企业文化培训

企业文化培训企业文化培训登尼特编辑部：吴编每个公司都非常重视新员工职前培训，但重点都是采用一种灌输的方法，讲述企业的规章制度，让大家明确一些必须要了解的规定，哪些能做、哪些事情不能做，实际上这都是或进行企业文化建设的一个主要组成部分。

如何将这些内容深入地所讲、深化地讲，让员工快速较快地融入企业之中，有一个快速有效的办法，金融机构就是或进行系统的企业文化知识的培训。

一、公司外贸企业文化的核心要素企业文化是以思想塑造为着力点核心，提升企业绩效用意和管理水平为目的，优秀优秀的企业文化须包涵两个要素：一是核心理念是否正确、清晰与卓越，二是这种理念有否够宣传贯彻下去，让每个员工认同并且体现在自己的实际中科研工作中。

很多企业其实并不缺乏优秀的虽说文化理念，比如“以人为本、追求卓越、诚信、创新”等，核心理念在不同企业间没有本质差别，只是之上体现在科研工作方法与行为上，却有本质的区别，这就需要通过构建完整的培训l体系来或使全体员工了解企业理念是什么，如何将企业理念与自己的工作结合起来。

二、母公司文化培训的目标1、以良好的人际关系来减少内部的摩擦与消耗，增强管理人员的内部凝聚力。

2、用共同的价值观产生的内在号召力，引导员工朝共同目标的方向努力。

三、企业文化培训课程的内容企业文化培训课程课程包括：企业品牌文化篇、企业概念文化篇、企业战略文化篇、企业向量文化篇、企业管理文化篇、企业经营文化篇、企业制度文化篇、企业道德文化篇、企业个人文化篇、企业组织文化篇、企业沟通文化篇、企业合作文化篇。

755-82143181企业文化，企业的动力与投资回报何为企业？为何这样一个组织比个人能够为社会贡献当更多？这样的一个风险问题迷茫或许困惑过许多人。

如今，我们将学习、生活于这样的环境之中，为之贡献、索取，不断提高，似乎拥有更深体会。

“企业”一词来源于欧洲，曾代指一类危险、未知和不确定性的职业，可见成立一个企业，所承载的信用风险是令风险控制领导者不容忽视的。

甲骨文中”企“字的含义是：”企“者，举踵也，意思是说，人踮起脚，忧虑的张望，其含义与”企业“一词大同小异，过程都是指由在办理企业的过程中，领导者所必须面临的各种未知的大大的风险，考虑各种不利因素。

企业，是以人为本所建立的一类组织，人是组织的核心，不同的人拥有不同的解决问题的思路模式和方式，但是企业又是一类时刻存在矛盾又需要及时解决矛盾的组织，如何将问题解决的最好，将矛盾化解于无形，这就需要大家齐心协力来顺利完成，因此我们需要在工作的过程中形成一种共同的思维，两类这起码就是一类企业所追求的企业文化。

企业的文化就是一个企业员工的职业道德的表现，同时也是企业员工的形象规范，企业文化的构成可以用冰山理论来解释的更跨国企业透彻，它分为这些行为规则和隐形价值，行为规则能够为我们的标准规范企业带来财富与国际化，能够带领企业全面成熟，隐形价值能够为企业增添解决矛盾的方法，能够以使企业在大风大浪中稳如泰山。

当然，一个企业的文化，不是一天两天就能够形成的，也不是领导者两句话就可以建立起来的，他需要一个时间和空间去慢慢和壮大，需要一个过程，需要一个行之有效和科学合理的方式去促生。

面对初入职场的员工，往往注重表面，因此利益问题是一个企业文化构成的最初基础，其次在物质的基础上，可以要求重视员工注重行为的培养，再者，当企业壮大到一定程度时，简单关键作用的物质和行为准则将不能够起到约束作用，这样就需要制定一定的奖罚措施，这就是一个上市公司最为重要的制度，制度的行驶好坏决定着企业是否可以再接再厉的发展，最后，当大家能够以企业为家，就如同在家需要尊敬长辈，关爱晚辈，爱护家庭那样，我们最终就达到了企业文化最终建设的极为顶峰，这样的企业，无论在经济危机中还是变乱在战乱动荡中，都不会退去这个企业的光芒。

