最新高考作文材料——淡泊名利
淡泊名利高考作文
淡泊名利高考作文•相关推荐淡泊名利高考作文（通用25篇）在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。
那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的淡泊名利高考作文，希望能够帮助到大家。
淡泊名利高考作文篇1舍得了名利，却舍不了真情与对文学的热爱，人们哀叹世界欠他一个诺贝尔文学奖，他却笑称“足矣足矣”。
一个温润如玉的老人，用笔抒写那个时代的伤痛。
从《茶馆》到《骆驼祥子》。
与其说时代造就人，不如说你为我们留住了时代。
老舍，我愿与你同行。
不是因为你的名气与影响力，更多的是你那颗淡泊的心。
你喜欢小动物，偶尔在写作乏了时，逗逗小猫。
猫是只调皮的小猫，但却会看时事，你写作时，它极乖的，睡个觉，伸个懒腰，你总是笑眯眯地看着它，一双眼睛眯了缝，皱纹一层层的。
我也爱猫，人说猫能通灵，看得清前世今生，不知它会不会算得了，看得清。
你是有才识的大师。
你是文学家，也是哲学家，教育学家。
你会写文章，也会书法、茶艺、园艺。
你能把家打理得井井有条。
与你同行，我便如同置于你那古老整洁的四合庭院内，浇浇花，谈谈古今，说说伤心事，笑笑乐事，好不快活。
你是慈祥和蔼的老爷爷。
总是喜欢一个人在家写写书，偶尔出去走动走动，联络联络感情，写写随笔，赏赏美景。
你心中从未有名利，而是装着大爱，对那个时代的人民百姓的爱，你的心胸在起伏，热浪在翻滚，你要把这些说出来，告诉后代，告诉我们你们的痛，告诫我们珍惜现在。
我多想听你亲口再说一遍当年事，再谈一遍当年情。
我手抚你的茶茗，静听着，陶醉着，感受着，时而微笑，时而皱眉，时而落泪，时而抚额，时而……这时我正抱着你刚刚写的随记，久久不能忘怀。
你是淡泊名利的文学家。
“什么诺奖提名，我文章还没写完呢？”我仿佛听见了你在电话里的言谈。
眉宇间一阵难受，你在咳，狠狠地咳，咳破了嗓，惊了天，动了地。
我想起拿茅盾文学奖时，你尴尬的面容和冷冰冰地笑，你惯不了那个场合，你应付不了媒体，你知道的，你不看重那些，这些我都懂。
淡泊名利作文800字（通用14篇）
淡泊名利作⽂800字（通⽤14篇） 在⽇常学习、⼯作或⽣活中，⼤家都经常接触到作⽂吧，作⽂是由⽂字组成，经过⼈的思想考虑，通过语⾔组织来表达⼀个主题意义的⽂体。
你所见过的作⽂是什么样的呢？以下是⼩编为⼤家整理的淡泊名利作⽂800字（通⽤14篇），仅供参考，⼤家⼀起来看看吧。
淡泊名利作⽂800字篇1 淡泊是寒冬时节傲然开放的梅花，坚守着⾃⼰洁雅的操守，放弃了⼤红⼤紫的追逐；淡泊是暖春三⽉奋然抽芽的⼩草，坚守着⾃⼰平淡的品格，远离了⾼⼤雄伟的追求；淡泊是⾦秋时节独握锄头的陶潜，坚守着⾃⼰质朴的⼼灵，抛弃了污浊官场的屈膝。
淡泊可以使⼀个⼈的素质得到提升，灵魂得到净化。
⼀颗远离扰扰凡尘的⼼。
可以感悟出世间的美好。
诸葛亮寄居于南，品读诗书，感受⾃然，终成⼀代名仕；雷锋寄⼼于平淡，助⼈为乐，⽆私奉献，终成时代楷模；沈浩托⼼于⼩岗村，⼀⼼为民，排忧解难，终成时代先锋。
假如诸葛亮⼀⼼追求权贵，⼀⼼想拥有⾼官厚禄，他⼜怎么会领悟到天⼈合⼀的境界？假如雷锋想成为“⼀品⾼官”，放弃⾏善，他⼜怎么会成为⼈⼈效仿的模范？假如沈浩渴望⾦钱利益，总是追逐着最⾼的官职，他⼜怎么会赢得⼀⽅乡亲的爱戴和尊敬？只有将⾃⼰的⼼灵回归平静，才可能会成为“⼀品百姓”。
淡泊可以培育⼀个良好的社会风尚，营造⼀个美好和谐的社会。
⼀个⼈的宁静，可以使⼀群⼈致远。
吴孟超沉⼼于肝脏研究之中，以医德治愈了⼀位位病⼈，社会上也逐渐有了⼀种“医德为先”的治病潮流；⽩⽅礼投⾝于慈善事业之中，以爱⼼帮助了⼀位位学⼦，于是越来越多的⼈开始效仿⽩⽅礼⽼⼈的善举。
只有不断⽴⾜于平凡⼤众的⽣活中，吴孟超才会赢得⼈们的赞誉，⼈们也才会以其为⾃⼰⾏事的榜样。
只有不断奉献⾃⼰爱⼼，追求⼀种平淡的⽣活，⽩⽅礼才会成为后⼈⼼中的⼈杰，社会上才会不断涌现出更多的⽩⽅礼。
淡泊可以帮助⼀个国家的繁荣强⼤。
“亲贤⾂远⼩⼈，此先汉之所以兴隆也；亲⼩⼈远贤⾂，此后汉之所以倾颓也。
”真正的贤⼈是不会计较得失的，因为他们⼀⼼投⾝于事业之中；⽽⼩⼈是百害⽆⼀利的。
高考作文素材：淡泊名利
⾼考作⽂素材：淡泊名利(1)引⾔淡泊于名利，是做⼈的崇⾼境界。
没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼⼒，是万难做到的。
淡泊于名利，⽅能成⼤器，⽅能攀上⾼峰!在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向⾃⾃⼰既定的⽬标前进!(2)事实论据关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校⼀斯期⽣，曾在******军队中历任要职。
他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透⾃⼰前半⽣争名夺利的官场⽣活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出******军界，拒绝接受随蒋介⽯飞往台湾的命令，借故在⾹港隐居下来。
从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝⼀切与党政军故旧的联系，整⽇以读书、写字为乐。
其间蒋介⽯、蒋经国你⼦曾数度邀请他去台湾任职，并许以⾼官厚禄，他都婉⾔谢绝。
从44岁⾄85岁逝世，他⼀直过着淡泊的隐居⽣活。
钱钟书终⽣淡泊名利当代⼤学者钱钟书，终⽣淡泊名利，⽢于寂寞。
他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东⽅之⼦》栏⽬的记者，曾千⽅百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不⽆遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先⽣坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
