲会使出什么手段来,这是她生命里完美的一段,与其让别人给它加上一个不堪的尾巴,不如自己早早结束了它。于是她主动提出解除婚约,解除婚约后的长安与世舫藕断丝连,为了斩断两人的关系,曹七巧虚设圈套,不惜编出“她再抽两筒就下来了”的谎言。彻底埋葬了女儿这份爱情。30 多年来,曹七巧用手中掌握的权利,把心中的积怨发泄在周围人身上,她成了一个十足的占有狂和疯狂的报复者。从一个健康的少女到一个变态老妇,究竟是什么让七巧发生了如此大的变化
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二、曹七巧性格形成的原因
恩格斯曾经说过:“每个人都追求幸福, 向外部世界和自身的存在寻求幸福,这是人类在历史发展过程中凝聚和积淀起来的一种意识和感情。”然而,《金锁记》中的曹七巧,匮乏构筑幸福和健康人格所不可或缺的诸多因素。
情感的匮乏:七巧自幼父母双亡,从来没有得到过母亲的疼父亲的爱,家中惟一的至亲(哥哥嫂子)在她长大之后因贪图姜家的钱财,不顾她的幸福,将她廉价嫁给了姜家瘫痪在床的二少爷。然而,哥哥对自己给七巧带来的不幸不但没有丝毫的自责,反而理直气壮地对妹妹说,“凭良心说,我就用你两个钱,也是该的。当初我若贪图财礼,问姜家多要几百两银子,把你卖给他们做姨太太,也就卖了。”亲情原本是温暖的令人眷恋的,然而,在七巧的世界里亲情却是冰冷的无情的……作为一个女人曹七巧也渴望着爱情,她希望找一个她喜欢的人。但是,命运却安排她嫁给了一个从小瘫痪在床,只靠吸食大烟度日的丈夫,在这样的婚姻中,她找不到丝毫的爱情。在无爱的压抑的婚姻中,她把拯救自己灵魂的爱投向小叔子姜季泽身上,但是,她爱的表达因姜季泽在家庭秩序语境中的人伦防范而惨败。除了渴望着亲情和爱情,七巧也渴望找到与自己倾心相谈的朋友。于是,她主动和新来的兰仙亲热,而兰仙却因早看穿了七巧的为人和她在姜家中地位,尽管微笑着,也不太搭理她。因为在她眼里,她依然是麻油店老板的女儿,微不足道。
性的匮乏:婚姻作为性爱的最高表现形式,要求男女双方在肉体上和精神上同时得到满足。七巧作为一个普通女人,她有着正常的性要求,但丈夫姜二爷患有“骨痨”,“整天躺着”,尽管也生儿育女,用七巧的话说:“连我也不知道这孩子是怎样生出来的!越想越不明白!”七巧渴望正常的生育以外的性生活,可是她的丈夫根本不能满足她生理上的这一需要。
尊重的匮乏:来自麻油房的七巧出身低微,原是姜家娶来打算做姨奶奶的,后来老太太想,既然不打算替老二另娶了,二房里没个当家的媳妇,也不是事,索性聘了来做正头奶奶,好教她死心塌地服侍老二。在这桩地位悬殊的婚姻中,勉强得来近乎施舍的太太地位,并没有改变七巧在姜家受歧视被排挤的处境,她千方百计地讨好老太太但是,“她的话,老太太哪里听得进”七巧的哥哥老远的来看望妹妹,本打算拜访一下老太太,但是老太太既使知道他们来了也装作不知。在姜家,就连处在最下层的丫环,对她这位出身低下的主子也是看不起的:“凤箫道:‘你是她陪嫁来的么’小双冷笑说:‘她也配!我原是老太太跟前的人,二爷成天的吃药行动都离不了人,屋里几个丫头不够使,把我拨了过去。’”
在这个没有亲情、没有爱情、没有友情、没有性、没有尊重的世界里,曹七巧感到孤独狂躁,她成了一个任性、无情、变态人。“曹七巧的一生是不幸的,更为不幸的是她在欲望的驱使下,将其子女也作为她死去灵魂的陪葬,亲手毁掉了他们的幸福。”