贵州省贵阳市2018年高三适应性考试模拟语文试题(一)
最新-2018届贵阳市普通高中高三8月摸底考试语文试题及答案 精品
贵阳市普通高中2018届高三8月摸底考试语文第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
不久前，已在多国出现的新型冠状病毒被贴上了一个恐怖标签——“类SARS”病毒。
尽管它与SARS（非典型性肺炎）病毒属同一家族，但世卫组织发言人明确表示：“新型冠状病毒不是SARS，它们之间有明显的区别。
”世卫组织在声明中称，自从2018年发现这种新病毒后，很多感染者都表现出了严重的肺炎症状，在临床上大都呈现急性严重呼吸道疾病症状，如发热、咳嗽、呼吸短促和呼吸困难，部分病例出现肾功能迅速衰竭和死亡。
未知的是这种新型病毒是怎么出现，未来会不会变化，它的传播半径已经有多大等问题。
瑞士科学家的报告指出：“日前，在多国出现的新型冠状病毒可能更易于侵入人体，其复制能力高于曾造成极大恐慌的SARS病毒。
”新型冠状病毒能够轻易穿过肺部通道并侵入免疫系统，其复制能力两天内就可达到顶峰，而SARS病毒需要4天。
但是复制速度并不能说明其实际传播感染能力。
“目前多个证据表明，新型冠状病毒是由动物传染给人类的。
”中国疾控中心病毒病所病毒病应急技术中心主任谭文杰指出，新型冠状病毒只是近年来由动物传染给人类的诸多病毒中的一个，“迄今为止，全球超过半数的新发和突发传染病，均为动物源性的病毒性传染病，而且，这一比例有越来越大的趋势。
”这些动物源性的人畜共患病毒，往往稳定存在于其宿主细胞内，且不引起宿主出现临床症状，而一旦突破物种屏障传染给人类，由于人类对其缺乏免疫力，往往对人类健康造成极大的威胁。
2003年肆虐全球的SARS病毒，2018年引起全球流感大流行的甲型H1N1病毒，以及这次高致死率的新型冠状病毒，无一例外都是动物宿主体内的病毒突破物种屏障感染给人类，严重威胁人类健康。
值得注意的是，新型冠状病毒虽然与2003年报告发现的SARS冠状病毒同属一个病毒家族，都能够引起严重疾病，且呈现出高病死率，但SARS冠状病毒更容易发生人际间传播，新型冠状病毒似乎不太容易发生人际间传播。
贵州省贵阳市高三语文上学期适应性月考试题(一)
贵州省贵阳市2018届高三语文上学期适应性月考试题（一）注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。
古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。
“琴者，情也。
”抚琴吹箫和吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。
春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。
“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听”所讲述的正是这个道理。
相反，人们也常用“对牛弹琴”、“焚琴煮鹤”来感叹某些人对琴的无知。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。
传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。
贵州省贵阳市第一中学2018届高三下学期第五次适应性考试语文试题 含答案
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
论技术规律的人工生成罗天强鼓正坤规律是生成的。
规律是事物运动发展过程中本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
生成论规律观认为规律不是从来就有的。
而是随着物质世界的演化而生成的。
所谓生成是“产生”“形成”我的意思，是从“无”中生出来“有”来。
技术规律是人工生成的。
如果说自然规律是自然生成的。
那么技术规律则是人工生成的。
技术是人类特有的现象，技术活动是以自然规律为基础的，但也存在自身特有的规律。
陈昌曙先生认为：“人工自然领域遵循天然自然的规律。
并不意味着人工自然没有它自身的特殊规律。
”张华夏先生也说到，技术“促使自然界所没有的人工客观新规律的出现”。
他们所说的“特殊规律”或“新规律”既是本文所说的人工生成的技术规律。
技术规律人工生成的过程。
是自然规律在特定的自然条件下，特定的自然事物在相互作用中生成的。
因此，技术规律的生成相应的，涉及到特殊的人工条件、人工物制基础，以及人为建立的关系。
技术规律在严格特殊的人工条件下生成。
规律的生成，存在与特定条件有关。
人们借助于技术手段提供的人工控制的严格特殊的条件便成为技术规律生成的重要途径。
人工条件下人工物质生成过程中技术规律的生成。
