菩萨蛮(其二)韦庄

人游 人人 尽只 合：应当。 说合 自己未曾认为江南好，只 江江 南 南 是大家都说江南好而已。 好老 “游人只合江南老”，也 ， 。 是别人的劝说之辞，远游的人
就应该在江南终老。
游人：这里指飘泊 江南的人，即作者 自谓称。
“人人尽 说江南好”中 “人人尽说” 隐藏意思是什 么？
“游人只合江南老。” 为什么 江南人敢这样大胆地对韦庄说你就 该留在江南终老？
作者简介
后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等 十八位词人的作品共五百首编成文学史上第一部 文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位 词人的作品称为花间词。词的题材，十之八九为 花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行 旅写景之作。风格以辞意婉约，香软浓艳为主， 史称花间词派。 北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、 周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮 艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲 折而真切。
人人尽说江南好， 游人只合江南老。 春水碧于天， 画船听雨眠。 垆边人似月， 皓腕凝霜雪。 未老莫还乡， 还乡须断肠。
第二首写他到了江南， 七八年中他求仕求食，行程 万里，依然一无所获。人人 都说江南好，在韦庄眼里， 江南最好的莫过于那些胳膊 雪白的卖酒女郎了。可是他 心里却惦着家乡，一心想回 去，而北方此时正处于战火 之中。所以江南人劝他：未 老莫还乡，还乡须断肠。
春水碧于天
从视觉角度写：描绘 春水色彩，突出水之清， 水之绿，令人心旷神怡。 从听觉角度写：聆听着 淅沥的雨声，渐渐入眠，十 分惬意闲适。
（2）好在生活美
画船听雨眠
（3）好在人美
垆边人似月
皓腕凝霜雪
比喻生动贴切，极言其 皮肤之白皙、细腻，因为卖 酒女子用手打酒，手臂的动 作格外引人注目，所以作者 对皓腕加以特写。
课 外 品 读
菩萨蛮 （其一）
红楼别夜堪惆怅， 香灯半卷流苏帐。 残月出门时， 美人和泪辞。 琵琶金翠羽， 弦上黄莺语。 劝我早归家， 绿窗人似花。
第一首写他早年 在洛阳时的一段美好 的遇合。当时他为了 生计和前程不得不离 开这个女子，而她曾 弹了一曲琵琶赠别， 并叮嘱他早一日回来。
菩萨蛮 （其二）
《 菩（ 其 萨二 蛮） 韦 》 庄
第二组：侯冬意
菩萨蛮
唐宣宗大中年间， 女蛮国派遣使者进贡， 她们身上披挂着珠宝， 头上戴着金冠，梳着 高高的发髻，让人感 觉宛如菩萨，当时教 坊就因此制成《菩萨 蛮曲》。后来《菩萨 蛮》成了词牌名。又
名《花间意》。
韦庄，字端已，五代前蜀词人，今陕西西安人。 时值黄巢起义，攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散， 后流落江南，后入蜀为西蜀节度使王建掌书记。唐 亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。 诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇 叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀 才”。 著有《浣花集》。 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨， 然能注入作者平生漂泊离乱、思乡怀旧之感，风格 清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，是“花间词 人”中的代表之一。
黄巢起义
黄巢起义是中国历史上的一场相当 重要的农民起义运动，是唐末民变中历 时最久、遍及最大、规模最大、影响最 深远的一场战争。黄巢之乱祸延大唐半 壁江山，直接打击了唐朝政府的腐朽统 治，导致唐末国力大衰，加速了唐朝的 灭亡。
《菩萨蛮 》 （其二）
韦庄
人人尽说江南好，游人 只合江南老。春水碧于天，画 船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
——细节描写及比喻
未还 老乡 莫须 还断 乡肠 ，。
须：必定。
断肠：形容非常伤心。
结尾两句“未老莫还乡，还乡须 断肠。”表达了诗人怎样的情感？
①久居他乡的游子都会思念家乡，作者却 说不到老就不要回乡，否则会因为过早离开江 南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南的极度 赞美和留恋之情。 ②表面上写得很旷达，说“我”没有老所 以不还乡，而心中却是对故乡欲归不得的盘旋 郁结的愁苦之情。因为回到那弥漫着战乱烽火 的故乡，只会有断肠的悲哀。所以有人评价韦 庄词“似直而纡，似达而郁”。
《诗经〃卫风〃硕人》
表现手法—— “比”
“ 凝 眉目 齿 手 脂 ，盼 如 如 ， 巧兮 瓠 柔 领 笑。 犀 荑 如 倩” ， ， 蝤 兮 螓 肤 蛴 ， 首 如 ， 美 蛾
荑（tí）：同“稊” 蝤蛴（qiú qí） 瓠（hù） 螓（qín）
秦 罗 头 缃 行 耕 来 ——正面描写及侧面描写 青 少 氏 敷 上 绮 者 者 归 丝 年 有 善 倭 为 见 忘 相 为 见 好 蚕 堕 下 罗 其 怨 笼 罗 女 桑 髻 裙 敷 犁 怒 系 敷 duò） ， ， ， ， ， ， ， 倭堕（wō ， ， 缃绮（xiāng qǐ） 自 采 耳 紫 下 锄 但 捋（lǚ） 桂 脱 名 桑 中 绮 担 者 坐 髭须（ zī xū ） 枝 帽 帩头（qiào tóu） 为 城 明 为 捋 忘 观 为 著 罗 南 月 上 髭 其 罗 笼 帩 敷 隅 珠 襦 须 锄 敷 钩 头
花间词派
