2020版中医诊断学知识点归纳

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《中医诊断学》重点笔记

《中医诊断学》重点笔记

中医诊断学(重点笔记)《中医诊断学》第一章绪论中医诊断学是论述中医诊断疾病,辨别证候的基本理论、方法和技能的一门课程。

诊断即对人体健康状态和病证所提出的概括性判断。

它是由基础医学引申到临床医学的桥梁,具有基础理论密切结合临床实践的特点,是中医学领域的重要组成部分。

正确的防治取决于正确的诊断,正确的诊断来源于对患者四诊的周密诊察和精确的辩证分析,没有正确的诊断就不会有正确的治疗。

所以诊断在防治疾病中是极为重要的一环。

第一节中医诊断学发展简史中医诊断学,是历代医家临床诊病经验的积累,它的理论和方法起源很早。

公元前五世纪著名医家扁鹊就以“切脉、望色、听声、写(犹审)形”等为人诊病。

在《黄帝内经》和《难经》中,不仅奠定了望、闻、问、切四诊的理论基础和方法,而且提出诊断疾病必须结合致病的内外因素全面考虑。

《素问·疏五过论》指出:“凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴苦,……”。

公元二世纪,西汉名医淳于意首创“诊籍”即病案,记录病人的姓名、居址、病状、方药、日期等,作为复诊的参考。

公元三世纪初,东汉伟大的医学家张仲景所著的《伤寒杂病论》,把病、脉、证、治结合起来,作出了诊病、辨证、论治的规范。

与此同时,著名医家华佗的《中藏经》也记载了丰富的诊病经验,以论脉、论病、论脏腑寒热虚实、生化顺逆之法著名。

西晋王叔和的《脉经》,是我国最早的脉学专著,既阐明脉理,又分述寸口,三部九候、二十四等脉法,对后世影响很大。

隋代巢元方的《诸病源候论》是一部论述病源与证候诊断的专著,载列各种疾病的证候1739论。

唐代孙思邈认为,诊病要不为外部现象所迷惑,要透过现象看本质。

他在《备急千金要方·大医精诚》中指出:“五脏六腑之盈虚,血脉营卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。

”宋、金、元时期,诊断学又有新的发展,宋代朱肱《南阳活人书》强调治伤寒切脉是辨别表里虚实的关键,陈言的《三因极一病证方论》论述了内因、外因、不内外因三因辨证。

中医诊断知识点

中医诊断知识点

中医诊断知识点中医诊断的基本知识点:1. 四诊:望、闻、问、切是中医诊断疾病的基本方法,又称“四诊合参”。

2. 望诊:通过观察患者的神色、形态、舌象、脉象等来判断病情。

3. 闻诊:包括听声音和嗅气味,通过听患者的呼吸、语言、咳嗽等声音,以及嗅患者的口气、排泄物等气味来辅助诊断。

4. 问诊:询问患者的病史、症状、生活环境等信息,以了解病情。

5. 切诊:包括脉诊和按诊,脉诊是通过触摸脉象来了解病情,按诊是通过触摸患者的身体部位来判断病情。

6. 辨证论治:根据四诊收集的资料,进行综合分析,辨清疾病的病因、病机、病性、病位,以及正邪关系,然后确定治疗原则和方法。

7. 舌象:舌象是中医诊断中的重要内容,包括舌质、舌苔、舌下脉络等,不同的舌象反映了不同的病情。

8. 脉象:脉象是中医切诊的重要内容,包括浮沉、迟数、虚实等,不同的脉象反映了不同的病情。

9. 证候:证候是对疾病过程中某一阶段病理本质的概括,包括病因、病位、病性和正邪盛衰等内容。

其中脉象是指医生通过手指触摸患者的脉搏,感知脉象的变化,从而了解患者的病情和身体状况。

脉象的分类有很多种,以下是一些常见的脉象分类:1. 浮脉:脉象轻取即得,重按稍减而不空,举之有余,按之不足。

2. 沉脉:脉象轻取不应,重按始得,举之不足,按之有余。

3. 迟脉:脉象一息不足四至(每分钟少于 60 次)。

4. 数脉:脉象一息五至以上(每分钟 90 次以上)。

5. 虚脉:脉象三部脉举按皆无力,隐隐蠕动于指下。

6. 实脉:脉象三部脉举按皆有力。

7. 滑脉:脉象往来流利,应指圆滑,如盘走珠。

8. 涩脉:脉象往来艰涩,迟滞不畅,如轻刀刮竹。

9. 弦脉:脉象端直而长,如按琴弦。

这些分类只是一些基本的脉象类型,实际上脉象的表现非常复杂,需要医生通过长期的临床实践和经验积累才能准确判断。

同时,脉象也需要结合其他诊断方法,如望诊、闻诊、问诊等,综合分析病情,才能做出准确的诊断。

如果你对脉象感兴趣,建议你向专业的中医医生咨询,以获取更详细和准确的信息。

中医诊断学笔记(完整版)

中医诊断学笔记(完整版)

第一章绪论1.中医诊断学是根据中医学的理论,研究诊察病情、判断病种、辨别证候的基础理论、基本知识和基本技能的一门学科。

(二)见微知著“见微知著”,语出《医学心悟》。

《灵枢》将面部分为明堂、阙、庭、蕃、蔽等部,把上至首面、下至膝足、内而脏腑、外而胸背的整个人体皆分属于其中,并说:“此五脏六腑肢节之部也,各有部分。

”这便是察面部的情况,以测全身病变的具体描述。

《素问》“气口何以独为五脏主”,《难经》更强调“独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法”,于是详细审察寸口脉的三部九候,以推断全身疾病的方法,一直沿用至今。

耳为宗脉之所聚,耳廓的不同部位能反映全身各部的变化;舌为心之苗,又为脾胃的外候,舌与其他脏腑也有密切联系,故舌的变化可以反映脏腑气血的盛衰及邪气的性质;五脏六腑之精气皆上注于目,故目可反映人体的神气,并可察全身及脏腑的病变等。

