仓央嘉措世间最美的情郎精编版
《仓央嘉措诗集》
住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头 我是世间最美的情郎。 我问佛为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰那只是昙花的一现用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一 颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛世间为何有那么多遗憾 佛曰这是一个婆娑世界婆娑即遗憾 没有遗憾给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛如何让人们的心不再感到孤单 佛曰每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因 与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去了拥有它的资格 我问佛如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握该怎么办 佛曰留人间多少爱迎浮世千重变 和有情人做快 乐事 别问是劫是缘 我问佛如何才能如你般睿智 佛曰佛是过来人人是未来佛 佛把世间万物分为十界佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修 罗,人,畜生,饿鬼,地狱 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体 验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰涅盘 佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。 佛曰命由己造相由心生世间万物皆是化相心不动万物皆不动心不变万物皆不变。 佛曰坐亦禅行亦禅一花一世界一叶一如来春来花自青秋至叶飘零无穷般若心自在语默动静体自然。 佛说万法皆生皆系缘份偶然的相遇暮然的回首注定彼此的一生只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭缘生已 空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段‚勘破、放下、自在。‛ 的确一个人必须要放下才能得到自在。 我问佛为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说冬天就要过去留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节错过了今冬 与玛吉阿米的更传神~ 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿.
仓央嘉措诗词整理版
住进布达拉宫我是雪域最大的王流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎——仓央嘉措洁白的仙鹤请把双翅借我一飞不会远走高飞只到理塘一转就回那一刻我升起风马不为祈福只为守候你的到来那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖这一世转山不为轮回只为途中与你相见昨夜做了一场梦梦见我的好骏马天亮了马蹄声还留在耳边昨夜做了一场梦梦见了我的好情人天亮了悄话声还留在耳边夜里去会情人破晓时大雪纷纷保密还有何用雪地留下了脚印人家说我的闲话我自认为说的不错我那轻盈的脚步到女店主家去过住在布达拉宫是日僧仓央嘉措住在宫下面时是浪子宕桑汪波休道日僧仓央嘉措约会情人去啦他所寻求的不过是普通人的生活胡须满腮的老狗比人还要乖别说我夜里出去天命才回来我一生向你问过一次路你一生对我挥过一次手远远地我为你唱一首歌静静的你露出天边的笑容深谷里堆积的白雪是巍峨的高山的装扮莫融化啊请你再留三年深谷里美丽的鲜花是秀美的深谷的装扮莫凋谢啊请你再盛开三年家乡俊美的少年是阿妈心中的温暖莫离开啊希望长聚不散太阳刚升起的时候乌云从左边来挡从右边来挡但谁也不能阻挡我要是不能冲开云彩升起来那我就算不上是宇宙的骄子那我就算不上是温暖的太阳圣人所在的地方有谁重视其他学者天空太阳升起的时候有谁会看见星星的光芒——萨迦格言在那碧波荡漾的河面我还是第一次放下小船风儿啊我请求你千万不要将我的小船打翻在美好的初恋阶段我还是第一次尝到甘甜恋人啊我请求你千万别将我的爱情折断——西藏民歌山歌不要对我唱请你向着悬崖唱只要歌儿能将悬崖唱开门我俩就有聚会的地方——西藏民歌在那高高的东方山顶升起一轮皎洁的月亮玛吉阿米的脸庞浮现在我的心上默想的喇嘛面孔很难来到心上不想的情人容颜心中却明明亮亮想她想得放不下如果这样去修法在今生此世就会成个佛啦我和市上邂逅的姑娘虽立下海誓山盟却像花蛇盘的结儿没碰开就自动开啦在看得见你的地方我的眼睛和你在一起在看不见你的地方我的心和你在一起——西藏民歌心中爱慕的人儿若能白头偕老就像大海深处捞来奇珍异宝我和情人幽会在南谷的密林深处没有一人知晓除了巧嘴的鹦鹉饶舌的鹦鹉啊可别向外面泄露露着皓齿儿的微笑把少年魂灵勾去了是不是真心爱慕请发个誓儿才好心爱的姑娘啊你若离开我修法去少年我也一定跟你到山里不见他却满怀惆怅相逢已无言只在梦里彼此缠绵柳树爱上了小鸟小鸟爱上了柳树只要两两用心鹞鹰无隙可入问问倾心爱慕的人儿愿否作亲密的伴侣答道除非死别活着永不分离你的心如明月千万朵乌云也污染不了我的心似哈达千万次洗