学习现代西方哲学史的感想
西方哲学史读后感5篇(优秀版)
《西方哲学史读后感》西方哲学史读后感（1）：罗素的《西方哲学史》，属于现代的、英国传统的、哲学家的哲学史。
之前对它有些偏见，正因偏爱看德国传统的有较强思辨色彩的东西，此次阅读，纠正了我的一些偏见。
大体有以下一些印象比较突出。
一是，思想与实践，思想与行动的关联罗素有如下表述：哲学家们既是果，也是因。
他们是他们时代的社会环境和政治制度的结果，他们（如果幸运的话）也可能是塑造之后时代的政治制度信仰的原因。
到底思想与行动对世界的影响哪个大，罗素的看法是，思想！现实中那些有文化有思想的人，往往没有怎样体现出他们的力量啊？罗素认为，观念决定行动，行动者的行动来自其内在思想，而他的思想来源于更早的思想家。
也就是说，思想家的影响力往往会滞后一些。
但它的影响还是决定性的。
二是，回答了思想史上存在诸多各种个性思想流派的原因罗素的看法是：知识优异的人们与他们当时的社会的关联，在不一样的时代里是十分之不一样的。
当政权转到马其顿人手里的时候，希腊的哲学家们就自然而然地脱离了政治，而更加专心致意于个人德行的问题或者解脱问题了。
他们不再问：人怎样才能够创造一个好国家？而是问：在一个罪恶的世界里，人怎样才能够有德；或者，在一个受苦受难的世界里，人怎样才能够幸福？哲学家们通常都是具有必须的心灵广度的人，他们大都能够把自己私生活中的种种偶然事件置之度外；但即使是他们，也不能超出于他们自己时代更大的善与恶的范围之外。
在坏的时代里，他们就创造出来种种安慰；在好的时代里，他们的兴趣就更加纯粹是理智方面的。
希腊与罗马的传统宗教只适合于那些对现世感到兴趣并且对地上的幸福怀抱着期望的人们。
亚洲则有着更悠久的苦痛失望的经验，于是就泡制出来了更为成功的、采取寄期望于来世的形式的各种解救剂；其中以基督教给人的慰藉最为有效。
这很好地解释了为什么思想史上会出现那么多的派别的原因。
思想是对现实的思考，现实如何，会相当程度地影响思想家的思想特点。
后人因时过境迁，可能会感到有些想法实在个性，但是，如果设身处地，或者用孟子的话说是知人论世，你也就明白他们了。
西方哲学感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，哲学便被视为人类智慧的结晶，它探讨着宇宙、人生、道德、知识等根本问题。
西方哲学源远流长，从古希腊的先哲到现代的哲学家，他们以独特的视角和深邃的思考，为我们揭示了世界的奥秘。
在这漫长的哲学历程中，我受益匪浅，以下是我对西方哲学的一些感悟心得体会。
一、哲学的起源与价值西方哲学起源于古希腊，当时的哲学家们关注自然、宇宙和人生，试图用理性思维解释世界。
哲学的价值在于它能够引导我们思考，提高我们的思维能力，培养我们的批判精神。
通过哲学的学习，我们可以更好地认识世界，认识自己，从而提升自己的人生境界。
二、古希腊哲学的启示1. 苏格拉底：认识你自己苏格拉底是西方哲学的奠基人之一，他提出了“认识你自己”的著名命题。
这句话启示我们，要关注自己的内心世界，了解自己的优点和不足，才能更好地成长。
在现实生活中，我们常常忙于追求物质财富和社会地位，却忽略了自身的内心需求。
通过哲学的思考，我们应学会关注自我，关注内心的平静与喜悦。
2. 柏拉图：理念论柏拉图认为，现实世界只是理念世界的影子，真正的美、善、正义等存在于理念世界。
这一观点启示我们，要追求真理，就必须超越现实世界，寻求更高层次的理念。
在现实生活中，我们应树立正确的价值观，追求道德的完善，从而实现自己的人生价值。
3. 亚里士多德：形而上学亚里士多德是西方哲学史上最重要的哲学家之一，他的形而上学研究为我们揭示了世界的本质。
他认为，宇宙是由无数个元素组成的，这些元素通过相互作用而形成各种事物。
这一观点启示我们，要理解世界，就必须关注事物的本质和内在联系。
三、中世纪哲学的传承中世纪哲学在基督教的背景下发展，形成了独特的哲学体系。
其中，奥古斯丁的“预定论”和托马斯·阿奎那的“自然神学”对后世产生了深远影响。
1. 奥古斯丁：预定论奥古斯丁认为，上帝早已预定了每个人的命运，人类只需顺应上帝的旨意，才能获得救赎。
这一观点启示我们，要相信命运，同时努力追求自己的理想，实现人生价值。
《西方哲学史》读书心得[集合13篇]
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《西方哲学史》读书心得[集合13篇] 《西方哲学史》读书心得篇1深夜推荐喜欢哲学的2套收藏书，罗素《西方哲学史》和叔本华《作为意志和表象的世界》。
罗素《西方哲学史》按照逻辑的次序，从古希腊师徒三圣贤开始，浅显易懂陈述到欧洲文艺复兴的近现代哲学家思想流派。
叔本华《作为意志和表象的世界》开创非理性主义先河，以学术论证的方式探讨认为生命意志存在的价值。
哲学可以影响到方方面面，从国家意志到个人生活，包括创造性科学、艺术、音乐、文学、意志力学、美学，甚至是战争；包括幸福、快乐和孤独！当然，哲学的思想光辉也是不着一物的来到人间，闪动着生命和真理的光辉。
