11-徽派建筑课件
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徽派建筑汇报(PPT52页)
徽州建筑材料丰富 , 盛产松 、杉 、柏 、椿 、 储等优质木材 , 又产桐油 、生漆等天然涂料 , 群山 之间不乏适合烧砖制瓦的粘土和包括石灰石在内的各种 石材 , 又有大量的烧制砖 瓦和 石灰所需
的薪柴 。 在这种地理环境 条件 下 , 徽州建筑以当地出产的青砖 、 黛瓦 、 木材 、 石灰 、
在自然地理环境的封闭性与家族血缘伦理封闭性的双重作用下,徽州
呈现出显著的宗法社会形态特点, 时至今日,不少古村落仍然古风依
旧聚族而居,不杂他姓。
宗族的核心表现是宗祠,在人们的日常生活中有着重要的意念场或称
心理场作用,徽州村落建筑基本都以宗祠为物质中心和心理中心展开布 局,形成聚合状的村落组团空间。
传统风水理论中的基本格局
来,徽商逐步形成势力。明中叶至清中叶,徽商臻于鼎盛。
经济条件
徽商在潜移默化中
深深影响了徽州人的 心理状态、价值观念、 行为模式以及社会风 习,具体表现在四个方 面:
建造了大批现今被视为徽州文化象
征的宗祠、牌坊、民居、园林
等建筑,而且还修宗谱、置祭田等, 巩固了宗族的关系。
徽商捐资兴学助学,创立文会
砖材耐腐性能不及石材 , 雕刻性能 及木 材 。砖雕应用范围比较窄 , 多为配合雕 , 装饰部位上面多有遮掩 , 如砖雕门窗嵋 罩、 漏 窗等 , 上面都有瓦顶覆盖。
石材耐腐蚀 , 抗风化 , 雕刻性能差 , 造型浑 厚 。 石雕主要用于室外或露夭装饰 , 如抱 鼓石 、 石桌 、 外墙门槛 、 门框 、 门罩 、 窗框 、 窗罩 、 漏窗等 .
徽商及其眷属晚年殷实的生活促进 了消费性民俗文化的繁荣
徽商从苏杭这些长江下游人文发达 的地方带来了鉴赏和收藏文物古玩、 珍本秘籍等艺术 的繁荣。
徽派建筑特点及其新做法课件
绿色建筑技术在徽派建筑中的应用
节能环保
采用绿色建筑材料,提高 建筑保温、隔热性能,降 低能耗,实现节能环保。
自然通风与采光
优化建筑布局,实现自然 通风与采光,减少人工照 明和空调的能耗。
绿化与景观
加强建筑绿化和景观设计 ,营造宜居环境,提高居 民生活品质。
徽派建筑在当代建筑设计中的创新与发展
跨界融合
建筑结构与材料
结构特点
徽派建筑采用木构架结构,以梁、柱、枋、檩等构件组成屋架。这种结构具有较 强的抗震性能和较高的空间适应性。
材料特点
徽派建筑主要使用当地盛产的木材、石材、砖瓦等建筑材料。木材多选用松、杉 、樟等树种,经过精心加工,具有很高的实用价值。石材多用于地基、墙基等部 位,增加建筑的稳固性。砖瓦则用于墙体和屋面,具有良好的防水性能。
• 儒家思想:徽派建筑深受儒家思想影响,注重礼仪、秩序,体现了中国 传统文化的精髓。
• 建筑技艺:徽派建筑在建筑技艺方面具有很高的成就,如马头墙、天井 、木雕、石雕等,体现了中国传统建筑的精湛技艺。
• 在现代社会,随着科技与文化的不断进步,徽派建筑在保留传统特点的 基础上,也开始探索与现代建筑技术、设计理念的融合,以求在传承与 创新之间找到平衡。这一方面的探索与实践,也是徽派建筑在新时期发 展的重要课题。
宏村承启楼
承启楼是安徽宏村的一座经典徽派建筑,以其独特的建筑风格和精美的木雕、 石雕装饰而闻名。其布局典雅,体现了徽派建筑的空间美感和家族聚居的特点 。
西递月沼
西递月沼是一座位于安徽西递村的古代徽派建筑,以其优美的庭院设计和精湛 的雕刻工艺而著称。月沼的建筑布局和景观构思体现了徽派建筑的和谐与精致 。
新做法徽派建筑案例分析与评价
某现代徽派别墅
徽派建筑PPT模板
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徽文化宣传PPT
古城建筑 江南水乡 黛瓦 粉壁 马头墙
徽源建筑是中国传统建筑最重要的流派之一,徽派建筑作为徽文化的重要组成部分
目录
CONTENTS
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4
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5
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徽派建筑汇报PPT课件【精编】
已斑驳地脱落,从而出现一种冷暖相交的重复色,尽管它失去了白色的
明朗和单纯,却因此产生了一种厚重的历史底蕴。
徽派建筑汇报PPT课件【精编】
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2.6“三雕”
“三雕”作品始于唐宋、盛于明清。其数量之多、内容之广、形式之 美,在我国明清民间雕刻史上堪称奇迹。徽州民间雕刻依照使用材料
朱子笃信风水之说,正好与徽州人的传统习惯相吻合,这样一来在风水 理论指导下的精神意识对徽派建筑艺术和风格的形成有着很大的影