80年代，美国著名的普林斯顿⼤学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，⼀共只讲12次，酬⾦16万美元。
⾷宿全包，可带夫⼈同往。
待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。
他的著名⼩说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，⽽且在国外反响也很⼤。
新闻和⽂学界有很多⼈想见见他，⼀睹他的风采，都遭他的婉拒。
有⼀位布什国⼥⼠打电话，说她读了《围城》探测切想见他。
钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。
钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要⼀定认识那只下蛋的母鸡呢?”1991年报11⽉钱钟书法家80华诞的前⼣，家中电话不断，亲朋好友、学者名⼈、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书⼀概坚辞。
居⾥夫妇视名利如浮云居⾥夫妇都是世界上知名的科学家，居⾥夫⼈是世界上唯⼀两次获得诺贝尔奖的⼥科学家，但他们⽣活俭朴，不求名利。
淡泊名利优秀作文素材
淡泊名利优秀作文素材淡泊名利优秀作文素材1在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。
(摆出两种鲜明对比的态度。
) 名缰利锁，古往今来，不知有多少人受制于它。
(引例得法)赵括为追求良将之名，而身死军灭，留下纸上谈兵的千载笑名;项羽沽名钓誉纵虎归山，终演乌江自刎的悲剧;李斯在长有封侯的利诱下，参与沙丘之谋，拥立胡亥为帝，被利益腐蚀成一个跪着的侏儒。
自去年以来，中纪委查处的落马官员达18.2万人，如李春城、刘铁男、倪发科、郭永祥等。
这一大批高官被名利之箭射中纷纷落马。
(选例得当、叙例得体。
)顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
这些“蝼蚁人”为蜗角虚名，蝇头小利，终将被永远地钉在历史的耻辱柱上。
(议例得力，驳斥追逐名利。
) 但如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。
没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。
没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。
如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。
(优美的语言阐述名利的重要性。
)“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”只有淡泊名利才能明确我们的志向。
但淡泊名利，绝不是不追求名利。
如果世人都清心寡欲，那将是怎样一个世界?(剖析淡泊名利的含义。
)世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。
我们常羡慕：陶渊明采菊东篱下，悠然见南山;李白人生在世不称意，明朝散发弄扁舟;苏轼小舟从此逝，江海寄余生。
殊不知，这正是他们受到当朝权贵排挤而愤然遁世，他们的作为正好说明虽出世，但心却入世。
(证明世上没有不为名利的超人)姜太公钓鱼，愿者上钩，结果钓上了雄才大略的文王。
诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。
他们追求名利，却没有委心屈从名利，他们等到了真正可以让他们施展才华的明君。
(说明只有善待名利的智者。
) 古人云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
关于高中淡泊名利议论文通用【5篇】
关于高中淡泊名利议论文通用【5篇】关于高中淡泊名利议论文通用篇1人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生?当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。
小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地;幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶;落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。
正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争?万物如此，人生的价值何尝不是如此。
三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。
她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。
“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。
”是啊，归隐如她，淡泊人生。
淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。
林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。
面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。
终于，他的小说被人挖掘。
而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。
淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。
庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。