涤液退不了色——西藏民歌如果上师是你的依怙你将到达任何你想要到达之处听喘的人们啊对上师升起虔敬心作为踏上道途的盘缠——修行百颂印在纸上的图章不会倾诉衷肠请把信义的印戳打在各自的心房渡船虽没有心码头却向后看我没有信义的爱人已不回头看我天鹅流连池沼想多停留一会可那湖面结了冰叫我意冷心灰第一最好不相见如此便可不相恋第二最好不相知如此便可不相思第三最好不相伴如此便可不相欠第四最好不相惜如此便可不相忆第五最好不相爱如此便可不相弃第六最好不相对如此便可不相会第七最好不相误如此便可不相负第八最好不相许如此便可不相续第九最好不相依如此便可不相偎第十最好不相遇如此便可不相聚但曾相见便相知相见何如不见时圣灵顺从雅鲁藏布江流淌时光在布达拉宫越拉越长无边的草原放开怀抱我就是一只温顺的绵羊——《我要去西藏》得此闲暇身我若不修善自欺莫胜此亦无过此愚——寂天菩萨《入菩萨行论》我和情人的誓约已经刻在石上哪怕下三年大雨自己也不会消失——西藏民歌出生那天死亡便开始接近切记没有任何时间是可以挥霍浪费的——修行百颂我们的存在就像秋天的云一样虚幻短暂看着众生的死就像看着舞步的变换生命就如空中的闪电就像山间冲泻下的流水奔腾不已——佛陀即使明晨就要死去今天仍要坚持学习虽然今生成不了学者但知识仍归来世所有——加萨格言风啊从哪里吹来风啊从家乡吹来我幼年相爱的情侣啊风儿把她带来山上的草坝黄了山下的树叶落了杜鹃若是燕子飞向门隅多好翠绿的布谷鸟儿何时要去门隅我要给美丽的少女寄过去三次的讯息情人走了寨子空了一半不是寨子空了一半是我的心空了一半——西藏民歌六月的金莲花啊你争艳斗芳多不容易啊如果深秋的冰霜落在了你的身上那凋谢的花朵该多么可怜——西藏民歌自幼相爱的情侣莫非是狼的后裔尽管已经同居还想跑回山里涉水渡河的忧愁船夫可以为除去情人逝去的悲哀有谁帮你消忧皓齿美人含笑朝向四座顾盼眼珠娇滴滴一转目光落处是少年的脸喝了一杯没醉又喝了一杯还没醉少年的情人劝酒一杯便酩酊大醉只要姑娘你常在酒就有我喝的少年我的希望自然寄托在这里走过了遥远的路途便想起了我金色的骏马唱起了动人的情歌更将我的心上人牵挂——西藏民歌对于无常和死若不常常去想纵有盖世聪明实际和傻子一样芨芨草上的白霜还有寒风的使者就是它们两个拆散了风儿和花朵白色睡莲的光辉照亮了整个世界格萨尔莲花果实正在悄悄成熟只有我鹦鹉哥哥悄然来到你身旁桑耶的白色雄鸡请不要过早啼叫我和相好的情人心里话还没有谈了杜鹃从门隅飞来带来了春天的气息我和情人想见身心轻松愉快拉萨熙攘的人群当中琼结姑娘的模样最甜我最中意的姑娘就在琼结人里面昨夜梦中我又亲吻明月醒来时立刻去把那达瓦卓玛寻访只怪分别匆忙没留下她的地址伤心的我八角街里独自彷仿达娃卓玛已经回到山南琼结地方——亚东《达瓦卓玛姑娘》明天或来生哪一个先到我们从不知道——西藏谚语中央的须弥山王呵请你坚定地耸立着日月绕着你转方向肯定不会走错具誓护法金刚坐在十地法界你若有神通法力请把佛教的敌人消灭在那阴曹地府阎王有面业镜人间是非不清镜中善恶分明一箭射中鹄的箭头钻进地里遇到了我的恋人魂儿已跟她飞去在所有的足迹中大象的足迹最为尊贵在所有的正念禅中念死最为尊贵——佛陀离开她吧心里难过领上她吧我又怕羞她要是一只木碗多好好让我揣在怀里走向远方——西藏民歌再法力无边的上师面前求他收起我的凡心可是凡心是收不住的呀它又使我失魂落下凡尘若随顺美女的心愿今生就和佛法绝缘若到深山幽谷修行又违背姑娘的心愿花儿过了风儿并不悲伤缘分尽了我也无由怅惘我的意中人儿如果去学佛法我也马上离开这儿到山洞里去陪伴她凝思默想喇嘛的容颜连个影儿也不从心头显现无心去想情人的风采却清清楚楚如在眼前别怪活佛仓央嘉措风流浪荡他所寻求的和凡人没有两样——西藏民歌花开的时节已过松石锋并未伤心如果因缘尽了爱人哪我们都不必再伤心在极短的今生之中获得了如此多的爱恋如若有来生希望相逢的时候我依旧是当年的翩翩少年在那东方的山上升起了皎洁的月亮玛吉阿米的脸庞浮现在我的心上心中爱慕的人儿若能够百年相处不亚于大海里面采来奇异的珍宝用手写下的黑字已经被雨水浸掉心中没有写出的情意怎么抹也抹不掉问问倾心爱慕的人儿愿否作亲密的伴侣答道除非死别活着永不分离眼泪掉在经书上的声音或许这是作为忍者的无言表洁白的仙鹤请把双翅借我一飞不会远走高飞只到理塘一转就回这边的水那边的水两边的水彼此看不见姑娘啊只要咱俩的心连在一起总会有见面的一天——西藏民歌一切有为法如梦幻泡影如雾亦如电应作如是观——金刚经高贵的终将衰微聚集的终将离分积攒的终将枯竭——佛经好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事这么静比诵经声还静我骑上我的白鹿白鹿踏着尚未落地的雪花轻如幻影本来是去远山拾梦却惊醒了梦中的你告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我在法外逍遥我问佛如果遇到了可以爱的人却又怕不能把我该怎么办佛曰留人间多少爱迎浮世千重变和有情人做快乐事别问是劫是缘。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措最美的情诗1、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;2、梦浅情深蹚击昏不过去的河留给自已繁花石笋有序我被没有一页一页地误伤而窥视我的人则转眼便立地成佛3、那不是一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖4、我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。
倘若永夜不变，我也要拉住一个人的把手，与她共度。
