仓央嘉措世间最美的情郎
仓央嘉措诗词整理版
住进布达拉宫我是雪域最大的王流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎——仓央嘉措洁白的仙鹤请把双翅借我一飞不会远走高飞只到理塘一转就回那一刻我升起风马不为祈福只为守候你的到来那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖这一世转山不为轮回只为途中与你相见昨夜做了一场梦梦见我的好骏马天亮了马蹄声还留在耳边昨夜做了一场梦梦见了我的好情人天亮了悄话声还留在耳边夜里去会情人破晓时大雪纷纷保密还有何用雪地留下了脚印人家说我的闲话我自认为说的不错我那轻盈的脚步到女店主家去过住在布达拉宫是日僧仓央嘉措住在宫下面时是浪子宕桑汪波休道日僧仓央嘉措约会情人去啦他所寻求的不过是普通人的生活胡须满腮的老狗比人还要乖别说我夜里出去天命才回来我一生向你问过一次路你一生对我挥过一次手远远地我为你唱一首歌静静的你露出天边的笑容深谷里堆积的白雪是巍峨的高山的装扮莫融化啊请你再留三年深谷里美丽的鲜花是秀美的深谷的装扮莫凋谢啊请你再盛开三年家乡俊美的少年是阿妈心中的温暖莫离开啊希望长聚不散太阳刚升起的时候乌云从左边来挡从右边来挡但谁也不能阻挡我要是不能冲开云彩升起来那我就算不上是宇宙的骄子那我就算不上是温暖的太阳圣人所在的地方有谁重视其他学者天空太阳升起的时候有谁会看见星星的光芒——萨迦格言在那碧波荡漾的河面我还是第一次放下小船风儿啊我请求你千万不要将我的小船打翻在美好的初恋阶段我还是第一次尝到甘甜恋人啊我请求你千万别将我的爱情折断——西藏民歌山歌不要对我唱请你向着悬崖唱只要歌儿能将悬崖唱开门我俩就有聚会的地方——西藏民歌在那高高的东方山顶升起一轮皎洁的月亮玛吉阿米的脸庞浮现在我的心上默想的喇嘛面孔很难来到心上不想的情人容颜心中却明明亮亮想她想得放不下如果这样去修法在今生此世就会成个佛啦我和市上邂逅的姑娘虽立下海誓山盟却像花蛇盘的结儿没碰开就自动开啦在看得见你的地方我的眼睛和你在一起在看不见你的地方我的心和你在一起——西藏民歌心中爱慕的人儿若能白头偕老就像大海深处捞来奇珍异宝我和情人幽会在南谷的密林深处没有一人知晓除了巧嘴的鹦鹉饶舌的鹦鹉啊可别向外面泄露露着皓齿儿的微笑把少年魂灵勾去了是不是真心爱慕请发个誓儿才好心爱的姑娘啊你若离开我修法去少年我也一定跟你到山里不见他却满怀惆怅相逢已无言只在梦里彼此缠绵柳树爱上了小鸟小鸟爱上了柳树只要两两用心鹞鹰无隙可入问问倾心爱慕的人儿愿否作亲密的伴侣答道除非死别活着永不分离你的心如明月千万朵乌云也污染不了我的心似哈达千万次洗涤液退不了色——西藏民歌如果上师是你的依怙你将到达任何你想要到达之处听喘的人们啊对上师升起虔敬心作为踏上道途的盘缠——修行百颂印在纸上的图章不会倾诉衷肠请把信义的印戳打在各自的心房渡船虽没有心码头却向后看我没有信义的爱人已不回头看我天鹅流连池沼想多停留一会可那湖面结了冰叫我意冷心灰第一最好不相见如此便可不相恋第二最好不相知如此便可不相思第三最好不相伴如此便可不相欠第四最好不相惜如此便可不相忆第五最好不相爱如此便可不相弃第六最好不相对如此便可不相会第七最好不相误如此便可不相负第八最好不相许如此便可不相续第九最好不相依如此便可不相偎第十最好不相遇如此便可不相聚但曾相见便相知相见何如不见时圣灵顺从雅鲁藏布江流淌时光在布达拉宫越拉越长无边的草原放开怀抱我就是一只温顺的绵羊——《我要去西藏》得此闲暇身我若不修善自欺莫胜此亦无过此愚——寂天菩萨《入菩萨行论》我和情人的誓约已经刻在石上哪怕下三年大雨自己也不会消失——西藏民歌出生那天死亡便开始接近切记没有任何时间是可以挥霍浪费的——修行百颂我们的存在就像秋天的云一样虚幻短暂看着众生的死就像看着舞步的变换生命就如空中的闪电就像山间冲泻下的流水奔腾不已——佛陀即使明晨就要死去今天仍要坚持学习虽然今生成不了学者但知识仍归来世所有——加萨格言风啊从哪里吹来风啊从家乡吹来我幼年相爱的情侣啊风儿把她带来山上的草坝黄了山下的树叶落了杜鹃若是燕子飞向门隅多好翠绿的布谷鸟儿何时要去门隅我要给美丽的少女寄过去三次的讯息情人走了寨子空了一半不是寨子空了一半是我的心空了一半——西藏民歌六月的金莲花啊你争艳斗芳多不容易啊如果深秋的冰霜落在了你的身上那凋谢的花朵该多么可怜——西藏民歌自幼相爱的情侣莫非是狼的后裔尽管已经同居还想跑回山里涉水渡河的忧愁船夫可以为除去情人逝去的悲哀有谁帮你消忧皓齿美人含笑朝向四座顾盼眼珠娇滴滴一转目光落处是少年的脸喝了一杯没醉又喝了一杯还没醉少年的情人劝酒一杯便酩酊大醉只要姑娘你常在酒就有我喝的少年我的希望自然寄托在这里走过了遥远的路途便想起了我金色的骏马唱起了动人的情歌更将我的心上人牵挂——西藏民歌对于无常和死若不常常去想纵有盖世聪明实际和傻子一样芨芨草上的白霜还有寒风的使者就是它们两个拆散了风儿和花朵白色睡莲的光辉照亮了整个世界格萨尔莲花果实正在悄悄成熟只有我鹦鹉哥哥悄然来到你身旁桑耶的白色雄鸡请不要过早啼叫我和相好的情人心里话还没有谈了杜鹃从门隅飞来带来了春天的气息我和情人想见身心轻松愉快拉萨熙攘的人群当中琼结姑娘的模样最甜我最中意的姑娘就在琼结人里面昨夜梦中我又亲吻明月醒来时立刻去把那达瓦卓玛寻访只怪分别匆忙没留下她的地址伤心的我八角街里独自彷仿达娃卓玛已经回到山南琼结地方——亚东《达瓦卓玛姑娘》明天或来生哪一个先到我们从不知道——西藏谚语中央的须弥山王呵请你坚定地耸立着日月绕着你转方向肯定不会走错具誓护法金刚坐在十地法界你若有神通法力请把佛教的敌人消灭在那阴曹地府阎王有面业镜人间是非不清镜中善恶分明一箭射中鹄的箭头钻进地里遇到了我的恋人魂儿已跟她飞去在所有的足迹中大象的足迹最为尊贵在所有的正念禅中念死最为尊贵——佛陀离开她吧心里难过领上她吧我又怕羞她要是一只木碗多好好让我揣在怀里走向远方——西藏民歌再法力无边的上师面前求他收起我的凡心可是凡心是收不住的呀