似 达 而 郁 最 为 词 中 胜 纡（yū）：苦闷 境 。
《 白 雨 斋 词 话 》 说 ：
韦 端 己 词 似 直 而 纡 ，
,
,
写作背景
韦庄《菩萨蛮》共五首，是 前后相呼应的组词。本词为第二 首。黄巢起义之后，藩镇混战， 韦庄避乱江南长达十年之久。本 词就是他避乱江南时期所作（一 说早年浪游江南时所作）。
下阕小结
垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
下阕转而写人，酒家女貌美似月， 肤白如雪：“垆边人似月，皓腕凝霜 雪”。词人写到这里，把江南的美景美 人刻画的淋漓尽致。所以，以回应“游 人只合江南老”作结：“未老末还乡， 还乡须断肠。”
“好 人在 人哪 尽里 说？ 江 南 好 ”
（1）好在景美
全诗主旨意境
这首词描写了江南水 乡的风光美和人物美，表 现了诗人对江南水乡的依 恋之情，也抒发了诗人飘 泊难归的愁苦之感。
艺术特点
1．语言疏朗秀美、明白晓畅。 2．抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄。
3. 写景写人纯用白描，却又清新明丽。 在谋篇布局上，上片开首两句 与下片结尾两句抒情，中间四句写 景、写人。全词写得情真意切，具 有较强的艺术感染力。
第五首是对全组词 的总结：现实是“洛阳 才子他乡老”，而这位 在他乡老去的才子并没 有忘记他早年的恋人。 当他看见桃花春水上成 双成对的鸳鸯，便想起 那个远方的心上人，可 是对方知道这一切吗？
在江南韦庄是一个游人客子，劝他在江 南终老，那一定是他的故乡有什么让他不能 回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。 中国有句老话：“美不美，故乡水，亲 不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而 纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴 藏在这表面看来非常直率的话中了。
春 水 碧 于 天
画 船 听 雨 眠
菩萨蛮（其四 ）
劝君今夜须沈醉， 尊前莫话明朝事。 珍重主人心， 酒深情亦深。 须愁春漏短， 莫诉金杯满。 遇酒且呵呵， 人生能几何。
第四首写他与 西蜀主人对饮，为 了不让自己沉浸在 回忆的痛苦中，还 是一醉方休的好。
菩萨蛮（其五）
洛阳城里春光好， 洛阳才子他乡老。 柳暗魏王堤， 此时心转迷。 桃花春水渌， 水上鸳鸯浴。 凝恨对残晖， 忆君君不知。
《陌上桑》
《洛神赋》
翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜（yào）秋菊，华茂春松。 髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo)兮若流风之 回雪。 远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖(qú) 出渌(lù)波。 秾（nóng）纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。 延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。 云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。 明眸善睐，靥辅承权，瓌(guī)姿艳逸，仪静体闲。 柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。 披罗衣之璀粲兮，珥(ěr)瑶碧之华琚(jū)。戴金翠之首饰， 缀明珠以耀躯。 践远游之文履，曳雾绡(xiāo)之轻裾。微幽兰之芳蔼(ǎi)兮， 步踟(chí)蹰(chú)于山隅(yú)。
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忆 江 南
白 居 易
江南好，风景旧曾谙（ān ）： 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州： 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 何日更重游？
江其吴春吴醉早 南次酒竹娃芙晚 忆忆一叶双蓉复 ，吴杯，舞。相 宫 逢 ： 。
韦庄的《菩萨蛮》显然顺承了白居易的《忆 江南》。两人的词都用了简洁清新的语言勾勒了 江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱、依恋 江南的感情。 不同的是： 韦庄的词在表现依恋江南之情的同时，还表 达了漂泊难归的愁苦之情。 白居易的词是用清丽淡稚的语言匀勒江南山 水，而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中。 可以说，白词为我们呈现的是一幅“江南山 水图”，而韦词则是一幅“江南仕女图”。
上阕小结
人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。 上阕两句先从美景写起，既抓住了 江南水乡的特点，又凸显了江南水乡生 活的悠闲自在。为读者展现了一个在碧 蓝的水上、精雕细刻的画船中，听雨入 眠的。
皓腕： 洁白的手 腕。
垆皓 边腕 人凝 似霜 月雪 ，。
菩萨蛮 （其三）
如今却忆江南乐， 当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥， 满楼红袖招。 翠屏金屈曲， 醉入花丛宿。 此度见花枝， 白头誓不归。
第三首写的是“如 今”——也就是他在西蜀 的时候，这时他已经老了， 唐王朝也已经灭亡了。不 要说家乡了，就连江南也 成了永远的过去。他的记 忆中是“满楼红袖招”， 可当时他并没有被这些 “红袖”招去，所以“此 度见花枝，白头誓不归” 也算是弥补当时的遗憾吧。