2020九年级语文下册第四单元13短文两篇测试[新人教版]

短文两篇阅读下面文段,按要求完成1～3题。

狡默．．者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻张摘句．．．．,而应推敲细思。

……读史使人明智,读诗使人__A__,数学使人__B__,科学使人__C__,伦理学使人__D__,逻辑修辞之学使人善辨．．：__E__1．改正加点词中书写有误的字,并将它们依次工整地书写在下面的田字格内。

2.从下列选项中给文中A、B、C、D四处选填合适的词语。

选项：①周密②庄重③灵秀④深刻我会选：A.③ B.①C.④D.②3.根据语境,下列句子填在文中E处最合适的一项是（ B ）A.凡有所学,定成性格。

B.凡有所学,皆成性格。

C.凡有所学,能不成性格？D.凡有所学,皆成性格哉？4.下列加点词语在句中的意思与其他三项不同的一项是（ B ）A.“好读书,不求甚解．．．．；每有会意,便欣然忘食。

”陶渊明这种不求甚解的读书方法,值得我们借鉴。

B.中学生读书,须对意蕴深刻的内容推敲细思。

不求甚解．．．．、囫囵吞枣的态度是断不可取的。

C.我们不要为一棵树木而放弃了整片森林,为一朵鲜花而放弃了整个春天。

读书也是这样,不要处处死抠字句,有时不求甚解．．．．,反而收获颇丰。

D.有些书是你人生的导师,必须精读；有些书是你人生的伴侣,必须随身；有些书则是你人生中的过客,只须匆匆一瞥,不求甚解．．．．、粗观其貌即可。

5.指出下列各句的论证方法。

（1）盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。

（比喻论证）（2）宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。

”（道理论证或引用论证）（3）列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。

（举例论证）6.（2019·湖北十堰中考,有改动）依次填入下面一段话中横线处的词语,最恰当的一项是（ B ）读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。

有些人,就造物主创造的毛坯而言, 是没有魅力的, 是有缺陷不完美的。

然而,读书生涯使他们由内到外获得了新生。

还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。

A.也许甚至当然B.也许甚至虽然C.因为所以即使D.因为所以虽然7.为纪念即将到来的“世界读书日”,学校开展以“走进图书馆,阅读经典书”为主题的综合性学习活动。

假如你是其中一员,请按要求完成以下任务。

（1）下面是学校阅览室流程示意图,请用一段简明的文字转述这个流程图。

要求内容完整,语言连贯,不超过60字。

（示例）读者入馆阅读书刊,阅毕后将书归还原处方可离馆；若需复印,须办理借印登记,印后办理归还手续,之后才可离馆。

（2）根据示例,将下表空缺处的读书方法填充完整。

（3名言：一本好书像一把钥匙,它能帮助我们打开知识的迷宫。

仿写：一本好书像一盏明灯,它能照亮我们前行的道路。

（2019·新疆建设兵团中考）阅读下文,完成文后问题。

（14分）不求甚解（节选）马南邨①一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。

其实也不尽然。

我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。

他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食。

”他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。

这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。

③应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。

一定要好读书,这才有起码的发言权。

真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。

一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。

而读书的要诀,全在于会意。

对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。

所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。

④这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。

可见这不求甚解四字的含义,有两层：一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。

这两层意思都很重要,值得我们好好体会。

⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。

我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。

要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。

⑥在这一方面,古人的确有许多成功的经验。

诸葛亮就是这样读书的。

据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。

看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。

⑦当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。

绝对不应该这样。

观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。

⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。

”这也是不因小失大的意思。

所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。

放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。

⑨经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。

因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。

链接一：为学读书,须具耐心,细意去领会,切不可粗心。

去尽皮,方见肉；去尽肉,方见骨；去尽骨,方见髓。

链接二：大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口；继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以得尔。

——朱熹《童蒙须知》8.请简要概括选文的主要观点,并阐释其具体内容。

（4分）主要观点：不求甚解是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。

具体内容：读书全在于会意（或“读书要虚心,了解大意”）；要注意把握精神实质；不死抠字眼,重视整体的理解。

9.第⑥段运用了哪些论证方法？有何作用？（6分）举例论证、道理论证。

举诸葛亮读书的例子,意在阐明读书的方法是“观其大略”,就是理解其精神实质,这样使要讲的道理更具体,更具说服力。

引用王粲的文字,用道理论证,有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的,更具说服力。

10.本文指出“不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质”,结合链接内容和自己平时的读书习惯,谈谈你对这句话的理解。

（4分）按“不求甚解”的精神,读经典著作关键在于领悟其精神实质,不能寻章摘句；要想做到这一点,先要完整读书,全面理解,然后熟读精思,层层深入。

（2019·湖北黄冈中考）阅读下文,完成文后问题。

（4分）读书人是幸福人谢冕①我常想,读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。

现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。

由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。

世间有诸多的不平等,如财富的不平等、权力的不平等,而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

②一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦、那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。

然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界。

这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。

阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。

③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。

人们从读书中学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。

人们从《论语》中学得智慧的思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》中学得人格的刚烈,从马克思身上学得人世的激情,从鲁迅身上学得批判精神,从列夫·托尔斯泰身上学得道德的执着。

歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。

一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

④一个人一旦与书结缘,他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。

我们所指读书,总是以其优良品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。

我之所以常感到读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发。

一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往于崇高一类,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富有正义感,人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。

或博爱,或温情,或抗争,大抵总引导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。

笛卡儿说“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”,这就是说读书使人向善；雨果说“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐熔化”,这就是说读书使人避恶。

⑤。

11.下列对文章相关内容的理解与分析,错误的一项是（2分）（ D ）A.第①段中,“那些失去或不能阅读的人”“丧失”的是除了现实世界之外更为浩瀚更为丰富的世界。

B.“更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冶。

”这句话在文中结构上起承上启下的作用。

C.在第⑤段横线上补写一个呼应开头的结尾,这句话可写为：所以,我说,读书人是幸福人。

D.“一个人一旦与书结缘,他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。

”这句话中“极大可能”应该删去,删去后结论更明确、具体,更令人信服。

12.第④段画横线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？（2分）道理论证（引用论证）读书使人向善避恶（读书使人向善,读书使人避恶）阅读下文,完成文后问题。

（7分）读“死”书与读“活”书蒋孔阳①读“死”书好,还是读“活”书好？看起来,自然是读“活”书好。

读“活”书,可以联系实际,可以活学活用,可以打开思路,可以进行创造……一些举一反三的例子,一些科学上的创造发明,就是来自读“活”书,以及善于“活”读书。

②但是,天下任何事情,都要看时间、地点和条件而定。

我们现在谈的是中学生的读书。

中学生刚刚开始人生的路,他们刚刚学会自己读书,需要的是牢固可靠的基础知识,首先要把书读懂,这样掌握的知识是可靠的,准确无误的,就可以终生受用。

因此,对于中学生来说,我看与其鼓励他们现在读“活”书,不如老老实实地劝他们读“死”书,或者是先读“死”书,后读“活”书。