彭水阿依九曲河的传说文

彭水阿依九曲河的传说

梁祝九龙墟化蝶

蔡姣阿依河成龙

那是在很久很久以前，马岩山上有两个美丽苗族青年，他们是一对恋人，男子叫蔡阿郎，女子叫姣阿依。阿郎勇敢豁达，阿依天真无邪。他俩都在给地主老财放羊。

一天清晨，阿依睡熟了。阿郎就悄悄地爬到马岩山上，去采回了他看了好久的一窝丝茅草。第二天，阿郎又爬到马岩山上，奇怪的是，那窝丝茅草又长出来了，与昨天的一模一样。以后，他天天去，天天都有。

阿郎告诉了他的母亲。他母亲说，那窝丝茅草下面有一颗龙珠？叫阿郎去挖回来放到装有一点粮食的柜子里。第二天阿郎去看，粮食满满的一仓。

后来被地主老财知道后，就派他的狗腿子去抢夺，阿郎情急之下，把它吞下了肚里。阿郎觉得好渴，好渴，他喝干了缸里的水后，仍不解渴，于是，便跑下河里去喝河水就快要被喝干了，阿依跑到河边来哭呀哭，眼泪汇成了一淌江水，阿依和阿郎涌进了江水的怀抱，阿郎变成了龙王，阿依变成了龙女，随着江水流呀流，阿郎和阿依一步一回头，望着他们的爹娘。到了快要离开家乡时，阿依很不愿意离去，转身再次回望，她的身子化成了一座仙女山，远远地看着她的家乡，她最后的一点眼泪汇成了一股涓涓的细流，在她的脚下绕来绕去，绕了九道弯后才慢慢离去。

后来苗族人民为了纪念他们，就分别称那两条河为“阿依河”和“九曲河”，那座山称“睡美人”山。

美丽的阿依河

作词：周阳作曲：张羊俊演唱：椰风吹

我的家乡有条河，她让人难忘美丽的峡谷风光令人神往，那就是阿依河我痴情的地方那就是阿依河我心灵的天堂，阿依河梦中的姑娘阿依河，我要和你漂流去远方，永不分离相伴相依，直到地老天荒直到地老天荒，地老天荒。牛角寨竹板桥翠竹环绕，洁白的飞珠翠玉洒落在我心上，土家妹苗家哥激情飞扬，吹起芦笙对起歌，我们一起畅想，阿依河梦中的姑娘阿依河，我要和你漂流去远方，永不分离相伴相依，直到地老天荒，直到地老天荒，地老天荒。

美丽的阿依河五大特色

峡谷听音

进入山门，走过巴山亭，穿越幽长竹径，只闻水声，不见水形，尘世间的喧嚣早已随风而去。亲临河边，但见浅滩清流，绿潭碧水。信步岸边曲回栈道，脚下碧波荡漾，眼中奇景倍出，鼻里野花飘香，人间胜景令人欣喜。

竹筏放歌

在竹板桥码头乘上竹筏，便可游览幽深的七里塘峡谷。峡谷蜿蜒曲折，两岸峭壁如削，奇石随处可见，谷底碧水如镜；谷顶茂林修竹。若遇雨后初晴，水面薄雾如纱，人行其间，如临仙境。

曲径探幽

竹板桥码头的另一侧，有一条神秘的溪流———母子溪，徒步穿越母子溪，溯溪而上，这里乱石高耸，两侧绝壁高至千米，谷底水雾缥缈不散，每天阳光能照射进来的时间只有正午15分钟左右。

碧潭戏水

从竹板桥码头登舟，时而疾驰浅滩，时而划过碧潭，悠闲到达牛角寨。岸边山花时现，水上鸟蝶翻飞。一路青山相迎，绿水轻送。栈道上行者信步览胜无限，皮筏中游人嬉水欢笑不绝。手握竹竿，指点江岸，拨水行舟，随心所欲，好一番舒适，好一番悠闲。

情定苗寨

苗家风情水寨———牛角寨，三面环水，一面临山，可同时容纳约300人就餐、住宿和举行100余人的会议。这里独具苗族风味的餐饮让您大饱口福，美丽大方的苗族阿妹令火旁月光您耳目一新，篝下激情四射的民俗表演，定会给您带来难以忘却的苗族文化新体验。重庆彭水的西施——阿依河

词：司马策风曲：周强

A版：

忘不了重庆火锅美女靓，更难忘东南彭水好风光，阿依河哟阿依河，翡翠山水花草奇香，你千娇百媚出深山。晚霞羞红了大佛岩的脸庞，过了水帘洞漫步在银滩，人欢鸟歌在山谷飞翔，荞面豆花嫩如你面，糍粑粘心满口生香，石笋溶洞猴群唱，赞叹不绝滴满了虹潜塘，阿依河凌波微步二十里，优游在幽险奇秀乌江画廊，无论阴晴还是雨雪，你淡妆浓抹人神难忘，阿依河哟我的阿依河，好一个苗家西施美娇娘，今宵我酒醒何处？你可是消魂不归的天堂？2008，4，16