它又使我失魂落下凡尘若随顺美女的心愿今生就和佛法绝缘若到深山幽谷修行又违背姑娘的心愿花儿过了风儿并不悲伤缘分尽了我也无由怅惘我的意中人儿如果去学佛法我也马上离开这儿到山洞里去陪伴她凝思默想喇嘛的容颜连个影儿也不从心头显现无心去想情人的风采却清清楚楚如在眼前别怪活佛仓央嘉措风流浪荡他所寻求的和凡人没有两样——西藏民歌花开的时节已过松石锋并未伤心如果因缘尽了爱人哪我们都不必再伤心在极短的今生之中获得了如此多的爱恋如若有来生希望相逢的时候我依旧是当年的翩翩少年在那东方的山上升起了皎洁的月亮玛吉阿米的脸庞浮现在我的心上心中爱慕的人儿若能够百年相处不亚于大海里面采来奇异的珍宝用手写下的黑字已经被雨水浸掉心中没有写出的情意怎么抹也抹不掉问问倾心爱慕的人儿愿否作亲密的伴侣答道除非死别活着永不分离眼泪掉在经书上的声音或许这是作为忍者的无言表洁白的仙鹤请把双翅借我一飞不会远走高飞只到理塘一转就回这边的水那边的水两边的水彼此看不见姑娘啊只要咱俩的心连在一起总会有见面的一天——西藏民歌一切有为法如梦幻泡影如雾亦如电应作如是观——金刚经高贵的终将衰微聚集的终将离分积攒的终将枯竭——佛经好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事这么静比诵经声还静我骑上我的白鹿白鹿踏着尚未落地的雪花轻如幻影本来是去远山拾梦却惊醒了梦中的你告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我在法外逍遥我问佛如果遇到了可以爱的人却又怕不能把我该怎么办佛曰留人间多少爱迎浮世千重变和有情人做快乐事别问是劫是缘。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措最美的情诗1、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;2、梦浅情深蹚不过去的河留给来生繁花错落有序我被一页一页地误伤而窥视我的人转眼便立地成佛3、那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖4、我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。
倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。
5、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
6、谁，执我之手，敛我半世癫狂7、我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
8、那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
9、《水空》第七首仓央嘉措人们去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴10、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹;11、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇12、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
13、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
14、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎15、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动16、第一最好不相见，免得彼此相爱恋;第二最好不熟知，免得彼此苦相思!17、你是我永生铭记的少年，真实的你是夜阑深处最美的记忆，无人可替代。
18、我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
19、静时修止动修观，历历情人挂目前;若将此心以学道，即生成佛有何难?20、那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见21、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
22、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
23、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖24、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集六世达赖喇嘛，民歌诗人仓央嘉措仓央嘉措（藏文：ཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚ，1683年3月1日－1706年11月15日），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。
康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
康熙四十四年（1705年）被废，1706年的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
六世达赖喇嘛，中国西藏达赖喇嘛。
1697年被第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年举行坐床典礼。
之后，成为争权夺利牺牲品，开始流浪生活。
代表作品《问佛》、《仓央嘉措诗》等。