中医学含有当代“生物全息”的思想,认为人体的某些局部,可以看作是脏腑的“缩影”。

(三)以常衡变常,指健康的、生理的状态;变,指异常的、病理的状态。

以常衡变,是指在认识正常的基础上,发现太过、不及的异常变化。

《素问》“五色脉变,揆度奇恒。

”恒,指正常、常规;奇,指异常、变动;揆度,观察比较、推测揣度的意义。

要认识客观事物,必须通过观察比较,知常达变。

中医望色、闻声、切脉等以诊断病变,均含有这方面的道理。

健康与疾病,正常与异常,不同的色泽,脉象的虚、实、细、洪,是相对的,是通过观察比较作出判别的。

这就是所谓以我知彼,以观太过不及之理的诊断原理。

张从正诊病,重视症状的鉴别诊断,如对各种发疹性疾病的鉴别颇为明确。

明清。

对于诊断中的脉诊与舌诊发展尤为突出,同时对于诊病的原理、辨证的方法,更有进一步的阐发。

明·张介宾著《景岳全书》,内容十分丰富,论述甚为精辟,尤其是其中的“脉神章”、“十问歌”、“二纲六变”之论等,对后世的影响甚大。

李时珍所撰《濒湖脉学》,取诸家脉学之精华,详述27种脉的脉体、主病和同类脉的鉴别,言简意深,便于习诵,为后世所推崇。

中医诊断学复习要点.doc

中医诊断学复习要点.doc

中医诊断学学习精要绪论【学习要点】1、中医“诊断”、“诊法”、“诊病”、“辨证”、“病案”、“证”、“病”、“症”等概念。

2、中医诊断的基木原理:司外揣内、见微知著、以常衡变的含义及应用。

3、中医诊断的基木原则:整体审察、诊法合参、病证结合的含义及应用。

4、中医诊断学的主要内容。

包括诊法、诊病、辨证、病案。

5、小医诊断学的发展简史。

明确小医诊断学发展各个时期具有代表性医家的论著及对中医诊断学的重要贡献。

【复习思考题】1、何谓诊断?何谓中医诊断学?2、简述病、证、症三者的含义以及关系。

3、简述症状、体征和证候的含义以及关系。

4、简述中医诊断三大原理和三大原则的内容。

5、我国第一部脉学专著、舌诊专著各是哪儿部?作者是谁?第一章问诊【学习要点】一、问寒热1、明确寒热产生的类型有四类:恶寒发热、但寒不热、但热不寒、寒热往來。

2、恶寒发热的临床意义。

3、但寒不热的临床意义。

4、但热不寒(壮热、潮热、微热)的临床意义;潮热三种类型邙H明潮热、湿温潮热、阴虚潮热)的特点及临床意义;阴虚发热的机理。

5、寒热往來的临床意义。

二、问汗1、特殊汗出(自汗、盗汗、绝汗、战汗)的临床表现及意义;盗汗与自汗机理及临床意义的辨别。

2、局部汗岀(头汗、半身汗、手足心汗)的临床表现及意义。

三、问疼痛1、疼痛的性质及临床意义。

2、头痛、胸痛、胁痛、胃皖痛、腹痛、腰痛的要点及临床意义。

四、问头身胸腹头晕、胸闷、心悸的要点及临床意义。

五、问耳目耳鸣、耳聋、目眩、目昏、雀目的概念及临床意义。

六、问睡眠失眠、嗜睡的概念及临床意义七、问饮食与口味1、口渴与饮水:口渴多饮、渴不多饮的概念及临床意义;渴不多饮的形成机理及临床意义。

2、食饮与食量:食欲减退、厌食、消谷善饥、饥不欲食的概念及临床意义。

八、问二便1、大便异常(便次、便质、排便感)的概念及临床意义。

2、小便异常(乐次、尿量、排乐感)的概念及临床意义。

九、问经带1、经期、经量异常的临床临床意义。

2020年执业药师《中药学综合知识与技能》第三章 中医诊断基础

2020年执业药师《中药学综合知识与技能》第三章 中医诊断基础

第一节中医诊断学概述考点精讲一、中医诊断学的主要内容1.中医诊断学主要包括:四诊、八纲、辨证、疾病诊断、症状鉴别、病案撰写。

2.四诊:望诊、闻诊、问诊、切诊。

(1)望诊:通过观察患者全身或局部来了解病情,测知脏腑病变。

(2)闻诊:通过听声音、嗅气味以辨别患者内在的病情。

(3)问诊:通过对患者或陪诊者的询问以了解病情及有关情况。

(4)切诊:诊察患者的脉候和身体其他部位,以测知体内、体外一切变化的情况。

3.八纲:指阴阳、表里、寒热、虚实八个辨证要点,也是辨证的纲领。

(1)寒热用以分辨疾病属性。

(2)表里用以分辨疾病病位与病势的浅深。

(3)虚实用以分辨邪正的盛衰。

(4)阴阳是区分疾病类别的总纲。

二、中医诊断的基本原则1.审内察外,整体统一。

2.四诊合参。

3.辨证求因,审因论治。

章节点睛:容易考八纲的含义。

【例·最佳选择题】中医诊断用以分辨疾病性质的纲领是A.表里B.阴阳C.寒热D.虚实E.精气血津液『正确答案』C『答案解析』寒热用以分辨疾病性质。

中医诊断用以分辨病位与病势深浅的纲领是A.表里B.寒热C.虚实D.气血E.阴阳『正确答案』A『答案解析』表里用以分辨疾病病位与病势的浅深。

第二节四诊考点精讲一、望诊(一)望神望神可以了解患者的病机,“神藏于心,外候在目”,所以察眼神的变化又是望神的重要内容之一。

望神表现病机得神(有神)两眼灵活,明亮有神,鉴识精明,神志清楚,反应灵敏,语言清晰正气未伤,预后亦多良好失神目光晦暗,瞳仁呆滞,精神萎靡,反应迟钝,呼吸气微,甚至神识昏迷,循衣摸床,撮空理线,或猝倒而目闭口开、手撒、遗尿正气已伤,病情严重,预后不好假神原来不欲言语,语声低弱,时断时续,突然转为言语不休者,原来精神极度衰颓,意识不清,突然精神转“佳”者,原来面色十分晦暗,忽然两颧发红如妆者“回光返照”或“残灯复明”阴阳格拒,阴不敛阳欲将离决的虚假现象神乱表情淡漠,寡言少语,闷闷不乐,继则精神发呆,哭笑无常痰气凝结、阻蔽心神——癫病烦躁不宁,登高而歌,弃衣而走,呼号怒骂,打人毁物,不避亲疏属痰火扰心——狂病若突然跌倒,昏不知人,口吐涎沫,四肢抽动属痰迷心窍、肝风内动——痫病【例·最佳选择题】某女,35岁。