B版：

阿依河哟好风光，翡翠山水花草奇香，你千娇百媚出深山

晚霞羞红了她的脸庞，水帘洞银滩长，翠竹石笋还有七里塘

豆花嫩来老腊肉香，猴啼鸟唱山谷回荡，阿依河一路轻歌曼舞，彩绘了二十里乌江画廊，无论阴晴还是雨雪，你淡妆浓抹令人难忘，阿依河哟我的阿依河，苗家西施美名远扬，今宵我酒醒何处？你可是消魂不归的天堂？

重庆市彭水苗族土家族自治县，地处武陵山区边缘，乌江下游，历史悠久，山清水秀，生态、人文旅游资源丰富，是“乌江画廊”上一颗璀璨的明珠，是重庆市唯一以苗族为主体的少数民族自治县。民族风情浓郁，苗歌《娇阿依》获全国原生态民歌大赛金奖。摩围山孕育了茂云

山国家森林公园，阿依河景区荣获“巴渝新十二景”、“全国民族文化旅游新兴十大品牌”称号。重庆市彭水县是一个以苗族为主，多民族共同繁荣发展的少数民族县。古老的“黔中文化”、独特的羁縻文化、神秘的地域文化孕育其间，底蕴深厚，特点鲜明，对地区经济社会发展有重要影响.重庆彭水地区资源丰富，开发较早，历史悠久，民族杂居，历史、民族文化源远流长。其主要的文化及其价值是：历史文化渊源和旅游文化.。

彭水有悠久的历史文化。自汉初建县，历经2000多年历史。早在春秋战国时期，这里就诞育了巴蜀最古老的“黔中文化”。汉建元元年(公元前140年)在今郁山镇置涪陵县，北周置黔州费县。隋开皇十三年(公元593年)置彭水县。唐置黔中道于此，并置黔州，彭水成为今渝、黔、湘、鄂结合部政治、军事、经济、文化中心，为中央政权对西南边陲中部约30万平方公里地区少数民族实行羁縻统治的据点，一直延续到南宋末年。唐、宋两朝，中原纷乱，而黔州独守，社会经济齐头发展。元、明两代，多次“赶苗拓业”，人口锐减，土地荒芜，经济萧条。清政府招民垦荒，还民休养生息，经济得以恢复、发展，到清末"舟楫往来，商贸辐辏，百货云集，盐、茶、油、漆、苎麻诸物转运各地，使“彭水财富，甲于酉属”。民国时期，兵匪频仍，人民啼饥号寒。1949年11月16日彭水解放，从此人民当家作主，政通人和，百业兴旺。

一、民族文化

少数民族的传统化，是各少数民族在千百年的生产、生活实践中经过不断沉淀、积累起来的生活习惯、风俗观念、宗教信仰、语言文字、文学艺术、生产技术等方面的总和。彭水至少在新石器时期就有了人类活动。自殷商时期起，苗族先民蚩尤、驩兜、盘瓠、共（龚）人等部落，土家族先民廪君等部落，以及濮人、倧人、蟾夷、蜒等古老部落，他们相继进入彭水开发地方产业。这些古老的民族，在生产、生活中建立、发展起彭水地区原始的多姿的民族地方文化。从秦统一中国时起，特别是元明清三代，中原地区汉民大量涌入，以及蒙古人入住彭水，先进的中原文化和独特的外来文化，与本土文化不断姘和，形成了新的多彩斑斓的彭水地方民族文化。在长期相互吸收、相互改造的过程中，各民族先进的文化载体和形式得以保留、传承和光大。如今，苗族、土家族、蒙古族等民族文化成为彭水少数民族传统文化的主体。部分习俗即使随着时代的变迁从历史舞台的主角中退出，但仍然顽强地生存于人们的心灵里，如“尚巫淫祀”即是如此。

二、流放文化

黔州彭水，物产丰富，气候宜人。唐朝时期，这里能够提供一品供奉的需求，成了皇家南方流放地。贞观到垂拱年间，唐王朝权力争斗十分激烈，多个皇亲权臣获罪被流放黔州。643年九月，唐太宗废太子李承乾流放黔州，次年病死葬郁山；660年五月，唐高宗废太子、梁王李忠流放黔州，后赐死葬保家陈园；680年十月，唐太宗14子、曹王李明流放，第三年黔州都督谢佑逼令自杀，唐高宗闻讯震怒，黔州都督府官员均被革职查办，谢佑的头颅被李明家人制作成便器；688年十二月，唐高主之子、霍王李元轨流放来黔州。其间，659年四月，反对武则天的长孙无忌谪来黔州，第二年逼令自缢，葬彭水县城东门坡；668年十二月，