在人工合成的化学反应中，人工创造的特殊条件具有特殊的意义。
这是因为特殊的人工条件不仅使参与作用的反应物的内部的相互作用发生改变或以别的方式发生作用，同时还使参与作用的反应物之间发生特殊的相互作用。
从而能够实现自然界原本不存在的转化过程。
人工条件下物质加工过程中技术规律的生成。
由于许多物质材料（包括天然和人工的物质材料）并不能直接地满足人们的实际需要，因而还需要对材料进行加工，给予特定的“造型”。
物质材料加工成特殊造型，创造了自然界不存在的转化和过程。
并因此生成了在研的技术活动中才存在的物质加工制作规律。
在人工物质研究和赋予技术产品使用条件中技术规律的生成。
2018年贵州省贵阳市高考语文适应性试卷(一)
2018年贵州省贵阳市高考语文适应性试卷（一）一、现代文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
道法自然的智慧（节选）赵建永“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。
汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。
道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。
儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。
如此，儒道两种不同的价值取向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。
道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。
哲学家冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽之。
据国学大师汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然”指如此。
“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。
“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。
“自然”的今义，从形而上的角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。
“道法自然”出自《老子》第25章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法道，道的运行效法自身。
它揭示了人之所以应效法“道”，是因为“道”具有自然无为的特性，体现着宇宙秩序的和谐。
“道”本指道路，引申为本源、道理、法则诸义，总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。
“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。
人与自然和谐最基本的层面是人与物的和谐。
历史唯物主义认为，人类必须首先解决人与物质的关系问题。
2018届贵州省贵阳市普通高中高三8月摸底考试 语文
贵州省贵阳市普通高中2018届高三8月摸底考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答案卡上。
2．回答单选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非单选题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文化形象的五个维度从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”。
一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力，也关系到一个国家的民众以怎样的自觉去对外展示、塑造自己国家的文化形象。
两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动。
不论从哪类认知主体角度讲，要形成清晰的关于当代中国的国家文化形象，有五个维度需要我们同时关注。
一是根基。
文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。
目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息送到村一级。
这些数字折射着我国文化建设的实际进程。
