不做正确的调查研究就没有发言权
关于《反对本本主义》读后感范文5篇
关于《反对本本主义》读后感范文5篇《反对本本主义》它对于我们正确地观察事物，解决问题的矛盾带给了重要思想原则和科学的思维方法，下面是店铺的小编为你们整理的内容，希望你们能够喜欢关于《反对本本主义》读后感《反对本本主义》是毛泽东最早的一篇马克思主义著作，在这篇著作中，作者从认识论的高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国状况”等著名论断;阐明了社会调查的重要好处，以及调查的目的、对象、资料、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。
文中还表达了学习马克思主义务必同中国的实际状况相结合的思想，并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
毛泽东在里面写道，当你解决不了一个问题的时候，你就去调查问题的现状和历史，你完完全全调查明白了，你对于这个问题也就能够解决了。
文中，他还比喻调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”似的调查，才能有“一朝分娩”似的迅速解决问题。
然而，很多人却在生活中把这颠倒，“一朝怀胎”，“十月分娩”，只是简单地说要解决问题，然后完全不去思考，结果在解决问题的过程中完全没有概念，一点效率都没有，只会一股劲的往前冲，结果撞个头破血流，这告诉我们，惟有深入的展开调查，才能找到解决问题行之有效的办法，盲目的运用一些陈条旧框根本解决不了问题，只会让问题更加严重。
很多人会正因一些框框条条，一些古人留下来的东西当做是唯一的真理，做什么都把它当做标准，完全不思考问题的客观状况，也不思考一下这个问题与以前的人遇到的问题是否完全一样，完全忽略了问题的特殊性，就好像当年某些党的领导人把毛泽东的思想当做是唯一的真理，完全不思考当时中国的国情，结果让中国陷入困境。
对于一个问题，到底要怎样深入调查呢，这一点，我们的毛爷爷就有在这篇文章里提到，他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”，“那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的”，的确，有这种思想的人，很容易以个人主义为中心，把自己的想法强加在解决问题的过程中，结果往往是适得其反。
没调查就没发言权作文
没调查就没发言权作文没调查就没发言权。
在当今社会，我们经常会听到一些人在讨论一些重要的议题时说，“没调查就没发言权”。
这句话意味着在没有充分了解情况的情况下，我们就不应该随意发表自己的看法或意见。
这句话的背后蕴含着深刻的道理，它提醒我们在面对复杂的问题时，应该保持谦逊和谨慎，而不是轻率地下结论。
首先，没有调查就没有发言权的意思是我们在面对一个问题时，应该首先进行调查研究，了解事实真相，而不是凭空臆测或听信谣言。
只有通过调查研究，我们才能够对问题有一个全面的了解，才能够做出正确的判断。
比如，在一个团队中，如果有人在没有了解所有成员意见的情况下就做出决定，很可能会导致不公平和不公正的结果。
因此，我们在面对问题时，应该首先进行调查研究，了解事实真相，才能够有资格发表自己的看法。
其次，没有调查就没有发言权的意思也是在提醒我们在面对问题时，应该保持谦逊和谨慎。
很多时候，我们对一个问题的了解是有限的，我们可能只是了解到了问题的一部分，而没有了解到问题的整体。
因此，我们在面对问题时，应该保持一颗谦卑的心，不要自以为是，不要轻率地下结论。
只有保持谦逊和谨慎，我们才能够更好地了解问题，更好地解决问题。
最后，没有调查就没有发言权的意思也是在提醒我们在面对问题时，应该尊重事实和真相。
在现实生活中，我们经常会听到一些人凭空臆测，甚至散布谣言，这样的行为不仅会误导他人，也会给社会带来负面影响。
因此，我们在面对问题时，应该尊重事实和真相，不要随意发表没有依据的言论，不要散布没有根据的谣言。
综上所述，没有调查就没有发言权的意思是在提醒我们在面对问题时，应该首先进行调查研究，了解事实真相，保持谦逊和谨慎，尊重事实和真相。
只有这样，我们才能够有资格发表自己的看法，才能够做出正确的判断。
希望我们每个人都能够牢记这句话，做一个有理性、有担当的人。
反对本本主义大学生感悟范文(3篇)
反对本本主义大学生感悟范文(3篇)反对本本主义大学生感悟篇1 近期，我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文字都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。
在朴素易懂的字里行间，传达着毛泽东同志先进正确的指导思想，没有调查，就没有发言权，这是贯穿我们生活、工作学习等方方面面的硬道理。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有教条主义的说法，而称之为本本主义。
20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的状况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
何谓本本主义本本主义就是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。