响。
徽派建筑汇报PPT课件【精编】
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2.构成元素.风格特征 屋顶
屋顶与山墙屋顶铺青瓦,整个坡屋顶 成向内微曲的屋面。
三雕
木雕、砖雕、石雕
徽派建筑汇报PPT课件【精编】
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徽派建筑汇报PPT课件【精编】
例 承志堂《宴官图》
在封建社会里,许多人的官本位思想极为浓重,把步入仕途,当官作老 爷视为理想。据说当初承志堂的主人汪定贵经商发财后,就曾花钱买了 一个五品同知,的官衔。而在他营造承志堂时,请人在前厅横梁上雕刻 表现众官员弹琴、下棋、读书、作画、宴乐场景的《宴官图》 。
徽商及其眷属晚年殷实的生活促进 了消费性民俗文化的繁荣
徽商从苏杭这些长江下游人文发达 的地方带来了鉴赏和收藏文物古玩、 珍本秘籍之类的风尚和对书画篆刻
的。
徽派建筑汇报PPT课件【精编】
建筑材料
木材适合精雕细刻 , 造型 细腻 , 但耐腐性能差 。 木雕主要用于 室 内装饰 , 如梁架 、 立面木作 和门窗等附属构件
外墙开窗少 , 二层 山墙开小窗 , 石 质门窗 , 高墙紧固 , 对外开门很少 , 防盗性能好。
明朗和单纯,却因此产生了一种厚重的历史底蕴。
徽派建筑汇报PPT课件【精编】
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2.6“三雕”
“三雕”作品始于唐宋、盛于明清。其数量之多、内容之广、形式之 美,在我国明清民间雕刻史上堪称奇迹。徽州民间雕刻依照使用材料
朱子笃信风水之说,正好与徽州人的传统习惯相吻合,这样一来在风水 理论指导下的精神意识对徽派建筑艺术和风格的形成有着很大的影
响。
徽派建筑汇报PPT课件【精编】
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2.构成元素.风格特征 屋顶
屋顶与山墙屋顶铺青瓦,整个坡屋顶 成向内微曲的屋面。
三雕
木雕、砖雕、石雕
徽派建筑汇报PPT课件【精编】
徽派建筑汇报PPT课件【精编】
徽派建筑汇报PPT课件【精编】
例 承志堂《宴官图》
在封建社会里,许多人的官本位思想极为浓重,把步入仕途,当官作老 爷视为理想。据说当初承志堂的主人汪定贵经商发财后,就曾花钱买了 一个五品同知,的官衔。而在他营造承志堂时,请人在前厅横梁上雕刻 表现众官员弹琴、下棋、读书、作画、宴乐场景的《宴官图》 。
徽商及其眷属晚年殷实的生活促进 了消费性民俗文化的繁荣
徽商从苏杭这些长江下游人文发达 的地方带来了鉴赏和收藏文物古玩、 珍本秘籍之类的风尚和对书画篆刻
的。
徽派建筑汇报PPT课件【精编】
建筑材料
木材适合精雕细刻 , 造型 细腻 , 但耐腐性能差 。 木雕主要用于 室 内装饰 , 如梁架 、 立面木作 和门窗等附属构件
外墙开窗少 , 二层 山墙开小窗 , 石 质门窗 , 高墙紧固 , 对外开门很少 , 防盗性能好。
徽派建筑设计分析课件
天井:中国传统建筑中,空间比较 狭小而高的庭院通常称为天井,多 见于南方湿热地区,有利于建筑通 风,排水,透光。
四水归堂意为“肥水不流外 人田”,体现了徽商聚财、 敛财的思想
徽州三雕
三雕即为木雕、石雕、砖雕(以绩溪、 歙县、黟县、婺源县最为典型)
主要用于民居、祠堂、庙宇、园林 等建筑的装饰,以及古式家具、屏 联、笔筒、果盘等工艺雕刻。
寓意:
a.马在众多动物中,可以称得上是一种吉祥物,中 国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成 语显示出人们对马的崇拜与喜爱,所以将这种封 火墙称之为“马头墙” b.从高处往下看,聚族而居的村落中,高低起伏的 马头墙,给人视觉产生一种“万马奔腾”的动感, 隐喻着整个宗族生气勃勃、声望发达
徽州民居天井
徽派建筑简介
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,主 要流行在古徽州地区(今安徽省黄山市、宣城 市绩溪县、江西省婺源县)以及泛徽州地区 (浙江淳安、江西浮梁)。它的工艺特征和造 型风格主要体现在古民居、古祠庙、古牌坊、 古桥、古亭、古书院和园林等建筑实物中。在 徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存,散落在 徽州大大小小的村落中,吸引着海内外无数的 游客纷至沓来。 徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融风俗文化 之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不 论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建 筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地 方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被 誉为“徽州古建三绝”,为中外建筑界所重视 和叹服。