认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进着的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。
二是灵魂。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。
只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化形象。
中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。
社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，也是当代中国追求的最基本的文化精神。
2018届贵州省贵阳市高三4月模拟考试语文试题-含答案详解
2018届贵州省贵阳市高三4月模拟考试语文试题注意事项1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
假如有一天，地球真的在巨大的毁灭性灾难中消失，而人类有足够的能力到达火星，那么人类真的可以把火星改造成第二个地球吗？目前已经有科学家致力于这项研究工作。
科学家预测，如果全部完成的话，火星的地球化改造将是一项非常庞大的工程。
火星环境地球化的初级阶段需要几十年甚至上百年，将整个火星改造为美似于地球的居住地可能需要数千年的时间。
那么，我们如何才能把像沙漠一样干燥的环境变成人类、植物和其他动物都可以生存的生机勃勃的环境呢？目前，人们已经提出了两种地球化的方法：一是利用大型轨道镜来反射太阳光，从而使火星表面升温；二是利用含有大量氨的小行星撞击火星来增加温室气体的含量。
美国宇航局目前正致力于开发一种太阳帆推进系统，该系统通过巨大的反光镜来利用太阳辐射，从而推动太空船在太空中航行。
这些巨大反光镜的另外一个用途就是：将它们放置在距火星32万公里处，利用这些镜子反射太阳辐射，从而提高火星的表面温度。
科学家提议制造直径为250千米、覆盖面积超过密歇根湖的聚酯薄膜反光镜。
这些巨大反光镜的重量将达20万吨，这意味着它们体型太大而无法从地球发射。
不过，人们有可能利用在太空中找到的材料来建造这些反光镜。
如果把这样大小的镜子对准火星，它可以把火星小范围内的表面温度提高几摄氏度。
想法是这样的：通过反光镜将阳光集中反射到火星两极的冰盖上，使那里的冰融化，释放出储存在冰内的二氧化碳。
多年之后，气温上升将导致氯氟烃（CFC．这是一种空调或冰箱中存在的温室气体）等温室气体的释放。
最新-2018年高三适应性考试语文试卷 精品
18年高三适应性考试语文试卷满分150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（每题3分，共12分）1．下列词语中加点字的读音完全相同的一组是（）A．瑰．丽皈．依龟．甲大家闺．秀岿．然不动B．管辖．狡黠．挟．制自顾不暇．狭．路相逢C．蓦．然阡陌．模．样秣．马厉兵脉．脉含情D．诚挚．耸峙．雉．鸡独树一帜．炙．手可热2．填入下列各句空缺处的词语，恰当的一项是（）①诗人笔下，构成了一幅十分恬静、、清新喜人的图画。
②石拱桥不但形式，而且结构坚固。
③可怕的病魔终于被两位医学专家了。
④诸葛亮七次捉住孟获，使得孟获最终。
A．幽美优美降伏降服B．幽美幽美降服降伏C．优美优美降服降服D．优美幽美降伏降伏3．下列各句中加点的成语使用恰当．．的一句是（）A．您初到北京，会有一个适应过程，如在工作和生活方面有些什么困难，我们一定鼎．力相助．．．。
B．据央视索福瑞统计，首场《加油！好男儿》在上海收视率达到3.6%，令当时的“超女”望其项背．．．．。
C．高雄在民进党执政下，经济不景气、失业率高居不下。
高雄港从全球第二掉到第六，如果台湾经济出现被边缘化的危机，则高雄更是首当其冲．．．．，受到的影响最大。
D．12月2日，他的老母亲不幸去世，他如丧考妣．．．．。
许多亲戚朋友邻居等都赶来，要送礼金、送花圈，他却都一一回绝了。
4．下列句子中，没有语病的一句是（）A．迄今为止，中国经济一直得益于相对年轻的人口结构。
但由于出生率和平均寿命的增加，使中国社会迅速老龄化。
B．在企业管理这个行当中，变化最快的可能要数管理者的头衔了。
原来叫掌柜的，后来叫经理，这几年又从老总、总裁更新为CEO、CFO了。
C．沙龙的病虽然给以色列的政治生活带来了不确定性，但是也影响到整个中东地区的局势。
D．在一个崇尚无纸化的时代里，网络出版商发现，平面媒体的存在有助于加强网络媒体的可信度的原因。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5--7题。
可控核聚变核能是能源家族的新成员，它包括裂变能和聚变能两种主要形式。
贵州省贵阳市2018届高三适应性考试(一)语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求作文。