本本主义把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体状况具体分析，否认实践是检验真理的标准。
纵观历史，本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。
文章在开头就鲜明地证明了观点，没有调查，没有发言权，短短九个字，如雷贯耳，犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。
之后，毛泽东同志又在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中做了补充，提出我们的口号是：一，不做调查没有发言权。
二，不做正确的调查同样没有发言权。
，由此看来，正确的说法就应是没有正确的调查，就没有发言权。
每一个人都就应要为自己的言行负职责，什么能说，什么不能说，都要有个标准，从嘴里说出来的，都要有根据，而不是瞎说一通。
普通人尚且就应如此，更何况是领导着中国革命方向，掌握着国家命脉的共产党员呢文章一声长叹，要不得，要不得，注重调查，反对瞎说。
调查就是解决问题。
文中有一句话说得个性形象，调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。
近代史联系大学生生活实际反对本本主义
反对本本主义无论在过去，现在还是将来，本本主义都是用来蛊惑和欺骗人们的教条，是阻止思想和社会文化进步源泉涌出和阻碍时代发展脚步的绊脚石。
它传播僵化的思想，发表浅薄的的觉悟。
它从定义和公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。
它忽略了实践的重要性，将理论与实践分开，不遵守历史的原则，不顺应时代的潮流，未能把主观与客观有机结合。
毛泽东的著名思想巨作《反对本本主义》中这么说道：”没有调查，没有发言权（不做正确的调查同样没有发言权）”“调查就是解决问题”“社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。
本文是对马克思主义认识论和历史唯物主义的丰富和发展，蕴含着实事求是、群众路线、独立自主的毛泽东活的思想，是中国共产党思想路线的雏形。
不仅在上个世纪中国为解放为革命作斗争时需要摒弃和拒绝本本主义，现在的中国也需要这么做。
今天的中国，每个人都自己的梦，铸就了中国的梦，然而这中国梦的实现需要人们脱离教条，脚踏实地，实事求是，自立自强，坚持不懈的去努力奋斗。
就结合当前大学生的实际情况来说，许多大学生不能放下一直束缚自己思想的教条主义，注重理论而不付诸实践，尽信书本而不提出质疑，盲从现状而不挣脱桎梏，埋没才华而不尝试创新。
大学生们因为教条主义而僵化思想，忽略实际的情况常有发生，所以反对本本主义是非常有必要并且十分紧迫的。
反对本本主义要从小做起，从自己做起，要知道孩子的创造力不可被抹杀，学生的思想不该被禁锢，人们要有自己的原则和规范，在社会中，彼此既是互相独立的个体，同时又是一个整体。
《反对本本主义》在当时的中国共产党思想路线和工作作风方面发挥了极大的历史价值，它提出了中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国的情况的著名论断，明确提出了学习马克思主义必须同中国实际情况相结合的思想，带领中国共产党人从教条主义的束缚中以及从对共产国际决议和苏联经验的迷信中摆脱出来。
反对本本主义 原文
反对本本主义（1930年5月）毛泽东（《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。
原名《调查工作》。
这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。
）（在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想，指明了从前调查方法的缺点和改进方向。
文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的重要性。
这是第一次明确提出党的思想路线，首次提出是1929年6月，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
）一、没有调查，没有发言权[1]你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。
瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！二、调查就是解决问题你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。
须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。
换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。
许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。
写毛泽东的论文
写毛泽东的论文毛泽东的一生，是调查研究的一生。
他的关于调查研究的理论博大精深。