道法自然，而他，将道家法则不断完善。
淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。
是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁;泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛;雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。
反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”;商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”;夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。
因此，“悠然见南山”之情，简简单单亦是美。
人生，应是淡泊明志，宁静如风，无论归期何处。
淡泊人生，应如辛弃疾所言：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
淡泊名利议论文素材5篇
淡泊名利议论文素材5篇淡泊名利议论文素材（篇1）道德：道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。
它客观存在，左右社会和人类的发展。
顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。
德：的本意为顺应自然。
社会和人类需要发展。
在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业。
也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。
道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。
德：德就是付出。
实质上，人之初，性本恶，也就是说人一生下来只有本能（有不少本能会危害其他人的生存），而不知约束自己。
所以，所有人都需要对本能的外在约束和内在约束，外在约束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面；所以，需要内在约束（也就是道德）来约束本能中虽不违法，但亦会对他人（甚至是人类社会）造成危害的行为。
所以，道德就是社会规范对人的本能的制约，换句话说，人一生下来就有以任何方式伤害甚至杀死其他生命的本能（即“生存无道德”），道德也就是继法律之后制约这种本能，减小这种伤害的工具。
道德定义道德就是脱离人的自然属性而适应人的社会属性。
（这里说的人的自然属性，实质就是动物性。
）道德应该是合于天理的行为规范。
由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。
道德，指衡量行为正当与否的观念标准。
一个社会一般有社会公认的道德规范。
只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。
人类的道德有共通性。
不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。
高中淡泊名利的议论文【三篇】_高中议论文作文_
高中淡泊名利的议论文【三篇】【篇一】高中淡泊名利的议论文在这个日益物质化的社会里，人们变得现实起来，有了钱不够还要有利，有了权还不够还要有名，有了名还不够还要超过别人。
我们正在被追名逐利的价值所感染。
我们人生观、价值观受到金钱名利的诱惑。
虽然有些人得到了金钱名利，但是他们真的快乐吗？他们不感到累吗？生活真的美好吗？为此，我们要淡泊名利，让生活更美好。
有一位千万富翁和一对夫妇，富翁整天闷闷不乐，担心哪一天自己的钱会变成别人的钱，于是终日奔波劳累，疲备不堪，那叫一个累。
而夫妇整天有说有笑，小日过得可舒坦，虽然没钱，但简简单单的生活让他们觉得很幸福，因为他们拥有彼此，一天富翁给了夫妇一百万让他们花，这对夫妇当天整就忙起来，一百万都不知道要放在哪儿最终他们把钱放在自己的视线中，也不笑了，烦恼来了，他们把钱还给富翁，他们又继续在一起幸福美好的生活。
有了“金钱名利”有的人还是不高兴，而有的人没有“金钱名利”反例过得快乐、幸福、美好。
“淡泊名利，非宁静而致远”。
有陶渊明“不为五斗米而折腰”才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸志，有了陈子规的陶士，才有钓鱼台的清幽高雅。
淡泊名利，让生活更美好。
生活其实很简单，我们只要少些尔虞我诈，多一些真诚相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要过以物质的追求，只要够用就可。
我们不需要过于物质的享受，要让自己过得开心，快乐，才是我们一直不变的追求，抛开这些“金钱至上”的庸俗观，确立正确的人生观、价值观、生活更需要的是一份恬静，一份舒心、一份满足、一份真诚。
过自己开心的生活方式，请认准淡泊名利，让生活更美好。
【篇二】高中淡泊名利的议论文何为“淡泊”？就是能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。
居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。
有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
高中议论文淡泊名利800字_高中议论文作文_
高中议论文淡泊名利800字【篇一：淡泊名利，宁静至远】淡泊是寒冬时节傲然开放的梅花，坚守着自己洁雅的操守，放弃了大红大紫的追逐;淡泊是暖春三月奋然抽芽的小草，坚守着自己平淡的品格，远离了高大雄伟的追求;淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜，坚守着自己质朴的心灵，抛弃了污浊官场的屈膝。
