2018届高三语文难点突破100题难点02准确解答“理解文中重要句子的意”类题目

难点 02 准确解答“理解文中重要句子的含意”类题目解答“理解文中重要句子的含意”类题目的方法有以下几个： 1．审清题干，明确指向。

根据题干要求及相关句子，考生应对句子所涉及的对象、句子所谈论的问题 的角度有清楚的了解，以明确题干要求的指向。

2．还句入文，揣摩句意。

结合具体的语境读懂原文，揣摩其句意，这是作答“理解文中重要句子的含 意”类题目的基础。

3．抓住关键词，找到突破口。

根据语境读懂句子大意后，再细读该句，找出其中具有指代性、隐喻性、 逻辑关联性的关键词语，以求深刻透彻地理解句子含意。

4．细心比照，鉴别真伪。

在深刻理解句子含意的基础上，将题中所给的四个选项与原文信息进行比照， 加以判断。

一般说来，试题的每个选项都是从原文的某个层次、某个角度提炼概括或转换而来的，这些选 项有的是原文信息的准确反映，有的则是命题人故意将信息扭曲而设置的干扰项。

考生要想准确选出答案， 就必须对命题“陷阱”提高警惕。

一、【2015 年高考江苏卷】阅读下面的作品，完成后面的题目。

罗丹的雕刻熊秉明熊秉明，雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对 著名法籍华人英雄的崇拜。

把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或 艺术家、哲学膜拜的情操。

雕刻家把神与英雄的形象具体化。

他的创作是社会交给他的任务。

所以雕刻 家。

熊秉明集家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还 哲学、文学、要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。

有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部 绘画、雕塑、也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。

书法之修养于罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。

他不从传统的 一身，旅居法规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。

雕 国 50 年，无论刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。

所以他 是对人生哲学的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而 的体悟还是对终于接受、欣赏。

他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年 艺术创作的实的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。

践，都贯穿东欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。

从婴孩到青春，从成熟到衰 西，融合了中老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼 国 的 人 文 精诉……都写在肉体上。

神。

他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。

他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。

这是一大转变。

凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。

“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。

罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。

雕刻是他恣意歌唱的语言。

在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。

现代雕刻“重要句从此可能。

子”大体上可说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻 以分为以下几的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且 种情况：侵入诗，侵入哲学。

说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，1．从内容我们看到雕刻的消亡也是可以的。

因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻 上说，是中心的外壳又一次诞生。

句。

如议论文他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。

”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从 中表述中心论世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理 点、分论点的石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”。

语句，记叙文(有删改) 中揭示主旨的请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。

语句。

【答案】雕刻开启了以生命为表现内容的历史；雕刻成为人们思考生命的载体；雕刻呈现2．从结构了罗丹对生命的思考与想象；雕刻带给艺术家们以创作的启示。

上说，是总领句、总结句、重要的过渡句。

3．从行文上说，是体现文章发展脉络的语句。

二、阅读下面的文字，完成后面的题目。

当你在花园里驻足观察那些胖胖的蜜蜂在花丛中起起落落，或者在厨房手拿蝇拍对着狡猾的苍蝇无可奈何时，你一定认同以下观点：把“飞行家”这个名号冠于昆虫身上是恰 如其分的。

昆虫不仅是地球上规模最为庞大的飞行者家族，也是最早掌握这项技术的先驱 者。

地球上的第一次飞行是个什么场景？这一历史性的时刻早已消失在岩层之中。

不过， 当年第一批飞行者的后代仍然活跃在我们的星球上，它们就是蜉蝣。

蜉蝣这种生物绝大多数时间生活在水中，以藻类为食，当它们准备繁殖时，便爬出水4．从表述 上说，是那些 或反复出现， 或结构复杂， 或含蓄蕴藉， 或富有特色的 语句。

面，在水边的植物上蜕皮，成为有翅的成虫。

这些获得新生的小虫子并不急于飞行，多数时候会聚集在水面上，伸展双翅，在微风的吹拂下于水面上滑行。

当时机成熟，便在风中舞动，在空中完成婚配。

不久，雌虫产卵，刚刚脱离水面不过十几小时的蜉蝣们再次落回水中，这也意味着它们个体生命的终结。

目前，多数昆虫学家认为，最早的昆虫也像蜉蝣一样，是从水面滑行演化到飞行的，最早的翅应该是“风帆”，而非“机翼”。

昆虫的翅是一个工程学奇迹：一片几丁质的薄层，没有任何骨骼和肌肉的支撑。

几丁质这种物质本身柔软而坚韧，就连碳纤维复合材料都无法与之相比。

几丁质中贯穿着翅脉，它们是液压管道，正是这些液压管道让昆虫的翅膀有了足够的刚性来应对飞行时巨大的应力考验。

与鸟、蝙蝠的翅膀一样，昆虫翅膀的剖面上端弯曲，下端平直，这使得空气流过翼面时产生升力。

昆虫与其他任何飞行动物的标志性区别，在于它们扇动翅膀时高得惊人的速度——蜻 蜓一般为每秒 200 次，而蚊子和马蜂则能高达每秒 1000 次。

不仅如此，如果逐格回放高速 摄像机拍摄的昆虫飞行影像，你会惊奇地发现，昆虫扑翼飞行可不简单是上下运动，从侧 面观察，昆虫的翅膀其实是在画八字形。

直到最近，人们把昆虫放进风洞好好研究了一番 才发现，其实这些小家伙的翅膀是在空气中制造涡流，依靠这些可控的涡流，它们的翅膀 在向下和向上拍动时都能产生升力，这是鸟与蝙蝠绝对无法做到的。