文化有体系，思想有喜好。
每个哲学家创造的知识体系架构也可以影响到个人，古希腊三贤是颠覆性的进步；近代叔本华是尼采和托马斯·曼的启发着，罗素是悲剧和误解性看待尼采的（包括尼采被希特勒亵渎），以及后来尼采和瓦格勒闹掰，而叔本华和尼采却又鄙视和颠覆康德和黑格尔，中间这些却与他们所处的时代休戚相关，这中间也许就是：一个不怀偏见的'人，就是哲学家的外行。
对我们的启发是什么呢？也许就是这个时代，用悖论的话说就是：这个傻戳戳的时代！哈哈超越时代，也许是对我们最低的要求，也是最高的要求！《西方哲学史》读书心得篇2一、何为哲学何为哲学?没有定论。
有的人弄了一辈子哲学，且大大地有名，到80岁咽下最后一口气时还不知道哲学是个啥东西。
这是个可悲的现象，对于我们最常见的东西，我们反而一无所知，对于一些简单的问题，不提则已，一提就令人目瞪口呆。
举个最常见的例子：什么是人?对于这个问题的回答，各式各样。
柏拉图，这个古希腊最出色的哲学家，就曾经对学生们说：人，就是两足无毛的动物。
他的学生第二天就拎来只拔光了毛的公鸡过来，在课堂上喊道：看啦，哥们儿，这就是人!后来学历史，学到人类进化论时，历史老师告诉我们：人是能够制造工具的动物。
这样问题又来了：一、能够制造工具的动物就是人吗?二、不能制造工具的动物就是人吗?显然不对，非洲的黑猩猩就能制造工具，它能把树枝从树上折下来，将枝的叶子扒下来，然后伸进洞里去钓蚂蚁吃，它是人吗?如果有个婴儿天生无脑，当然也就不会制造工具，那么，他就不是人吗?所以，什么是人?也无定论，正如什么是哲学一样。
《西方哲学史》读后感范文文档五篇
《西方哲学史》读后感范文文档五篇《西方哲学史》读后感范文文档1今天读西方哲学史，惊叹东西方哲学的相同，是偶然还是自然安排，还是演化的奇妙之处。
诗荷马史诗，和中国古诗，差不多生发于同个时代，还是中国文字的优美，境界。
在这个时代大家都喜欢写诗，为什么，抒发情感。
时代文明的发展，差不多是在同个起跑线，全球多个文明一起发展，竞争，当然当事人肯定不知道世界的各个地方有一样的文明，都在寻找一样的问题，写一样感人的诗，记录当时的情景。
水泰勒斯，说万物是由水做成的，万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。
你看水的形态，天上下雨，流入大海，结冰，蒸发，云，遇到冷空气下雨，人需要水，植物，动物等都需要水，说明古人观察细微，总结经验，得到这个水是万物之源，中国也有上善若水之说。
只是没有追问水之终极。
还有说火是万物之源，火的形态，火的重要性，物质燃烧之后的灰烬，循环往复的过程，只是物质太单一了。
数毕达哥拉斯，说万物都是数，开创了数学，几何，科学之根基，有一个只能显示于理智而不能显示于感官的永恒世界，牛人。
不受时间，空间的影响，1+1=2三角形，这种只在我们思想理性里的数，也发展了演绎法，逻辑推理。
如果没有数，估计就没有了后来的科学。
土气火水恩培多克勒，确定世界是有土气火水这四种元素组成的，相互制约，平衡，中国也有金木水火土之说，他已经发现了空气的存在，他发现空气是一种独立的实体，证明这一点是由于观察到一个瓶子或者任何类似的器皿倒着放进水里的时候，水就不会进入瓶子里面去。
希腊雅典是个哲学的土壤，奴隶制和商业的发达，给这些哲学家，不用去耕种，就能过很好的生活，他们有充沛精力时间找寻神学的根本，万物的本源，我们看到的东西到底是什么构成的，到底有没有来世，如果有，怎么证明，看似很傻的问题，吃饱了没有事情做。
可是会有意外收获。
可能是我们现在说的生物学思维，自然生长。
商业的发达，也带来了财富，包容，更多的思想，汇总，有好的问题，解决办法，想法更条理，也更天马行空。
西方哲学史心得体会范文(13篇)
西方哲学史心得体会范文（13篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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西方哲学史学习心得
西方哲学史学习心得学习西方哲学史是一次令人难忘的旅程。
在学习过程中，我对西方哲学的发展和思想演变有了更加深入的了解。
以下是我学习西方哲学史的心得体会：1. 哲学思想的演变。
西方哲学史涵盖了从古希腊哲学到现代哲学的漫长历程。
通过学习，我了解到不同哲学思想的出现、发展和影响，以及不同哲学家的观点和贡献。
这帮助我理解了哲学的发展是一个动态的过程，不同的观点和思想在推动哲学进步方面都起到了重要的作用。
2. 不同哲学流派的特点。
西方哲学史中有许多重要的哲学流派，如理性主义、经验主义、实证主义等。
每个流派都有自己的核心理论和基本概念。
通过学习不同流派的思想，我能够更好地理解它们的独特之处以及它们如何对哲学发展产生影响。
3. 探索人生的意义和价值。
西方哲学史中涉及了许多关于人生意义和价值的讨论。
从苏格拉底的道德哲学到康德的伦理学，这些思想家提出了各种观点和理论，探索了人类存在的意义和价值所在。
通过学习这些哲学家的思想，我对人生的目的和价值得到了更加深入和全面的思考。