5、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
6、谁，执我之手，敛我半世癫狂7、我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
8、那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
9、《水空》第七首仓央嘉措人们鼓声去远方只是为了紧紧地搂住自己我只喜欢在笛声中闻着野草的清香沉默——苦不堪言我喝水，替别人解渴10、那一月，我转过所有经筒，不为超度，衹为触摸你的指纹;11、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇12、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
13、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
14、朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎15、一个绝密人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动16、第一最好不相见，免得彼此相爱恋;第二最好不熟知，免得彼此苦相思!17、你是我永生铭记的小王子，真实的你是夜阑深处最美的记忆，无人可替代。
18、我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
19、静时修止动修观，历历情人挂目前;若将此心以学道，即生成佛有何难?20、那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见21、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
22、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
23、那一年我磕长头拥抱尘埃不为仅为贴着你的温暖24、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集六世达赖喇嘛，民歌诗人仓央嘉措仓央嘉措（藏文：ཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚ，1683年3月1日－1706年11月15日），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。
康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
康熙四十四年（1705年）被废，1706年的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
六世达赖喇嘛，中国西藏达赖喇嘛。
1697年被第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年举行坐床典礼。
之后，成为争权夺利牺牲品，开始流浪生活。
代表作品《问佛》、《仓央嘉措诗》等。
早年时期康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
仓央嘉措的本籍是门巴族。
仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。
仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，自幼随母亲劳动。
但是早在康熙二十一年（1682年）二月二十五日的时候，在刚刚重建竣工的布达拉宫里，五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。
在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。
桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。
仓央嘉措最美的情诗
仓央嘉措最美的情诗仓央嘉措，西藏六世__活佛同时也是一位非常著名的诗学家。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措最美的情诗，希望可以帮助到大家! 仓央嘉措最美的情诗(一)《那一天，那一月，那一年，那一世》那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经的真言;那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。
仓央嘉措最美的情诗(二)《见与不见》你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃;来我的怀里，或，让我住进你的心里。
默然，相爱;寂静，欢喜。
仓央嘉措最美的情诗(三)《谁，执我之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
仓央嘉措简介仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
引起了不少学者的研究兴趣。
藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。
足见藏族人民喜爱之深。