平面布局:
规模灵活、变化无穷、紧凑通融 徽派民居在布局上是以天井厅堂为中心,采用中轴线为主,两 边对称地各建房屋,四周有高高的墙围护
空间结构和利用:
造型丰富、讲究韵律美(以马头墙、小青瓦最有特色)
四水归堂意为“肥水不流外 人田”,体现了徽商聚财、 敛财的思想
徽州三雕
三雕即为木雕、石雕、砖雕(以绩溪、 歙县、黟县、婺源县最为典型)
主要用于民居、祠堂、庙宇、园林 等建筑的装饰,以及古式家具、屏 联、笔筒、果盘等工艺雕刻。
寓意:
a.马在众多动物中,可以称得上是一种吉祥物,中 国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成 语显示出人们对马的崇拜与喜爱,所以将这种封 火墙称之为“马头墙” b.从高处往下看,聚族而居的村落中,高低起伏的 马头墙,给人视觉产生一种“万马奔腾”的动感, 隐喻着整个宗族生气勃勃、声望发达
徽州民居天井
徽派建筑简介
徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,主 要流行在古徽州地区(今安徽省黄山市、宣城 市绩溪县、江西省婺源县)以及泛徽州地区 (浙江淳安、江西浮梁)。它的工艺特征和造 型风格主要体现在古民居、古祠庙、古牌坊、 古桥、古亭、古书院和园林等建筑实物中。在 徽州地区现今尚有大量徽派古建遗存,散落在 徽州大大小小的村落中,吸引着海内外无数的 游客纷至沓来。 徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融风俗文化 之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不 论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建 筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地 方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,被 誉为“徽州古建三绝”,为中外建筑界所重视 和叹服。
平面布局:
规模灵活、变化无穷、紧凑通融 徽派民居在布局上是以天井厅堂为中心,采用中轴线为主,两 边对称地各建房屋,四周有高高的墙围护
空间结构和利用:
造型丰富、讲究韵律美(以马头墙、小青瓦最有特色)
徽派建筑演讲稿PPT
01
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04
徽派建筑注重与自然环境的融 合,依山傍水,与山水相映成
趣。
建筑的布局和造型充分考虑当 地的气候和地理条件,如马头 墙的设计既能防火又能挡风。
建筑内部空间也与自然环境相 呼应,如天井的设计可以采光 、通风,同时也有利于排水。
徽派建筑与自然环境的和谐共 生,体现了古人“天人合一”
的哲学思想。
徽派建筑色彩
徽派建筑的色彩以黑白灰 1
为主色调,显得淡雅、朴 素。
4
徽派建筑的色彩不仅具有 美学价值,也体现了人与 自然和谐共生的理念。
建筑的梁、柱、窗等部位
2
多采用深褐色或栗色,形
成对比,使建筑整体更加
鲜明。
3 室内色彩也以白色为主,
配以深色的家具和饰品, 形成简洁明快的风格。
徽派建筑与自然环境
呈坎还是一座历史文化名村,保留了大量明清时期的古 建筑和文物,展现了徽州文化的深厚底蕴。
木坑竹海
木坑竹海位于安徽省黄山市歙 县,是一处以竹林景观为主的
自然风光区。
木坑竹海的竹林茂密,山峦叠 嶂,景色秀美,被誉为“天然
氧吧”。
木坑竹海的徽派建筑散布在竹 林之中,粉墙黛、马头墙、飞 檐翘角的建筑风格与自然风光 相得益彰。
宏村和西递不仅具有极高的建筑艺术 价值,也是徽州文化的重要载体,吸 引了大量游客前来参观和体验。
呈坎
呈坎位于安徽省黄山市徽州区,是一座保存完好的古村 落,以其传统的徽派建筑和山水风光而著名。
呈坎的建筑布局注重与自然环境的和谐统一,依山傍水, 小桥流水,给人以宁静、古朴的感觉。
呈坎的建筑风格以粉墙黛、马头墙、飞檐翘角等为主要 特色,体现了徽派建筑的典型风格。
Part
徽派建筑民居分析PPT课件
按风水理论水为财之源经商忌讳财源外流天井能聚集屋面雨水名曰四水归明堂以图财不外流的吉利天冬瓜梁搭接在木柱上木柱作用于柱磉上冬瓜梁寓意成为有用的栋梁之才page11徽州民居的各个部分主要是门楼门罩梁架窗柩栏杆等处都饰以各类雕刻徽州三雕艺术就集中体现于这一点里
徽派建筑民居分析
系别:艺术设计系 班级:环艺111 学号:201005014413 姓名:李梦梦
是徽派建筑的又一重要特征。
.
