国学常识200题解析26-30

国学常识200题第26至30题讲解

“结发”在古时是指结婚时：

A 、丈夫把头发束起来

B 、妻子把头发束起来

C 、把夫妻头发束在一起 （C ）

“结发”有三种含义：一是古时原意是指 男女成年。古代汉族男子年二十时束发而 冠，女子年十五时束发而笄.；就是把头发盘成髻（j ）,男子行冠礼（并赐以字）、女子 行笄礼，即行成人礼。所以男子二十岁被称为“ 加冠”（也称弱冠），女子十五岁则称

笄（j ）1:古代的一种簪（z an ）子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。 二是

指成婚。结发，古时婚礼中的仪式之一。包括许婚系缨和成婚脱缨两个程序。

据《礼记•曲礼》载：“女子许嫁，缨。”缨，一种五色丝绳。凡女子许嫁，便用它来束 发，以示确定了婚配的人家。据《仪礼•士昏礼》载： 指新郎。说明，“缨”需在成婚之日，由新郎亲手取下

前各剪下一绺头发，绾结一起作为信物，表示同心偕老 器的一种瓢。

上述成婚“结发”和“合髻”的讲解源于《中国风俗辞典》 三是指妻子，后亦指原配。

27、“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思？

A 、大草原

B 、盛产羊毛的地方

C 、众多宫帐

D 、美丽的地方 （C ）

鄂尔多斯是蒙语译音，汉语的意思是“很多的宫殿”。据史料记载，鄂尔多斯是蒙古 语“翰尔朵”的复数演变而来，在蒙古语中翰尔朵是“官帐”的意思。

早在成吉思汗时期，就有四大翰尔朵。成吉思汗死后，元朝统治者规定了缜密的祭 祀成吉思汗“八白室”的活动，把成吉思汗用过的物品安放在八个白室中供奉。守护大 汗官帐的近卫军变成专职守护成吉思汗陵寝。到十四世纪时，守护成吉思汗陵寝的卫士 将自己“艾马克”（部）的名称，改称鄂尔多斯部。

十五世纪中叶，鄂尔多斯部落随着成吉思汗的“八白室”进入现在的鄂尔多斯地区 （位于内蒙古自治区西南部），其后几百年间，鄂尔多斯部的蒙古人按时祭奠成吉思汗陵， 一直没有离开此地。久而久之，这一地区就被叫做鄂尔多斯了。

26、 为“及笄”。 “主人入室，亲脱妇之缨。”主人,

合髻则是唐中期以后由结发而演变成的一种婚仪。

即新婚夫妇在饮合卺 酒（交杯酒）

卺（j

古代结婚时用作酒

28、《西游记》中唐僧的原型是：

A、玄奘 B 、鉴真（A）

玄奘（公元602年一664年），法名，尊称“三藏法师”，俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。唐代著名高僧，中国佛教法相宗创始人；俗姓陈，名祎（hui）,出生于洛州缑g ou氏县（今河南偃师）。

玄奘为探究佛教各派学说分歧，于唐贞观元年（公元627年）一人西行五万里，历经艰辛到达天竺（印度），初在那烂陀寺从戒贤法师受学；后又游学天竺各地，学遍了当时的大小乘各种学说；贞观十九年回到长安，带回佛舍利、佛像、经论，其后在大慈恩寺设译经场，玄奘及其弟子共翻译出佛典75部、1335卷。玄奘还撰有《大唐西域记》十二卷，为研究印度以及中亚等地古代历史地理之重要资料。

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。

鉴真（公元688年一763年），唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。唐天宝元年（公元742年），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，延请鉴真去日传戒，鉴真欣然应允。从天宝元年至天宝七年，7年中，鉴真先后五次

率众东渡，由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败。尤其是第五次返途时突发眼疾，导致双目失明；但鉴真东渡弘法之志弥坚，从未动摇。唐天宝十二年鉴真从扬州出发，第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）实现了东渡宏愿。此后鉴真在日本辛勤不懈地活动了十年，传播了唐代多方面的文化成就，被日本人民誉为“文化之父”。

《西游记》中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，全书共一百回。吴承恩（1500—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。

《西游记》中的天下四大洲：东胜神洲众仙岛组成的洲，各路散仙云集之地，也是孙悟空的诞生地；南赡部洲一一大唐国所在地，唐僧由此出发取经；西牛贺洲一一西天如来以及众神佛所在之处，佛法昌盛，唐僧取经的目的地；北俱芦洲一一最荒凉的洲，无佛法普及，全都是赤身露体的野人。

唐僧，俗姓陈，法名玄奘，唐太宗赐法号为“三藏”。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。从西天雷音寺取回三十五部真经，功德圆满，被赐封为“旃zh an檀功德佛”。

孙悟空，又名孙行者、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提老祖为师，习得金丹术、地煞术，七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。修成正果后封为“斗战胜佛”。

猪八戒，又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因调戏嫦娥惹怒玉帝，被罚下人间，但错投了猪胎，成妖后招赘到福陵山云栈洞的卯二姐（兔妖）。修成正果后封号为“净坛使者”。鬣（li E：马、狮子等颈上的长毛。

沙僧，又名沙悟净。原为天宫中的“卷帘大将”，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。得成正果后，被封为“金身罗汉”。

白龙马，本是西海敖闰龙王玉龙三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经，之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈（gui）依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为“八部天龙广力菩萨”。

29、唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：

A、独行潭底影，数息树边身。

B、鸟宿池边树，僧敲月下门。（A）

“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”出自唐•贾岛的《题诗后》。这首五绝是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身。”（《送无可上人》）二句后加的注诗。得：此处指想出来。吟：读，诵。知音：指了解自己思想情感的好朋友。

赏：欣赏。

意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。

贾岛（公元779年一843年），字浪（阆）仙，唐代诗人，河北道幽州范阳（今河北涿州）人。早年出家为僧，号无本，自号“ 碣ji石山人”。

贾岛《送无可上人》圭峰霁色新，送此草堂人。塵尾.同离寺，蛩鸣暂别亲。

独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。