早年时期康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
仓央嘉措的本籍是门巴族。
仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。
仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，自幼随母亲劳动。
但是早在康熙二十一年（1682年）二月二十五日的时候，在刚刚重建竣工的布达拉宫里，五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。
在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。
桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。
仓央嘉措情诗(其一)
相见何如不见时：两人见了面，却两两
相忘，甚是尴尬，反而没有不见时那种铺 天盖地的思念那样让人醉心
安得与君相诀绝，免教生死作相思：怎
样才能和你彻底断绝联系，免得他日一方 永隔，而思念依旧，那生者将是多么悲恸
曾缄先生曾直言：“此诗强作解脱语，愈 解脱，愈缠绵，以此作结，悠然不尽。 或云当移在三十九首后，则索然无味！” 这是一首很无奈也很深情的爱情诗。因 为相爱而痛苦，因为无结果而无奈。早 知如此，倒不如从未遇上过。
情 诗（其一）
仓央嘉措
但曾相见便相知， 相见何如不见时？ 安得与君相诀绝， 免教生死作相思。
（注：曾缄译）
六世达赖 仓央嘉措 （1683—1745）贵为西藏 之王，却有一颗不避世 俗的心，向往自由、爱 情、人世之乐。在佛的 世界里，他是一个“异 类”，敢于突破世俗。 在人的世界里，他被称 为“世间最美的情郎”， 敢于追求真爱。在艺术 的世界里，他是一朵奇 葩，写了许多流传至今 的诗句和情歌，著有 《仓央嘉措情歌》 。
情诗达赖仓央嘉措
此时的西藏，政局动荡。
1701年（藏历金蛇年），固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位，与第巴(即藏王)桑结嘉措的矛盾日益尖锐。
1705年（藏历木鸡年），桑结嘉措买通汗府内侍，向拉藏汗饮食中下毒，被拉藏汗发觉，双方爆发了战争，藏军战败，桑结嘉措被处死。
事变发生后，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，是假达赖，请予“废立”。
康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。
火狗年(1706年)，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时去世，据《圣祖实录》“拉藏送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故”，时年24岁。
有的传说，他是舍弃名位，决然遁去，周游蒙古、西藏、印度、尼泊尔等地，后来在阿拉善去世，终年64岁。
藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。
他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。
而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。
对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。
14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。
他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。
他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。
《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。
中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。
可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
仓央嘉措情歌那一天我转动所有的经筒不为超度,不为来生只为你的温暖那一世我转山转水只为途中与你相见啊转山转水转佛塔只为途中与你相见天上的仙鹤借我洁白的翅膀我不会远走高飞飞到理塘就转回山顶升起皎洁的月亮你的脸庞浮现我心上啊你那美丽的脸庞悄然浮在我的心上仓央嘉错（一六八三――一七四五），是西藏历史上著名的人物。
仓央嘉措的情诗
世界上最美的情诗是和尚写的！请欣赏六世喇嘛-仓央嘉措的情诗——仓央嘉措是西藏历史上颇有争议的著名人物仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。
他写的一些诗歌，反映了他过着活佛和俗人的双重生活其中有一句是这么写的:住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
六世鸠摩智喇嘛仓央嘉措，是神王，是情圣，是诗人。
他在人世间逗留过，虽然仅有短短25年。
他在人世间短暂逗留，仿佛就为留下这些诗篇。
一、谁执我之手谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!二、那一世那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐三、第一最好不相见。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