但是，企业文化的价值是什么呢？我们知道企业的最终目的是企业实现盈利能力，我们花了如此大的代价和精力去建设这样一个无形的制度建设，最终我们须要收获什么？不得不让人担心。

是的，担心是有必要的，但是他的功能却是显而易见的，当我们处于企业文化建设的最初使阶段时，利益和行为，是吸引人才的最为直接的方式，我们都明白这是一个为人才是举白银时代的时代，人才是现代社会的最大财富，当我们有着了这样一批一大批航行者，我们就可以慢慢的培养他们，激励大家进步，约束大家的缺点，这样我们就累积了企业的人气，已经形成了一个企业的冲锋队，他们能够为企业不遗余力的工作，这样最大限度的私人企业发挥了跨国企业的资源，这样的企业是不会不成功的。

最后，当这样的一个冲锋队标榜为英雄的时候，榜样的作用就始终保持了，我们可以群策群力跟多的人才，将这种精神辐射那种到所有的员工身上，这样史杜治的输入，形成了企业的可持续发展战略。

在所有的企业中，企业精神发挥的极好的莫过于稻盛和夫的企业，他一生推崇敬天爱人的企业文化，并将这种精神植根与所有员工身上，所以它能够一生做出两家世界500强企业。

在战败的日本经济萧条的阶段，这个出身低贱的穷小子，凭借自己的努力，顶着大家公司的“走狗“的辱骂，带领了曾经效力曾效力的公司走出赤字的危险。

当他凭借自己的才华辛辛苦苦做起了自己的第一个世界500强企业青瓷之后，仍旧却毅然决然的决定改变日本的通信金融行业，之后他奉承着降低日本通行行业龙头费用的原则，做出了第二个全世界500重企业民营通信公司kddi。

他的这种以敬天爱人的企业文化，帮助了他成为世界上赫赫有名的大企业家。

同时因为这样的企业文化造就了一批敬业爱岗的青瓷的员工，在那里，很多青瓷的员工要求在他们生命消逝的那一刻，把他们的骨灰和精神永远的留在青瓷的公共墓地里。

可见，这样的企业文化能够带领青瓷走向成功其实不存在任何陈分幸运的，即使他们没有赶上经济的复苏的大好时期，他们拥有一支这样的企业文化，在任何时刻也不会一事无成。

xx集团是一个以中国传统文化为企业文化的先进企业。

“弟子规“则更是传统文化中的精髓，在我们的学习中，以孝、悌、瑾、信、亲、仁、学作为准则，一定会有不小的收获。

孔子曰：“学而时习之，不亦说乎“。

通过这样的与企业的学习和沟通，是令我们非常高兴的，同时也是我们需要认真去实践的，以企业为家，做到”冬则温，夏泽凊“，做到”恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长“，相信这样的企业文化一定能够为企业为自己机遇，为企业为自己带来人生的光辉。

企业徳文化培训心得（桥厂李同洲）201*年7月23日，陕汽集团公司王总监到铜川东风公司，为大家上了一堂精彩的关于企业徳文化的培训课程。

回顾那天的学习，王总监以案例与实际相结合的方式，给我们介绍了企业文化基础理论、陕汽企业人文现状分析、公司目标、发展战略及201*年指导方针、重点工作解读；陕汽优秀的德民俗文化体系、德文化建设应注意把握的两个问题等等。