淡泊可以使一个人的素质得到提升，灵魂得到净化。
一颗远离扰扰凡尘的心。
可以感悟出世间的美好。
诸葛亮寄居于南，品读诗书，感受自然，终成一代名仕;雷锋寄心于平淡，助人为乐，无私奉献，终成时代楷模;沈浩托心于小岗村，一心为民，排忧解难，终成时代先锋。
假如诸葛亮一心追求权贵，一心想拥有高官厚禄，他又怎么会领悟到天人合一的境界?假如雷锋想成为“一品高官”，放弃行善，他又怎么会成为人人效仿的模范?假如沈浩渴望金钱利益，总是追逐着的官职，他又怎么会赢得一方乡亲的爱戴和尊敬?只有将自己的心灵回归平静，才可能会成为“一品百姓”。
淡泊可以培育一个良好的社会风尚，营造一个美好和谐的社会。
一个人的宁静，可以使一群人致远。
吴孟超沉心于肝脏研究之中，以医德治愈了一位位病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮流;白方礼投身于慈善事业之中，以爱心帮助了一位位学子，于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的善举。
只有不断立足于平凡大众的生活中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为自己行事的榜样。
只有不断奉献自己爱心，追求一种平淡的生活，白方礼才会成为后人心中的人杰，社会上才会不断涌现出更多的白方礼。
淡泊可以帮助一个国家的繁荣强大。
“亲贤臣远小人，此先汉之所以兴隆也;亲小人远贤臣，此后汉之所以倾颓也。
”真正的贤人是不会计较得失的，因为他们一心投身于事业之中;而小人是百害无一利的。
因为他们只会追名逐利。
钱学森放弃美国的高薪，毅然回国，投身于科技研制之中，终使中国国力发展，生活水平提高。
没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎么会换得祖国的迅速崛起?正因为祖国中少了一些汲汲于名利，只为做高官的小人，祖国才会不断发展，不断繁荣。
淡泊名利申论素材作文
淡泊名利申论素材作文淡泊名利，是一种心态，一种生活态度。
它意味着对权力、地位和财富的追逐不那么热衷，而更注重内心的平静和精神的富足。
在当今社会中，人们普遍追求物质上的享受和名利的积累。
很多人为了追求地位和财富，不惜牺牲自己的时间、健康和家庭。
然而，这种追求往往导致身心俱疲，让人们失去内心的平静和快乐。
相比之下，选择淡泊名利的人通常更加满足和幸福。
淡泊名利的人不被现实的利益所迷惑，他们更看重的是内心的满足和精神的提升。
他们会追求一种平和而富有内涵的生活，注重追求个人的成长和提高自己的素质。
他们通常拥有更高的艺术、文化和道德追求，并经常投身于公益事业和社会活动中。
这样的人往往能够享受内心的宁静和自在，从而过上更加有意义的生活。
淡泊名利也是一种对物质追求的审慎和理性。
在一个浮躁的时代，人们往往盲目地追求物质上的成功，很多时候忽略了内心的需求和精神的满足。
然而，真正懂得淡泊名利的人懂得在个人利益和社会福祉之间寻求平衡。
他们懂得权衡利弊，明白物质并不是唯一的幸福来源，而且只有内心富足，才能真正体验到生活的满足和快乐。
尽管淡泊名利这种心态在现实生活中面临种种考验和挑战，但它仍然是一种值得我们追求的品质。
坚持淡泊名利，不仅能够让我们远离功利心和浮躁，更能够让我们更加重视内心的需求和精神的富足。
只有选择淡泊名利，我们才能真正实现心灵的自由，过上一种真实而有意义的生活。
总之，淡泊名利是一种追求内心平静和精神富足的生活态度。
在当今社会浮躁的背景下，我们更应该珍视这种态度，培养自己的内在修养和为他人贡献社会的精神。
只有这样，我们才能找到真正的幸福和满足。
淡泊名利议论文
淡泊名利议论文在这个纷繁复杂、物欲横流的世界里，名利似乎成为了许多人追逐的目标。
然而，当我们过于执着于名利时，往往会迷失自我，陷入无尽的烦恼与痛苦之中。
相反，学会淡泊名利，才能让我们的心灵得到宁静，找到真正的幸福与满足。
淡泊名利，并非是要我们完全摒弃对成功和成就的追求，而是要以一种平和、从容的心态去面对。
名与利，就像过眼云烟，来得快，去得也快。
那些为了名利不择手段、费尽心机的人，最终可能会发现，他们所得到的不过是短暂的虚荣和表面的荣耀，而失去的却是内心的安宁和真正的快乐。
古往今来，有许多仁人志士以他们的实际行动诠释了淡泊名利的真谛。
比如，东晋时期的陶渊明，他厌倦了官场的尔虞我诈和功名利禄的追逐，毅然辞官归隐，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。
在他看来，官场的名利不过是束缚心灵的枷锁，而回归自然、享受宁静与自由才是人生的真谛。
正是因为他能够淡泊名利，才留下了许多脍炙人口的诗篇，让后人感受到了他那份超脱尘世的心境。
再如，三国时期的诸葛亮，他虽有经天纬地之才，却不贪图荣华富贵。
刘备三顾茅庐请他出山，他为了报答知遇之恩，尽心尽力辅佐刘备，成就了一番帝业。
在功成名就之后，他依然保持着淡泊名利的品质，不居功自傲，一心只为国家和百姓谋福祉。
他的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的名言，至今仍被人们传颂，激励着无数人在追求理想的道路上保持清醒的头脑。
在当今社会，淡泊名利同样具有重要的现实意义。
随着社会的发展和竞争的加剧，人们面临着越来越多的压力和诱惑。
许多人为了追求名利，不惜牺牲自己的健康、家庭和道德底线。
他们日夜奔波，忙碌于功名利禄的追逐，却忽略了生活中的美好和身边人的关爱。
这样的人生，即使获得了所谓的成功，又有何意义呢？相反，那些能够淡泊名利的人，往往能够在喧嚣的世界中保持一份清醒和坚定。
他们不会被外界的诱惑所左右，能够专注于自己的内心世界，追求真正有价值的东西。
比如，科学家们为了探索真理，埋头于实验室，不计较个人得失；教师们为了培育下一代，默默耕耘在三尺讲台，无私奉献；志愿者们为了帮助他人，奔走在各个角落，传递着温暖和爱心。
淡泊名利优秀作文600字5篇
淡泊名利优秀作文600字5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高中关于淡泊名利的议论文三篇