仓央嘉措情诗那一世
仓央嘉措情诗那一世仓央嘉措情诗那一世在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。
那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家收集的仓央嘉措情诗那一世，希望对大家有所帮助。
《那一世》原文那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一次垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见仓央嘉措诗集经典句子【1】：最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
——仓央嘉措【2】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
——仓央嘉措【3】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。
——仓央嘉措【4】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
——仓央嘉措【5】：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》【6】：但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
——仓央嘉措【7】：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
——仓央嘉措【8】：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏——仓央嘉措【9】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措【10】：我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
——仓央嘉措【11】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
——仓央嘉措【12】：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
仓央嘉措最美情诗十首-仓央嘉措十首最美情诗【珍藏版】
仓央嘉措最美情诗十首 |仓央嘉措十首最美情诗【珍藏版】 仓央嘉措最美情诗十首 |仓央嘉措十首最美情诗【珍藏版】 《那一世》 谁 ,执我之手 ,敛我半世 癫狂 ; 谁 ,吻我之眸 ,遮我半世流离 ;谁 ,抚我之面 ,慰我半世哀伤 ;谁 ,携我之心 ,融我半世冰霜 ;谁 ,扶我之肩 ,驱我一世沉寂。
谁 ,唤我之心 ,掩我一生凌轹。
谁 ,弃我而去 ,留我一世独殇 ;谁 ,可明我意 ,使我此生无憾 ;谁 ,可助我臂 ,纵横万载无双 ;谁 ,可倾我心 ,寸土恰似虚弥 ;谁 ,可葬吾怆 ,笑天地虚妄 ,吾心狂。
伊 ,覆我之唇 ,祛我前世流离 ;伊 ,揽我之怀 ,除我前世轻浮。
执子之手 ,陪你痴狂千生 ;深吻子眸 ,伴你万世轮回。
执子之手 ,共你一世风霜 ;吻子之眸 ,赠你一世深情。
我 , 牵尔玉手 , 收你此生所有 ;我 , 抚尔秀颈 , 挡你此生风雨。
予 ,挽子青丝 ,挽子一世情思 ;予 ,执子之手 ,共赴一世情长 ;曾 ,以父之名 ,免你一生哀愁 ;曾 ,怜子之情 ,祝你一生平安！《十诫诗 》 那一刻 ,我升起风马 ,不为乞福 ,只为守候你的到来 ;那一日 ,我闭目在经殿香雾中 ,蓦然听见你颂经中的真言 ; 那一夜 ,我听了一宿梵唱 ,不为参悟 ,只为寻你的一丝气息 ; 那一月 ,我摇动所有的经筒 ,不为超度 ,只为触摸你的指尖 ; 那一年 ,我磕长头在山路 ,不为觐见 ,只为贴着你的温暖 ; 那一世 ,转山转水转佛塔啊 ,不为修来生 ,只为途中与你相见。
那一瞬 ,我飞升成仙 ,不为长生 ,只为佑你平安喜乐。
第一最好不相见 ,如此便可不相恋。
,如此便可不相思。
,如此便可不相欠。
,如此便可不相忆。
,如此便可不相弃。
,如此便可不相会。
,如此便可不相负。
,如此便可不相续。
,如此便可不相偎。
,如此便可不相聚。
,相见何如不见时。
,免教生死作相思。
《见与不见》 你见 ,或者不见我我就在那里 第二最好不相知 第三最好不相伴 第四最好不相惜 第五最好不相爱 第六最好不相对 第七最好不相误 第八最好不相许 第九最好不相依 第十最好不相遇 但曾相不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
仓央嘉措很肉麻的一首诗,美得让人心醉
仓央嘉措很肉麻的一首诗，美得让人心醉本文导读：他是雪域最大的王，也是世间最美的情郎，他是仓央嘉措。
14岁时被摄政王指定为灵童，是他逃不过的命运，而后成为几方的牺牲品，24岁病逝于押解途中。
而后关于他有过许多美丽的传说，说他并没有死，只是逃走了，种种美好的愿望流传于民间，是世间对他最美的祝福。
在其24岁的生命中，情与佛纠缠了其一生，当爱而不得，无计可逃时，诗成了他唯一的慰藉，于是一部诗集《仓央嘉措情歌》问世了。
全集共有66首代表诗作，是为数不多的既能得到文史专家们认可，又能得到民间百姓的喜欢的作品。
历数一下这本诗集中的网红诗句，从“第一最好不相见，如此便可不相恋”，到“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见”，他经历了怎样的情感纠葛世人不知，只是这美得令人心醉字句，让世人传了300多年，而且还将继续流传下去。
本期要和大家分享的正是《仓央嘉措情歌》中的一段诗。