本文拟从毛泽东调查研究作风的视角，进行粗浅探讨：1、毛泽东的注重调查、反对瞎说的调查研究的思想作风；2、毛泽东关于要有满腔的热忱、眼睛向下的决心、求知的渴望、放下臭架子、甘当小学生精神的扎实的调查研究的工作作风；3、学习毛泽东的调查研究作风，对于转变党的作风，克服官僚主义、主观主义、教条主义和形式主义具有重大的现实意义。
毛泽东在党的建设方面，从理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三个方面狠抓党风建设，并为此专门写出几篇文章《反对自由主义》《反对党八股》《改造我们的学习》《整顿党的作风》，论述加强执政党风的极端重要性。
陈云也严厉指出，执政党党风事关党和国家生死存亡的大问题。
党风直接影响着政风，而政风又影响着行业之风，从而影响社会风气。
要实现社会风气根本好转，关键症结点在党风的根本好转！十八大以来，总书记紧紧抓住党风这个牛鼻子不放，认真抓党风，铁血反腐，从严治党！为中央政治局立下铁律。
“八项规定”“反对四风”“群众路线”“三严三实”“两学一做”，作风建设的着力点在不断增多，与党心民心也更加契合。
习近平通过5年来的重拳反击腐败，狠抓作风转变，重拾回党和政府的公信力，夯实了执政基础，赢得了亿万民众的爱戴与崇敬，享有崇高的威望！毛泽东在实事求是、认真调查研究方面为各级领导干部树立楷模。
认真而深入地研究毛泽东调查研究作风，对于扎实贯彻执行习近平的全面从严治党的思想，具有重大现实意义毛泽东非常重视调查研究，第一次国内革命战争时期，进行了湖南农民运动的考察；第二次国内革命战争时期，在井冈山作了宁岗、永新调查。
之后，又有兴国调查、东塘调查、赣西南土地分配情况调查，长岗乡调查、才溪乡调查等。
1937年后，把以上调查汇编成《农村调查》，它收集了毛泽东从1929年北伐战争到1934年离开中央苏区为止，亲手进行的十一个农村调查，这是我国革命史上最早的调查研究文献。
《反对本本主义》有感
《反对本本主义》有感《反对本本主义》是毛泽东同志于1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。
此文坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，深刻阐述了教条主义的危害和做实际调查研究的极端重要性。
《反对本本主义》主要包含三个基本观点：第一，没有调查就没有发言权；第二，反对本本主义；第三，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。
通过自主学习毛泽东的《反对本本主义》一文，结合实际工作和时代发展现状阐述一点自己的思考：一、理论和实际紧密结合，坚决反对教条主义，用不断发展的科学理论指导实际工作。
关于理论和实践的问题，是中国哲学史上的一个根本问题，对于这个问题，不同的人有不同的看法。
有人认为知易行难，即懂得理论是很容易的，实践是很难的，孙中山认为这种说法危害极大：在理论上，容易使人坐而论道，空谈心性，不敢或不愿参加实践活动；在实践上，容易使人轻视理论对实践的指导作用，甚至放弃信仰革命理论。
所以他提出了“知难行易”的观点，但是将知与行分开本身就是片面的。
理论使用来指导实践的，实践又会反作用于理论，正确的理论指导正确的实践活动。
反之，则会阻碍事物向前发展。
如果只有理论没有实践，作为科学世界观和方法论以及党制定方针政策的思想武器的马克思主义就会被束之高阁，失去生命力和活力，党中央的重大政策决议和战略部署很难深入人心，扎根基层，不能为群众所接受，这样，再好的政府飘在空中不落地也很难实现它的意义，那么百姓没有得到实惠，党的执政基础就会动摇，就会失去成长的沃土，面临脱离群众的危险；如果只有实践没有理论，没有统一的思想指引道路，整个人类社会活动就会陷入迷茫和困境，失去了航向和目标，完全处于无秩序的混乱状态。
总之，理论和实际要紧密结合，两者缺一不可，任何一方缺失就如无源之水,无本之木，事物就不能更好更快的向前发展。
二、调查和研究紧密结合，深入基层深入职工，做正确的调查，深入分析情况，解决实际问题。
没有调查就没有发言权蕴含的哲学原理
没有调查就没有发言权蕴含的哲学原理示例文章篇一：哎呀呀，“没有调查就没有发言权”，这可真是一句超有哲理的话呢！你们知道吗？就好像我们要了解一只小猫咪是不是真的可爱，总不能光听别人说吧，得自己去看看它怎么撒娇，怎么玩耍，才能知道它到底有多讨人喜欢。
这就跟“没有调查就没有发言权”一个道理呀！有一次，我们班在讨论学校旁边新开的一家小吃店。
有的同学说那里的东西超级好吃，有的同学又说不好吃。
我一开始也跟着瞎嚷嚷，说肯定不好吃。
可后来我想，我都没去吃过，我凭啥这么说呀？于是我放学后就去了那家店，尝了尝他们的小吃。
哎呀！那味道，简直太棒啦！我这才知道，自己之前没去调查就乱发言，真是太不应该啦！这就好像在森林里迷路了，如果我们不去四处找找路，不去观察周围的环境，怎么能知道该往哪儿走呢？要是只听别人说，说不定还会走错方向呢！再比如说，我们学校要选班长。
有的同学说小李同学成绩好，肯定能当班长。
可另一些同学说小王同学更热心肠，适合当班长。
这时候老师就说了，大家别光凭感觉说，得好好观察他们平时的表现，看看谁更有责任心，更能为大家服务。
这不也是在告诉我们，没有调查就没有发言权嘛！还有啊，我邻居家的小朋友说学画画很难，我差点就信了。