4. 对现代社会和伦理的启示。
学习西方哲学史可以给我启示，帮助我更好地理解和评价现代社会和伦理问题。
哲学家们提出了许多关于政治、伦理、正义等问题的观点和理论，这些观点可以为我提供思考和决策的参考。
西方哲学的学习使我对现代社会和伦理问题有了更加深入的理解和分析能力。
总之，学习西方哲学史是一次非常有益的学习经历。
通过学习，我对西方哲学的发展和思想演变有了更加深入的了解，同时也获得了对人生和现代社会的思考和启示。
这将对我的思维和决策能力有着长久的影响。
西方哲学史读书心得5篇
西方哲学史读书心得西方哲学史读书心得5篇西方哲学史读书心得1大凡看到哲学这个词，脑子中第一个反应，便是枯燥，这和我们所受的应试教育有关，记不住的概念，选不全的多重选择题，再是用什么什么原理去解释什么什么的正确性。
事实上，这个学习的结果，只是让我们记住几个概念、条条纲纲的八股特点区别，实在无助于我们哲学气质的培养，哲学思维的形成，我所理解的哲学气质和思维是指理性，理性是什么，追求公义，也就是正义，一家之言。
要了解哲学，首先要了解哲学这个词的含义，哲学是什么？罗素给了一个既模糊又明晰的定义。
哲学是介乎神学与科学之间的东西。
罗素接着给出了科学的概念，科学是指一切确切的知识（我们知道科学的一个特点是可重复性），而神学则是超乎确切。
罗素在“确切的”、“教条”这几个字下面都打了着重号。
而介乎神学与科学之间还有一块受到双方攻击的无人之域，这块无人之域就是哲学。
个人认为：罗素这个分法和中国象棋盘很象，科学是汉界，神学是楚河，而哲学则是中间的鸿沟。
（）当然如果你的思维是动态的，你应该已经想到了，中国的阴阳太极图才是罗素分法的最形象表述，白鱼是科学，黑鱼是神学，而白鱼和黑鱼似连非连的那部分挤撞区就是哲学。
白鱼的眼睛是黑的，表示科学中有一定成分的“神学”，黑鱼的眼睛是的，则表示神学也许有一定成分的“科学”，这个比喻解释罗素的分法可能不是很恰当，但个人认为，这有助于摒弃非此即彼的中国试思维。
罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。
理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。
这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的`，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着？我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。
西方哲学史读后感（通用13篇）
西方哲学史读后感西方哲学史读后感（通用13篇）品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的西方哲学史读后感，希望对大家有所帮助。
西方哲学史读后感篇1哲学，可能对大多数人来说是十分枯燥的，读罗素的书我感觉是相对浅显易懂了，虽然许多地方我还是需要逐字逐句慢慢理解。
罗素对于哲学是理性的，他对哲学的论述总是力求清晰，他试图将原本深奥难缠的东西讲的更明白一点，在这样的意图下，难免会有一些对精华的学问的偏颇或是遗漏，但是这对于我们这种处于哲学的人来说却是最好不过的了，它不会将我引入一个庞大难懂的圈子中去，或使我进入无止境的思考，或使我就此对哲学失去兴趣。
罗素的哲学无意识很能帮助人的，若是能用心体会其中，相信一定能使自身的境界提高。
罗素的哲学史与社会生活紧密联系的，这与许多哲学史是有所不同的，他不是完全以哲学方面的成就作文选择标准，而是更看重哲学家的学说对时代社会生活影响的大小。
他不是单纯的将西方哲学自身的发展，不是讲纯哲学概念或是哲学问题的发展。
罗素说：哲学是社会生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤独思考的结果。
社会环境和以往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。
因而罗素在这本书中，总是把每一个哲学家看做时代的产物，又考察他们对时代的影响。
西方哲学史读后感篇2我读完这本书得感觉，正如培根所说的那句话，读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格，看不同的书能给人带来不同的东西，多方涉猎，才能让人博学多闻。
从很多哲人深刻的思想以及每个人的自身看，哲学是世界上最深奥的东西，他与生活中的所有方面都有着千丝万缕的联系，又自成一派，深邃而令人思考，回味却无法触及真谛。
哲学真的是世界最美妙的东西，但是但凡有所诚者，必是这个世界上最厉害的人物了，他们真的是人类思想的指引者。
作者波特兰罗素，真的是如在1950年获得诺贝尔文学奖，给他的颁奖词所说的那样，他是能够把一般性的哲学思想成功的介绍给人们，他这样做，是对哲学家始终保持兴趣的最成功的范例。
西方哲学史读后感10篇