执业药师中药综合中医诊断学总结2020

执业药师中药综合中医诊断学总结2020

必会考点1.望诊望诊考点1:望神——重点在目1.循衣摸床,撮空理线——失神2.表情淡漠,寡言少语,闷闷不乐,继则精神发呆,哭笑无常——癫病3.烦躁不宁,登高而歌,弃衣而走,呼号怒骂,打人毁物——狂病4.突然跌倒,昏不知人,口吐涎沫,四肢抽动——痫病望诊考点2.望色青色——寒证、痛证——小儿鼻柱、两眉间及口唇青——惊风先兆赤色——热证——久病、重病面色苍白却时而泛红如妆——戴阳证黄色——虚证、湿证——黄而鲜明如橘子色——为阳黄(湿热证)——晦暗如烟熏者——阴黄(寒湿证)白色——虚寒证、失血证——面色白而虚浮——阳气不足——面色淡白而消瘦——营血亏损黑色——肾虚、水饮、瘀血证望诊考点3.望动态痿证——足或手软弱无力,行动不灵痉病——项背强直,角弓反张,四肢抽搐外感风寒鼻流清涕外感风热鼻流浊涕鼻渊鼻久流浊涕而有腥臭味者突然出现片状脱发——血虚受风白喉——喉间有灰白色假膜胃火上攻——牙龈红肿望诊考点6.望皮肤点大成片,或红或紫,平铺于皮下,摸之不碍手者——斑;色红疹点小如粟,高出于皮肤,摸之碍手——疹。

痈:红、肿、热、痛,根盘紧束。

疽:漫肿无头,部位较深,皮色不变。

疔:范围较小,根角坚硬。

疖:起于浅表,脓出即愈。

望诊考点7.望舌红舌——热紫舌——瘀血胖大舌,齿痕舌——脾虚湿盛裂纹舌——热盛伤津,血虚不润芒刺舌——热邪亢盛歪斜舌——中风白苔——寒黄苔——热腻苔——湿,痰饮,食积花剥苔——胃气阴两伤薄苔——表厚苔-里痰色白而清稀寒证痰色黄或白而黏稠者热证痰少极黏,难以排出者燥痰痰白易咯而量多者湿痰咳吐脓血如米粥状热毒蕴肺,多是肺痈证必会考点2.闻诊闻诊考点1.闻声音谵语:神识昏糊,胡言乱语,声高有力——热扰心神——实证。

郑声:神志不清,语言重复,声音低弱——心气大伤——虚证。

狂言:言语粗鲁,狂妄叫骂,失去理智——痰火扰心。

独语:喃喃自语,见人便停止,常见于癫证——心气虚,精不养神。

语言謇涩:风痰上扰。

闻诊考点2.闻呼吸呼吸微弱——肺肾之气不足,属于内伤虚损。

2020版中医诊断学知识点归纳

2020版中医诊断学知识点归纳

2020年中医执业医师《中医诊断学》第一单元绪论中医诊断的基本原理:司外揣内;见微知著;以常衡变中医诊断的基本原则:整体审查;四诊合参病证结合第二单元望诊望神神是人体生命活动的总称(广义─指人体生命活动外在表现:生命;狭义─人体的精神活动:精神)假神(无神)—垂危病人出现精神暂时好转的假象--临终前预兆(回光反照,残灯复明)面色:突然颧红如妆;两目:目光突然转亮、浮光外露;言语呼吸:突然言语不休、声音转亮;精神:突然精神转佳、意识似清;饮食:突然思食、索食 --脏腑精气耗竭,阴阳即将离决阴不敛阳,虚阳外越神乱望面色常色与病色1、常色:红黄隐隐,明润含蓄──有胃气,有神气(1)主色──面色、肤色一生不变的色泽(2)客色──因季节、气候不同而发生正常变化的面色常色病色——晦暗、暴露(1)善色:虽有异常,但仍光明润泽--病轻,脏腑精气未衰(2)恶色:面色异常,且枯槁晦暗--病变深重,脏腑精气已衰五色青主寒瘀痛经风戴阳证—面色苍白,却时而面红如妆,嫩红带白,游走不定,赤热虚实妆戴阳多为虚阳外越,此为真寒假热之危重证候黄主脾虚湿黄疸黄疸:阳黄──黄而鲜明如橘子–湿热熏蒸白寒阳虚气血脱阴黄──黄而晦暗如烟熏–寒湿郁阻黑寒肾虚饮痛瘀疳积—小儿面黄肿或青黄或乍黄乍白,腹大青筋青色:寒证、气滞、血瘀、疼痛和惊风淡青/青黑——寒盛、痛剧青灰,口唇青紫,肢凉脉微——心阳暴脱面与口唇青紫——心气、心阳虚衰青黄(苍黄)——肝郁脾虚小儿眉间、鼻柱、唇周色青——惊风或惊风先兆黑色:肾虚、寒证、水饮、瘀血、剧痛黑暗淡——肾阳虚;黑干焦——肾阴虚;眼眶周围色黑——肾虚水饮或寒湿带下面色黧黑、肌肤甲错——瘀血意义:判断气血盛衰;识别病邪性质;确定疾病部位;预测疾病轻重与转归一、形体——强弱胖瘦体强身体强壮——气血旺盛——抗病力强;体弱身体衰弱——气血不足——抗病力弱“肥人湿多”、“肥人多痰”、“瘦人多火”二、姿态异常*病人脸、面、唇、指(趾)不时颤动——动风预兆*四肢抽搐或拘挛,项背强直,角弓反张——小儿惊风、痫病、破伤风、子痫、马钱子中毒*猝然昏倒,不省人事,口眼歪斜,半身不遂——中风病*卒倒神昏,口吐涎沫,四肢抽搐,醒后如常——痫病*恶寒战栗(寒战)——疟疾发作/战汗。