因为诗集是用藏文刻写的，所以如今我们读到了所有版本都是翻译而来，翻译者的水平也当真是令人叹为观止。
而今天这段诗一直有几十个版本，其实两有两个版本流传度最高，我们一一来品一下，相差到底有多大：先看第一个版本：若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。
再看第二个版本：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
其实两种译法表达的意思是差不多的，一个是于道泉译本，一个是曾缄的译本。
从两个译本的接受度来看，第二版的更为经典。
第一个版本的译法上现代诗，第二个版本则是七言古诗的作派。
从这第二版中，我们看到了仓央嘉措内心的纠结，多情出自他的本心，他无法抑制;修佛是他的命运，他逃脱不了，在发出“世间安得双全法”的感慨时，他心中想的是不负如来不负卿。
全诗寥寥几句，充满着矛盾和无奈，而对女子的深情，也被写得淋漓尽致。
特别是最后14个字，可谓字字肉麻，打动了多少女子的心，令人心醉。
据记载当年诗人化名达桑旺波，每晚在拉萨街头流连，他心中的姑娘名叫玛吉阿米，在姑娘面前他不再是那个傀儡王，而是世间最多情的少年郎。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗1、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
2、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣，情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
3、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相知，如此便可不用相思。
4、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
5、我在人世之前，心随人世而去。
我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。
我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源，如同，我背弃凡尘之后又惦念追随。
6、我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。
倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。
7、我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。
有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。
你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。
他是你的，仓央嘉措。
仓央嘉措最美的十句诗1.最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
2.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
3.好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
4.一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。
5.住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
6.与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
7.用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。
8.回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。
愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。
9.我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
10.我们的爱比死亡还要理所当然。
仓央嘉措：流浪在拉萨街头的世间最美情郎
仓央嘉措：流浪在拉萨街头的世间最美情郎仓央嘉措，一个谜一般的存在，身为六世达赖喇嘛的他，一面向着佛前的心莲，一面向往红尘的情缘。
“佛”与“爱”本是水火不容的两种信念，在他的身上却能同时上演，他更有诗性的念想，于是乎，利用自己的诗性，将佛门与红尘合奏成了一支动人的交响曲。
身依佛门，心系红尘。
他是雪域最大的王，他是受万世信仰的活佛，可是他想要的，和凡人没什么不同。
命运的选择公元1683年，在那片最接近天堂的地方，西藏，一个生命在此诞生，此后的二十四年，世界注定要为他而跌宕。
在那碧波荡漾的河面我还是第一次放下小船风儿啊，我请求你千万不要将我的小船打翻在美好的初恋阶段我还是第一次尝到甘甜恋人啊，我请求你千万别将我的爱情折断“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
”是多少人幼年时纯真的愿望，两个稚嫩的名字能紧紧相依，那是多么美好。
那个女孩，仁增旺姆，在仓央嘉措情窦初开的少年时期，让他第一次尝到了恋爱的甘甜，教会了他初恋的美好。
可是，在仓央嘉措两岁之时，当时的西藏地方政府总持政务最高官员，桑杰嘉措，派来了两位僧人，前来寻找五世达赖喇嘛的转世灵童。
他们在不经意间，遇到了小时的仓央嘉措，小仓央嘉措一点也不认生，反而主动靠近他们，触碰了他们手里的经世筒，那是五世达赖喇嘛曾用的法器。