高中关于淡泊名利的议论文【三篇】【篇一】淡泊以明志，宁静以致远，多少年来，这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。
没有包容宇宙苍生的胸襟，没有洞穿世俗凡尘的眼力，那是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲横流、人性沦丧的当今，有志者更应守住那份内在的淡泊。
而作为教师的我们，应该抛弃权欲、物欲，守候清贫坦然面对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。
我们有着自身的人生价值体现，教的学生家长满意社会满意，走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽，这应该就是的幸福了。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易！为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至可以丧失人性。
在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种非常手段。
抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。
淡泊，是一种纯粹的感觉。
一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。
名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。
淡泊，是一份明悟的感觉。
行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。
古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。
但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。
采菊东篱下，悠然见南山陶渊明算得上是个淡泊者，一箪食，一瓢饮，不改其乐。
凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下心情，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的拥有一个健康的体魄，保持一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的！所以，选择淡泊吧。
不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。
人生作文之淡泊名利走好人生正面作文素材
淡泊名利走好人生正面作文素材【篇一：最新高考作文材料——淡泊名利】陶渊明山脚下，斜倚着五柳先生残破的小屋，在世人皆沉湎于金钱权势时，陶渊明选择了恬淡处之，吟诵着“少无适俗韵，性本爱丘山”的诗句过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活。
正是这种恬淡的生活使他成为了田园派的创始人。
如果陶渊明没有回归这种恬淡的生活，想必他也不会专注于感受美好的田园生活，更不会从这平静的生活中感悟人生，他也就不会成为田园诗的创始人从而实现自身的价值，正是这份恬淡实现了陶渊明的理想。
因此，恬淡处世帮助我们成就自身的价值。
秋阳杲杲。
南山，小路，蜿蜒；东篱，阳光、洒满。
一个身影，白须、白袍，白色的衣角随风轻轻地摆动，折下一盏金菊，抬头仰望远处的夕阳，拭去额头的汗珠，挥罢衣袖，他轻声吟道：“少无适俗韵，性本爱丘山。
”他选择了掩埋记忆，忘掉所谓的功名利禄，忘掉所谓的封官拜爵，他醉心于田园之间，却得到了“悠然见南山”的宁静和“复得返自然”的恬淡。
掩埋了记忆，他得到了内心的宁静。
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，死谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
他是我国第一位田园诗人。
曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。
后世称靖节先生。
有《陶渊明集》。
陶渊明隐逸文化总的风格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是远李白青莲居士，在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。
他选择了掩埋记忆，忘掉官场的尔虞我诈，忘掉当朝的浮云蔽日，他纵情于山水之中，却得到了“李白斗酒诗百篇”“诗仙美名千古传”的美誉。
掩埋了记忆，他实现了自己的人生价值。
淡泊名利作文素材
淡泊名利作文素材淡泊名利，是一种处世态度，一种人生境界。
在当今社会，名利观念占据着人们的心灵，许多人为了名利不择手段，不顾道德和良知，导致社会风气败坏。
然而，真正的智者懂得淡泊名利，懂得追求内心的平静和心灵的升华。
他们不为名利所累，不为物质所困，他们追求的是一种超然的心境，一种超脱尘世的境界。
淡泊名利并不是说要放弃对名利的追求，而是要把名利看得淡一些，不要让名利成为生活的全部。
名利是一种外在的东西，它并不能给人带来真正的幸福和满足感。
一个人如果一味地追求名利，往往会迷失自己，迷失了生活的本质。
因此，淡泊名利，才能让人真正找到自己的内心，找到生活的真谛。
淡泊名利，首先要有一颗宁静的心。
心静才能看清事物的本质，心静才能看清自己的追求。
一个内心不宁的人，往往会被名利所左右，不能真正做到淡泊名利。
因此，要想淡泊名利，就要学会调整自己的心态，让自己的内心保持一种平和的状态，不被外界的诱惑所动摇。
淡泊名利，其次要有一种豁达的胸怀。
人生短暂，名利只是人生中的一部分，它并不能决定一个人的一生。
因此，要想淡泊名利，就要学会放下一些不必要的执念，学会接受生活的安排，不要为了名利而烦恼不已。
一个豁达的人，能够看到事物的更广阔的一面，能够超脱出名利的束缚，活得更加从容自在。
