《创业史》名著练习

名著导读《创业史》

《创业史》一书是当代著名作家柳青的代表作，主要讲述了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。

作者成功地塑造了梁生宝、梁三老汉、郭世富、姚士杰、郭振山等一批十分成功的形象。柳青在皇甫村踏踏实实地生活了14年，对农村中各种人物了如指掌，这给他塑造人物形象提供了极为有利的条件。特别是梁生宝和梁三老汉两个人物，已排进中国现代文学中最富有特色的典型形象的行列。

梁生宝是全书的中心人物，是社会主义农村中的英雄典型.在披荆斩棘带头创社会主义大业中，他有胆有识，既有宏伟的气魄，又有实干精神。他身上既有勤劳、朴实、善良的中国传统美德的闪光，又有公而忘私、勇于牺牲个人利益的时代精神的张扬。这是一个讲原则、重情感，使读者倍感亲切可爱的真正的社会主义新人形象。梁三老汉是书中写得最凝重、最精彩的人物，是极有感染力的艺术典型。作者不是单线条地勾勒这一人物，而是深挖精凿，浓墨重彩地描绘他丰富复杂的内心世界，刻画他鲜明感人的多重性格。这是一个最有深度、最能显示作者艺术潜能的不可多得的中国老农的形象。

梁生宝：合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过“地下农民”，跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚忍不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露、咄咄逼人的角色”。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手画脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他最可贵的思想品质。

小说抓住他的性格中这一最主要特点，着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时，他跑到郭县买回稻种，在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心，人们一下子就把注意力集中到粮食增产措施上来了。此一举动使郭世富深为不安，他想：“没想到让他小子跑到咱前头去了！”“活跃借贷”时，富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒，连有能力的郭振山都束手无策了，他却组织人们进山割竹，解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。这不是惊天动地的壮举，但正是这些看起来似乎很“平凡”的行动，在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜，使他们看到了社会主义的优越性。

同时，小说还通过“买稻种的路上”“和增福夜谈”等章节对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，展现了他的崇高的心灵美。他决心把自己的一切都献给党的事业，“他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味”。他认为“照党的指示，给群众办事，受苦就是享乐”。作者创造这个农村新人形象，自然有其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，一定程度上影响了形象的可信性；但是，这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实曾经有力地吸引了许多读者。尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更有助于这一形象保持着感人的魅力。

梁三老汉：是《创业史》中最为成功的艺术形象。小说展现了梁三老汉在那个年代的复杂心理，使人物形象有血有肉，更加真实。在旧社会，这个老贫农经历了三起三落的创立家业的辛酸史，因而衷心拥护土地改革。作为一个小生产者，他最大的梦想是利用新社会分给他的土地，用狠命的劳动真正地创立起个人的家业来，也做个郭世富式的“三合头瓦房院的长者”。所以，当社会生产方式要发生重大变革时，他一时是难以相信也难以接受的。这是他作为背负着几千年私有制观念因袭重担的农民的保守性所决定的；另一面，他又是个勤劳、善良、朴实的劳动者，“被剥削过的痛苦的记忆”，“受压迫的心灵”，使他“在精神上和王书记、党支部、生宝他们挨近”。他尽管怀疑、反对儿子办互助组，但心里却无时无刻不关心着互助合作运动的命运。作者相当精彩地描写了这个矛盾着的双重性格，并着重表现了这个人物走上社会主义道路的艰难历程。他先是反对互助组，接着对自己迷恋的旧道路产生了怀疑，最后终于承认了自己儿子的道路是对的，站到了合作化运动的一边。梁三老汉这样的曾经动摇于两条道路之间的艺术形象，虽然并不是《创业史》里所独有的，但是能够把一个农民在告别私有制时思想性格的转变，及其心灵上经历的艰巨的、痛苦的斗争过程，写得如此完整、细腻、入木三分和震撼人心，确实令人惊叹。可以说，梁三老汉是当代文学人物画廊里一个不可多得的艺术典型。