一只小蜜蜂借助这些 涡流，产生达到其体重 3 倍的升力，而向前的推力则是体重的 8 倍之多，与之相比，一架分析句子 含意，要注意 “三看”：1．看句子 位置。

2．看句子战斗机的推力与重力大小之比能达到 2 就可以“笑傲江湖”了。

这样你就不难理解，为什 内涵。

么苍蝇能在空中做出令人匪夷所思的急转弯了。

3．看上下当然，这一切代价也相当高昂，飞行是件十分费力的活儿。

一只果蝇飞行 1 小时就要 句子。

消耗掉体重的 10%。

果蝇使用碳水化合物作为动力来源，这有点儿不太划算，其他很多昆虫直接利用脂肪作为“燃料”，便让飞行的“经济性”大为改观。

所以你绝对不能小看昆虫的能力，一只小小的黑脉金斑蝶能以每天 150 公里的速度连续飞行 3000 公里，完成从北美到中美洲的长途迁徙。

（取材于王冬《御风而行》）根据文意，下列说法不能支持“昆虫的翅是一个工程学奇迹”的一项是（ ）A．薄薄的翅由几丁质构成B．不需要骨骼肌肉的支撑C．柔韧性堪比碳纤维复合材料画线句子D．翅脉增强了昆虫翅膀的刚性结尾的冒号，【答案】C提示了大家，本段是对该句子的具体阐述。

所以，本段就是解题的关键，考生解题时要认真研读本段，将选项内容与本段仔细比对。

从历年高 考情况看，“理 解文中重要句子的含意”包 括分析句子的 表层意思和深 层意思，理解 句子的表达作 用，分析句子 使用了何种句 式、何种修辞 手法及其表达 效果，分析句 子的表达意 图，对抽象的 句子进行阐释 使之具体化 等。

此类试题 常见错误有：1．删：删 减。

最常见的 是删减定语、 状语等修饰成 分，导致概念 扩大或缩小。

2．添：添 加原文没有的 定语或状语，造成对内容的 曲解。

3．调：调 换词语或句子 顺序，从而改 变先后、主次、 因果、条件等 关系。

4．漏：只 强调了问题的 某一方面，有意 漏掉另一方面。

5．凑：将 意义有关或无 关的几个句子 糅合在一起造 成错误。

（江苏省泰州市泰州中学 2018 届高三上学期期中考试）阅读下面的文字，完成文后各题。

沉默不是金，而是社会的悲剧 刘瑜①沉默是金，人们常说。

这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。

人们用它来告诫自己：言 多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。

总之，能闭嘴的时候就闭嘴。

②但是马丁·路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。

③历史上无数悲剧源于集体沉默。

二战期间，普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人 的下场，但是他们对此不闻不问，照常买牛奶面包，上班下班，并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。

“文革”期间，当学生们用皮带抽打老师或者造反派暴力批斗“走资派”时，也有很多围观群众感到不忍， 但他们只是默默地回过头去。

④有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情。

但 是另一些时候，沉默源于怯懦。

人们害怕权力，害怕高压，害怕失去升官发财的机会，害怕失去房子车子， 于是沉默成了自我保护的机制。

高贵是高贵者的墓志铭，沉默是沉默者的通行证。

⑤另一些时候，人们所恐惧的，甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害，而是精神上被自己的 同类群体孤立。

出于对归属感的依恋，他们通过沉默来实现温暖的“合群”。

解放前为理想浴血奋战、出生 入死的革命家，解放后却在屡次政治运动中保持沉默、随波逐流，很难说仅仅是因为贪生怕死，更多的恐 怕是因为他们害怕被革命队伍抛弃，成为一个“精神上的孤儿”。

⑥所以，沉默的人数越多，打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的旋涡，从这个旋涡中 挣脱出来需要的力气就越大。

历史上的先知，往往命运悲惨。

面对第一个站出来大声呐喊的人，人们往往 不会顺着他的手指去看那触目惊心却被明目张胆地忽略的事实，而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。

甚 至，他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒，你那么大喊大叫干什么?哗众取宠，爱出风头， 不识时务，神经病。

“沉默如癌细胞般分裂生长”，生活中那些不合理的事实就这样在“合群”的人们的相 互拥抱中越长越大。