后来我自己去学了，发现只要认真练习，也没那么难呀！这要是我一开始就听了他的话，不去尝试，那不就错过了学画画的乐趣啦？所以说呀，“没有调查就没有发言权”这句话真的太对啦！我们可不能随便就对一件事情下结论，得自己去亲身感受，去了解清楚，这样说出来的话才有分量，才有道理！不然，就像没头的苍蝇一样，乱撞乱说，那多不好呀！你们说是不是？示例文章篇二：《没有调查就没有发言权，这到底是啥意思？》嘿，同学们！你们有没有听说过“没有调查就没有发言权”这句话呀？我一开始听到的时候，那是满脑袋的问号！这到底是个啥意思呢？就好像有一次，我们班要选班长。
小明同学特别积极，说自己能当一个好班长，能带着大家一起进步。
可是老师问他：“你知道咱们班同学现在学习上都有啥困难吗？你了解大家都喜欢啥样的活动吗？”小明一下子就愣住了，啥也说不出来。
不做正确的调查研究就没有发言权
不做正确的调查研究就没有发言权“没有调查就没有发言权”…有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。
因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。
摘自毛泽东：《〈农村调查〉的序言和跋》。
毛泽东还说过另一句话——“不做正确的调查研究，同样没有发言权”。
近期通过对《论群众路线-重要论述摘编》的学习，对“不做正确的调查研究就没有发言权”有如下体会：一要明确调研的目的。
我们不是为了调查研究而调查研究，每一次调查研究都应该能起到“总结经验、研究问题、解决困难、指导工作”的作用，也就是要解决实际问题，要有实效。
在现实生活中，有的调研从上到下轰轰烈烈，热火朝天，但是就是没有解决问题，最后不了了之。
毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。
调查研究是一项创造性很强的社会活动，通过调查研究不仅要了解情况，说明情况和原因，更重要的是研究问题，提出意见，做出决策，进而解决问题。
我们坚决反对不做调研乱出主意、乱做决策的“拍脑袋式”的行为，更加反对盲目地为调查而调查、走过场、搞形式主义的调查研究。
二要端正调研的态度。
调查研究正确的态度是要向群众学习、向实践学习。
人民群众是创造历史的主体，群众中蕴含着无穷的智慧和力量。
向群众学习，拜人民为师，是将党和人民事业不断推向前进的必然选择，是破解各种难题的根本依靠。
三十多年前，改革开放就是始于安徽小岗村那张按了红手印的“生死契约”。
改革开放伟大实践充分证明，唯有尊重人民首创精神，尊重实践、尊重创造，鼓励大胆探索、勇于开拓创新，才能始终保持锐意改革的朝气，持续迸发推动改革的不竭动力。
当前改革进入深水区，我们更要相信群众、依靠群众，尊重群众首创精神，在深入调查研究的基础上提出全面深化改革的顶层设计和总体规划，坚持问政于民、问需于民、问计于民，聚合各项相关改革协调推进的正能量。
三要掌握调研的方法。
坚持点面结合。
调查研究工作心得体会【精选十篇】
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只有正确的调查才有发言权
只有正确的调查才有发言权“没有调查，就没有发言权”，这已成为领导干部的共识。
然而，有的人因为做了“调查研究”仍不能有发言权，比如《三国演义》中的蒋干，赤壁大战前夕，受命到东吴劝降周瑜，同时窃得魏国将领通吴书信一封，回魏后禀报了曹操。
按说，蒋先生是做了调查研究的，且证据在握。
可这一调查有发言权吗？不仅不能有，而且因为调查错误反使曹操误杀水军将领，以致成为赤壁大战之败的一个重要原因。
80年前，毛泽东在《反对本本主义》中说：“没有调查，就没有发言权”。
但一年后，他又在起草的总政治部《关于调查人口和土地状况的通知》中说：“不做正确的调查研究同样没有发言权”。
虽说只有“正确”二字之补，但对“发言权”的前提作出了更科学的界定和要求。
从形式逻辑角度讲，只有前提正确，推导出的结论才能正确；否则，得出的结论就可能离题万里。
调查研究很容易做到，领导干部一有所想，迈腿就可以下基层搞调研。
但是，调研的东西是不是都真实呢？所得到的情况是不是都正确呢？需要给自己打个问号。
据笔者做领导工作的体会，领导干部难以保证正确的调查研究，主要原因有这样几点：一是随意走走、泛泛调查。
有的领导同志觉得有一阵没下基层了，于是兴之所致下去搞调研。
基层的同志对这种调研早有应对之策，你要什么情况，就介绍什么情况，一切都往好里说，甚至夸大着说。
因为上级领导不过是即兴调研而已，汇报即使不符合实际，领导也不会深入现场或找当事人作进一步调查。
这样调研得来的东西多了，就会在头脑中产生潜移默化的作用，最终变成决策的依据。
二是带着框框调研。
有的领导同志调研什么，主题很清楚，但框框也拟好。
所谓“框”也就是“筐”，是自己需要的东西就往里装，不需要的就弃如敝屣。
这样调研得到的东西从一开始就是主观的、片面的，只取一点不及其余，不可能反映事物的本来面目和全部面目。
三是调研中不爱听真话。
调研的目的是为了获得实情，只有听得了基层官兵的真话，甚至气话、怪话、牢骚话，才能了解实情。
有调查才有发言权,一切应从实际出发的有关作文
有调查才有发言权,一切应从实际出发的有关作文1930年5月，毛泽东作《反对本本主义》。
本意为教条。
当时的红军，思维惰性，凡事重教条，重书本轻实际，往往忽略现实情况，决策不结合实时局势，行事不落地，此种谋事，常常导致问题无法解决，事办不成，革命无法开展或频频出错。
针对此种问题，毛泽东提出了一个关于正确决策与谋事的方法论。
即：没有调查，就没有发言权。
为什么说这是正确决策与谋事的方法论？首先，调查是责，发言是权。