汉文译本公开发表和出版者至少有十种，或用整齐的五言或七言，或用生动活泼的自由诗，受到国内各族人民的欢迎;英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。
汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。
仓央嘉措在藏族诗歌上的贡献是巨大的，开创了新的诗风，永远值得纪念和尊敬。
仓央嘉措情诗-生活类
仓央嘉措情诗－生活类咱们先来说说仓央嘉措，这可是个充满传奇色彩的人物。
他的情诗，那可不是一般的深情呐！就拿他那首“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
”你听听，这得多有气魄，又多有柔情。
仿佛能看到他在那巍峨的布达拉宫里，内心却向往着街头的自由与爱情。
我想起有一次，我去了一个藏区的小村落。
那地方，蓝天白云，美得不像话。
我在那儿碰到了一位藏族阿妈，她坐在自家的小院里，晒着太阳，嘴里轻轻哼着不知名的歌。
我好奇地凑过去，跟她聊了起来。
阿妈不太会说普通话，但是从她那充满笑意的眼神和比划的手势里，我能感觉到她的热情。
说到仓央嘉措的情诗，阿妈一下子来了精神。
她虽然说不出那些高深的词句，但是她用自己朴实的语言，给我讲了她所理解的那些情诗里的故事。
她说，爱情就像草原上的风，看不见摸不着，但是能感觉到。
仓央嘉措的情诗里，有一种对爱情的执着和纯粹。
比如“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
”这是怎样的一种期盼和决心啊！感觉他为了爱情，可以不顾一切。
这让我想起了现实生活中的爱情。
有时候，我们为了见心爱的人一面，不惜跨越千山万水；为了给对方一个惊喜，精心准备好久。
爱情，就是有这样的魔力，能让人变得勇敢和疯狂。
还有“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
”这种带着无奈和忧伤的诗句，也让人心疼。
这不就像我们生活中那些爱而不得的遗憾吗？明明心里喜欢，却因为种种原因不能在一起，只能把这份感情深埋在心底。
想想咱们的生活，有时候爱情就是这样，有甜蜜，也有苦涩。
就像一杯咖啡，不加糖的时候苦苦的，加了糖又甜得让人陶醉。
仓央嘉措的情诗，仿佛是一面镜子，照出了我们在爱情中的各种模样。
有时候我们像个勇士，勇往直前；有时候又像个胆小鬼，畏畏缩缩。
但不管怎样，爱情始终是生活中最美丽的那一抹色彩。
就说我有个朋友吧，他喜欢一个女孩很久了。
每次见到那女孩，他就紧张得话都说不利索。
关于仓央嘉措最感人的爱情诗
仓央嘉措最感人的爱情诗关于仓央嘉措最感人的爱情诗仓央嘉措，门巴族，六世喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
下面小编为你整理了关于仓央嘉措最感人的爱情诗，欢迎阅读!仓央嘉措最感人的爱情诗一自恐多情损梵行入山又怕误倾城世间安得双全法不负如来不负卿仓央嘉措最感人的爱情诗二结尽同心缔尽缘此生虽短意缠绵与卿再世相逢日玉树临风一少年仓央嘉措最感人的爱情诗三那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措最感人的爱情诗四住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼我问佛：世间为何有那么多遗憾?佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办? 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变我问佛：如何才能如你般睿智?佛曰：佛是过来人，人是未来佛我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的`时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬仓央嘉措最感人的爱情诗五第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
仓央嘉措情诗(其一)
相见何如不见时：两人见了面，却两两
相忘，甚是尴尬，反而没有不见时那种铺 天盖地的思念那样让人醉心
安得与君相诀绝，免教生死作相思：怎
样才能和你彻底断绝联系，免得他日一方 永隔，而思念依旧，那生者将是多么悲恸
曾缄先生曾直言：“此诗强作解脱语，愈 解脱，愈缠绵，以此作结，悠然不尽。 或云当移在三十九首后，则索然无味！” 这是一首很无奈也很深情的爱情诗。因 为相爱而痛苦，因为无结果而无奈。早 知如此，倒不如从未遇上过。
情 诗（其一）
仓央嘉措
但曾相见便相知， 相见何如不见时？ 安得与君相诀绝， 免教生死作相思。
（注：曾缄译）
六世达赖 仓央嘉措 （1683—1745）贵为西藏 之王，却有一颗不避世 俗的心，向往自由、爱 情、人世之乐。在佛的 世界里，他是一个“异 类”，敢于突破世俗。 在人的世界里，他被称 为“世间最美的情郎”， 敢于追求真爱。在艺术 的世界里，他是一朵奇 葩，写了许多流传至今 的诗句和情歌，著有 《仓央嘉措情歌》 。
仓央嘉措
请用眉眼传递。
表达爱情欢乐的如：
杜鹃来自门地，
带来春的气息；
我和情人相会，
身心无限欢喜。
抒发思念之情的如：
第一最好不相见，
免得彼此相爱恋；
第二最好不熟识，
免得彼此苦相思。
11
一个把帽子戴在身后,
一个把辫子甩背后,
一个说请你慢慢走,
一个说请把步儿留,
一个说心儿莫难受,
一个说很快会聚首
12
家就住在琼结
52
美丽的小杜鹃
落在香柏树梢
不必多讲什么
说一句好听的话就好
53
热恋的时候
情话不要说完