中医诊断学复习要点

中医诊断学复习要点

中医诊断学学习精要绪论【学习要点】1、中医“诊断”、“诊法”、“诊病”、“辨证”、“病案”、“证”、“病”、“症”等概念。

2、中医诊断的基本原理:司外揣内、见微知著、以常衡变的含义及应用。

3、中医诊断的基本原则:整体审察、诊法合参、病证结合的含义及应用。

4、中医诊断学的主要内容。

包括诊法、诊病、辨证、病案。

5、中医诊断学的发展简史。

明确中医诊断学发展各个时期具有代表性医家的论著及对中医诊断学的重要贡献。

【复习思考题】1、何谓诊断何谓中医诊断学2、简述病、证、症三者的含义以及关系。

3、简述症状、体征和证候的含义以及关系。

4、简述中医诊断三大原理和三大原则的内容。

5、我国第一部脉学专著、舌诊专著各是哪几部作者是谁第一章问诊【学习要点】一、问寒热1、明确寒热产生的类型有四类:恶寒发热、但寒不热、但热不寒、寒热往来。

2、恶寒发热的临床意义。

3、但寒不热的临床意义。

4、但热不寒(壮热、潮热、微热)的临床意义;潮热三种类型(阳明潮热、湿温潮热、阴虚潮热)的特点及临床意义;阴虚发热的机理。

5、寒热往来的临床意义。

二、问汗1、特殊汗出(自汗、盗汗、绝汗、战汗)的临床表现及意义;盗汗与自汗机理及临床意义的辨别。

2、局部汗出(头汗、半身汗、手足心汗)的临床表现及意义。

三、问疼痛1、疼痛的性质及临床意义。

2、头痛、胸痛、胁痛、胃脘痛、腹痛、腰痛的要点及临床意义。

四、问头身胸腹头晕、胸闷、心悸的要点及临床意义。

五、问耳目耳鸣、耳聋、目眩、目昏、雀目的概念及临床意义。

六、问睡眠失眠、嗜睡的概念及临床意义七、问饮食与口味1、口渴与饮水:口渴多饮、渴不多饮的概念及临床意义;渴不多饮的形成机理及临床意义。

2、食饮与食量:食欲减退、厌食、消谷善饥、饥不欲食的概念及临床意义。

八、问二便1、大便异常(便次、便质、排便感)的概念及临床意义。

2、小便异常(尿次、尿量、排尿感)的概念及临床意义。

九、问经带1、经期、经量异常的临床临床意义。

中医诊断学知识点归纳

中医诊断学知识点归纳

中医诊断学是根据中医学的理论,研究诊察病情、判断病种、辨别证候的基础理论、基本知识和基本技能的一门学科。

主要包括诊法、辨证、诊病及病案等内容。

本部分考试内容主要为诊法和辨证。

第一单元问诊“问诊”是询问病人有关疾病的情况、病人的自觉症状、既往病史、生活习惯等,从而了解患者的各种病态感觉以及疾病的发生、发展、诊疗等情况的诊察方法。

细目一问诊的内容要点一一般情况一般情况包括姓名、性别、年龄、婚况、民族、职业、籍贯、工作单位、现住址等。

要点二主诉主诉是病人就诊时最感痛苦的症状、体征及持续时间。

主诉往往是疾病的主要矛盾所在,一般只有一两个症状,即是主症。

通过主诉常可初步估计疾病的范畴和类别、病情的轻重缓急,是了解、分析和认识疾病的重要线索。

要点三现病史现病史是指病人从起病到此次就诊时疾病的发生、发展及其诊治的经过。

1.发病情况主要包括发病的时间,是突然发作,还是缓慢发生;发病的原因或诱因;最初的症状及其性质、部位,当时曾做何处理等。

一般凡起病急、时间短者,多属实证;凡患病已久,反复发作,经久不愈者,多属虚证,或为虚实夹杂证。

2.病变过程按疾病发生的时间顺序进行询问。

某一阶段出现哪些症状,症状的性质、程度;何时病情好转或加重;何时出现新的病情,病情有无变化规律等。

通过询问病变过程,可以了解疾病邪正斗争的情况,以及疾病的发展趋势。

3.诊治经过询问曾做过哪些检查,结果怎样;做过何种诊断,诊断的依据是什么;经过哪些治疗,治疗的效果及反应如何等。

4.现在症状现在症状是指病人就诊时感到的病痛及与病情相关的全身情况。

通过问现在症状可了解到唯有病人自我能感觉到的症状,是问诊的主要内容。

要点四既往史既往史又称过去史,主要包括病人的既往健康状况和患病情况。

1.既往健康状况病人平素健康状况,可能与其现患疾病有一定的关系,故对分析判断现发疾病的病情具有重要的参考价值。

如素体健壮,现患疾病多为实证;素体虚弱,现患疾病多为虚证或虚实夹杂证;素体阴虚,易感温燥之邪,多为热证;素体阳虚,易感寒湿之邪,多为寒证,或寒湿病证。

中医诊断学重点考点总结重点笔记知识点总结脏腑辨证心血虚心阴虚心气

中医诊断学重点考点总结重点笔记知识点总结脏腑辨证心血虚心阴虚心气

中医诊断学重点考点总结重点笔记知识点总结脏腑辨证心血虚心阴虚心气摘要:1.中医诊断学概述2.脏腑辨证的重要性3.心血虚与心阴虚的临床表现及区别4.心气虚的病理特点与治疗方法5.心得与总结正文:随着现代医学的不断发展,中医诊断学在临床中的应用也越来越受到重视。