蛤蟆滩的“三大能人”郭振山、郭世富、姚士杰的形象，也塑造得各有特色。

郭振山的形象，具有深刻的警策意义。他身为共产党员，却热衷于个人发家致富，对互助组冷眼旁观，极力打击它的威信，成为合作化运动的一块绊脚石。他虽然精明强干，头脑灵活，但只顾个人私利，同党的要求背道而驰，这就使他在群众中丧失了威信。他明明走的是一条错误道路，却装腔作势、强词夺理、指手画脚、咄咄逼人，一派家长作风。小说通过他自己的言与行、他的言行与梁生宝的言行的生动对比，把他的这种思想性格揭示得十分深刻、鲜明。这个形象告诉人们：抱着个人主义动机在党内找出路，就会同党的方针路线形成尖锐的对立，这样的共产党员如不认真改造思想，任其发展下去，就会给党的事业造成损害，最终也会在政治上毁掉自己。

郭世富和姚士杰是作者描写的两个既有共同点又彼此区别得很清楚的反面人物。在抗拒合作化潮流上，他们有一致性。然而社会地位的不同，又使他们在动机和行为上带有各自的特点。富裕中农郭世富外善内奸，贪婪狡黠，精明谨慎。他出于个人的发家目的，处处跟党的号召相对抗，但搞的是“合法斗争”。姚士杰这个富农分子则跟新社会有深刻的阶级仇恨，他表面“老实”“积极”，内心阴险狠毒，诡计多端，暗地进行破坏活动，表现了阶级敌人的反动本性。

此外，高增福、冯有万、任老四、任欢喜、王二直杠、梁大老汉、高增荣、改霞、素芳、生宝妈等，都是性格鲜明的人物。他们以相互不能取代的地位，组成了一个矛盾统一的形象世界，给作品带来了丰富的思想意蕴。

名著导读：《哈利·波特与死亡圣器》

《哈利·波特与死亡圣器》(Harry Potter and the Deathly Hallows)是英国女作家J·K·罗琳创作的长篇小说，是魔幻小说《哈利·波特》系列的第七本，也是系列的最后一本。

小说主要讲述了十七岁的哈利本应在霍格沃茨魔法学校继续最后一年的学业，但为了完成已故魔法学校前任校长邓布利多留给他消灭伏地魔的任务，哈利和好友面对伏地魔及其追随者食死徒的围追堵截，隐形遁迹、历经艰险，最终销毁多个魂器并战胜伏地魔，取得魔法世界伟大胜利的故事。

故事从还有四天，哈利就要迎来自己十七岁的生日，成为一名真正的魔法师开始。然而，他不得不提前离开女贞路 4号，永远离开这个他曾经生活了将近十七年的地方。

凤凰社的成员精心谋划了秘密转移哈利的计划，以防哈利遭到伏地魔及其追随者食死徒的袭击。然而，可怕的意外还是发生了。与此同时，卷土重来的伏地魔已经染指霍格沃茨魔法学校，占领了魔法部，控制了半个魔法界，形势急转直下。

哈利在罗恩、赫敏的陪伴下，不得不逃亡在外，隐形遁迹。为了完成校长邓布利多的遗命，一直在暗中寻机销毁伏地魔魂器的哈利，意外地获悉如果他们能够拥有传说中的三件死亡圣器，伏地魔将必死无疑。但是，伏地魔也早已开始了寻找长老魔杖的行动，并派出众多食死徒，布下天罗地网追捕哈利。

哈利与伏地魔在魔法学校的禁林中相遇了，哈利倒在伏地魔抢先到手的一件致命的圣器之下。然而，伏地魔未能如愿以偿，魂器不可能战胜纯正的灵魂。哈利赢得了这场殊死较量的最终胜利。

哈利·波特虽然差点身亡，但最后神奇地死而复生，还和好朋友罗恩的妹妹金妮结婚生子，而之前传出最可能会死亡的罗恩和赫敏也逃过一劫，还幸福地走上红毯。所有的秘密都已揭晓。19年后，哈利和金妮有三个孩子，赫敏和罗恩也结婚生子。两家人重聚九又四分之三站台，送孩子们去霍格沃茨。