口渴的时候
池水不要喝干
一旦事情有变
那时后悔已晚
54
芨草上的白霜
还有寒风的使者
就是它们两个
折散了蜂儿和花朵
55
如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？
--我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。
如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？
还想逃去山里
24
我修习的喇嘛的脸面，
不能在心中显现，
我没修的情人的容颜，
却在心中明朗地映见！
25
压根儿没见最好的，
也省得情思萦绕。
原来不熟也好，
就不会这般颠倒
26
最后一个被月色蛊惑的男子
尚未明了这里的姑娘们说话时的语气
若我执迷远眺的瞳孔在望乡时瞬间定格
那些没能唱出来的歌便都可以停在上面
成为诉说的倒影，在路途上，归于沉默
--我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
仓央嘉措最经典的情诗大全
仓央嘉措最经典的情诗大全仓央嘉措的情诗了解一下，他是一位多情之人。
全诗读起来让人悲伤，仿佛看见两个人的故事，一个人的心绪。
悲愁无奈尽在诗中。
仓央嘉措最经典的情诗大全：1、仓央嘉措情诗《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
2、那一年我磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世我转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见3、“在这短暂的一生，多蒙你如此待承不知来生少年时，能否再次相逢”————坤读仓央嘉措最美情诗《坤·世间》4、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
5、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》在那高高的山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
6、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事除了生死，哪一桩不是闲事。
——仓央嘉措7、我生命中的千山万水，任你一一告别。
时间事，除了生死，哪一件不是闲事。
8、仓央嘉措情诗《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜9、仓央嘉措诗词《情郎》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在街头，我是世间最美的情郎。
10、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
去西藏聆听仓央嘉措的唯美诗句
去西藏聆听仓央嘉措的唯美诗句去西藏聆听仓央嘉措的唯美诗住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
这是西藏著名诗人六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首小诗，也是对他自己最美的诠释。
300多年前，15岁的仓央嘉措继位成为六世达赖，24岁时客死他乡，他的一生是个难以捉摸的谜，也是一个永恒不朽的传奇。
他是一个僧人，却写尽了凡尘俗世的情和爱，他用华丽与忧伤，写尽了人生的美丽与哀愁，向世人展示了另一种完美。
他的诗歌被译成20多种文字传遍了全世界，至今仍不乏新的译作出现。
仅仅是近百年间的汉语翻译，就不下七八个版本。
正如学者桑田吉美诺布曾经说过的：“他最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么相显现在我们眼前，都是我们最好的老师。
”为了能身临其境仓央嘉措的唯美诗句，我于2017年4月去西藏并去了他的故乡，聆听他发自内心的最强音。
仓央加措故乡行宫在那东山顶上，升起白白的月亮，玛吉阿米的面庞，浮现在我心上。
相传（仅仅是相传哈）下图的黄房子就是当年仓央嘉措在这里与一位月亮般娇美的女子不期而遇，于是写下了“在那东山顶上”，诗中的玛吉阿米意为圣洁母亲、纯洁少女、未嫁姑娘，或可引申为美丽的传说、浪漫的邂逅……。
玛吉阿米西藏风情餐吧曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。
这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
《问佛》是流传很广被大家普遍认为是仓央嘉措的一首诗，但于道泉先生翻译的《仓央嘉措诗集》里并没有收录，有人说它是一首几经改编的网络拼凑诗，是否有仓央嘉措原作的成分，尚不得而知。
仓央嘉措的情诗全集