西方哲学史读后感10篇西方哲学史读后感1我认为《西方哲学史》是一部学术著作，但也是一部科普佳作。
我还记得在接触哲学之前，“哲学”这个概念似乎与我的生活相距甚远。
通过高中政治课的学习，我发现“哲学是什么”这个问题有无数的答案，我最赞成“哲学是智慧之学，是一种看待这个世界的角度，是一种思维方式”。
通过阅读《西方哲学史》，我更加对此有所体会。
古希腊著名哲人亚里士多德有许多论调在今人看来与事实不符，但在当时人们对这个世界认识有限的情况下，哲人们能积极去探索、辩论的浓厚学术风气却是令人欣慰的`。
况且亚里士多德犯下的错误并未影响其“哲学家”的名号，反而激励更多哲学家去思考。
因而产生了分歧，一个新的思路产生了，一个新的“哲学体系”也就产生了。
这也验证了我的想法。
当然也验证了发展观中的“一切事物都是在发展的”这一观点。
在我看来，我们阅读《西方哲学史》的目的，不在于揪住前人的小辫子不放，嘲笑他们犯下的看似愚蠢的错误，而在于从先贤的曲折之路中拾取遗漏的养分。
例如德谟克利特的原子论，就与今天的原子论非常相似。
但最吸引我的还是在他之前的芝诺。
在漫威大片《复仇者联盟4》中，复仇者联盟的成员们进入量子领域从而实现时空穿越，但不知道大家有没有看到，穿越的前提是钢铁侠的“莫比尤斯环”模型实验成功了。
实际上莫比尤斯环本身是一个悖论。
一个环本该有两个面，但莫比尤斯环永远只有一个面，从外面进去的物体又将回到外面，这也是有关“变化”的一个悖论。
同样的，芝诺提出了“运动不可能”悖论。
最有趣的是“飞矢不动”——一支射向靶子的箭在任何既定的瞬间都在一个确定的空间位置上——也就是说，它是静止的或者零运动的，但零的总和不可能产生运动。
这涉及到物理学中的时间与空间观念，与今天令人费解的量子力学有着共性，似乎我们也处在一个“莫比尤斯环”中，古人未能解决的难题被历史长河洗刷沉底后，又被今人淘出思考，不禁令人感慨。
既然哲学教会我们思考，那亚里士多德肯定不仅有错误理论，一定也有正确的理论。
西方哲学读书笔记
西方哲学读书笔记【篇一：西方哲学史读后感5篇】西方哲学史读后感（1）：罗素的《西方哲学史》，属于现代的、英国传统的、哲学家的哲学史。
之前对它有些偏见，正因偏爱看德国传统的有较强思辨色彩的东西，此次阅读，纠正了我的一些偏见。
大体有以下一些印象比较突出。
一是，思想与实践，思想与行动的关联哲学家们既是果，也是因。
他们是他们时代的社会环境和政治制度的结果，他们（如果幸运的话）也可能是塑造之后时代的政治制度信仰的原因。
现实中那些有文化有思想的人，往往没有怎样体现出他们的力量啊？罗素认为，观念决定行动，行动者的行动来自其内在思想，而他的思想来源于更早的思想家。
也就是说，思想家的影响力往往会滞后一些。
但它的影响还是决定性的。
二是，回答了思想史上存在诸多各种个性思想流派的原因搞笑短文罗素的看法是：知识优异的人们与他们当时的社会的关联，在不一样的时代里是十分之不一样的。
当政权转到马其顿人手里的时候，希腊的哲学家们就自然而然地脱离了政治，而更加专心致意于个人德行的问题或者解脱问题了。
他们不再问：人怎样才能够创造一个好国家？而是问：在一个罪恶的世界里，人怎样才能够有德；或者，在一个受苦受难的世界里，人怎样才能够幸福？哲学家们通常都是具有必须的心灵广度的人，他们大都能够把自己私生活中的种种偶然事件置之度外；但即使是他们，也不能超出于他们自己时代更大的善与恶的范围之外。
在坏的时代里，他们就创造出来种种安慰；在好的时代里，他们的兴趣就更加纯粹是理智方面的。
希腊与罗马的传统宗教只适合于那些对现世感到兴趣并且对地上的幸福怀抱着期望的人们。
亚洲则有着更悠久的苦痛失望的经验，于是就泡制出来了更为成功的、采取寄期望于来世的形式的各种解救剂；其中以基督教给人的慰藉最为有效。
这很好地解释了为什么思想史上会出现那么多的派别的原因。
思想是对现实的思考，现实如何，会相当程度地影响思想家的思想特点。
后人因时过境迁，可能会感到有些想法实在个性，但是，如果设身处地，或者用孟子的话说是知人论世，你也就明白他们了。
《西方哲学史》读后感通用7篇
《西方哲学史》读后感通用7篇《西方哲学史》读后感通用7篇《西方哲学史》读后感1《西方哲学史》我选取了梯俐、伍德编著的版本。
正因看到有些书上评论说：它拥有更通俗的解释和客观的立场，因此就选取了它，望读能让自己对哲学史有个基础性的了解。
此刻花了一个多月的时刻把它读完了，但留在脑子里的东西不是很多，还好，我做了笔记，能够随时翻来看看，而不用整天抗着那本厚厚的书。
这本书主要包括三个部分：希腊哲学、中古哲学、近代哲学。
每个部分后面也包括了每个时期具有代表性的哲学家以及哲学流派。
当然凡是影响重大的哲学家和流派所做的说占的资料都是比较多的，如柏拉图，奥古斯丁，康德等人。
当我翻开第一页的时候，我惊讶的是它讲的是自然主义哲学，这点让我很不解。
正因我总觉得自然是跟科学有关联的，跟人文扯不上关联。
而到读了后面的具体资料时，我才真正的搞明白是怎样一回事。
