文字学：汉字的形成和发展

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漢字起源時間的推斷
新石器時代始 ——前6000 （賈湖文化）
——前5000
仰紹文化
——前4000……漢字起源上限
（前5000-3000）
大汶口文化
——前3000
（良渚文化）
（前4500-2300）
龍山文化
——前2100（夏代始）……漢字起源下限
（前2900-1800）
小屯殷墟文化 ——前1600（商代始）……漢字體系形成
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到目前為止，我們在已出土的文物中，沒有看到 作為漢字前身的用圖畫傳遞的資訊和圖畫文字。
因此，漢字起源的上限難以從實際上確定下來。 現在能夠提出的根據，最遠的只有西元前4000年 左右屬於仰紹文化的彩陶紋，以及時間與此相近 的屬於大汶口文化的陶器刻符。它們的時代，都 在新石器時期的中期，可以暫時把這一時期作為 漢字起源的上限。
西元前4500-2300
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大汶口陶符與甲金文的比較
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浙江杭縣良渚 文化陶符
西元前3000年左右
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余杭南湖良渚文化陶罐符號
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仰紹文化半坡遺址類型陶器刻畫符號分類表
西元前前5000-3000年左右
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舞陽賈湖新石器時代墓葬出土龜甲上的符號 西元前6000年左右
（《文物》1989年1期插頁）
漢字的真正起源
漢字主要起源於圖畫，其次是契刻。 郭沫若《古代文字之辨證的發展》：“中國文
字的起源應来自百度文库歸納為指事與象形兩個系統。”
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四、有關漢字起源的考古資料與前文字現象
江西清江吳城遺址陶符
商代（前1600-1100）後期
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山東龍山文化陶器刻符
西元前2900-1800
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山東大汶口文化陶符
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五、漢字起源的時間
由圖畫傳遞資訊到產生圖畫文字，再由圖畫文 字和花紋圖案的表義成分轉變為約定符號以至 記詞符號，這需要一個相當長的過程。這就是 文字起源的過程。歐洲和美洲的一些古老文字 的這個過程，大約始於新石器時代而止于有史 時期的開始。從所獲得的資料看，漢字的產生 就其上下限而言，也正是在此時期內。
第三講 漢字的形成和發展
（一）關於漢字形成問題的討論 （二）漢字發展過程中的主要變化
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1、八卦說
許慎《說文解字•敘》：“ 古 者庖羲氏之王天下也，仰則觀象於 天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與 地之宜，近取諸身，遠取諸物，於 是始作易八卦，以垂憲象。及神農 氏結繩為治而統其事，庶業其繁， 飾偽萌生。黃帝之史倉頡見鳥獸蹄 迒之跡，知分理之可相別異也，初 造書契。”
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小屯殷墟甲骨文已是能夠完整記錄漢語的文字體 系，這個體系形成的開端應當在夏商之際。《尚 書·多士》記載西周初年周公的話說：“惟殷先人 有冊有典：殷革夏命。”這就是說，商人在滅夏 時，已經有了記事典冊。從古史文獻也可以看出， 夏代是中國第一個有完整世系流傳下來的朝代。 那麼，中文字符開始積累的年代，似可估計為夏 初，也就是前2100年左右。
《淮南子• 本經訓》：“昔者 倉頡作書而天雨粟，鬼夜 哭。”
《論衡• 骨相》：“倉頡四 目。”
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（2）評價 許慎把結繩與倉頡造字聯繫起來，是合理的。
倉頡代表著黃帝時期。 倉頡為史官是可能的。
文字的系統性需要經過人為的整理，整理漢字的 應當是記錄歷史的史官。 文字不可能由一個人創造。
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從理論上說，漢字起源的上限應該比這還要早些。
考古的新發現，會逐漸把這一時限往前推移。如
舞陽賈湖新石器時代墓葬出土龜甲上的符號，距
今已有8000年的歷史。
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至於漢字起源的下限，我們可以從小屯殷墟甲骨 文往上推測。當圖畫文字與陶器花紋中的表意圖 案演變為記詞字符，漢字由零散的、個別的字符 逐漸積累，達到一定的數量後，再通過人為規範， 成為一種文字體系。這一過程，如果跟記詞字符 產生的那段過程相比，應當是短一些。
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乾三連 坤六斷 震仰盂 艮（gen）覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽（xu）下斷
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對八卦說的評價
八卦起源于原始社會的數蔔法，是一種組 合關係。
哲學意義上的八卦到西周及春秋時期才形 成（陰陽說）。
過於抽象，缺少變化，區別太小。 合理之處：每種符號代表一定的物象，符
號與符號之間相互區別。漢字區別律
（原始汉字可能开始出现于公元前第三千年 中期）
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汉字发展过程中的主要变化
推断依据 1、大汶口文化乙类符号，虽不能断定为原始
文字，毕竟是我国已发现的最像古代象 形文字的一种符号。这种符号的稳定性 是相当强的。它们无疑可以看作原始文 字的先驱。 2、大汶口文化晚期的年代约为前2800—前 2500年。
雲南德昂族結繩記事
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4、刻契說
（1）傳說 《周易》：“上古結繩而治，後 世聖人易之以書契。”
（2）評價 刻契具有約定俗成的性質。刻契
帶有“ 書寫”的性質。 刻契的構形太簡單，與複雜的文
字構形不相類
傈僳族的刻木
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5、倉頡造字說（聖人造字說）
《呂氏春秋• 君守》：“倉頡 作書，後稷作稼。”
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山東大汶口文化陶符
西元前4500-2300
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大汶口陶符與甲金文的比較
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2、河圖洛書說（文字神賜說） 《尚書•顧命• 傳》：“伏羲王天下，龍馬出河，
遂則其文，以畫八卦，謂之河圖。”
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《河圖玉版》：“倉頡為帝，南巡守，發陽虛之山，臨于無 扈洛洞之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之。”
（2）評價 文字神賜不可信 合理之處：漢字發源于黃河流域。
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3、結繩說
《周易》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書 契。”
《周易正義》：“古者無文字，其有約誓之事， 事大大其繩，事小小其繩，結之多少，隨物眾寡； 各執相考，亦足以相治也。”
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評價
結繩是一種實物性記號，不可 能成為記錄語言的工具。結繩 的區別性低。
結繩具有約定俗成的性質。結 繩記事說明人的記憶力有限， 需要通過某種途徑來記錄、提 示資訊，實現跨時間的交流。
（前1600-1100）
——0（西元始）
溫故而知新
1. 語符與字符：
語符—記錄語言（詞）的符號，即文字
字符—文字的構形符號，即部件/字母
2.文字性質的界定原則：
根據字符的性質界定文字的性質
3.中文字符的類型：
意符、音符、記號
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汉字发展过程中的主要变化
原始汉字形成过程开始的时间也许在公元前 第三千年的中期。