近日，由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、人民网、腾讯网联合举办的“2017年度汉字”评选活动已落下帷幕。
最终，集民意、时情于一体的“享”“智”“初心”“人类命运共同体”分别当选年度国内字、国际字、国内词、国际词。
请任选其中2个字词，使之形成有机关联，并构成基础立意，写一篇不少于800字的文章，或描绘中国与世界的万千气象，或思考当今社会的发展变迁，或表达对社会与国家的美好寄望……要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【答案】智能时代，共享需要智慧共享经济的发展的确创造了一种新的商业模式，使资源的使用率最大化，也极大方便了人们的日常生活。
但是我们同样应该认识到，共享经济更应该在促进资源的合理配置和流通，减少不必要的浪费上面贡献更大的力量，避免共享模式因利益中心化而导致的恶意商业竞争和随处可见的因共享模式噱头红利而引入的资源浪费。
随着生活智慧化与生产智能化需求驱动智能硬件市场日益繁荣，以及技术升级、关联基础设施完善和应用服务市场的不断成熟，智能硬件的产品形态从我们熟悉的智能手机延伸到智能可穿戴、智能家居、智能车载等方方面面。
特别是在物联网、“互联网+”、人工智能等发展趋势影响下，智能硬件迅速向工业、医疗、交通、农业等各领域进行广泛的渗透扩散。
这在客观上为共享经济的横向发展提供了更广阔的发挥空间，所以下一阶段的共享经济，有一个非常重要的命题就是：如何与区块链技术、物联网及人工智能更好的结合，在提高效率的同时，降低社会运作成本，融入到更多日常生活场景中去。
所以，还有很大探索空间，运用我们的智慧去思考共享的弊端解决办法。
共享经济的范畴要比我们现在所理解的要更广更深，身处某个区块链中的个人可以随时低成本的找到自己所需要的硬件设备或者服务；而闲置的智能设备也可以被更高效利用，发挥其最大价值。
这是我们的共享时代，中国梦，兴国业，我们共享；我们要一起努力，智能时代是挑战也是机遇，运用智慧，让明天更美好。
贵州省贵阳市2018届高三下学期适应性考试(一)语文试卷及答案
贵阳市2018年高三适应性考试（一）语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
道法自然的智慧（节选）赵建永“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。
汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。
道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。
儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。
如此，儒道两种不同的价值取向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。
道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。
哲学家冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽之。
据国学大师汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然”指如此。
“自然”就是相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态。
“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。
“自然”的今义，从形而上的角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。
“道法自然”出自《老子》第25章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法道，道的运行效法自身。
它揭示了人之所以应效法“道”，是因为“道”具有自然无为的特性，体现着宇宙秩序的和谐。
“道”本指道路，引申为本源、道理、法则诸义，总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。
“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。
人与自然和谐最基本的层面是人与物的和谐。
贵州省2018年普通高等学校招生适应性考试语文试题(含详细答案)
秘密★启用前 4月22日9：00-11: 30贵州省2018年普通高等学校招生适应性考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