调查和发言本质上是权责统一，责在先，权后行的务实理念。
也是认真负责的行事态度。
这种务实理念远比毫无依据、信口开河、张口就来的轻佻者负责得多，更比只会生搬硬套、机械模仿、死背书的书呆子有效得多。
人性习惯懒惰，思维又“好吃懒做”。
故潜意识里，人们往往贪图享受权利，却不想担负责任。
就像网上，经常会有喷子，打着所谓言论自由的旗号，大张旗鼓，大行其道。
殊不知，言论权不是单独存在的。
言论权和言论责是成对出现的。
就好比宝剑的正反面，缺一面都不可谓剑。
没有权利，就没有责任，没有责任，也就没有权利。
言论权你我都懂，那言论责是什么？是言论本身对他人、社会的影响。
对，就是人们常说的对自己说的话负责，并承担言论对他人带来的后果。
网上有很多人，经常使用混淆概念、无中生有来造谣生事，甚至人身攻击、恶意中伤，夹杂私心藏于言语中，并以言论自由为傲，就可以不受任何约束，不考虑对他人对社会产生的不良影响。
这是为人者极其不负责，是需要受到惩戒、唾弃的。
就像毛泽东所说的：“许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得，要不得，注意调查，反对瞎说”。
不讲责，谈何权？再者，很多人认为，只要上了书的，上了报的，就是对的。
社会在发展，时代在进步，时局瞬息万变，本本上的任何东西无论先进与否，都具备当时背景和条件的局限性。
书呆子，照抄本本，一切按本本做，多会水土不服，套用失效，不得而终。
反对本本主义 原文
《反对本本主义》要开调查会作讨论式的调查只有这样才能近于正确，才能抽出结论。
那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。
那种只随便问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的。
调查会到些什么人？要是能深切明了社会经济情况的人。
以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。
有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察。
以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。
自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座，如调查商业时，工农学各业不必在座。
开调查会人多好还是人少好？看调查人的指挥能力。
那种善于指挥的，可以多到十几个人或者二十几个人。
人多有人多的好处，就是在做统计时，在做结论时，能得到比较正确的回答。
自然人多也有人多的坏处，指挥能力欠缺的人会无法使会场得到安静。
究竟人多人少，要依调查人的情况决定。
但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。
要定调查纲目纲目要事先准备，调查人按照纲目发问，会众口说。
不明了的，有疑义的，提起辩论。
所谓“调查纲目”，要有大纲，还要有细目，如“商业”是个大纲，“布匹”，“粮食”，“杂货”，“药材”都是细目，布匹下再分“洋布”，“土布”，“绸缎”各项细目。
要亲身出马凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。
要深入初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。
深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。
要自己做记录调查不但要自己当主席，适当地指挥调查会的到会人，而且要自己做记录，把调查的结果记下来。
假手于人是不行的。
注释〔1〕一九三一年四月二日毛泽东在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中，对“没有调查，没有发言权”的论断作了补充和发展，提出“我们的口号是：一，不做调查没有发言权。
反对本本主义 原文
反对本本主义※1930年5月毛泽东一、没有调查，没有发言权[1]你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。
瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！二、调查就是解决问题你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。
须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。
换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。
许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。
这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。
他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。
许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。
他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。