其中,脏腑辨证作为一种基本的诊断方法,具有很高的实用价值。

本文将对中医诊断学中的重点考点进行总结,以期为大家在学习和应用中提供有益的参考。

脏腑辨证是中医诊断学中的核心内容,它通过对脏腑功能的分析,判断病因、病机和病位,为临床治疗提供依据。

在脏腑辨证中,心血虚、心阴虚和心气虚是心脏疾病的三种常见类型,了解它们的临床表现及区别,对于心脏疾病的诊断和治疗具有重要意义。

心血虚主要表现为心悸、失眠、多梦、面色苍白、舌质淡嫩、脉细无力等。

心阴虚则见心悸、失眠、五心烦热、口干咽燥、舌质红绛、脉细数等。

心血虚与心阴虚的共同点在于都有心悸、失眠等症状,但心血虚以阳气不足为主,表现为面色苍白、舌质淡嫩、脉细无力;而心阴虚以阴液亏损为主,表现为五心烦热、口干咽燥、舌质红绛、脉细数。

心气虚的病理特点主要表现为心悸、气短、乏力、面色咣白、舌质淡、脉弱。

心气虚的治疗方法主要是补益心气,方剂可选用四君子汤、六味地黄丸等。

此外,根据患者的具体情况,还可适当选用中成药、针灸、拔罐等治疗手段。

在学习脏腑辨证的过程中,要注重理论与实践相结合,熟练掌握各种证候的临床表现、病理特点和治疗方法。

此外,还需不断提高自己的中医基本功,如脉诊、舌诊等,以提高诊断的准确性。

总之,中医诊断学是一门实用性很强的学科,掌握脏腑辨证是关键。

通过对心血虚、心阴虚、心气虚等病证的学习,我们可以更好地应用于临床实践,为患者的健康保驾护航。

《中医诊断学》知识精华汇总!

《中医诊断学》知识精华汇总!

1.中医诊断学:即在中医学理论指导下,研究如何诊察病情、判断病种、辨别证候的基础理论、基本知识和基本技能的一门学科。

2 .病:是对该病全过程的特点与规律所作的概括,即该疾病的代名词。

3. 证:是对疾病过程中所处一定阶段的病位、病因病性以及病势等所作的病理概括。

临床较为常见、典型、证名规范的证,可称为证型。

4. 症:是人体发生疾病后所反映的各种异常现象。

其中病人自觉的痛苦与不适称为症状;通过检查而发现的病情征象称为体征。

中医统称为症状。

5. 病、证、症的概念及其相互关系病”和“证” 是从不同侧面对疾病本质的抽象概括。

“病”是对该病种全过程的特点与规律所作的结论,“证”是对疾病当前阶段的病因病性与病位等所作的判断。

同一疾病可有不同的证,相同的证可见于不同的病中,“症”是病、证表现出的各种异常现象,是诊病辨证的主要依据。

中医诊病既重视疾病的变化规律和基本矛盾,又要抓住疾病当前的主要矛盾,才能为临床治疗提供立法依据和选方用药原则。

所以中医学强调“辨病”与“辨证”相结合。

只强调辨证而忽视辩病,或只辨病而不进行辨证,都是不恰当的。

二、中医诊断学的主要内容1 .诊法:即中医诊察、收集病情资料的基本方法。

主要包括望、闻、问、切四诊。

2 .辨病:即对疾病的病种作出判断并确定病名的诊断思维过程。

3 .辨证:即在中医学理论的指导下,对病人的各种临床资料进行分析、综合,从而对疾病当前的病位与病因病性等本质作出判断,并概括为完整证名的诊断思维过程。

4. 病案:又称医案,古称诊籍,现称病历,是临床诊疗过程的书面记录。

三、中医诊断学的基本原理1 .司外揣内:源自《内经·灵枢·外揣》。

即医生诊断疾病是通过观察外表的病理现象(症状、体征等),推测内脏的变化,从而认识疾病的内在本质。

2.见微知著:出自《医学心悟·医中百误歌》。

即通过微小的、局部的外在变化,测知整体的、脏腑的内在病情。

3 .知常达变:即认识客观事物,必须通过观察比较,在认识正常的基础上,发现太过、不及的异常变化,从而认识事物的性质及变动的程度。

中医诊断学

中医诊断学

中医诊断学总论:重点_基本原理,原则:1.基本原理.司外揣内,见微知著,以常衡变。

2.基本原则.整体审察,四诊合参,病证结合。

望诊重点一,望神1.假神:回光返照,残灯复明。

如临死前病人一小时或数小时会突然意识清晰,语言清楚。

得神,失神,少神的区别有以下几种。

得神:神志清楚_语言清晰_目晴明亮灵活_面色荣润_动作敏捷_呼吸平稳_肌肉不削。

少神:神志不振_懒言少语_目中乏神_面色少华_动作迟缓_呼吸少气_肌肉松软。

失神:神志不清_语言混乱_目呆滞_面色无华_动作迟钝_呼吸微弱_肌肉削瘦。

2.神乱:焦虑恐惧,狂燥不安,淡漠痴呆,猝然昏倒,脏燥,癫,狂,痴,痫,等。

总结:少神懒.乏.少.软;失神乱.呆.无.削;神乱焦.狂.漠.倒。

重点二,望面色1.常色:主色(与生俱来),客色(后天外境影响)病色:善色(病轻),恶色(病重)2.五色主病:(1)青色包括:瘀,痛,寒,惊风,气滞。

淡青或青黑代表寒盛.痛剧;青灰.口唇青紫.肢凉脉微代表心阳暴脱,心血瘀阻;小儿眉间.鼻柱.唇周色青代表惊风或惊风先兆;青滞寒瘀痛惊风,青紫瘀阻冷暴脱,眉间鼻柱是惊风。

(2)赤:热证.戴阳证。

满面通红有外感发热,实热;颧潮红是阴虚阳亢与虚热;重症病人面色苍白突然额红如妆,游走不定就是戴阳证,阴盛格阳,虚阳上越病重。

(3)黄色:脾虚.湿。

淡黄.枯稿无华.萎黄代表脾胃气虚,气血不足;淡黄而虚浮.黄胖.代表脾气虚弱,湿邪内盛;黄而鲜明如橘色代表阳黄.湿热;黄而晦暗如烟熏是阴黄.寒湿;青黄(苍黄)指肝郁脾虚;总结:面黄浮肿.脾虚湿阻;面目身黄是黄疸;黄如橘子是湿热阳黄;黄如烟熏是寒湿阴黄;青黄苍黄肝郁脾虚。