8
天井 “天井”是房屋和房屋或围墙围合而成的露天空地,天
井的设计使 得屋内有充足的光线和良好的通风效果,同时与徽州的经 商传统也有很 大关。按风水理论,水为财之源,经商忌讳财源外流,天 井能聚集屋面 雨水,名曰“四水归明堂”,以图财不外流的吉利,“天 井”是徽派建 筑的重要特征之一。
之气,而保留了越人“干栏式”建筑的格局。 同时,由于大量移民的涌人,人稠地狭,构建楼房也成为最佳选择 ,但多依山就势,局促一方,为解决通风光照问题,中原的“四合 院”形式又演变成为适应险恶的山区环境,既封闭又通畅的徽州“
天井”。
.
5
构造特点
• 一是和谐流畅,统一规划的整体美 • 二是布局上紧凑通融
徽派民居在布局上是以天井厅堂为中心,采用中轴线为主,两 边对称地各建房屋,四周有高高的墙围护,徽州古民居大多坐落在青山 绿水之间,依山傍水,与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映,构
成“小桥、流水、人家”的优美境界。 • 三是结构上奇巧多变
内部结构一般是:进门为前庭,中开天井,后设厅堂。以一明 堂二暗室的三间式为一单元基本定式,连接组合而成多进堂的多单元纵 横向延伸。梁架上的叉手和霸拳、雀替、斜撑等构件,相互勾连迂回的 巧妙结合使得技术工艺和艺术相渗透,达到了珠联璧合的妙境。 • 四是风格上清雅古朴
徽派建筑民居分析
系别:艺术设计系 班级:环艺111 学号:201005014413 姓名:李梦梦
是徽派建筑的又一重要特征。
.
8
天井 “天井”是房屋和房屋或围墙围合而成的露天空地,天
井的设计使 得屋内有充足的光线和良好的通风效果,同时与徽州的经 商传统也有很 大关。按风水理论,水为财之源,经商忌讳财源外流,天 井能聚集屋面 雨水,名曰“四水归明堂”,以图财不外流的吉利,“天 井”是徽派建 筑的重要特征之一。
之气,而保留了越人“干栏式”建筑的格局。 同时,由于大量移民的涌人,人稠地狭,构建楼房也成为最佳选择 ,但多依山就势,局促一方,为解决通风光照问题,中原的“四合 院”形式又演变成为适应险恶的山区环境,既封闭又通畅的徽州“
天井”。
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5
构造特点
• 一是和谐流畅,统一规划的整体美 • 二是布局上紧凑通融
徽派民居在布局上是以天井厅堂为中心,采用中轴线为主,两 边对称地各建房屋,四周有高高的墙围护,徽州古民居大多坐落在青山 绿水之间,依山傍水,与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映,构
成“小桥、流水、人家”的优美境界。 • 三是结构上奇巧多变
内部结构一般是:进门为前庭,中开天井,后设厅堂。以一明 堂二暗室的三间式为一单元基本定式,连接组合而成多进堂的多单元纵 横向延伸。梁架上的叉手和霸拳、雀替、斜撑等构件,相互勾连迂回的 巧妙结合使得技术工艺和艺术相渗透,达到了珠联璧合的妙境。 • 四是风格上清雅古朴
徽派建筑设计ppt课件
最初由民间的祖庙和宫庭的太庙祭祀建
筑发展而来,也称宗祠、家祠、支祠。从徽 州祠堂的演变看,可分三类:
一类是由前辈的住所改建而成; 一类是按朱熹在《家礼》中设计的模式 修建,以供奉和祭祀高祖以下的四代先祖; 一类是在居室之外另行修建的祠堂。在
这类祠堂的中轴线上,从前至后,依次建有 牌坊、大门、享堂和寝堂。