这是懦夫讲的话。
迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。
学个孔夫子的“每事问”[2]，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。
一定要出门吗?也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。
调查就是解决问题。
三、反对本本主义以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。
反对本本主义读书笔记
反对本本主义的读书心得蒋文波学号201524801019最近认真的读了毛主席的《反对本本主义》，由于本人水平有限，理解的还不是很深刻。
但是也想通过这篇读书心得谈谈自己的收获与体会。
《反对本本主义》的写作背景是在1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的，那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。
毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义，毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是，理论联系实际，这也是马列主义毛泽东思想的精髓。
一、没有调查就没有发言权。
“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”。
简单但是凝练的语言，让人无法反驳的说明了调查的绝对重要性。
当我们遇到任何问题的时候，我们一定要有足够的理由和证据来说服别人来相信我们，这些理由和证据就需要我们进行调查，才可以获得无可置疑的证据，而不是让人觉得我们只是口说无凭，瞎说一通罢了！二、调查就是解决问题。
“你对于那个问题不能解决吗？那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那问题就有解决的办法了。
”这就告诉我们唯有深入的调查才是解决问题的有效办法。
在这一篇中，特别的强调了做领导工作的人遇到困难的时候该如何的解决。
实际上就这方面以小见大，其实我们生活中所遇到的困难都可以用以这种领导式的解决方法来解决问题。
最后，以一个生动形象的比喻句“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。
”说出了调查就是在解决问题这一观点。
可以说，毛泽东同志的这些论断真是太对了，无论干什么事情，你不去了解它的来龙去脉，那么，你就无法把事情半好，把工作干好，所以说，搞好调查研究是我们做好一切工作的关键，是必不可少的一环。
三、反对本本主义。
“马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
(完整版)读反对本本主义有感
读反对本本主义有感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
读反对本本主义有感（一）毛主席著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。
在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本"、不愿作实际调查的保守思想.文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想.迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题,只会按条条框框做事。
要这种人做事，他总是要给你搬出本本来，看看本本上是怎么说的.本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。
这种人为官者居多,因为他们怕做错了事丢官、丢财。
照本本办事稳妥,做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的,符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口,推脱不办。
这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导,做与不做都不伤害我的利益。
这里要说明的是，“本本”，本身没有错儿.但是，不结合实际情况,不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的（马列主义这个本本,也要与我国实际情况相结合）。
以没有“本本”规定而不去做工作，更是不对的.反对本本主义,在现实生活中，仍有重要意义.我们不妨把上面说的“本本”引申为现在的“本本”——证书。
我招工,你应聘，拿“本本”来。
你有能力，没“本本”，我也不用。
工作多年，有经验,有能力,本该晋职晋级，但是你没“本本"，你也得原地蹲着；我没有工作能力，但是我有“活动”能力，你要什么“本本”，我都可以弄来，我就可以平步青云。
