十八只狐狸的故事

这种表现我们在 心理学上称之为 “倒退”，即个 体在遇到挫折时， 从人格发展的较 高阶段倒退到人 格发展的较低阶 段。
第六只狐狸仰望
着葡萄架，心想， 既然我吃不到葡萄， 别的狐狸肯定也吃 不到，如果这样的 话，我也没什么好 遗憾的了，反正大 家都一样。
这种行为在心理学 中称之为“投射”， 即把自己的愿望与 动机归于他人，断 言他人有此动机和 愿望，这些东西往 往都是超越自己能 力范围的。
这种行为在心理 学上我们称之为 “替代”，即以 一种自己可以达 到的方式来代替 不能满足的愿望。
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第十只狐狸看到自己
的能力与高高的葡萄架 之间的差距，认识到以 现在的水平和能力想吃 到葡萄是不可能的了。 因此它决定利用时间给 自己充电，报了一个研 究生课程进修班，学习 采摘葡萄的技术，最后 当然是如愿以偿了。
在现实生活中我们 经常会遇到类似的 “不患无，患不均” 的现象。很多人在 与别人比较的时候， 因为心理不平衡选 择了不适当的应对 方式。
第九只狐狸同样够 不到葡萄。它心想， 听别的狐狸说，柠 檬的味道似乎和葡 萄差不多，既然我 吃不到葡萄，何不 尝一尝柠檬呢？因 此，它心满意足地 离开去寻找柠檬了。
在一位农夫的果园里，紫红色 的葡萄挂满了枝头，令人垂涎欲滴。 当然，这种美味也逃不过安营扎寨 在附近的狐狸们的眼睛，它们纷纷 来到葡萄架下。
第一只狐狸发现葡
萄架远远高出它的身 高。它站在下面想了 想，不愿就此放弃。 想了一会儿，它发现 了葡萄架旁边的梯子， 回想农夫曾经用过它。 因此，它也学着农夫 的样子爬上去，顺利 地摘到了葡萄。
第十二只狐狸是一
只漂亮的狐狸小姐， 它想：我一个弱女子 无论如何也够不到葡 萄，何不利用别人的 力量呢？因此，它找 了一个男朋友，这只 狐狸先生借助梯子给 了狐狸小姐最好的礼 物。
这在心理学上称 为“补偿原则”， 即利用自己另一 方面的优势或是 别人的优势来弥 补自己的不足。
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第十三只狐狸对葡 萄架的高度非常不满， 于是它就怪罪起葡萄 藤来。说葡萄藤太好 高骛远，爬那么高， 说葡萄的内心其实并 没有表面看上去那么 漂亮。发泄完后，它 平静地离开了。
这种情况在心理 学中我们可以称 之为“转化”， 即个体将心理上 的痛苦转换成躯 体上的疾病。
第十七只狐狸发
现了同样的问题， 它嘴一撇，说： “这有什么了不起 的，我们狐狸中已 经有人吃过了，谁 说只有猴子能吃到 果子，狐狸一样 行！”
这是一种情绪取向 的应对方式，在心 理学中称之为“傍 同作用”，即当自 我评价值低于他人 价值时，寻找与自 己有关系的人来实 现自我价值。
第三只狐狸看到高 高的葡萄架并没有 气馁，它想：我可 以向上跳，只要我 努力，我就一定能 够得到。可是事与 愿违，它跳得越来 越低，最后累死在 葡萄架下，献身做 了肥料。
这在心理学上称为 “固执”，有时也 称为“强迫症”。 它说明，不是任何 事情的最佳方案都 是解决问题，要看 自己的能力、当时 的环境等多种因素。
这是问题指向应 对策略，正确分 析自己与问题的 关系和性质，找 到最佳的解决方 案，是一种比较 好的应对方式。
第十一只狐狸把
几个同伴骗了来， 然后趁它们不注意， 用铁锹将它们拍昏， 将同伴摞起来，踩 着同伴的身体，如 愿以偿地吃到了葡 萄。
这只狐狸是在损 害他人利益的基 础上来解决问题 的，这种应对方 式不可取。
第十五只狐狸发出
了感叹：美好的事 物有时候总是离我 们那么远，这样有 一段距离，让自己 留有一点幻想又有 什么不好的呢？于 是它诗性大发，一 本诗集从此诞生了！
在心理学上我们 称之为“置换作 用”，即用一种 精神宣泄去代替 另一种精神宣泄。
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第十六只狐狸发
现想吃葡萄的愿望 不能实现后，不久 便产生了胃痛、消 化不良的情况。这 只狐狸一直不明白 一向很注意饮食的 它，怎么会在消化 系统出现问题。
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第七只狐狸站在高 高的葡萄架下，心 情非常不好。它想： 为什么我吃不到呢？ 我的命运怎么这么 悲惨啊，想吃个葡 萄的愿望都满足不 了……越想Leabharlann Baidu越郁 闷，最后郁郁而终。
这是“抑郁症” 的表现，即以持 久的心境低落状 态为特征的神经 性障碍。
第八只狐狸尝试着跳
起来去够葡萄，没有成 功；它试图让自己不再 去想葡萄，可是它抵抗 不了；它还试了一些其 他的办法，也没有见效。 它听说有别的狐狸吃到 了葡萄，心情更加不好， 最后一头撞死在葡萄架 下。
第十八只狐狸心想： 我自己吃不到葡萄， 别的狐狸也吃不到， 为什么我们不学习猴
这只狐狸采取的 是问题取向的应 对方式，它懂得
子捞月的合作精神呢？ 合作的道理，最
于是它动员所有想吃
终的结果既利于
葡萄的狐狸搭成狐狸
自己，又利于大
梯，这样大家都吃到 了甜甜的葡萄。
家。
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第四只狐狸一
看到葡萄架比自 己高，愿望落空 了，便破口大骂， 撕咬自己够得到 的藤，正巧被农 夫发现，一铁锹 把它拍死了。
这行为我们称它 为“攻击”，这 是一种不可取的 应对方式，于人 于己都是有害无 利的。
第五只狐狸一看
自己在葡萄架下显 得如此渺小，便伤 心地哭起来了：为 什么自己如此矮小？ 如果像大象那样， 不是想吃什么就吃 什么吗？为什么葡 萄架如此高？
在心理学上，我 们称之为“抵消 作用”，即以从 事某种象征性的 活动来抵消、抵 制一个人的真实 感情。
第十四只狐狸发
现自己无法吃到葡 萄，它轻蔑地看着 地上的已经腐烂的 葡萄和其他狐狸吃 剩下的葡萄皮，作 呕吐状，嘴上说： “真让人恶心，谁 能吃这些东西啊！”
这在心理学上称 之为“反向作 用”，即行为与 动机完全相反的 一种心理防御机 制。
它直接面对问题， 没有逃避，最后 解决了问题。
第二只狐狸发现
以它的个头这辈子 是无法吃到葡萄了。 因此，它心里想， 这个葡萄肯定是酸 的，还不如不吃。 于是，它心情愉快 地离开了。
这是心理学中经常 提到的“酸葡萄效 应”，也可称为 “文饰作用”或 “合理化解释”， 即以能够满足个人 需要的理由来解释 不能实现自我目标 的现象。