淡泊名利，最后要有一种追求内心的境界。
名利是一种外在的东西，它并不能给人带来真正的快乐和幸福。
真正的快乐和幸福来自内心的满足和对生活的热爱。
因此，要想淡泊名利，就要学会追求内心的升华，让自己的心灵得到净化和升华，不被外在的物质所困扰。
淡泊名利，并不是一种放弃，而是一种超脱。
它是一种人生的境界，一种处世的态度。
淡泊名利的人，能够看到事物的更深层次，能够追求内心的升华，能够活得更加从容自在。
因此，让我们学会淡泊名利，让自己的心灵得到净化和升华，活出一种超然的境界。
2023有关淡泊名利的高考满分5篇
2023有关淡泊名利的高考满分5篇淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自己既定的目标前进!,为关心大家学习便利，我收集整理了有关淡泊名利的高考总分作文5篇，盼望可以关心您，欢迎借鉴学习!有关淡泊名利的高考总分作文1古语有云：仁者乐山，智者乐水。
水是流淌的灵魂，水清亮无垠。
智者乐水，是爱于水的淡泊，爱于水的澄净。
人的深谙、才智，也只有在如水的淡泊中，方能显现。
渔民，生活在海边的这群人们，深受着海水的濯洗，过的是常人眼中单调的打渔生活。
然而，渔民们在无垠的海上，被滔天的海浪磨砺着，被大海宽阔的胸襟陶冶着，活得是那么简洁，却又是那么质朴。
我母亲小的时候也是生活在海边的，儿时海边的回忆，总是令她无法忘记：大海总能带给那群和善、质朴、淡泊的劳动者以简洁的欢乐。
于是我爱海和渔民了，爱他们查找着一份淡泊。
或许你认为渔民算不上智者，但我认为享受简洁，远离冗杂，享受朴实，远离功利，这就是淡泊赐予他们才智，纯粹的无杂质的水给予的生活之道。
由于淡泊名利，陶渊明选择隐居，远离世俗，追求东篱饮酒、西畴放歌、南山采菊、桃源耕田的抱负境界。
杜甫深怀对百姓的怜悯以及对统治者的控诉，写下朱门酒肉臭，路有冻死骨的悲愤之句，却全然不在意自己的生活有多清苦，还拥有着安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的博爱胸襟。
他们，是智者，生活在淡泊中清苦里，骨子里却心比天高，有自己所满意的精神抱负。
这也正如水，看上去一无全部，却包涵了万物，丰富的大千世界在其心中。
袁隆平，淡泊名利，一介农夫，播撒才智，收获富足。
他，有着一颗为世界奉献的心，正如水有着赶走干旱、滋润绿地的渴望。
喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平是对他的写照。
渔民简洁的生活，是如水的淡泊;隐者物我两忘，是如水的淡泊;像袁隆平一样播撒才智、小视名利的人们，是如水的淡泊。
有关淡泊名利的高考总分作文2淡泊以明志，安静以致远，多少年来，这句话成为很多人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。
淡泊名利高考满分6篇
淡泊名利高考满分6篇淡泊名利，汉语成语，拼音是dàn bó míng lì，意思是轻视在外的名声与利益，不追求名利。
这里给大家共享一些关于淡泊名利高考总分作文，盼望对大家能有所关心。
关于淡泊名利高考总分作文1正如女子之爱美，世人皆爱名与利，人民老师亦不能免俗。
由于老师职业具有特别性，所以正确对待名利就是一个值得深思的命题。
应当说，我们的教育已经在功利化的路上走得比较远了。
很多地区的教育管理者动辄以如此言论引导老师：“同志们好好干!干出成果来，政治上得荣誉，经济上得实惠!”信任这句话是每个高中老师都耳熟能详的，由于自走进学校的第一天开头就被上级嘱咐，而在以后的工作中又反反复复被强化。
于是大家都奔着一个共同的目标努力奋斗，前进前进前进进了。
试想，教育管理者高举一面大旗走在前列，上书斗大的“名、利”二字而不是“文”与“德”，广阔老师诚惶诚恐跟在后面亦步亦趋，我们的教育能走向何方，能走得多远?泰戈尔说：“荣誉羞着我，由于我暗地里求着它。
”又说：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上飞翔了。
”愿大师的话能震惊那些扭曲而麻木的心灵，还教育一个比较冰清玉洁的女儿身。
关于淡泊名利高考总分作文2人生在世，谁不想有所作为;芸芸众生，谁不想成就一翻事业?世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢?老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。
可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗?陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠闲见南山的自由生活，成为后代所仰慕的一位隐者。
然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗?可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得快乐颜的脱俗心襟。
可是终不也发出了“古来圣贤皆孤独，唯有饮者留其名”叹息吗?名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多懊丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
淡泊名利的作文素材
淡泊名利的作文素材淡泊名利，是一种处世态度，也是一种人生境界。
在这个物欲横流、功利至上的社会里，能够做到淡泊名利，实属不易。
然而，正是这种淡泊名利的态度，让人们能够超脱纷扰，追求内心的平静与宁静。
淡泊名利，并不是说要放弃对物质生活的追求，而是在追求物质的同时，不忘初心，保持一颗平常心。
在现代社会，名利诱惑无处不在，很多人为了名利不择手段，不择手段地去追逐利益，去攀比虚荣。
然而，这种追逐名利的行为往往会让人失去自我，迷失方向，最终陷入无尽的焦虑和困惑之中。
相反，淡泊名利的人，他们懂得知足常乐，懂得珍惜当下的幸福，他们追求的是内心的宁静与满足，而不是外在的虚荣与浮华。
淡泊名利，意味着追求精神上的富足。