还有一种人，死啃书本儿.书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了,甚至会笑话人家“不按书本儿办事”.有的大学毕业生,在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后,由于理论不能联系实际，干不好工作,最后是“英雄无用武之地”.说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：这张二憨学卖肉已有半年的光景了。
调查 金句
调查金句
1.没有调查就没有发言权，没有正确的调查，同样没有发言权。
2.调查好比“十月怀胎”，解决问题如同“一朝分娩”。
3.调查研究是谋事之基、成事之道，没有调查就没有发言权，没有调查就没有决策权。
4.要从调研中汲取智慧力量，在实践中凝聚发展共识。
5.调查研究是我们党的传家宝，是做好各项工作的基本功。
6.调查研究既是工作方法，也是关系党和人民事业得失成败的大问题。
7.调查研究是谋事之基、成事之道，没有调查就没有发言权。
8.要在调查基础上深化研究，掌握事物发展背后的规律。
9.调查研究是谋事之基、成事之道，必须坚持调查研究的工作方法。
10.调查研究要善于总结经验、发现问题，推动解决困难和矛盾。
《反对本本主义》读后感
《反对本本主义》读后感导语：《反对本本主义》对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。
仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声!《反对本本主义》读后感最近学习了毛泽东的《反对本本主义》，读完之后受益匪浅。
《反对本本主义》是毛泽东为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。
原名《调查工作》。
这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。
提倡切身实践，立足实际，调查研究，指出理论与实际要相结合;反对本本，反对教条，号召人们不唯书，不唯上，只唯实。
本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。
本本主义是主观主义的一种表现形式。
它是一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。
其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。
不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。
20世纪20年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和中共党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和俄国革命经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。
为了反对党和红军中的教条主义思想，毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。
文章指出，离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。
为了洗刷唯心精神，他提出了“从斗争中创造新局面的思想路线”和“没有调查，没有发言权”的科学论断。
认识来源于实践，而实践的主体是群众，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生”，因此要“到群众中作实际调查去!”中国革命需要学习别国革命的经验，但这种学习并不是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。
《毛泽东选集》学习心得体会多篇
《毛泽东选集》学习心得体会多篇《毛泽东选集》学习心得体会随着中青二班学习的深入，我利用自学时间，重读了《毛泽东选集》的部分篇目，其中重点学习了《反对本本主义》。
《反对本本主义》是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。
《反对本本主义》提倡切身实践，立足实际，调查研究，指出要理论与实际相结合，反对本本、反对教条，告诉我们不唯书，不唯上，只唯实。
一、“没有调查，就没有发言”1、调查研究是取得正确认识的前提。
毛泽东强调“不做调查没有发言权”，“不做正确的调查同样没有发言权”，因为“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，就是盲动主义”，因此，我们认识问题必须从事实出发，开展调查研究，才能获得对问题的真实把握，而不能从先入为主的主观主义出发。
如若在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观愿望、自我意志出发，难免堕入空想和盲动的深坑，解决根本问题只能是空谈。
2、调查研究要有针对性。
目的是行动的指南，无的放矢犹如盲人摸象。
调查研究的目的是为了解决问题，因而我们对调查研究的目的是要有一个明确、清晰的掌握。
确定了调查研究的目的，才能确定调查研究的主题、方法及对结果的处理及评价等。
只有确立问题意识，调查研究才有针对性，指导工作才有时效性。
只有带着问题进行调查研究，才不致于形成“少数人不作调查，不同群众商量，关在房子里，作出害死人的主观主义的所谓政策”。