牙舟是贵州省平塘县一个偏僻的村落，主要居住着布依族、苗族和汉族，民俗文化丰富，境内有丰富的陶土资源和适合烧陶的栗木。
明朝洪武年间，江西人杨正真入黔，在平塘地区建长官司衡署以后，社会秩序安定，江西迁居平塘地区者日众，陶瓷生产工艺随之传入，于是产生了牙舟陶。
牙舟陶是汉族带入的一种制陶技术，但是在长期的发展过程中，或多或少地融入当地少数民族的文化。
布依族是当地人口占比例较多的一个民族。
早在原始社会时期，人们迫切需要寻求精神的庇护，于是便产生了图腾崇拜。
布依族的图腾主要有龙凤鱼等，这些图腾作为装饰，被应用在衣服、染织、雕刻等方面。
一方面，由于铁器等的出现，传统陶器逐渐从人们的生活中淡出，为了适应市场需要不得不开发新的产品；另一方面，由于当地民族文化在潜移默化中影响了陶工的审美，他们从布依族的图腾、礼仪、古代图案中吸取元素，加入自己的想象，形成了这些独特的造型与装饰。
这正是牙舟陶宝贵的艺术价值所在。
牙舟陶最大的特点在于它独特的装饰效果。
牙舟陶表面千奇百怪的装饰，特别是由当地陶工想象、设计后制作出来的“小怪兽”样子的雕塑摆件，一个个龇牙咧嘴，形态夸张。
碎玻璃、粘土、草木灰、着色氧化物等原料形成的透明颜色釉，便成为牙舟陶最主要的艺术特色。
牙舟陶使用光泽度良好的玻璃质釉水，由于玻璃质釉的膨胀系数大于坯体膨胀系数，因此在烧制完成后便形成了特殊的冰裂纹，色彩古拙，淡雅和谐，充满一种神秘感。
2018届贵州省贵阳市普通高中高三8月摸底考试-语文
2018届贵州省贵阳市普通高中高三8月摸底考试-语文贵州省贵阳市普通高中2018届高三8月摸底考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答案卡上。
2．回答单选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非单选题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国文化形象的五个维度从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是“他者”，一是“自我”。
一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化认同、文化凝聚力，也关系到一个国家的民众以怎样的自觉去对外展示、塑造自己国家的文化形象。
两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设的过程中，要注意内外一体、整体联动。
不论从哪类认知主体角度讲，要形成清晰的关于当代中国的国家文化形象，有五个维度需要我们同时关注。
一是根基。
文化建设的全力推进是奠定国家文化形象的坚实基础。
目前，我们已经初步建成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信息送到村一级。
这些数字折射着我国文化建设的实际进程。
认清当代中国的文化形象，我们需要更多地关注当代中国正在大力推进着的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根基。
二是灵魂。
文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。
只有真正深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一个国家的精确的文化形象。
中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在人们的日常生活和生产之中。
贵阳市2018高三年级适应性考试[一]语文试题和详解
![贵阳市2018高三年级适应性考试[一]语文试题和详解](https://img.taocdn.com/s3/m/8381d0ed951ea76e58fafab069dc5022aaea46dc.png)
. WORD 格式整理.. 贵阳市2017年高三适应性考试（一）语 文2017年2月本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（一、现代文阅读（99分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学的“敌人”当下，市场与媒介的“内——外”合力，正促使我们这个时代的文学发生着深刻巨变。
从市场经济浪潮冲击下潮冲击下“纯文学”“纯文学”“纯文学”光晕的日渐消逝，光晕的日渐消逝，光晕的日渐消逝，到网络媒介下大众文化流行致使到网络媒介下大众文化流行致使到网络媒介下大众文化流行致使“俗文学”“俗文学”“俗文学”对严肃文学的巨大挑战，对严肃文学的巨大挑战，文学的启蒙、教化甚至审美功能在网络文化的裹挟下日益褪去，传统文学的生命力正在萎缩。