在现代社会，很多人为了名利地去追求物质上的富足，却忽略了精神上的富足。
淡泊名利的人，他们懂得追求内心的满足和快乐，懂得用心去体味生活的美好，懂得用心去感悟人生的意义。
他们不为物质所累，不为名利所困，他们的内心是自由而宁静的，他们的精神是丰富而充实的。
淡泊名利，并不是说要放弃对事业的追求，而是在追求事业的同时，不忘初心，保持一颗平常心。
在现代社会，很多人为了名利地去追求事业的成功，却忽略了内心的需求。
淡泊名利的人，他们懂得追求内心的平静与宁静，懂得用心去工作，用心去生活，用心去对待身边的人和事。
他们不为功名所累，不为利禄所困，他们的内心是坚定而宁静的，他们的事业是稳健而成功的。
淡泊名利，并不是说要放弃对人际关系的追求，而是在追求人际关系的同时，不忘初心，保持一颗平常心。
在现代社会，很多人为了名利地去追求人际关系的广泛，却忽略了内心的深度。
淡泊名利的人，他们懂得追求内心的真挚与善良，懂得用心去关爱身边的人，用心去维系友情和亲情。
他们不为权势所累，不为地位所困，他们的内心是纯净而宁静的，他们的人际关系是和谐而美满的。
淡泊名利，是一种境界，也是一种修养。
在现代社会，我们每个人都需要学会淡泊名利，学会在名利面前保持一颗平常心，学会在纷繁世界中保持一份宁静与从容。
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淡泊名利申论范文在这个喧嚣纷扰、物欲横流的时代，名利就像一块巨大的磁石，吸引着无数人拼命地追逐。
真正有智慧的人，却懂得淡泊名利，让自己的心灵停靠在宁静的港湾。
先说说那些追逐名利的众生相吧。
你看娱乐圈里，有些明星为了争一个奖项，为了上头条，不惜制造各种绯闻，炒作自己。
他们今天晒这个名牌，明天秀那个豪车，好像名利就是他们生活的全部意义。
在商业圈呢，有些人为了一点点利益，尔虞我诈，坑蒙拐骗，把自己的良心都给弄丢了。
这些人啊，就像是被名利牵着鼻子走的木偶，看似风光无限，其实内心疲惫不堪。
而淡泊名利的人就不一样了。
古往今来，有太多这样的例子值得我们敬仰。
陶渊明，那可是淡泊名利的典范。
他本来在官场也能混个一官半职，可他就是看不惯官场的黑暗和虚伪，毅然决然地选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。
他不在乎什么高官厚禄，只在乎自己内心的那份宁静和自在。
还有诸葛亮，他有经天纬地之才，要是想追求名利，那简直太容易了。
可是他一心辅佐刘备，只为了兴复汉室的理想，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”就是他的真实写照。
他不图功名利禄，只求对得住自己的信念。
淡泊名利能给我们带来什么好处呢？它能让我们的心灵得到解脱。
当我们不再被名利所累的时候，就像卸下了沉重的包袱，整个人都轻松了。
我们可以有更多的时间和精力去做自己真正喜欢的事情，去陪伴家人，去欣赏大自然的美景。
淡泊名利能让我们有更广阔的胸怀。
名利心重的人往往斤斤计较，容不得别人比自己好。
而淡泊名利的人则能够坦然面对别人的成功，并且还能从别人身上学习优点。
这样的人在人际交往中更受欢迎，也更容易获得真正的友谊。
那我们怎么才能做到淡泊名利呢？这可不是一件容易的事，但也不是不可能。
一方面，我们要树立正确的价值观。
要知道，名利并不是人生的唯一追求，还有很多美好的东西值得我们去珍惜，比如健康、快乐、爱。
我们要从内心深处认识到，过多地追求名利只会让自己迷失方向。
另一方面，我们要学会知足。
淡泊名利作文800字（精选15篇）
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淡泊名利作文篇1人生的价值，是如马云等为梦想事业奋斗而有所体现还是摒弃杂念，平淡人生？当然，人生的价值应是如禅语所言，人生所求，归隐人生，终淡泊明志。
小草的种子在冬季藏于土壤只为初春染绿大地；幼虫不断吐丝默默忍受蜕变的痛苦只为破茧成蝶；落花无言不拘于泥只为“化作春泥更护花”。
正如那句禅语所言：人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争？万物如此，人生的价值何尝不是如此。
三毛，一位不受世俗纷扰的女作家。
她远离都市，与丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，开创了浪漫散文。
“何必那么劳累自己，心里怎么想，就怎么做啊。
”是啊，归隐如她，淡泊人生。
淡泊人生，无望繁华，使人生价值崇高致远。
林肯曾言，不要让世俗的喧嚣掩盖灵魂的音乐。
面对青春文学，小清新文学的不断流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小说里阐述着一段又一段饱含人生百态的故事。
终于，他的小说被人挖掘。
而他，莫言，宁静中沉潜，蓄势待发。
淡泊人生，宁静致远，使人生价值在沉潜中体现。
庄子，不愿当一国之相，人生逍遥是他的理想，“至人无己，神人无功，圣人无名”是他的追求，“庄公梦蝶”是他对淡泊宁静生活的体现。
道法自然，而他，将道家法则不断完善。
淡泊人生，化无为而有为，使人生价值上升到另一境界。
是以，诸葛亮所言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是为人生百态求得一份安宁；泰戈尔“生如夏花之绚烂，死如秋叶之精美”是为了在繁华中感悟静美得真谛；雪小禅所说“简洁的生活如禅”是指按照自己的本意生活而获得心灵上的轻松……“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”，人生的价值，自是如此。
反之，范进一生追求功名利禄却在得知中举后得了“疯病”；商鞅追求荣华富贵担任丞相提出变法，最后却惨遭“车裂”；夸父为实现目标追到太阳而不断向前奔跑，最后渴死在路中。
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陶渊明