正因哲学的起源和发展是离不开一些条件的，而自然条件就是其中的一个方面，这也是为什么早期的希腊哲学是自然主义的哲学的一个原因吧。
在这个部分里，人们主要去探究了事物构成的。
的本质，是户外还是静止？读完这个环节的时候，我已经不知道事物到底是有什么构成的了。
但当我用马克思主义哲学去思考的时候，我才有了自己的概念。
但是我却有个疑问：马克思关于世界本质的认识是不是也存在问题呢？后面主要讲了希腊哲学顶峰时期的状况，即我们耳熟能详的三个人物：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
对于这三个人物无论是文学还是教育学都是讲的很多的。
我觉得这个时期的哲学是任何一个年代都无法超越和凌驾的。
有人说苏格拉底的思想到此刻都影响着西方人，也有人说苏格拉底推动了西方科技的发展，由此可见这时期的哲学的价值。
第二部分是中古哲学，我对这部分哲学很感兴趣，源于我对宗教的兴趣，正因我是在三种宗教信仰的包围中成长的，但是我没有宗教信仰，多种宗教环境让我失去了信仰，我始终都把宗教当成了一种文化，我也始终不能明白他们做祷告、礼拜以及跪拜的行为。
西方哲学史读后感
西方哲学史读后感（精选7篇）西方哲学史读后感1在海边读《西方哲学史》，读到傻掉。
回到成都，竟然对红尘俗世有不堪重负之感。
陈果老师在情商一课中说道，我们的一生已经非常短暂，而属于自己的时间就更少。
当我们在工作的时候，时间属于我们和单位的共有；当我们回家，时间属于家庭成员共有；当我们参与社交，时间属于我们和他人的共有；即便是玩游戏，也是被游戏占有了时间。
扪心自问，人生属于自己的时间究竟有多少？南澳岛之行，尝试独有的时间。
清晨独自在沙滩上慢跑，赤脚独自在沙滩上踯躅。
夜晚独坐在沙滩上，就像一个孤儿，对话拍岸的浪涛：“我说的你懂吗？你说的我都懂。
”而后，将上衣的风帽拉紧，“矗立”在凛冽的海风中大声的背诵：“他们身在众人之间又永远是孑然自处”。
一直到，有好心人前来提醒：“千万不能下海啊！”斯宾诺莎说：“凡追悔某个行为者，双重的悲惨和软弱。
”我不能放下的过去太多，但至少可以不再追悔。
罗素说：“存在就是能够和最多数相容的有。
”我不能放下的未来太多，我需要存在，于是必须和现实最多的相容。
至于现在：“假若拯救之事近在手边，不费许多劳力就可以得到，如何几乎被所有人等闲忽略？不过一切高贵的事都是既稀有也同样是艰难的”。
“不是因为我们克制情欲，所以我们享有福祉，倒因为我们享有福祉，所以我们克制情欲。
”——摘自《西方哲学史》当我们开始信仰的时候，应该已经完成了怀疑，获得了答案，并且，具备了劝降那条蛇的能力。
——笔者西方哲学史读后感2记得小时候看西方哲学史就对伊壁鸠鲁情有独钟，走近有点时间就重读更加喜欢。
虽然他对自然界现象的解释和猜测错误百出，但是有些人生哲理的智慧之光竟能穿透两千年的时光，照亮今人的心灵，真是够强大，够深邃。
试举几例：——在所有的欲望中，有的是自然的和必要的，有的是自然的但不是必要的，有的既不是自然的也不是必要的，而是由于虚幻的意见产生的。
所谓“自然的和必要的”指的是不得满足就会痛苦的欲望，比如饥饿、渴、冷。
2024年书籍《西方哲学史》读书心得个人感慨范文
2024年书籍《西方哲学史》读书心得个人感慨范文《西方哲学史》是一本涵盖了西方哲学发展史的经典著作。
在阅读这本书的过程中，我深感其中折射出的智慧和思想的力量。
下面我将结合自己的阅读体会，分享一些个人感悟与感受。
一、对智慧的追寻与思考《西方哲学史》一书将思想的发展历程分为不同的阶段，从古希腊的哲学起源开始，一直追溯至现代哲学。
通过对这些不同时期的哲学家和思想流派的介绍，本书以一种扎实而全面的方式，向读者展示了人类智慧的发展轨迹。
阅读《西方哲学史》不仅可以帮助我了解哲学思想的演化过程，还可以把握其中的精髓之处。
这些哲学家们通过对人类存在、知识、道德、宇宙等问题的思考，为我们提供了一系列深度而丰富的思想和理论，帮助我们更好地理解人生和世界。
二、对人类思维方式的反思通过阅读《西方哲学史》，我深刻意识到哲学的价值不仅在于它所提供的具体理论，更在于它所代表的一种思维方式。
哲学家们在这本书中提出了许多关于人类思维的问题和方法，对于如何认识世界、分析问题、思考人生提供了启示和指导。
通过对哲学思维方式的观察和学习，我逐渐懂得了深入思考的重要性。
只有通过不断地质疑和探索，我们才能发现问题的本质，并找到解决问题的途径。
哲学思维方式强调了逻辑思考、分析和综合的能力，这些思维方法对于解决生活中所遇到的各种问题都是有益的。
三、个人生活与哲学的关系与启示阅读《西方哲学史》让我对人生的一些困惑有了新的思考和理解。
在我们的日常生活中，我们常常感到困惑和迷茫，不知道人生的意义和目标在哪里。
而哲学则为我们提供了一种思考和面对这些问题的方式。
哲学者们通过对人生的深入思考，提供了各种对生命意义、人生价值等问题的思考和答案。
他们的思想和胸襟使我深受启发。
例如，柏拉图的理念世界启示了我对精神追求的认识，康德的实践理性让我明白了自由和责任的关系，尼采则从存在主义的角度引发了我对人生意义的终极探索。