3、调查研究必须点面结合。
“走马看花”是对调查对象作一个概略式的调查，以期在短时期内熟悉事物的概貌、掌握全局的轮廓，这也是一种了解情况的方法。
但是，为了更深刻了解事物的具体情况，还必须在走马看花的基础上，做到“下马看花”，深入基层、深入具体实际，去“解剖麻雀”。
这是从事物共性与个性、矛盾的特殊性与普遍性的角度出发对调查研究所做的调查要求，走马看花只能看到表面、整体的情况，这种情况虽然存在普遍性，但要反映每一个具体的调查对象自身的特殊性，还必须下马看花。
不做正确的调查
不做正确的调查
不做正确的调查，这是一个非常危险的行为，它可能会对社会的发展产生负面影响。
首先，不做正确的调查可能会导致错误的决策。
如果没有正确的调查，政府和企业就无法获得准确的信息，从而导致错误的决策。
这样，政府和企业就无法有效地实施政策，从而影响社会的发展。
其次，不做正确的调查可能会导致社会的不公平。
如果没有正确的调查，政府和企业就无法准确地了解社会的实际情况，从而导致政策的不公平。
这样，社会中的弱势群体就会受到不公平的待遇，从而影响社会的发展。
最后，不做正确的调查可能会导致社会的不稳定。
如果没有正确的调查，政府和企业就无法准确地了解社会的发展趋势，从而导致政策的不稳定。
这样，社会就会受到不稳定的影响，从而影响社会的发展。
总之，不做正确的调查可能会对社会的发展产生负面影响。
因此，政府和企业应该加强对调查的重视，以确保调查的准确性，从而促进社会的发展。
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不做正确的调查研究就没有发言权
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毛泽东讲过一句振聋发聩的话——“没有调查就没有发言权”。这讲的是调查研究的重要性。但是毛泽东还说过另一句话——“不做正确的调查研究，同样没有发言权”。究竟什么是正确的调查研究呢？
一是要明确调研的目的。我们不是为了调查研究而调查研究，每一次调查研究都应该能起到“总结经验、研究问题、解决困难、指导工作”的作用，也就是要解决实际问题，要有实效。在现实生活中，有的调研从上到下轰轰烈烈，热火朝天，但是就是没有解决问题，最后不了了之。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，“调查就是解决问题”。调查研究是一项创造性很强的社会活动，通过调查研究不仅要了解情况，说明情况和原因，更重要的是研究问题，提出意见，做出决策，进而解决问题。我们坚决反对不做调研乱出主意、乱做决策的“拍脑袋式”的行为，更加反对盲目地为调查而调查、走过场、搞形式主义的调查研究。
二是要端正调研的态度。调查研究正确的态度是要向群众学习、向实践学习。人民群众是创造历史的主体，群众中蕴含着无穷的智慧和力量。向群众学习，拜人民为师，是将党和人民事业不断推向前进的必然选择，是破解各种难题的根本依靠。三十多年前，改革开放就是始于安徽小岗村那张按了红手印的“生死契约”。改革开放伟大实践充分证明，唯有尊重人民首创精神，尊重实践、尊重创造，鼓励大胆探索、勇于开拓创新，才能始终保持锐意改革的朝气，持续迸发推动改革的不竭动力。当前改革进入深水区，我们更要相信群众、依靠群众，尊重群众首创精神，在深入调查研究的基础上提出全面深化改革的顶层设计和总体规划，坚持问政于民、问需于民、问计于民，聚合各项相关改革协调推进的正能量。
三是要掌握调研的方法。坚持点面结合。毛泽东在《寻乌调查》一文中写道：“要拼着精力把一个地方研究透彻，然后于研究别个地方，于明了一般情况，便都很容易了。倘若走马看花，如某同志所谓‘到处只问一下子’，那便是一辈子也不能了解问题的深处。这种研究方法是显然不对的”。在调研过程中对某个地区的整体情况要有所了解，同时要突出重点，选准典型，坚持个别与一般相结合，力求从个别问题深入，把一个地方研究透彻，然后再研究其他地方，找出一般性的规律来。选择的典型要有代表性，既包括矛盾较少的、条件好的地方，更要到困难较多、情况复杂、矛盾尖锐的地方去，不能回避矛盾，报喜不报忧，力求把问题摸透、摸全。坚持调查对象的多样性。在调研中，要多层次、多角度了解情况，不能只听一面之词，要和不同的人群交谈。毛泽东进行过的寻乌调查是一次最大规模的调查，访谈了不同人群，参加调查会的有一部分寻乌县的区乡干部，另外还有一个穷秀才，一个破产了的商会会长，一个在知县衙门管钱粮的已经失了业的小官吏，共11人。毛泽东将他们当成“可敬爱的先生”，恭恭敬敬地向他们请教。正是这样扎实的调研，毛泽东写成了一篇共5章39节长达8万多字的《寻乌调查》。当前在社会上存在不同的利益群体，对同样一件事情可能有不同的意见和结论。所以调研既要和干部交流，也要同群众座谈，特别是问问基层一线的普通工人、农民的意见。必须坚持商量讨论的办法。十八大提出“社会主义协商民主制度”，是党在民主政治理论创新和制度创新中取得的最新成果。协，就是协力，是把各方面的力量相加、凝聚起来。商，就是商讨、商量，寻找出各方都能接受的意见。简单地说，协商，就是不同的行为主体齐心协力，求同存异，通过平等、自由的商量、讨论、沟通、协调与整合以达成共识的过程。所以在调研中，要广开言路，遇事和群众多交换意见，甚至进行辩论，真理越辩越明。当然不能以势压人，先入为主，要学会善于和群众进行平等的交流，善于倾听不同的意见，在集思广益中形成“睿智之言”和“务实之策”。