仓央嘉措的情诗全集仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家!仓央嘉措的情诗(一)<那一世>那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措的情诗(二)<无题>我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走仓央嘉措的情诗(三)<地空>(一)好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日专供我在法外逍遥(二)少年的爱情永远不够用一杯酒足以了却一件心事为午后预设的独木桥在天亮前就被一个女子梦断了渐悟也好顿悟也罢谁能说清从刀刃上失踪了多少情人(三)一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开此外便是不敢错过死期的众生他们纷纷用石头减轻自己的重量他们使尽一生的力气撒了一次谎仅仅撒了一次谎雪就停了雪地上闪耀着几颗前世的樱桃(四)用多少美人和香草才能驯服一颗野心马蹄敲打着地狱的屋顶大量的手段和智慧都弃置于荒野一些人被另一些人用旧了也只能在酒色中辉煌地度日唯独那个努力不幸的人却依然幸运地一步一步死去而空门内外谁又是谁呢一想到这些春苗就一直绿到我的枕畔(五)天气先于我的心情而变化灾难比信誉还突然心一冷所有的人都在一句咒语上打滑我从莫须有的罪名起步行色简单心术复杂前程被充满杀机的预言一误再误唯有刻在骨头上的经文为我推托世事一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄镜中的美女悄悄迟暮我为了死才一次又一次地活了下来而其他的人却随处羞愧。
仓央嘉措-NatalyaJ
一直被误读，从未被了解
在人们的想象中，仓央嘉措是一位向往世俗生活、离 经叛道的情僧，“你见或不见我，情都在那里，不增 不减”、“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来世， 只为在途中与你相遇”“第一最好不相见，如此便可 不相恋；第二最好不相识，如此便可不相知”等情诗 被人们广为传诵。如果你的摘抄本里恰好有这几句诗， 后面还标注着“仓央嘉措”，只能遗憾地告诉你，这 都不是他写的。那真实的仓央嘉措到底什么样，在这 几 句 诗 外 ， 人 们 又 了 解 他 多 少 ？
那一天· 那一月· 那一年· 那一世 早只舍抛我只不那不那不那不那不那不那蓦那 已为弃却忘是为一为一为一为一为一为一然一 失，了了却，修世朝年超月修世觐年超月听天 去那轮信了就来，佛，度，来，见，度，见， 旧曾回仰所在世我，我，我世转，磕，我你我 日在，，有那，细只磕只轻，山只长只摇颂闭 的佛 ，一只翻为长为转只转为头为动经目 光前 夜为遍贴头触过为水贴匍触所中在 泽哭 ，路十着拥摸所途转着匐摸有的经 泣 中万你抱你有中佛你在你的真殿 的 能大的尘的经与塔的山的经言的 玫 与山温埃指筒你，温路指筒；香 瑰 你，暖，纹，相 暖，尖， 雾 ， 相 ； ； 见 ； ； 中 遇 ， ；
素材运用
• 匈牙利诗人裴多斐写到：生命诚可贵，爱 情价更高。若为自由故，两者皆可抛。雪 域之王，仓央嘉措，他热爱生活，渴望自 由。但是却被高大的寺院与政治的狂风暴 雨摧折了青春，他像一只无法自由飞翔的 鹰，最终消失在青海湖畔。如果他不是高 高在上的活佛，那么他可以获得自由，他 可以成为他想成为的人，他的生命轨迹就 不会那么短暂。不自由，毋宁死。由此可 见自由是多么珍贵，值得为其付出生命。
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人物生平
• 六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683～1706），门巴族人，西 藏历史上著名的人物。公元1683年（藏历水猪年，康熙二 十二年）生于西藏南部门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村 的一户农奴家庭，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。公 元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛 派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖 的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡 子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃 发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉 萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛，在著名学 者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等， 对诗的造诣很深。
仓央嘉措的情诗
世界上最美的情诗是和尚写的！请欣赏六世喇嘛-仓央嘉措的情诗——仓央嘉措是西藏历史上颇有争议的著名人物仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。
他写的一些诗歌，反映了他过着活佛和俗人的双重生活其中有一句是这么写的:住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
六世鸠摩智喇嘛仓央嘉措，是神王，是情圣，是诗人。
他在人世间逗留过，虽然仅有短短25年。
他在人世间短暂逗留，仿佛就为留下这些诗篇。
一、谁执我之手谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!二、那一世那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐三、第一最好不相见。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