在日常生活中，我们应该多加思考和质疑，明确自己的追求和目标。
西方哲学史读后感范文十篇
西方哲学史读后感范文十篇一、读后感写作步骤(1)在读完有关作品后，先确定自己所要抒发的“感”点，然后以此为依据，有针对性地对作品的相关内容进行引述，为下文的展开做好铺垫。
在此基础上，对所引用的内容进行分析、评述和充分地挖掘，引出自己所要抒发的感想和体会，亮出观点。
(2)围绕基本观点，摆事实、讲道理，或巧妙设喻、或正反对比，对自己的“感”点进行分析、论证，证明其正确性和合理性，为读者所接受和认同，使自己的观点更加突出、更有说服力。
(3)注意联系实际，包含两层意思：一是联系原阅读材料，用原材料中的内容证明自己的观点;二是联系自己的思想和生活实际，也可以是别人的生活实际，还可以是某种社会现象，谈出你的“所感所想”的针对性和现实意义。
(4)最后照应开头，再次用原阅读内容中的'情节或语言对文章进行“点缀”，再次强调自己的观点，并发出号召或者倡议。
二、西方哲学史读后感十篇《西方哲学史》是英国现代数学家、哲学家伯特兰罗素创作的讲述西方哲学发展历史的著作。
下面是小编整理的西方哲学史读后感范文十篇，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
西方哲学史读后感1人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。
在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。
这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学;另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。
所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。
唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说;哲学是诉之于理性而不是权威(这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。
《西方哲学史》的读书心得6篇
《西方哲学史》的读书心得6篇《西方哲学史》的读书心得1在一个漫长的时期里，人类思想的冲突在历史中表现为宗教忠贞与政治忠贞的冲突。
而后发展为希望加强社会约束之人和希望放松社会约束之人的冲突，对于现代，又有激情与理性、浪漫与纪律的体现。
无论哪个时代和地区的社会都受着两种相对立的危险的威胁：一是过分讲求纪律和尊敬传统而导致僵化；二是由于个人独立和个人独立性的增长使得合作成为不可能，因而造成社会的解题或是对外来者的屈服。
而哲学之意义，旨在教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰。
上述两种主张都有着自己的哲学，但发展到了极端，又成了对社会的威胁。
自由主义的学说则介于二者之间，力求避免这种无休止的反复。
其本质在与意图不根据非理性的教条而获得一种社会秩序。
并且除了为保存社会所必需的束缚外，不再以更多束缚来保证社会安定。
罗素在西哲里，把古希腊哲学家们做了一个区分，这个区分就是苏格拉底。
前苏格拉底哲学家们相当于是为苏格拉底时代及之后的哲学家们提供了一个理论基础，他们虽然不像苏格拉底那样为世人熟知称道，但如果没有他们所做的积累，苏格拉底及后世的哲学家们的理论也如无根之木，空中楼阁一般，无从谈起了。
而其实只要稍作整理便可知道他们是谁以及他们主要的功绩。
最早的希腊文明兴起始于奥尔弗斯教派，在这个历史时期的代表人物是巴库斯，这个时期的希腊文明是懵懂的、宗教的。
而哲学始于泰勒斯，他预言了一次日食，他与阿那克西曼德、阿那克西美尼同属于米丽都学派，他们代表了那个时代的科学。
之后则是毕达哥拉斯，他主张数学与神学之融合，这长远地影响了后世的柏拉图，甚至于柏拉图哲学中某一部分剖析来看本质上其实就是毕达哥拉斯哲学。
而赫拉克利特提出了不可知论，主张万物流变，并发起了对于永恒的讨论，而这一讨论一直延续到了现今，哲学家们的主要雄心之一便是找到某种永恒不变之存在，它超脱于万物与时间之外，而且必然是科学所无法解释的。
这种努力便自巴门尼德开始，巴门尼德的论点集中在“存在等同于思想”上，与赫拉克利特不同，他认为万物不变，凡实体皆具有不可毁灭性。
学习西方哲学的感受（共5篇）
学习西方哲学的感受（共5篇）第一篇：学习西方哲学的感受学习西方哲学的感受这个学期，开始了选修课的报名．我选择了西方哲学简介，一部熟悉又陌生的学科．都说哲学精髓在西方而不在东方．的确，哲学产生于西方，发展于西方．而东方，原先是没有哲学这个概念的，虽有诸子百家，儒家道家等学派不在少数，但对大方向之思考，似乎并不太多，儒学更多的，是研究如何与人交涉，而忽略对人生意义之思考．亚里士多德认为，人是理性的动物。
这是人区别于动物的根本之所在，在亚里士多德的哲学思想之中，对于人采取了“二分”，即分为身体和灵魂。