这使我们进一步丰富了理论知识，提高了对企业徳文化的了解，对企业徳东方文化文化的重要性有了更深一层的认知。

下面就这次培训，浅谈两点认识和体会。

一、企业中华文化是企业持续发展的灵魂：正如王总讲的“文化是一个中小企业赖以生存优异的优秀基因，是一个企业的核心内容竞争力竞争力所在”。

对此我深有同感，为了保障企业能长期获取利润和企业的可持续维护发展，就必须深化企业文化建设。

我们陕汽的金融机构精神--“德赢天下、服务领先、品质成就未来”就是陕汽的灵魂和持久动力。

所以，企业文化是企业的灵魂，是一个企业的核心内容竞争力竞争力所在。

二、切实加强文化制度体系建设。

要持续完善全员绩效管理制度等。

加强公司内部文化母公司阵地建设；加强德文化对外传播；注重学习培训成长，建设建设行业一流文化工作创业团队。

三是引导员工立足岗位，把职责督促的工作自觉自愿按标准做好做到位，而且并不需要通过自己不断学习和组织提供的学习、培训而使个人能力不断成长，不断寻求创新，把教育工作一天比一天做得好，一年比一年总的来说，不断追求卓越！“文化”是什么意思？根据我的了解，这个词最早出于《周易·贲卦》里的“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”，意思是圣人因应天意，顺应时势人心，制定出礼乐器物，用来教化天下普通百姓。

从文化这个词源的来源文化可以知道，文化是“圣人”制定的。

圣人聪明睿智，并且有无私苍生之念，故能因应现实，从中抽象出与文化理念，以收到教育诚心的效果。

所以文化是人文化成的东西，首先它要有一个基础，那就是一个团体在经时期的经营之后，已经形成了一定的底蕴和风俗。

然后圣人再在这个基础上抽象和生发，形成切合现实而又已经形成引领者现实的理论，最后再用它去教育接著普通民众，收到化育的效果。

所以任何一种文化，都不是凭空诱发的，有产生它所需要有地理环境的土壤和气候。

企业文化基于真实世界，能够很好的浓缩总结企业当下的藻酸风气和精神面貌；同时又能引领现实，将企业所追求的理念的精神境界在基础上拔高，引领众人共赴愿景。

于是，在上者掌管幼儿教育和感化，在下者接受教育和感化，上下同心，意愿齐一，企业整体的精神面貌也就显现现出来了。

本着“修辞立其诚”的态度，借企业文学学习的机会，我坦陈一下自己的思想，有不当之处，敬请领导指正。

使命：一提使命，很让人心头油然而生油然而生一种神圣的看起来。

使命者，天生抱负之谓也。

说到责任，倘使命感其中无情操的使命感以为引领，则责任内事终必完成不好。

以八维的校情，说“教育改变人生”，我实在丝毫不为过。

世俗里有大慈悲之法师，尽爱心之牧师，皆以教育人、改变人、助人向美向善为务，为达宏愿，甚者舍身饲虎、身钉木架，每每想起这些，我辄动情不已。

三世轮回，虽不能普度众生，然心向往之，积点阴德，于心无愧。

核心价值观：文化是人文的东西，任何一种文化，都与人有关，无人则没用文化，所以“以人为本”是任何一种文化的应有同理之义。

“人”的内涵，有狭有广，有具体有抽象。

狭义地说，“以人为本”的“人”只是指个人，每一个以自我为中心的人则；广义地说，“以人为本”的“人”指的是人群，即生活于这个团体中的所有人的总和。

具体地说，“人”可指企业所有者、各级管理者、员工群体、甚或我们学校的“产品”——学生群体；抽象地说，则“人”字只是一个符号，正如一个人的名字一般，花名册上变来变去，似没法什么实存的意义。

“人”之内涵，既有如上分别，则对于“以人为本”之理解，自也有各异之解释。

倘狭义地讲，则生活于企业中的人都可作“企业当以我为本”的思考；此种见解，固然私心太重，与中国传统之“克私为公”之主流价值观念不合，然而西方人重视个人，每个人就照顾到了，公道公理公义自也全都照顾到了，于是“照顾到个体”的结果是达成天下之沙皇；广义地说，则事业大家干，人人为团体，大河有水，小河大自然也受惠泽。

倘具体地说，则企业良善的是利润，而学校为的是学生；抽象地说，则“以人为本”追求的只是一种类如柏拉图所讲到的理念，理念与话语全可截然分开，两不相干。