这是跨世纪的触碰，从那一刻起，他已被命运所选中，他被认为是五世达赖喇嘛的转世灵童，他的肉体和灵魂都需归依佛门。
恋爱的小船被打翻，尚未开花的树枝，被折断。
我要是不能冲开云彩升起来那我就算不上是宇宙的骄子那我就算不上是温暖的太阳仓央嘉措，他是骄子，是太阳，他的使命，是要为众人拨开云雾，重见天日，他的一生注定要献给佛，坐在佛前的心莲上，普度众生。
而仁增旺姆，注定是和他有缘无分的女子。
门隅的少年啊你还没有在斜阳中亲吻过你的母亲却要乘着门前的月亮到远方心爱着你的女子你可曾知道她的泪眼穿过门隅的山和水随你去了遥远的他乡公元1697年，仓央嘉措15岁，不得已踏上了那条不归路，封为六世达赖喇嘛，他的一生，注定要锁在佛门内，是宿命，还未好好报答母亲，还未对心爱的女子说过我爱你，年仅15岁的仓央嘉措，只能割舍自己的情感，带着自己的诗，到那个未知的远方。
仓央嘉措情诗那一世
仓央嘉措情诗那一世《那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一次垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见【1】：最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
--仓央嘉措【2】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
--仓央嘉措【3】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措【4】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
--仓央嘉措【5】：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》【6】：但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
--仓央嘉措【7】：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
--仓央嘉措【8】：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏 --仓央嘉措【9】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动 --仓央嘉措【10】：我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
--仓央嘉措【11】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
--仓央嘉措【12】：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
--仓央嘉措【13】：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
--仓央嘉措【14】：假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
【不负如来不负卿】最美的情郎，仓央嘉措情歌
【不负如来不负卿】最美的情郎，仓央嘉措情歌【不负如来不负卿】最美的情郎，仓央嘉措情歌住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。
既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。
在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。
他也是一个浪漫的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。
希望每个心中有梦的人都拥有一份铭心刻骨的真挚纯净的爱情！喜欢仓央嘉措的诗，也被他撼动天地的真情所感动，才有了这篇素材网络晶莹编辑的【不负如来不负卿】。
仓央嘉措，意为“梵音海”，人们忘记了他的活佛身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。
他的传奇，他的故事让无数人为之着迷，他的诗歌犹如是青藏高原上的一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。
仓央嘉措这位六世**和他的一唱三叹的美丽诗篇，留给我们一个浪漫不羁的传奇背影。
仓央嘉措的诗歌中有一种质地纯朴的透明与忧伤，他更像是一个渴望自由生活的人，在远离了自由之后发出的惆怅与追怀。
他打动人心的力量，就在于他的诗歌饱含着真实的、似乎伸手可掬的浓烈情感，他的诗很美，美在真实，更美在忧伤：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
浪漫不羁的爱情传说，相传，仓央嘉措在被确立为五世**的转世灵童之前，在家乡曾有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫里单调而刻板的生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。
为了打发那份幽居的寂寞，他经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的自由生活。
有一天夜里天降大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
随后，铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，后来甚至把仓央嘉措关禁闭。