因市场机制的拦截与网络媒介的围堵，文学的“去经典化”“去传统化”“去历史化”成为势不可当的趋势，文学题材的“单一化”“影视化”，文学语言的“简单化”“杂交化”，文学人物的“干瘪化”“粗糙化”，也成为一种难以抗逆的趋势。
与之相反，对社会矛盾冲突的正面表现、对日常生活的深刻反思、对异域乡土的人性讴歌，这些有思想、有人性、有温度的文学作品却越来越难以发掘。
“文学”与“诗”的二律背反，正鲜明呈示出我们这个时代文学“繁荣”背后所面临的深刻“危机”。
在新的文学载体、表达、传播、接受渠道中，媒介与网络正创造着一种“新”的属于我们这个时代的文学。
由此思考文学所面临的由此思考文学所面临的“危机”“危机”“危机”，，不难想象，不难想象，市场与媒介的所谓市场与媒介的所谓市场与媒介的所谓“致命性”“致命性”“致命性”挑战，挑战，其实并非文学的真正其实并非文学的真正“敌“敌人”。
市场与媒介对传统写作方式、对文学存在空间与样式的挑战，已是无法阻挡的历史趋势，这也是当下社会发展的潮流。
贵州省贵阳市高三语文上学期适应性月考试题(一)(扫描版)
贵州省贵阳市2018届高三语文上学期适应性月考试题（一）（扫描版）贵阳市第一中学2018届高考适应性月考卷（一）语文参考答案1．（3分）B 【解析】A项“中国传统艺术”以偏概全。
C项“如果……就……”的判断绝对化。
D项“更”的语序颠倒了。
2．（3分）C 【解析】C项说明的是“将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界”。
3．（3分）C 【解析】C项不是“儒家入世”而是“道家出世”。
4．（3分）C 【解析】没有心理描写。
5．（5分）①作者将何爹用的剃刀称为关羽的青龙偃月刀，这里化用了“关云长败走麦城”的故事。
（2分）②用关羽的忠义不屈来表现何爹的不趋时和对传统的偏执。
（3分）6．（6分）示例一：不可以删去。
①情节结构：将情节推向高潮，使情节更完整。
②人物塑造：再一次描写了何爹“张飞打鼓”的刀法，突出强调何爹的刀上功夫技艺精湛，而且更突出何爹为人讲信义、重感情，使人物形象更丰满。
③主题表现：“人生最后的极乐”既有对何爹的敬重和赞赏，也表达了作者对何爹手艺的未来的担忧。
尾段深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚、惋惜之情。
示例二：可以删去。
①情节结构：三明爹像睡过去了，已经交代了结局，这样戛然而止，余味无穷。
②人物塑造：何爹的刀上功夫技艺精湛，何爹为人讲信义，重感情在前面的文字中已经突出了，人物形象已经丰满了，无须画蛇添足。
③主题表现：用三明爹的死象征传统文化的没落，这样的结尾更发人深省，让人去思考像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的原因，去思考如何挽救这些传统文化。
（每点2分，任答一种观点即可）7．（3分）A 【解析】B项以偏盖全，二者只是从性质和运营模式上来说并没有什么不同。
C 项变或然为必然，原文中说的是“并且可能最终被叫停”，并不是必然被叫停。
D项因果推理不准确，并不是因为其合法性难以取得，而是因为企业投放了劣质的电动车。
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贵阳市2018年高三适应性考试模拟试题（一）语文本试题卷共12页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1?3题。
道德理想是指道德高于现实的未来性因素，包括以下内容：一定社会阶级及成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往，一定社会阶级的道德体系的理想道德标准或称道德规范体系中较高的、还不能为当代社会大多数成员所奉行的要求。
道德理想内容的第一方面，涉及到了社会理想和道德理想的关系。
社会理想和道德理想有联系的一面。
社会理想主要是指一定阶级的政治理想，它包含着对社会制度和政治结构的性质、特征的要求和设想，广义上也包含着对即将到来的社会面貌的预见。
以恩格斯的观点来看，社会理想和道德理想本来就是一回事，道德理想是社会理想的、也是那些与历史发展的根本要求相一致的未来社会观念的一个不可分割的方面。
这也就是说，社会理想和道德理想必然有部分重合。
比如，忠诚于共产主义事业，为在全世界实现共产主义的社会制度而奋斗，就不仅是共产主义的社会理想，而且是共产主义的道德理想。
当然，社会理想与道德理想之间也还存在着差异。
其一是从内容上看，它们的着重点不同。
如果说社会理想更加注重勾画未来社会的经济、政治制度的话，道德理想则注重勾画未来社会人与人之间的道德关系和道德风尚。