山脚下，斜倚着五柳先生残破的小屋，在世人皆沉湎于金钱权势时，陶渊明选择了恬淡处之，吟诵着“少无适俗韵，性本爱丘山”的诗句过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静生活。
正是这种恬淡的生活使他成为了田园派的创始人。
如果陶渊明没有回归这种恬淡的生活，想必他也不会专注于感受美好的田园生活，更不会从这平静的生活中感悟人生，他也就不会成为田园诗的创始人从而实现自身的价值，正是这份恬淡实现了陶渊明的理想。
因此，恬淡处世帮助我们成就自身的价值。
秋阳杲杲。
南山，小路，蜿蜒；东篱，阳光、洒满。
一个身影，白须、白袍，白色的衣角随风轻轻地摆动，折下一盏金菊，抬头仰望远处的夕阳，拭去额头的汗珠，挥罢衣袖，他轻声吟道：“少无适俗韵，性本爱丘山。
”
他选择了掩埋记忆，忘掉所谓的功名利禄，忘掉所谓的封官拜爵，他醉心于田园之间，却得到了“悠然见南山”的宁静和“复得返自然”的恬淡。
掩埋了记忆，他得到了内心的宁静。
陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，死谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
他是我国第一位田园诗人。
曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。
后世称靖节先生。
有《陶渊明集》。
陶渊明隐逸文化总的风格有三：其一是柔（弱），其二是淡，其三是远
李白
青莲居士，在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵，他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。
他选择了掩埋记忆，忘掉官场的尔虞我诈，忘掉当朝的浮云蔽日，他纵情于山水之中，却得到了“李白斗酒诗百篇”“诗仙美名千古传”的美誉。
掩埋了记忆，他实现了自己的人生价值。
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
诗风雄奇豪放。
他与杜甫并称为“大李杜”，且李商隐与杜牧并称为“小李杜”。
李白祖籍陇西成纪（现甘肃省平凉市静宁县南），公元701年2月28日（武后长安元年夏历正月十六）生于四川省江油市青莲乡。
另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。
其父李客，生平事迹不详。
李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。
他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去
实现政治理想和抱负理想。
可是，十年漫游，却一事无成。
他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。
李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。
他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。
直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下。
李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。
晚年漂泊东南一带，依族叔当涂县令李阳冰，不久即病卒。
苏轼
赤壁下，飘荡着苏子的扁舟。
被贬后的苏子并未借手中的笔无尽的诉说着不被认可的苦闷，恬淡的他只是借了几分酒力信口吟出“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的名句，也由此得出“渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾”的人生哲理。
若是他没能恬淡处世，而是一味的排遣狭隘不能自拔之情，纵然文丽词美也无法吟咏间成为绝唱，更不会在叹息间得出人生真谛。
正是恬淡面对围攻他诬陷他的政敌，使苏子于骇浪波涛间得出人生真谛。
我也曾在如火的七月来到这里，昔日的秋水已非昨夜的波澜不惊。
我听见远去的呐喊穿越时空，激荡回旋这黄色的浑流。
当曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，猎猎东风吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾弥漫了整个天际，于是，乱石穿空，惊涛拍岸——那是历史的心跳与呼吸。
而今夜，我又来了，带着朋友，驾着扁舟，抱着美酒。
还是千年前的明月，朗照着细草微风的原野；还是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧愁。
只是千年前那场著名的战役，已找不到它的一丝一缕的痕迹。
而我的心，亦迷惘而空灵。
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。
北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，美食家。
苏轼
是苏洵的次子（苏洵长子夭折），1057年（嘉祐二年），与弟苏辙同登进士。
苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，父子同列唐宋八大家（韩愈，柳宗元，欧阳修，王安石，苏轼，苏洵，苏辙，曾巩）。
史书记载苏轼“身长八尺三寸有余，为人宽大如海”。
苏轼中进士时二十一岁，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
1080年（元丰三年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”，人称“苏东坡”。
哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。
大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。