人教部编版语文九年级下册：期末测试卷(含答案)

人教部编版语文九年级下册：期末测试卷（含答案)一、积累与运用（共27分）1.下列加点字注音完全正确的一项是（2分）（）A.怯．懦（qiè）夙．夜（sù）契．合（qì）蹑．手蹑脚（niē）B.遗诏．（zhào）崩殂．（cù）苟．安（gǒu）赫．赫扬扬（hè）C.臧否．（fǒu）忌讳．（huì）桥堍．（tù）信手拈．来（niān）D.稽．首（qǐ）睥睨．（nì）诘．难（jié）镗镗．．鞳鞳（tāng）2.下列词语书写完全正确的一项是（2分）（）A.凝视侦辑歌谣骂骂咧咧B.幌子旷远海啸雕梁画栋C.要决拘泥意蕴哗众取宠D.凄惨伫立拾掇咬牙跺脚3.根据提示默写填空。

（9分）（）（1）饿死真吾事，__________________________。

（文天祥《南安军》）（2）__________________________，燕然未勒归无计。

（范仲淹《渔家傲·秋思》）（3）骊山四顾，阿房一炬，__________________________？（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）（4）__________________________，谁言天地宽。

（夏完淳《别云间》）（5）岑参的《白雪歌送武判官归京》中，以花喻雪、联想美妙的句子是：__________________________，__________________________。

（6）在《出师表》中，表现诸葛亮无意于功名利禄的名句是：“__________________________，__________________________。

”4.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。

（4分）文化是民族生存发展之基。

一个民族即使领土被敌国占领，①___________________________________，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；反之，如果文化已经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上也已经灭亡。

顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况：前者是民族内部的政权兴替，②________________________________________；后者是亡国加上灭种，不仅民族政权覆灭，而且从文化意义的角度来说，一个种族已不复存在。

5.以下是某班的名著阅读任务清单，请你完成相关任务（4分）6.综合性学习。

（7分）“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，三年的时光已悄悄过去。

相聚犹在昨天，分别即在眼前。

回首逝去的日子里，我们留下很多欢乐，而今心头不免涌起缕缕怅惘。

在开展“岁月如歌”的活动中，请你完成下面的任务。

（1）【自我激励】坐在考场的你，回首三年的初中生活，你肯定有过成功的荣耀，也遭遇过失败的沮丧。

请你自选角度怀着真情创作一则格言激励自己。

（温馨提示：不能抄袭名人名言。

）（2分）我的格言：（2）【同窗情深】近段时间，你可能在写或想写毕业留言。

现在中学生的留言五花八门，下面是从中摘抄的两则，请你认真阅读，选择你最欣赏的一则留言进行评析。

（3分）①“桃花潭水深千尺，不及好友送我情”，祝我们的友谊地久天长！②学习上，你是我的竞争对手；生活中，你是我的良朋好友。

有你一路陪伴，真好！我选第______则，我的评析：（3）【续说感言】在活动结束的晚会上，肖雅同学深情地说道：“岁月从树林穿过，留下圈圈的年轮；哨鸽从天空飞过，留下串串的欢韵；________________________，________________________。

啊，青年朋友！我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？”但由于太激动，她只说了两句就停住了，请你仿照肖雅的句式续说一句，同样表达心中的感慨。