仓央嘉措情诗那一世
仓央嘉措情诗那一世仓央嘉措情诗那一世在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。
那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家收集的仓央嘉措情诗那一世，希望对大家有所帮助。
《那一世》原文那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一次垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见仓央嘉措诗集经典句子【1】：最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
——仓央嘉措【2】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
——仓央嘉措【3】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。
——仓央嘉措【4】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
——仓央嘉措【5】：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》【6】：但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
——仓央嘉措【7】：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
——仓央嘉措【8】：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏——仓央嘉措【9】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动——仓央嘉措【10】：我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一件不是闲事。
——仓央嘉措【11】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
——仓央嘉措【12】：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
仓央嘉措最美情诗十首-仓央嘉措十首最美情诗【珍藏版】
仓央嘉措最美情诗十首 |仓央嘉措十首最美情诗【珍藏版】 仓央嘉措最美情诗十首 |仓央嘉措十首最美情诗【珍藏版】 《那一世》 谁 ,执我之手 ,敛我半世 癫狂 ; 谁 ,吻我之眸 ,遮我半世流离 ;谁 ,抚我之面 ,慰我半世哀伤 ;谁 ,携我之心 ,融我半世冰霜 ;谁 ,扶我之肩 ,驱我一世沉寂。
谁 ,唤我之心 ,掩我一生凌轹。
谁 ,弃我而去 ,留我一世独殇 ;谁 ,可明我意 ,使我此生无憾 ;谁 ,可助我臂 ,纵横万载无双 ;谁 ,可倾我心 ,寸土恰似虚弥 ;谁 ,可葬吾怆 ,笑天地虚妄 ,吾心狂。
伊 ,覆我之唇 ,祛我前世流离 ;伊 ,揽我之怀 ,除我前世轻浮。
执子之手 ,陪你痴狂千生 ;深吻子眸 ,伴你万世轮回。
执子之手 ,共你一世风霜 ;吻子之眸 ,赠你一世深情。
我 , 牵尔玉手 , 收你此生所有 ;我 , 抚尔秀颈 , 挡你此生风雨。
予 ,挽子青丝 ,挽子一世情思 ;予 ,执子之手 ,共赴一世情长 ;曾 ,以父之名 ,免你一生哀愁 ;曾 ,怜子之情 ,祝你一生平安！《十诫诗 》 那一刻 ,我升起风马 ,不为乞福 ,只为守候你的到来 ;那一日 ,我闭目在经殿香雾中 ,蓦然听见你颂经中的真言 ; 那一夜 ,我听了一宿梵唱 ,不为参悟 ,只为寻你的一丝气息 ; 那一月 ,我摇动所有的经筒 ,不为超度 ,只为触摸你的指尖 ; 那一年 ,我磕长头在山路 ,不为觐见 ,只为贴着你的温暖 ; 那一世 ,转山转水转佛塔啊 ,不为修来生 ,只为途中与你相见。
那一瞬 ,我飞升成仙 ,不为长生 ,只为佑你平安喜乐。
第一最好不相见 ,如此便可不相恋。
,如此便可不相思。
,如此便可不相欠。
,如此便可不相忆。
,如此便可不相弃。
,如此便可不相会。
,如此便可不相负。
,如此便可不相续。
,如此便可不相偎。
,如此便可不相聚。
,相见何如不见时。
,免教生死作相思。
《见与不见》 你见 ,或者不见我我就在那里 第二最好不相知 第三最好不相伴 第四最好不相惜 第五最好不相爱 第六最好不相对 第七最好不相误 第八最好不相许 第九最好不相依 第十最好不相遇 但曾相不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱,或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜住进布达拉宫,我是雪域最大的王。
世间最美的情郎
世间最美的情郎我信缘，不信佛，缘信佛，不信我；"我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情"。
"若你是花，当你站在佛祖面前，你就是我的莲花。
"——题记我是世间最美的情郎，我是布达拉宫最大的王，我是爱情替罪的羔羊。
我是时代不灭的星光。
我是莲花生的化生，一个时代的政治牺牲品，一个为爱情至死不渝的代表性人物，我也是藏族百姓的至尊，亦是芸芸众生的陀佛。
我来，注定我前世的安排，我去，奠定我今生的命脉。
我思恋情人，追求浪漫爱情，佛祖劝我三思而后行，我亦思寻。
不负如来不负卿。
