解读香山静宜园

解读香山静宜园

香山是北京人最为熟悉的京城景观之一，其地处西山东坡之腹心，也是西山山梁东端的枢纽，峰峦层叠、涧壑交错、清泉甘冽适口，所谓“香山流泉茂林，一屐即有轩，白雪之气，于西山中当据上座”。自古以来，香山便是礼佛胜地，早在唐代就出现了壮美的寺宇建筑，《宛署杂记》载有“妙高堂”，《香山永安寺记》则记载“永安寺创自李唐，沿于辽金”。关于香山的得名，历来有许多说法，与其自然景观、佛教渊源有着深刻联系。

至清代，香山更成为京城西北郊重要的皇家园林，康熙时便建成了“香山行宫”，乾隆帝更是十分青睐香山美景，不仅题诗多首，还大规模扩建香山行宫，并将其定名为“静宜园”。静宜园体现了乾隆时期皇家园林艺术的杰出成就，也承载了乾隆帝修身养性的情致、治国理政的才略……

“香山”之名的三个由来

可能与异石、花香、佛教有关

香山名称的由来有多种说法，据《香山永安寺记》中载：“以山有大石如香炉，故名，盖胜境也。”《宛署杂记》中曰：“在香山，一曰香山寺，以山有巨石如香鼎，上干云霄，重岗叠翠，来朝皇阙。中有古场曰香山，上有二大石，状如香炉、蛤蟆，有泉水自山腹下注溪谷，一号小清凉。”这二块独特的巨石，位于现双清别墅上端，好似两只蛤蟆坐南向东北引首翘望，在明代文献《宛署杂记》中有元代诗人萨都刺的诗文，又把二石称之为“乳峰”，此山名为“乳峰山”，原诗曰：“山腹双双翠出尖，游人原不厌观瞻。露和石髓沾苔腻，雨带泉花溅齿甘。雾幛轻笼遮隐隐，云襟半袒露纤纤。儿童月下欢相指，天姥开怀照玉奁。”诗人用比拟手法，使二石更耐人寻味。

关于“香山”之名的来历，一说源于花香。据明代文献《帝京景物略》中载：“山所名也，曰香炉石。或曰：香山，杏花香，香山也，

香山士女，时节群游，而杏花香，十里一红白，游人鼻无他馥，经蕊飞白之旬。”香山名称起源于杏花的说法，在香山脚下还流传着一个有趣的传说：很久以前，香山附近住着一位石匠，家贫如洗，没有生计。一次上山打柴，路遇仙人，赠杏两枚，食后将核种到山上，经若干年繁衍，杏树遍山，如云如雪，约有十万株，甚为一大奇观。人称这一带为杏花山，又因香气飘溢四野，沁人肺脾。久而久之，杏花山被称之为香山。

也有来自佛经的说法。佛教创始人释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城（又称父城）附近有山名香山，释迦牟尼在世时其弟子入香山修道，后不断有佛教徒入山成道，故《华严经》把香山名列第二，成为仅次于须弥山的佛教名山，而随着佛教传入，中国出现了多处以香山而得名的山，而京城的香山便是其中之一。

康熙年间落成行宫乾隆兴建静宜园

专设员外郎管理园务

清朝康熙中叶，朝廷启动北京西北郊皇家园林的营造工程。康熙十六年（1677年），建成游赏、临幸、驻跸的行宫，并命名为“香山行宫”。其址选在香山永安村地，其地背山面水原有五色金莲池，范围是后来乾隆皇帝寝宫，即虚朗斋、学古堂一带，建筑质朴，殿堂、房舍、楼阁、院落、亭台俱全。行宫正门面东，两侧建有朝房，因其跨沟涧而建，故宫门檐额为康熙皇帝御题曰：“涧碧溪清”。

香山名胜古迹众多，康熙皇帝多次游幸香山，留下“涧碧溪清、

绿筠深处、璎珞岩、香山寺、洪光寺、光明三昧、来青轩、普照乾坤”等御题题额及御制《洪光寺盘道》《来青轩临眺》《驻跸碧云寺》《碧云寺临泉望月》等诗作。《来青轩临眺二首》其一为“摇拂烟云动翠旗，登临翰墨每相随。山河景象无穷意，俯瞰人情因物知。”

乾隆皇帝在御制《静宜园记》曰：“昔我皇祖於西山名胜古刹，无不旷览。游观兴至，则吟赏托怀。草木为之含辉，岩谷因而增色。恐仆役待从之臣或有所劳也，率建行宫数宇於佛殿侧。无丹雘之饰，质明而往，信宿而归，牧圉不烦。如岫云、皇姑、香山者皆是。而惟香山去圆明园十余里而近。”说明了康熙皇帝建造香山行宫的目的。

乾隆八年（公元1743）初夏，33岁的乾隆皇帝第一次来到香山，就对香山这座拱卫帝都的山林胜境所吸引，共写下六题十二首诗赞誉香山的美景。御制《寄题香山禅房》诗曰：“从来不识香山面，一见还如遇故人。总是依空成幻翳，亦知耽静即根尘。”《初游香山》诗曰：“西山卫帝都，胜迹由来久。兰若何纷多，永安斯为首（香山寺名）。我来揽景概，正值新晴后。……为境清且幽，远睇见窣堵，近却蔽林籔。”

乾隆从香山回到宫中，当年就传谕为圆明园八旗护军营增定皇上驻跸香山时守卫和清跸等职责。乾隆九年（1744）又降旨：成立香山工程处。并设置员外郎一名专司管理园务。开始筹备建园工作，又从静明园、西花园两处的副总领内各选一名官员，“在香山行宫行走”。乾隆十年七月（1745）便正式动工，大规模修建香山的皇家园囿了。乾隆十一年三月（1746年）建成，历时九个月。乾隆十一正月谕旨：

“十一正月奉旨：香山行宫命名为静宜园。钦此。”

就园林修建的技术而言，静宜园工程的突出特点在“巧于因借，精在体宜”。《静宜园记》中记载：“即旧行宫之基，葺垣筑室。佛殿琳宫，参错相望。而峰头岭腹凡可以占山川之秀，供揽结之奇者，为亭，为轩，为庐，为广，为舫室，为蜗寮，自四柱以至数楹，添置若干区。越明年丙寅春三月而园成，非创也，盖因也。”即是在旧行宫的基础上砌院墙、建殿宇，佛殿和宫室高低错落而又能相望借景，而在山峰、山岭腹地，凡是可以占据山川之秀和可观览奇特景观的地方，皆修建了亭、轩、庐、广、舫室和蜗寮。这座园林并不是创造新建之园，而是因借了康熙行宫、原有寺院和自然景观而建成的，体现了中国园林艺术的高超技巧。

乾隆帝为何青睐静宜园

即可修身养性亦能阅武强国

不论是在修建过程中，还是日后的实际使用，乾隆帝都将自己对于修身治国的理念融入到了静宜园中。因此，他对香山静宜园的青睐，有着深厚的人文基础。

一是致虚极，守静笃。感悟山和水、一静一动的智慧，以智仁山水德，体会作为圣君智与仁的圣德与修为之道。据御制《静宜园记》中记载：“动静有养，体智仁也。”庄子说：“水之性，不杂则清，莫动则平：郁闭而不流，亦不能清。天德之象也。”“莫动”，不动是山的特点。《淮南子·说山》以水为喻：“水定则清平，动则失平。故唯不动，则所以无不动也。”水的智慧，是大智慧。