这是关于这位传奇宗教领袖的传说之一，在另一些传说里，这位天才的诗人生性浪漫，热爱不羁的自由，对枯灯黄卷的修行感到无比的厌倦，据说他白天是活佛，夜晚则易容改装，潜游于拉萨的街巷之中，沉醉于美酒和美丽的爱情之中。
仓央嘉措世间最美的情郎完整版
仓央嘉措世间最美的情郎Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】仓央嘉措情诗一住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬二第一最好不相见，如此便可不相恋。
仓央嘉措诗集经典诗句
仓央嘉措诗集经典诗句仓央嘉措诗集经典诗句1. 笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变——仓央嘉措2. 我们的爱比死亡还要理所当然——仓央嘉措3. 朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎——仓央嘉措4. 我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
——仓央嘉措5. 谁，执我之手，敛我半世癫狂——仓央嘉措6. 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
——仓央嘉措7. 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措8. 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
——仓央嘉措9. 西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
——仓央嘉措10. 情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
——仓央嘉措11. 含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
——仓央嘉措12. 结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
——仓央嘉措13. 好多年了,你一直在我的伤口上幽居. ——仓央嘉措14. 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
——桑央嘉措15. 地空好多年了你一直在我的`伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我法外逍遥——仓央嘉措16. 未知来生相见否?陌上逢却在少年。
——仓央嘉措17. 天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。
——仓央嘉措18. 我为了死，才一次又一次的活了下来——仓央嘉措19. 安得与君相决绝，免教生死作相思——仓央嘉措20. 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措21. 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
历史趣谈不负如来不负卿 曾缄译文成就了情僧仓央嘉措
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢不负如来不负卿曾缄译文成就了情僧仓央嘉措导语：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
仓央嘉措（16831706年），藏传佛教格鲁派第六世达赖喇嘛。
他也是西曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
仓央嘉措（1683—1706年），藏传佛教格鲁派第六世达赖喇嘛。
他也是西藏著名诗人，是历代达赖喇嘛中最富传奇色彩的人物。
生于西藏南部门隅地区，幼年当过牧童，熟悉农村风情，喜爱民歌，深受民间文学熏陶。
其父信仰佛教，属宁玛派，对其有一定影响。
15岁时，被认定为五世达赖喇嘛的转世灵童，入拉萨布达拉宫，由名师指点，学习佛教经典、诗歌和历算。
但仓央嘉措始终未能忘情于世俗生活，遂以亲身感受创作了大量诗歌。
后人选出60多首代表性作品，编成《仓央嘉措情歌》，刻印成书流传于世。
在佛的世界里，他是一个“异类”，他向往自由，有着一颗不避世俗的心。
在人的世界里，他敢于追求真爱，被称为“世间最美的情郎”。
在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写出许多流传至今的诗句和情歌。
仓央嘉措的诗作在青藏高原间流传甚广，其内容多为描写爱情之作，因此常被汉人称为“情歌”。
《仓央嘉措诗集》，现今流传市面的译本主要有：刘希武、于道泉、于贞志、曾缄、庄晶、王沂源、益喜宁宝堪布译本等版本。
所有汉译本中，曾缄译本流传最广，相比而言，于道泉的白话文译本更贴近于藏语原文。
曾缄读其译本，“病其不文”，便将于道泉的白话译文改译为文言文，因而曾缄的译文与藏语原文之间的差异巨大，但却更加有意境，深得人心，其翻译版本在现行汉译古本中公认成就最生活常识分享。
仓央嘉措写给初恋的肉麻情诗，一开篇就下笔不凡，最后一句惊艳了
仓央嘉措写给初恋的肉麻情诗，一开篇就下笔不凡，最后一句惊艳了住进布达拉宫，成为雪域的王，是仓央嘉措的身不由己；流落在拉萨街头，成为世间最美的情郎是他的情难自禁。
然而在文坛，仓央嘉措的身份是一个享誉世界的诗人。
仓央嘉措很少写长诗，所以网上流传着的《见与不见》并不是他的诗，而《十诫诗》也只有前半部分是他所写。
这些网红诗之所以都被算在了仓央嘉措身上，一方面是因为世人对他的喜爱；另一方面则是因为与其他诗人相比，他的诗确实更接地气的。