(4)白色:气血不足,寒,失血。

淡白无华.舌.唇色淡代表气血不足;光白.代表阳虚;苍白(白中带青)代表阳气暴脱之亡阳证,阴寒凝滞,血行不畅之实寒证,大失血证。

白色主寒虚,脱血夺气。

淡白气虚,晄白阳虚。

白无无华,脱血夺气。

(5)黑色:主肾虚.寒.水饮.瘀.痛。

2020年中医内科学主治医师 中医诊断学考点总结

2020年中医内科学主治医师 中医诊断学考点总结

中医诊断学——第一单元问诊细目一问诊的内容要点一一般情况包括问姓名、性别、年龄、婚姻、职业、民族、籍贯、住址等。

要点二主诉病人就诊时最感痛苦的症状、体征及持续时间。

要点三现病史1.发病情况;2.病变过程;3.诊治经过;4.现在症状。

要点四既往史1.既往健康状况;2.既往患病情况。

要点五个人生活史1.生活经历;2.精神情志;3.饮食起居;4.婚姻生育;5.小儿出生前后情况。

要点六家族史细目二问寒热要点一问寒热的含义病人遇风觉冷,避之可缓者,谓之恶风;病人自觉怕冷,多加衣被或近火取暖而不能缓解者,谓之恶寒;病人自觉怕冷,多加衣被或近火取暖而能够缓解者,谓之畏寒。

要点二寒热症状的常见类型、临床表现及意义1.恶寒发热的临床表现及意义:(1)恶寒重发热轻—风寒表证。

(2)发热轻而恶风—伤风表证。

(3)发热重恶寒轻—风热表证。

2.但寒不热的临床表现及意义:(1)新病恶寒:指病人突然感觉怕冷,且体温不高的症状。

主要见于里实寒证。

(2)久病畏寒:指病人经常怕冷,四肢凉,得温可缓的症状。

主要见于里虚寒证。

3.但热不寒的临床表现及意义:(1)壮热—里热实证。

(3)微热:①气虚发热:长期微热,烦劳则甚,兼见有少气自汗、倦怠乏力等症。

②血虚发热:低热,兼面白、头晕、舌淡脉细。

③阴虚发热:长期低热,兼颧红、五心烦热等症。

④气郁发热:每因情志不舒而时有微热,兼胸闷、急躁易怒等症。

⑤小儿夏季热:小儿气阴不足4.寒热往来的临床表现及意义(1)寒热往来无定时—少阳病。

(2)寒热往来有定时—疟疾。

细目三问汗要点异常汗出的常见类型、临床表现及意义1.自汗—气虚证和阳虚证。

2.盗汗—阴虚证。

3.绝汗—亡阴或亡阳证。

4.战汗—正邪相争,疾病发展的转折点。

5.冷汗—阳气虚或惊吓。

6.热汗—里热蒸迫。

7.黄汗—风湿热邪交蒸。

8.头汗—上焦热盛,或中焦湿热,或虚阳上越。

9.手足心汗—阴经郁热,或阳明燥热内结,或脾虚运化失常。

10.半身汗—中风、痿证、截瘫等病人。

中医诊断学考点汇总

中医诊断学考点汇总

中医诊断学考点汇总第一单元绪论考点1.中医诊断的基本原理有司外揣内、见微知著、以常衡变。

中医诊断的基本原则包括整体审察、四诊合参、病证结合。

考点2.①司外揣内:即通过诊察其反映于【外部】的现象,便有可能测知【内在】的变动情况(“视其外应,以知其内脏,则知所病矣”▲)。

②见微知著:指机体的某些局部表现,常包含着整体的生理、病理信息,通过【微小】的变化,可以测知【整体】的情况。

③以常衡变:是指在认识正常的基础上,发现太过、不及的异常变化。

注:此考点为2021真题考点。

这部分除掌握基本原理、基本原则的内容外,还应理解基本原理的含义。

第二单元望诊考点1.得神的面色特征是面色荣润,含蓄不露。

考点2.精神【不振】,两目【乏神】,面色【少华】,肌肉松软,倦怠乏力,少气懒言,动作【迟缓】为少神/神气不足的临床表现。

考点3.失神(神乱)包括【精亏神衰】和【邪盛神乱】的表现。

【精亏神衰】的临床表现:【精神萎靡】,意识模糊,反应迟钝,面色无华,晦暗暴露,目无光彩,眼球呆滞,【呼吸微弱】,或喘促无力,肉削著骨,【动作艰难】。

【邪盛神乱】临床表现:神昏谵语,躁扰不宁,循衣摸床,撮空理线;或猝然昏倒,双手握固,牙关紧闭等。

考点4.垂危病人突然出现神清多语、【两颧泛红如妆】、意欲进食的表现是假神。

考点5.假神的病机是精气衰竭,虚阳外越,阴阳离决。

考点6.神乱的临床表现为焦虑恐惧、狂躁不安、淡漠痴呆、猝然昏倒。

①焦虑恐惧是指病人时时恐惧,焦虑不安,心悸气促,不敢独处的症状。

多由【心胆气虚,心神失养】所致,常见于脏躁。

②狂躁不安是指患者毫无理智,狂躁不安,【胡言乱语】,少寐多梦,甚者【打人毁物,不避亲疏】的症状。

多由【痰火扰乱心神】所致,常见于狂病等。

③淡漠痴呆是指病人【表情淡漠】,神识痴呆,【喃喃自语,哭笑无常】,悲观失望的症状,多由【痰浊蒙蔽心神】,或【先天禀赋不足】所致,常见于【癫病】、【痴呆】等。

▲④猝然昏倒是指病人【突然昏倒,口吐白沫】,目睛上视,【四肢抽搐】,移时苏醒,醒后如常的症状。

中医诊断学重点整理

中医诊断学重点整理

中医诊断学重点整理一、望诊:1.主色:是人体一生基本不变的面色。

也称为正色或本色;客色:是指随生活环境以及劳作等因素而发生相应变化的面色。

2.阴黄:黄色晦暗如烟熏者,为寒湿郁阻,气血不荣所致;阳黄:黄色鲜明如橘皮者,是湿热熏蒸,胆汁外溢所致。

3.解颅:囟门迟闭,骨缝不合,多为肾气不足;囟陷:囟门下陷者,多属虚证,见于先天不足,发育不良,或吐泻伤津,或气血不足,或脾胃虚寒等;囟填:囟门高突,多属实热证,因外感时邪,火毒上攻所致。