我们平常都说人有内在美和外在美，相反也有内在丑和外在丑。
在哲学当中体现了对于身体和灵魂的评价。
我们都喜欢这样一种人，长的好看，心肠又好。
我们都讨厌这样意中人，长的丑陋，心肠毒辣。
从人的平等上来说这是对人的一种歧视。
圣经里有说过，你在什么地方论断人，就等于在什么地方定自己的罪。
其实以上说的两种人在现实生活中都是很难遇见的，可以称之为“极品”。
我们在生活中见到的人都是美与丑的混合体，没有人可以称之为绝对的美，也没有人可以称之为绝对的丑。
身体的美不能代表灵魂之美，身体的丑不能说明灵魂的丑。
古希腊哲学都认为人的灵魂不朽，不难想到，灵魂在人中所占的地位。
没有哪一方的观点会认为身体不朽的。
我不得不这样形容人的组成：人的灵魂像人操作机器一样操作着身体，说白了，身体在人的地位中就成了一种工具，就像我们出门骑的车或者开的车一样。
不难想象，人的美在哪里?我个人就觉得了，在于灵魂之美。
不能否定，身体之美是上帝赐予的礼物，不是每个人都有的，值得珍贵。
但道德的的修养更是人生最大的财富。
上帝赐予的身体之美只是限制在一定的时间段里，不会永恒，有存在修复性。
从空间上说，两辆车，一辆很破，一辆很新。
新车在嘲讽着破车，可是有一天，破车经过汽车美容中心，出来后，也有了新车的华丽。
人的身体也便有这种可修复性。
但是从时间上说，这种可修复性便失效了，没有人不会变老，美丽会一天天从身体上流失。
西方哲学史读后感5篇
西方哲学史读后感〔1〕：罗素的?西方哲学史?，属于现代的、英国传统的、哲学家的哲学史。
之前对它有些偏见，正因偏爱看德国传统的有较强思辨色彩的东西，此次阅读，纠正了我的一些偏见。
大体有以下一些印象比拟突出。
一是，思想与实践，思想与行动的关联哲学家们既是果，也是因。
他们是他们时代的社会环境和政治制度的结果，他们〔如果幸运的话〕也可能是塑造之后时代的政治制度信仰的原因。
现实中那些有文化有思想的人，往往没有怎样表达出他们的力量啊？罗素认为，观念决定行动，行动者的行动来自其在思想，而他的思想来源于更早的思想家。
也就是说，思想家的影响力往往会滞后一些。
但它的影响还是决定性的。
二是，答复了思想史上存在诸多各种个性思想流派的原因搞笑短文罗素的看法是：知识优异的人们与他们当时的社会的关联，在不一样的时代里是十分之不一样的。
当政权转到马其顿人手里的时候，希腊的哲学家们就自然而然地脱离了政治，而更加专心致意于个人德行的问题或者解脱问题了。
他们不再问：人怎样才能够创造一个好国家？而是问：在一个罪恶的世界里，人怎样才能够有德；或者，在一个受苦受难的世界里，人怎样才能够幸福？哲学家们通常都是具有必须的心灵广度的人，他们大都能够把自己私生活中的种种偶然事件置之度外；但即使是他们，也不能超出于他们自己时代更大的善与恶的围之外。
在坏的时代里，他们就创造出来种种抚慰；在好的时代里，他们的兴趣就更加纯粹是理智方面的。
希腊与罗马的传统只适合于那些对现世感到兴趣并且对地上的幸福怀抱着期望的人们。
亚洲那么有着更悠久的苦痛失望的经历，于是就泡制出来了更为成功的、采取寄期望于来世的形式的各种挽救剂；其中以基督教给人的慰藉最为有效。
这很好地解释了为什么思想史上会出现那么多的派别的原因。
思想是对现实的思考，现实如何，会相当程度地影响思想家的思想特点。
后人因时过境迁，可能会感到有些想法实在个性，但是，如果设身处地，或者用孟子的话说是知人论世，你也就明白他们了。
西方哲学史读后感【优秀4篇】
西方哲学史读后感【优秀4篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《西方哲学史》读后感优秀7篇
《西方哲学史》读后感优秀7篇——无论拥有多么巨大的财产，赢得多么广的名声，或是获得那些无限制的欲望所追求的东西，都无法解决灵魂的紊乱，也无法产生真正意义上的快乐。
西方哲学史读后感篇二我读完这本书得感觉，正如培根所说的那句话，“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格，看不同的书能给人带来不同的东西，多方涉猎，才能让人博学多闻。
”从很多哲人深刻的思想以及每个人的自身看，哲学是世界上最深奥的东西，他与生活中的所有方面都有着千丝万缕的联系，又自成一派，深邃而令人思考，回味却无法触及真谛。
哲学真的是世界最美妙的东西，但是但凡有所诚者，必是这个世界上最厉害的人物了，他们真的是人类思想的指引者。
作者波特兰·罗素，真的是如在1950年获得诺贝尔文学奖，给他的颁奖词所说的那样，“他是能够把一般性的哲学思想成功的介绍给人们，他这样做，是对哲学家始终保持兴趣的最成功的范例。
”这本书所散发出的美感，超出了我看其他任何书给我的感觉，虽然有的东西晦涩难懂，却也让我爱不释手。
希望大家也能涉猎广泛，多多读书。
西方哲学史读后感篇三肤浅的说，这本书的阅读难度要大于以往见到的、读过的所有的书，这也正是读此书的目的所在吧。
先难后易、先苦后甜，这是除书内容以外最大的收获了，正如老师所言，如果这本书都可以读的下去，其他书自然也就不在话下了。