仓央嘉措的情诗都是藏文诗，后被多位翻译学家、文学家们翻译，不少诗其实是有多个译本的。
本期要和大家分享的是仓央嘉措的为初恋写的一首肉麻情诗。
它被收录在《仓央嘉措情歌》中，最开始没有单独的诗名，后世称其为《那个女子》。
这位女子是仓央嘉措十几岁时的初恋，后来他不得不入布达拉宫，这段感情便无疾而终了。
这首诗是仓央嘉措的回忆之作，让我们来品一品：那个女子满身都是洗也洗不尽的春色眸子闪处，花花草草笑口开时，山山水水但那块发光的松石却折射着她一生的姻缘她坐在自己的深处辟邪起来后再把那些误解她的人白白错过一挥手六尘境界到处都是她撒出的花种全诗分为两部分，前半部分明快，后半部分沉郁。
诗一开篇就下笔不凡，直奔主题将女子比作了自己心中的春天，令人心醉。
诗坛其实不乏以花喻佳人和以春天之美衬托佳人的妙作，但却从没有人用“洗也洗不尽的春色“来形容一个女子之美。
情人眼里出西施，诗人的一片倾慕也被一语道破了。
接下来的两句由女子的眼睛和笑容分别细写，花花草草、山山水水，都因为她的回眸和微笑有了光彩。
用“眸子闪处“对”笑口开时“，灵动而又自然，令人陶醉。
而叠用花、草、山、水也让全诗充满着节奏感，拥有了极强的感染力。
昔日李清照在《浣溪沙·闺情》中曾有过“绣面芙蓉一笑开”和“眼波才动被人猜“的经典之句，李清照的词含蓄，而仓央嘉措这4句则更加明快和直接，这是古体诗和现代诗的区别。
后半部分诗人笔锋一转，诉说着有缘无分之苦。
仓央嘉措最惊艳的短句分享
仓央嘉措最惊艳的短句分享（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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仓央嘉措情诗
一
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼?
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心?
我把它赐给每一个女子?
可有人让它蒙上了灰?
我问佛：世间为何有那么多遗憾?
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾?
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐?
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的?
多数带着这种残缺度过一生?
只因与能使它圆满的另一半相遇时?
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格?
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变?
和有情人，做快乐事?
别问是劫是缘?
我问佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；?
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；?
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
?
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
?
凤凰，涅盘?
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
?
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
?
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真?
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
”?
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
?
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪?
佛说：冬天就要过去，留点记忆?
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽?
我问佛:那过几天还下不下雪?
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
二
第一最好不相见，如此便可不相恋。
?
第二最好不相知，如此便可不相思。
?
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
?
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
?
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
?
第六最好不相对，如此便可不相会。
?
第七最好不相误，如此便可不相负。
?
第八最好不相许，如此便可不相续。
?
第九最好不相依，如此便可不相偎。
?
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
?
但曾相见便相知，相见何如不见时。
?
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
三?
那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
四
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿.。