（2分）二、阅读（43分）（一）最后的老师（16分）林庭光①他在小河那边，看着最后一名学生走过，才缓缓地回到山上。

学校就在山上，山下坐落着十多个村庄，有的在山的东边，有的在山的西边。

山上的学校成为这山区保留的最后一所学校，他也是这里最后一名老师。

他走路的时候，腿有些一瘸一拐的，头发开始花白，眼睛开始老花。

他回到学校，这里很安静，那棵核桃树上的老钟在秋风中微微摆动。

几间破旧的教室窗口已经破落，钉在上边的透明塑料布被风吹得哗哗作响。

②她是他的学生，看见他回来了，指了指放在桌子上的晚饭：“老师您吃饭。

”晚饭极其简单，碗里是刚刚熬好的玉米粥，两个窝窝头放在盘子里，还有一个盘子盛着腌制的萝卜干。

他拿起窝窝头，把萝卜干夹进窝窝头里，然后用力挤压，把萝卜干挤到中间，他就开始啃着。

他吃得很香，窝窝头的碎屑掉桌子上，也拾起来塞回嘴里。

她蹲在屋外边，那边是靠山的一口泉眼，她在青石板上搓着衣服。

月儿出来了，她有节奏的搓洗动作在月色中很优美。

③他走过来，蹲在她身边，用山药纸卷烟，片刻，一支自制的香烟卷好了，再掏出打火机点着。

她放下手里的衣服，转过脸看他说：“老师，我明天就要回城了。

这里还有什么需要的，我下一次来的时候给您捎来。

”他凝视着天幕，深邃的夜空星光灿烂，山里的风开始有些凉意：“就是把城里的那些要扔掉的衣服再捎些来，你看看，这些孩子的衣服都破得不能再穿了。

马上就要入冬，我想让他们过一个温暖的冬天。

”她看了他一眼：“我说的是您，以后怎么办？这里的教学点就要撤掉了。

”④他抬起头看着这所学校，学校在半山上，显得非常孤独，想了想说：“要撤就撤吧，最多我每个月少几百块钱，我还是留在这里，那些娃想在这里上学，我还会教他们。

”她似乎想说什么，稍停了停后，说：“上级的意思是，让这些学生都去中心小学上学去。

”⑤他看着她。

她也是从这里走出去的，也是他亲自送出去的学生，现在位居教育局的局长。

她此次来，目的是想说服老师。

她在这里待了几天。

但不知道怎样开口，这里的学生已经把老师当自己的亲人。

自己当年何尝不是这样？老师的腿就是为了背自己过河，摔倒弄伤的。

她记得清清楚楚，那场暴风雨中，老师撑在水里，不让自己下来，咬着牙挣扎着蹬水。

小河里流淌着老师的血液，从那以后，老师的腿就瘸了。

⑥这是大山里最后的教学点，他也是全县最后一位代课老师。

作为教育局长，她上任的第一天起，就是整合教育资源，把山里的孩子们送到城镇里上学。

为了这个她认为最得民心的计划，她撤掉几十个教学点，这个也是最后要撤销的教学点。

可是阻力来自老师——这是她的恩师。

她决定亲自前来劝说，甚至已经给老师考虑好了，让他在教育局当传达室的值班保安。

⑦她来到这里，看到了二十年没有改变的教学点，还是老样子。

教室比以前更破了，老师也苍老了许多，但老师还是那么激情澎湃地领着这里的娃们朗读课文。

她来的时候，发现自己欠缺什么，她决定住下来，她很想改变这里的状况。

她觉得自己的决定是正确的，在这里，她见到了送孩子们上学的老乡。

老乡看见她回来了，篮子里装满山货，大家围在一起，问长问短。

她是乡亲们的骄傲，大家聚在一起，回忆起她在学校时的往事。

老师坐在一边，听着大家对她的称赞。

她听着低着头不知道说什么好。

是的，她是从这里走出来的学生，但是她给这里带来了什么呢？她很难开口说自己是来撤销这个教学点的。

大家都说，如果没有这个教学点，去镇里的小学拼校，路途这么远，娃们都还小，要不在路上大人担惊受怕，要不在校里寄宿小孩受苦啊。

⑧可这是县委的决定，也是自己拍着胸脯打包票的，更是为了山里孩子更好的未来啊。

她非常为难，看着恩师艰苦的生活，看到这座破败的学校，她流泪了。

她第一次烧火做饭，第一次蹲下来搓洗衣服，这都是她能够为老师做的。

可是，除了这个，她还能做什么？⑨她离开这里的时候，老师送她经过那条小河。

她缓缓地过河了，他依旧和平常一样，默默地目送她离开。

（选自《2017年中国微型小说精选》，有删改）1.小说中的老师是一个怎样的人？请结合全文简要分析。

（4分）2.简要分析文中画线句的作用。

（4分）3.这篇小说意蕴丰富，主题深刻，请谈谈你的理解。

（4分）4.小说结尾并未交代山区的最后这个教学点是否被撤销，你认为结果会怎样？结合全文，说说你的理由。

（4分）（二）读书是一种“遇见”（12分）①我以为，读书其实是一种“遇见”。

打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想精华。

②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。

苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。

”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和可使功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。

③交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。

读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西、打通文理。

因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国语言、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。

一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。

物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黃子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……④读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种王观能动的行为。

换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓,放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。

诚如孟子所云，“尽信书，则不如无书。

”据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。

他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读王临川全集，还参阅宋人文集笔记凡数十种。

所以，当与《宋史》互相参证时，他才发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。

这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。

⑤从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。

延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去做立体的“遇见”，其效果或许会更精彩，更生动。

历史地理学家葛剑雄教授，就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。

他说：“我是搞历史地理的，旅行有时会带来契机，长期解不开的谜解开了。

我曾和凤凰卫视拍过‘告别三峡’的纪录片，就看到当地一个盐场、卤水直接从山里流出来，这种卤水看着普通，其实咸得不得了，直接放在锅里煮就成了盐。

这里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用，后来才停掉。

我研究移民史，巴人曾迁到这里煮卤产盐，巴人为什么一度很强势，地盘能扩展那么大？他们控制着盐是一个很重要的因素。