4.五轮:瞳仁属肾,称水轮;黑睛属肝,称风轮;白睛属肺,称气轮;目眦的血络属心,称血轮;眼睑属脾,称肉轮。

5.望神的分类:(1)得神:即神气充足的表现;(2)少神:即神气不足的表现;(3)失神:是神气衰败之象;(4)假神:是垂危病人出现精神暂时好转的假象;(5)神志错乱:是精神意识失常的表现。

6.咽喉的病变:(1)咽喉红肿疼痛,为外感风热或肺胃有热;(2)咽红干而痛,是热伤肺津;(3)红肿溃烂,为热毒深极;(4)咽部嫩红,肿痛不甚,是水亏火灼;(5)咽喉一侧或两侧突起肿块,状如乳突,称为“乳蛾”,是邪壅气血;(6)红赤溃烂,为热毒蕴结;(7)溃烂出现黄色脓样膜状物或脓点,刮之易去,属“烂乳蛾”或“烂喉痧”,是热毒壅盛,热灼肉腐,搏结成脓所致;(8)喉部有灰白色膜点,擦之不去,重擦出血,随即复生者,是“白喉”,为疫疠毒邪蕴积肺胃,上蒸咽喉所致,极易传染,须隔离治疗。

7.面色五色各主何病?(1)青色主惊风,寒证、痛证、淤血,为气血不通,经脉淤阻所致;(2)赤色主热证,为血液充盈于脉络所致,分有实热证(满脸通红)和虚热证(两颧潮红,午后尤甚),即“戴阳证”;(3)黄色主虚证、湿证,与脾虚气血化源不足,或脾虚湿蕴有关;(4)白色主虚证、寒证、失血证,为气血不荣,脉络空虚所致;(5)黑色主肾虚、寒证、淤血和水饮,是阳虚寒盛,气血凝滞或水因停留所致。

8.腐腻苔:(1)腐苔:舌面覆盖一层苔垢,苔质疏松,颗粒较大、松软,形如豆腐渣堆积舌面,刮之易去,主食积、痰饮,多因阳热有余,蒸腾胃中腐浊邪气上泛,聚集于舌面而成;(2)腻苔:苔质致密,颗粒细腻,如油腻覆盖舌面,刮之难去者,多见于湿浊、痰饮等浊邪阻滞,胃气不降的病症,因湿浊内阻,阳气被遏,执着停积舌面而成。

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2020年中医执业医师《中医诊断学》
第一单元绪论
中医诊断的基本原理:司外揣内;见微知著;以常衡变
中医诊断的基本原则:整体审查;四诊合参病证结合
第二单元望诊
望神神是人体生命活动的总称(广义─指人体生命活动外在表现:生命;狭义─人体的精神活动:精神)
假神(无神)—垂危病人出现精神暂时好转的假象--临终前预兆(回光反照,残灯复明)
面色:突然颧红如妆;两目:目光突然转亮、浮光外露;言语呼吸:突然言语不休、声音转亮;精神:突然精神转佳、意识似清;饮食:突然思食、索食 --脏腑精气耗竭,阴阳即将离决阴不敛阳,虚阳外越神乱
望面色
常色与病色1、常色:红黄隐隐,明润含蓄──有胃气,有神气
(1)主色──面色、肤色一生不变的色泽
(2)客色──因季节、气候不同而发生正常变化的面色常色
病色——晦暗、暴露(1)善色:虽有异常,但仍光明润泽--病轻,脏腑精气未衰
(2)恶色:面色异常,且枯槁晦暗--病变深重,脏腑精气已衰
五色
青主寒瘀痛经风戴阳证—面色苍白,却时而面红如妆,嫩红带白,游走不定,
赤热虚实妆戴阳多为虚阳外越,此为真寒假热之危重证候
黄主脾虚湿黄疸黄疸:阳黄──黄而鲜明如橘子–湿热熏蒸
白寒阳虚气血脱阴黄──黄而晦暗如烟熏–寒湿郁阻
黑寒肾虚饮痛瘀疳积—小儿面黄肿或青黄或乍黄乍白,腹大青筋
青色:寒证、气滞、血瘀、疼痛和惊风
淡青/青黑——寒盛、痛剧青灰,口唇青紫,肢凉脉微——心阳暴脱
面与口唇青紫——心气、心阳虚衰青黄(苍黄)——肝郁脾虚
小儿眉间、鼻柱、唇周色青——惊风或惊风先兆
黑色:肾虚、寒证、水饮、瘀血、剧痛黑暗淡——肾阳虚;黑干焦——肾阴虚;
眼眶周围色黑——肾虚水饮或寒湿带下面色黧黑、肌肤甲错——瘀血
意义:判断气血盛衰;识别病邪性质;确定疾病部位;预测疾病轻重与转归
一、形体——强弱胖瘦
体强身体强壮——气血旺盛——抗病力强;体弱身体衰弱——气血不足——抗病力弱
“肥人湿多”、“肥人多痰”、“瘦人多火”
二、姿态异常
*病人脸、面、唇、指(趾)不时颤动——动风预兆
*四肢抽搐或拘挛,项背强直,角弓反张——小儿惊风、痫病、破伤风、子痫、马钱子中毒
*猝然昏倒,不省人事,口眼歪斜,半身不遂——中风病
*卒倒神昏,口吐涎沫,四肢抽搐,醒后如常——痫病
*恶寒战栗(寒战)——疟疾发作/战汗。

*肢体软弱无力,行动不灵而无痛——痿病
*关节疼痛、拘挛,屈伸不利——痹病。

*儿童手足伸曲扭转,挤眉眨眼,呶嘴伸舌,状似舞蹈,不能自制——气血不足,风湿内侵所致。

望头面五官
一、头发——肾气、精血
发黄:小儿头发稀疏黄软——肾精亏损而致;小儿发结如穗,枯黄无泽,伴见面黄肌瘦——疳积病
发白:青少年白发,伴有耳鸣、腰酸——肾虚;伴有失眠健忘——劳神伤血。