整部书中哈利都在奋力完成他的朋友和导师邓布利多临终前交付给他的使命。哈利一直在竭尽全力按照邓布利多的要求去做，但是完成这项使命的最大困难不是它的危险或神秘性，而是哈利疑惑于邓布利多是否真正关心过他。当哈利得知，邓布利多的母亲和妹妹与他的父母埋葬在同一个地方，他奇怪为什么邓布利多没有告诉过他。当他不知道该如何继续的时候，他不明白邓布利多为什么没有将他完成使命所需要的信息告诉他。当哈利不断面对丽塔·斯基特所写的居心叵测的传记时，他甚至开始怀疑邓布利多是否值得他爱戴和尊重。在整个故事中，哈利是否应该信任邓布利多的内心斗争与寻找并摧毁剩下魂器的战斗一样重要。

哈利的故事表明，对死者的爱之所以艰难是因为很难相信他们是爱你的。他们不能再为自己的行为辩护，也不能再表达他们的爱，所以很容易陷入他们就这样离去了，不再关心或者爱护任何人的想法之中。哈利在去探望自己父母墓地的路上就被这种感觉所占据。

他来到高锥克山谷是因为他想要找到一些与自己的父母及邓布利多相关的线索，但是整个行程只让他觉得他们已经永远地离开了，不能再听他倾诉，给他答复了。

然而这本书里传达的关于离世的亲友的启示是非常乐观的。摘自威廉·佩恩的那段引语说，“朋友是不会被死亡分隔的”，尽管哈利直到故事结尾处才理解了这个真谛。当哈利最后平复了对于邓布利多不关爱他的担忧时，他在心里收获了一个邓布利多——他头脑中想象的

邓布利多——他如此生动真实，几乎就是真的。直到那时，哈利才重新体味到自己对于邓布利多的爱。

唯一有能力设计筹谋打败伏地魔的只有邓布利多，因为只有他拥有可以推断出伏地魔的所作所为并且找到解决办法的智慧和知识。但是，邓布利多知道这项艰巨的任务只有在他死后才能完成。不仅是哈利、罗恩和赫敏，斯内普、卢平、穆迪还有凤凰社的所有成员都必须在邓布利多死后仍然忠于自己的职守，实践他的设想。在邓布利多死后仍然坚守他交代的使命对于哈利来说并不容易，对于其他人来说也是如此。

然而，邓布利多不是唯一一个需要生者的忠诚和爱的死者。斯内普是邓布利多忠实的追随者，但是他的忠诚和勇敢却真实体现在他对莉莉·波特忠诚的信念上——在他所爱的女人死后仍然忠于她。家养小精灵多比为了把哈利和他的朋友们从马尔福庄园救出而牺牲了，埋葬多比的过程帮助哈利更好地认清了自己的使命。多比的死毫无疑问：它是因为帮助哈利而被贝拉特里克斯杀害，死在哈利的怀中的，哈利所能做的只有怀着对它的崇敬和追思，并且努力延续这份思念。这段经历使哈利迅速理清对于邓布利多的矛盾情感，使他想起曾经对死去的朋友许下的承诺，他必须兑现这个承诺。

该书多次涉及“主宰死亡”这一主题。哈利父母墓碑上写着“最后需要战胜的敌人就是死亡”，暗示哈利：伏地魔和食死徒的最大野心就是要主宰死亡。通常认为，死亡圣器是指能使人拥有主宰死亡之力的东西。这个词用意含糊，且根据上下文的不同也有所改变。伏地魔真正想要的，也就是圣物集合在一起所赐予的，即长生不老——永远都不会死。可以杀死他人是主宰死亡的另一种方式，就像长老魔杖和阿瓦达索命咒的绿光所展示的那样。还有另外一种战胜死亡的方式就是使所爱的死者复生，就像死亡圣器故事中的二哥所做的那样，就像邓布利多试图要做的那样，就像哈利自己渴望做的那样。事实上，唯一真正主宰死亡的办法是永远敬爱、信任那些死去的人。