其二，一定的社会政治理想最初往往是以道德理想的形式表现出来的，并不是一下子就成为对社会历史发展规律认识得很清楚的科学理想的。
在一种社会理想形成的过程中，人们对社会制度未来的轮廓构想首先表现为一种道德预测或道德理想。
虽然就准确性、严谨性、论证性而言，道德预测或道德理想不能和科学的社会理想相比，但它能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中。
比如，社会主义理想就首先在空想社会主义者那里以道德预测和理想的形式得到了首次表现。
作为精神力量，它对当时人民群众和早期无产阶级自发斗争起了感奋作用，给社会的发展从道德上指明了方向，从而使它自己成了科学社会主义理想的直接源泉。
其三，一定的社会理想产生之后，只有被实践的人们所理解、接受，成为他们的道德信念和行为习惯时，才会变成人们实践中的真实理想。
如果一种社会理想没有转化为该阶级成员的道德理想，那么这种社会理想还停留在认识领域。
道德理想使社会理想更接近于实践。
正因为如此，人类历史上革命阶级在斗争中追求奋斗的社会理想，有浓厚的道德理想色彩和丰富的道德理想内容。
道德理想第二个方面的内容是理想道德标准或称道德规范体系中较高的、暂时还不能为社会大多数成员所奉行的要求。
例如，社会主义社会的分配制度是“各尽所能，按劳分配……不劳动者不得食”，由此产生的普遍道德要求是否定剥削、否定不劳而获等。
但是现实中还有更高的道德理想标准，如不计报酬、毫不利己、大公无私等。
道德规范准则具有规范的、现实的性质，是判断和评判人们行为善恶的标准；道德理想标准则具有崇高的、理想的性质，是判断和评判人人们行为道德价值大小的标准。
在实践中，人们只有自觉地遵循道德规范准则，才有可能进一步实现一定社会和阶级的道德理想标准。
可以说，道德规范则是道德理想标准的前提和基础：道德理想标准则是在此基础上提出的更高要求，反映了道德行为的发展方向。
（摘编自肖群忠《道德理想新探》）1．下列关手原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．道德高于现实的未来性因素，就是道徳理想，它主要指还不能被当代社会大多数成员遵照实行的比较高的道德要求。
B．道徳理想包含着一定社会阶级和它的成员对未来社会道德关系和道徳风尚的向往，它与一定阶级的社会理想相联系。
C．一定阶级会有自己的政治理想，这个理想等同于社会理想，它包含着对未来的社会制度、政治结构的性质和特征的预见。
D．恩格斯认为，道德理想和社会理想是一回事，它是社会理想的、也是那些与历史发展的根本要求相一致的未来社会观念的一个不可分割的方面，和社会理想完全吻合。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．围绕道徳理想的内涵，文章采用递进式结构论证了道德理想的两方面内容。
B．文章善用例证法来论证，把抽象的道理说得明白易懂，如以共产主义理想为例来阐述道徳理想和社会理想的联系。
C．文章论述道德理想内容的第一方面时，辩证地分析了道德理想和社会理想之间的联系和差异。
D．道德理想标准高于道德规范准则，它具有超越现实的理想的性质，社会上多数人能接受“按劳取酬”却不能奉行“不计报酬”就证明了这点。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A．社会理想与道德理想在内容上着重点不同，在形成过程上有先后之分，在实践途径上道德理想更接近于实践。
B．革命阶级追求奋斗的社会理想，带有道德理想色彩，忠诚于共产主义事业，为在全世界实现共产主义社会制度而奋斗就是证明。
C．既然空想社会主义成了科学社会主义理想的直接源泉，那么可以认为空想社会主义者有超前的科学预测，与科学社会主义重合度极高。
D．承认社会理想和道徳理想的联系，并不是要求我们以前者代替后者；承认二者的差别，则要求人们注意发挥后者在实现前者中的作用。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4?6题。
配角聂鑫森父亲邵伟夫，先是话剧演员，后来又成了电影、电视演员。
他的名字很气派，“伟夫”者，伟丈夫之谓也。
可惜他一辈子没演过主角，全是很不起眼的配角，虽是剧中有名有姓的人物，也就是说几句不痛不痒的台词，演绎几个小情节而已。
他的形象呢，身材矮小，脸窄长如刀，眉粗眼小口阔，演的多是反派人物：黑社会小头目、国民党下级军官、现实生活中的可怜虫……他的名字是当教师的爷爷起的，爷爷曾对他寄望很高。
没想到他读中学时，有一次演一个小话剧的配角，神采飞扬，被动员去读一所中专艺校的话剧班，从此他就很满足地走上了演艺之路。
因为母亲是苗族人，可以生两胎，我下面还有一个妹妹。
我叫邵小轩，妹妹叫邵小轮。
通俗地说，我是小车子，妹妹是小轮子。