我转动所有经筒，不为超度，只为与你相见；我唱便整个梵歌，不为参悟，只为听你千百度；我磕长头膜拜，不为朝圣，只为贴着你的温度；我翻遍整个大山，不为修道，只为来世与你续缘。
世间最美不过情爱，再怎么绚烂终究枯萎；世间最美不过期待，再怎么感慨终究抵不过忍耐。
我用一生下赌注，怎么败，终究是真爱！我飞往彼岸，只到理塘。
只是，想念的人儿已经不在，我忘了所有，舍弃了信仰，抛却了轮回，只为佛前摘下得那一朵玫瑰，我深信，下一次的轮回，你我爱的疲惫。
曾经，有多少人，痴恋红尘，有多少人，含泪隐却。
漫漫人生路，且珍惜，且真信。
人生若只如初见。
深邃的眼眸，还能否读出悲戚。
我像攀岩的雄狮，只一步的距离就已登顶——布达拉，宏伟庄严的一片净地，我能走出你的领域，却走不出佛的领域。
我前世修缘，换回今生的轮回，今世注定与你擦肩，佛祖却隔断了我的想念。
缘起缘灭，我却未完成唯一的夙愿。
明月依旧，落花无情，是风带走了温柔，留下了哀愁。
昙花缓缓凋零，故人痴痴等待。
我轻声吟唱，只愿把你思念。
哪一天，我再牵你手，闭目抚摸你的温柔，哪一月，我摇动经筒，祈求佛祖宽恕我的守候，哪一年，我失去了所有，只为来世的重新开头。
我已不再渴求，菩提树下的种种誓与怨尤。
佛定今生，难改源头。
"迢迢牵牛星，皎皎河汉女"。
下一次的轮回，我不再是佛的尊者。
我又回到理塘，坐卧世俗的天子。
仓央嘉措诗集(完整版)
寄语：莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡，他想要的，和凡人没什么两样。
之皇甫霹躏创作------------------------------------------------------------------------------------------一、阅读说明：1.为方便阅读，已将仓央嘉措的身世介绍放在了本文的最后，相信读完他的诗歌之后再看他的介绍会让你感到震撼。
2.本文经『流心』收集整理，增强了文章的可阅读性、条理性和全面性。
二、仓央嘉措诗歌--------------------那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐--------------------------------第一最好不相见，如此即可不相恋。
第二最好不相知，如此即可不相思。
第三最好不相伴，如此即可不相欠。
第四最好不相惜，如此即可不相忆。
第五最好不相爱，如此即可不相弃。
第六最好不相对，如此即可不相会。
第七最好不相誓，如此即可不相负。
第八最好不相许，如此即可不相续。
第九最好不相依，如此即可不相偎。
第十最好不相遇，如此即可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
3.《见与不见》--------------你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜------------------住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
仓央嘉措最美的十首情诗
仓央嘉措最美的十首情诗仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家!《执我之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇;谁，可明我意，使我此生无憾;谁，可助我臂，纵横万载无双;谁，可倾我心，寸土恰似虚弥;谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜;吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思;予，执子之手，共赴一世情长;曾，以父之名，免你一生哀愁;曾，怜子之情，祝你一生平安! 《明白》我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走我也开始修心了《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措世间最美的情郎完整版
仓央嘉措世间最美的情郎Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】仓央嘉措情诗一住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
”的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬二第一最好不相见，如此便可不相恋。
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仓央嘉措世间最美的情
郎
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仓央嘉措情诗一
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。
”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
二
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
三
那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐四
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿.。