且不说书中内容的精彩，仅读书方法的练习与毅力的磨练已是受益匪浅。
刚开始读，觉得很有新鲜感，虽然读不懂，但也津津乐道，但是慢慢的对于书失去了新鲜感，取而代之的是一遍遍看不懂的反感，读书开始由享受变成了磨练。
在前两年，也就是大二左右的一段时间里，十分想看哲学类的东西，但当时忙于其他事，也不知道该看什么，后也就这么过去了。
自己也喜欢思考，包括人生、科学、自然规律等等。
所以我把这本书比喻成了一包难吃的化肥，晦涩难懂但值得让人深思，并最终有所收获。
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学习现代西方哲学史的感想
大二的时候学习过西方哲学史，感觉到西方哲学可谓是“博大精深”，回顾一下自己所学的知识，似乎那些的思想家的思想还历历在目：苏格拉底的“产婆术”、柏拉图的理念论、亚里士多德的实体论以及培根的“四根说”等；笛卡尔形而上学的第一原理“I think,therefore I am”告诫人们“思维的过程就是怀疑的过程，我们思考一个东西实际上就是在怀疑这个东西”；贝克莱说“To be is to be perceived”告诉我们“只要是存在的东西，都是能被感知的”等等，这一切都能让我感到哲学的伟大以及扑朔迷离。
我一直以来都认为哲学是一门很抽象的学科，但是认真学习后发现，只要将哲学的思想与现实生活中一些活生生的实例联系起来，对于学生来说理解哲学也是一件简单的事情。
当然，不可否认的是在学习的过程中还是遇到了很多的问题，有很多地方还是理解的不够彻底，比如胡塞尔的现象学；目前为止，我对现象学还是模拟两可，只是知道现象学是胡塞尔的思想观点，他悬置了认识当中一些不合法的因素，而将他认为合理的来作为其现象学研究的对象，但是我却不知道怎样分清合理与不合理，也不知道为什么合理？为什么不合理？总之，对于现象学，我所认识的是少之又少。
而且在现象学中却不能用我们现在的思维来理解事物，只能按胡塞尔给我们的对每一个事物的认识标准来限制我们的思维，我们只能抽象地跟随他的思路，所以在
这里我不得不承认哲学有时候也是抽象的。
学了将近一年的西方哲学，我觉得有时候学习哲学是一件很好玩的事情，在其中我不仅可以感受到与我们目前的思想相一致的哲学家的感慨，让自己有种身临其境的感觉；但当我发现一些哲学家发出的似乎与现实相矛盾的思想时，便会有一种想彻彻底底地剖析这位哲学家的思想的冲动。
叔本华的“悲观主义的人生观”让我有了这种感觉。
叔本华说“人生就是痛苦与无聊之间的钟摆”、“人生就是痛苦，世界就是地狱”，这些思想表面一看是非常悲观的，我们当今社会一再强调要积极乐观、意气风发地生活着，悲观思想似乎是一种被禁忌了的想法，可他却在200多年前就为人们准备好了这个陷阱，让那些相信他的人在不知不觉中跳了进去；可是在深一个层次来讲，其实他说的也不无道理，人们之所以会痛苦就是因为人们总是在欲望的后面生活，被欲望牵着鼻子走。
但是在我们的社会上，我们却不能否认有很多人都抱着悲观的态度过日子，他们似乎看破红尘，却无奈地被现实的生活推着走；所以我时常在想，要是叔本华生活在现在，他可能成为一个被大家追捧却见不得光的名人。
每一种思想都会被后人相应的继承或批判，尼采继承了叔本华所说的“人生是痛苦的”，但同时也批判了叔本华的消极。
叔本华认为既然人生是痛苦与无聊的，那么就不必要做什么事来摆脱这种痛苦与无聊了，除非禁欲或死亡；但是尼采确认为人们有必要也有能力通过实践的方式来使自己摆脱人生原本就存在的痛苦与无聊，他主张直面和战胜痛苦，在奋斗中寻求人生的意义，是一种肯定生命的积极的悲
观主义；尼采认为人们应该追逐自己的欲望，以实现自身的强力意志；倡导人们用一种积极进取、蓬勃向上的精神面对人生的痛苦，从传统文化的束缚中解脱出来，成为真正的人—超人。
我个人觉得他的思想与我们的现实很贴切，现在是社会就是一个产生悲剧与战胜悲剧的过程，现实社会让很多人觉得一切都是悲剧，尤其是那些无权无势的人，但我们不能否认的是，在悲剧产生过后，不是所有人都像叔本华一样以禁欲或死亡的方式来面对，而是用自己的行动实现自身的强力意志，中国人民就是强有力的证明。
汶川地震、玉树地震、四川泥石流等等一系列的悲剧就摆在了中国人民的面前，可是我们却没有退缩，我们手牵手、心连心，用团结的力量来证明了中国人民的强力意志，这一个集体成了尼采思想意识中真正的超人，因为他们在悲剧面前勇敢地挑战，用实践证明了悲剧的不可一击。
当然，尼采倡导的超人并不是一个集体，而是个人，但是我们可以将集体简化为一个微观的事物来证明超人的意志体现。
西方哲学是一门很丰富的学科，其内容几乎囊括了人们生活中的合理的不合理的、有的没的、真实的不真实的思想或意识，如一些哲学家说上帝是存在的，也有一些哲学家认为上帝不存在；我觉得西方哲学主要是围绕人们在生活中的思想意识、考虑问题的途径或方法等方面来展开的一系列哲学思想，它教会了我们很多做人做事的方法，让我们从中得到启发，摒弃不合理的，继承和发展合理的成分。
不仅丰富了我的知识，也丰富了我的人生路程！。