我们的名字当然是父亲起的，母亲似乎很欣赏，觉得低调一些反而会有大出息。
母亲在街道居委会当个小干部，人很漂亮。
我和妹妹似乎承袭了她的基因，长得都不丑。
母亲对于嫁给了父亲，一直深怀悔意，原想会有一个大红大紫的丈夫，不料几十年来波澜不惊。
我母亲都不让我们去剧院看父亲的戏；电视上一出现有父亲身影的剧目，她便立即换台。
她还嘱咐我们，不要在人前提起父亲是演员。
读初中时，一个男同学悄悄告诉我：“你爸爸的戏演得真好，可惜是个小角色。
如果让他演主角，肯定火！”父亲在家里的时间很少，尤其是进入影视圈后，或是东奔西跑到一个个剧组去找活干，或是找到了活必须随剧组四处游走。
每当他一脸倦色回到家里，首先会拿出各种小礼物，送给妈妈、我和妹妹，然后把一叠钞票交给妈妈。
我把男同学的话告诉他，他听了，微微一笑，说：“在一个戏中，只有小人物，没有小角色，这正如社会的分工不同，却都是平等的。
主角造气氛，配角助气氛，谁也离不开谁。
”母亲轻轻“哼”了一声，然后下厨房去为父亲做饭菜。
我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下，很痛苦地低下了头。
我读高中妹妹读初中时，父亲在出外三个月后，回到家里。
他这次是在一部《五台山传奇录》的电视连续剧里，演一个貌丑却佛力高深的老方丈的侍者，虽是配角，出场却较多，拿了五万元片酬。
他给我和妹妹各买了一台笔记本电脑，给妈妈买了一个钻石戒指。
我发现父亲的手腕上绑着纱布，便问：“爸爸，你受伤了？”他说：“拍最后一场戏时，和一个匪徒交手，从山岩上跌下来，把手跌断了，我咬着牙坚持把戏拍完，导演直夸我敬业哩。
”母亲说：“你也五十出头了，别去折腾了，多在家休息吧。
”他摇了摇头，说：“不！你工资不高，小轩、小轮正读书，将来还要给他们备一份像样的嫁妆。
再说，小病小伤在拍戏中是常发生的，别当一回事。
”我和妹妹不由得泪流满面。
后来，我考上了大学，学校就在岳麓山附近。
三九严寒的冬天，母亲打电话告诉我，父亲在岳麓山的爱晚亭前拍戏，让我去看看父亲，还嘱咐我最好把自已伪装一下，别让父亲分神出了意外。
漫天大雪，朔风怒吼。
我戴上红绒线帽子、大口罩，围上羊毛围巾，穿上新买的中长羽绒袄，早早地来到爱晚亭前。
警戒线外，看热闹的人很多，我使劲地挤站在人丛里。
父亲是演一个寻衅闹事的恶霸，样子很丑陋，说话还结巴，然后被一个江湖好汉狠狠地揍了一顿，上衣也被撕破了，痛得在地上翻滚。
这场戏前后拍了三遍，导演才打了个响指，大声说：“行了！”我看见父亲长长地嘘了一口气，然后去卸了装，换上平常穿的旧军大衣。
接着，又去忙着搬道具、清扫场地。
等忙完了，他靠坐在几个叠起的道具箱旁边，疲倦地打起盹来，手指间还夹着一支燃了一半的香烟……4．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）（）A．小说开头介绍父亲的名字很气派，但他其实只是个可有可无的“配角”而已，作者巧妙设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
B．小说中画线的句子“漫天大雪，朔风怒吼”属于自然环境描写，形象地突出了父亲工作环境的恶劣。
C．小说通过叙述父亲生活中的几件小事，生动地塑造了“父亲”这样—个普通的小人物形象，他为了让家人生活得更好而努力工作、无私奉献。
D．小说几个人物形象都刻画得很生动，以“父亲”为例，除了人物的语言、动作、神态描写外，作者还特别重视描绘父亲细腻的心理变化过程。
5．小说中母亲对父亲情感态度的变化过程是怎样的？请简要分析。
（5分）答：_____________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _____________6．小说最写以父亲卸装换衣、清理现场、坐下打盹的画面作为结尾，这样写有什么好处？请简要分析。
（6分）答：_____________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _____________（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7?9题。
材料一：随着社会经济发展和人民精神文化生活需求的日益多样化，博物馆服务于社会建设的格局发生了重大变化，博物馆收藏，展示的文化遗产资源多渠道、多层次、多形式地为社会公众所共享，在“讲好中国故事，传播好中国声音”上发挥着举足轻重的作用。
博物馆接待参观人次，从2001年的7955万人次增长到2014年的7．2亿人次，13年间增长了8倍，对于青少年而言，博物馆逐渐成为学校教育之外的“第二课堂”、在互动性、体验性、趣味性方面发挥着独特的优势，2014年，全国博物馆拥有近3000万件（套）藏品，依托这些藏品在历史、文化、考古等领域开展了大量的科研活动，科研成果也非常丰富。