脱发:突然片状脱发,脱落处显露圆形或椭圆形光亮头皮而无自觉症状——斑秃——血虚受风青壮年头发稀疏易落,有眩晕、健忘、腰膝酸软——肾虚
头发已脱,头皮瘙痒、多屑多脂——血热化燥
二、面肿、腮肿及口眼歪斜
(一)面肿发病迅速——阳水——外感风邪,肺失宣降
兼见面色(白光)白,发病缓慢——阴水——脾肾阳虚,水湿泛滥
兼见面唇青紫,心悸气喘,不能平卧——心肾阳虚,血行瘀滞,水气凌心
(二)腮肿痄腮——指一侧或两侧腮部以耳垂为中心肿起,边缘不清,局部灼热疼痛——外感温毒之邪发颐——颧下颌上耳前发红肿起,伴有寒热、疼痛——阳明热毒上攻
(三)口眼歪斜口僻——单见口眼歪斜,面肌患缓健急,患侧目不能合,不能皱眉鼓腮——风邪中络中风——口眼斜兼半身不遂——中风病
三、目
五轮学说:心──内外眦的血络──血轮肝──黑睛──风轮
肺──白睛──气轮脾──眼胞──肉轮肾──瞳人──水轮
目赤肿痛──热证
全目赤肿:肝火、肝经风热上攻;眼球突出─瘿瘤、肺胀、肿瘤(单侧);昏睡露晴──脾虚、疳积
目眦淡白──血虚、失血;目胞色黑晦暗──肾虚
目形目胞浮肿——水肿;眼窠凹陷——吐泻伤津/气血虚衰
若久病重病眼球深陷,伴形瘦如柴——脏腑精气竭绝,正气衰竭
眼球突出——兼喘满上气——肺胀——痰浊阻肺、肺气不宣、呼吸不利
兼颈前微肿,急躁易怒——瘿病——肝郁化火、痰气壅结
胞睑红肿——睑缘肿起结节如麦粒,红肿较轻——针眼
胞睑漫肿,红肿较重——眼丹;风热邪毒或脾胃蕴热上攻于目
目态■睡眠露睛——脾气虚弱,气血不足,胞睑失养所致。

常见于吐泻伤津和慢脾风的患儿■胞睑下垂(睑废)——双睑下垂者,多为先天不足、脾肾亏虚;单睑下垂者,多见于外伤所致
口之形色口之动态
口角流涎——(小儿)脾虚湿盛口张——虚证(若状如鱼口,但出不入,则为肺气将绝)(成人)中风口歪口噤——实证——中风、痫病、惊风、破伤风
口疮——心脾二经积热口撮——小儿脐风
口糜——湿热内郁口——风邪中络,或中风病的中经络
鹅口疮——感受邪毒,心脾积热口振——温病、伤寒欲作汗时,或疟疾发作时
口动——胃气虚弱
口角掣动不止——热极生风或脾虚生风
望唇樱桃红色——煤气中毒
人中满唇反,久病而人中沟变平,口唇翻卷不能覆齿,称“人中满唇反”——脾气将绝
望齿光燥如石——阳明热盛,津液大伤
燥如枯骨——肾阴枯涸,精不上荣——温热病的晚期
红肿疼痛——胃火亢盛
牙宣——肾虚或胃阴不足;牙疳——外感疫疠之邪,积毒上攻
五、望咽喉
乳蛾:一侧或两侧喉核红肿肥大,形如乳头或乳蛾,表面或有脓点,咽痛不适。

属肺胃热盛,或虚火上炎伪膜:咽部溃烂处上覆白腐,形如白膜者。

如伪膜松厚,容易拭去,去后不复生——肺胃热浊——较轻;如伪膜坚韧,不易剥离,重剥则出血,或剥去随即复生——重证,多是白喉,又称“疫喉”,因肺胃热毒伤阴而成,属烈性传染病。

望躯体四肢
一、望颈项
瘿瘤:颈部结喉处有肿块突起,可随吞咽而上下移动。

多因肝郁气结痰凝,或水土失调,痰气搏结所致。

瘰疬:颈侧颌下有肿块如豆,累累如串珠。

多由肺肾阴虚,或外感风火时毒,夹痰结于颈部所致。

颈瘘:颈部痈肿、瘰疬溃破后,久不收口,形成管道。

名曰鼠瘘。

因痰火久结,气血凝滞,疮孔不收而成。

项强:项部拘急牵引不舒,兼有恶寒、发热,是风寒侵袭太阳经脉,经气不利所致。

项部强硬,不能前俯,兼壮热、神昏、抽搐者,多属温病火邪上攻,或脑髓有病。

项强不适,兼头晕者,多属阴虚阳亢,或经气不利所致。

二、望四肢
望皮肤
一、色泽
皮肤发赤:皮肤突然鲜红成片,色如涂丹,边缘清楚,灼热肿胀者,为丹毒。

发于头面者,名抱头火丹。

发于小腿足部者,名流火。

发于全身、游走不定者,名赤游丹。

发于上部者多由风热化火所致,发于下部者多因湿热化火而成,亦有因外伤染毒而引起者。

皮肤发黄:面目、皮肤、爪甲俱黄者,为黄疸,多外感湿热、疫毒,内伤酒食,或脾虚湿困,血瘀气滞致。

黄色鲜明如橘皮色者,属阳黄,因湿热蕴蒸,胆汁外溢肌肤而成。

黄色晦暗如烟熏色者,属阴黄,因寒湿阻遏,胆汁外溢肌肤所致。

皮肤紫黑:弥漫性棕黑色改变者,多为黑疸,由劳损伤肾所致;周身皮肤发黑亦可见于肾阳虚衰的病人。

皮肤白斑:四肢、面部等处出现白斑,大小不等,界限清楚,病程缓慢者,为白驳风。

二、斑疹斑──色深红或青紫,点大成片,平摊于皮肤下,抚之不碍手,压之不褪色。

阳斑、阴斑
疹──形如粟粒,色红而高起,摸之碍手,压之褪色。

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