往提供了聚集处。 转角与交叉口一般有多条街巷交叉,或是某栋重要 民居的入口处,这种空间形式散布于村落中,形成丰富的村落内部节点, 其界面有不同的形式和尺度。
街巷转角
转角交叉口平面
13
徽州古村落空间形 态
巷弄: 建筑与建筑之间的巷弄,十分狭窄,只满足“通过”的功能,基本
没有容纳人停留的空间. 巷弄是徽州古村落中数量最多的,形式最丰富的,层级最低的公
独立性。
河岸村落粼粼的倒影
村落沿河岸具有开阔的视野
11
徽州古村落空间形态
徽州古村落有多样空间形态:宗祠前广场,街巷转角交叉口,巷弄,景观节点, 拱门空间。宗祠前广场:
徽州古村落以家族宗祠为精神核心和地理中心。宗祠前开辟广场,为村民提 供一个祭祖仪式,家族聚会,婚娶迎嫁,村民交流的开放场所。民居围绕宗祠紧 密布局,形成内聚型村落。
附属建筑与主体构型之间的组合
关系有:串联、并联、围抱三种形式。 附属建筑的平面更加紧凑并无固定的 平面组织模式,主要依据其主体构型 和基地所形成的“间隙”空间所决定 同时根据功能经济上的需求灵活选择 合适的形态,因此徽州传统民居的附 属建筑空间呈现出丰富多样的形态。
主体构型与附属建筑平面(围抱式)
25
共交通空间。 其构成了徽州古村落的基本脉络和肌理。
狭窄的巷弄
巷弄空间平面
14
筑发展而来,也称宗祠、家祠、支祠。从徽 州祠堂的演变看,可分三类:
一类是由前辈的住所改建而成; 一类是按朱熹在《家礼》中设计的模式 修建,以供奉和祭祀高祖以下的四代先祖; 一类是在居室之外另行修建的祠堂。在
这类祠堂的中轴线上,从前至后,依次建有 牌坊、大门、享堂和寝堂。
往提供了聚集处。 转角与交叉口一般有多条街巷交叉,或是某栋重要 民居的入口处,这种空间形式散布于村落中,形成丰富的村落内部节点, 其界面有不同的形式和尺度。
街巷转角
转角交叉口平面
13
徽州古村落空间形 态
巷弄: 建筑与建筑之间的巷弄,十分狭窄,只满足“通过”的功能,基本
没有容纳人停留的空间. 巷弄是徽州古村落中数量最多的,形式最丰富的,层级最低的公
独立性。
河岸村落粼粼的倒影
村落沿河岸具有开阔的视野
11
徽州古村落空间形态
徽州古村落有多样空间形态:宗祠前广场,街巷转角交叉口,巷弄,景观节点, 拱门空间。宗祠前广场:
徽州古村落以家族宗祠为精神核心和地理中心。宗祠前开辟广场,为村民提 供一个祭祖仪式,家族聚会,婚娶迎嫁,村民交流的开放场所。民居围绕宗祠紧 密布局,形成内聚型村落。
附属建筑与主体构型之间的组合
关系有:串联、并联、围抱三种形式。 附属建筑的平面更加紧凑并无固定的 平面组织模式,主要依据其主体构型 和基地所形成的“间隙”空间所决定 同时根据功能经济上的需求灵活选择 合适的形态,因此徽州传统民居的附 属建筑空间呈现出丰富多样的形态。
主体构型与附属建筑平面(围抱式)
25
共交通空间。 其构成了徽州古村落的基本脉络和肌理。
狭窄的巷弄
巷弄空间平面
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徽式建筑介绍 ppt课件
北京博志成房地产经纪有限公司
Beijing Bonzer Real Estate Brokerage Co.,Ltd
2
徽式建筑
引言 徽式建筑历史文化背景 徽式建筑的总体风格艺术
徽式建筑的细部艺术
3
引言
在安徽省南部黄山脚下的新安江畔,有一片文化历史灿烂悠久 且保留完整的区域,那便是徽州。徽州这一称谓始于元代时设 得“徽州路”;今天的“徽州”已经不再是一个行政区划,而 是中华民族传统文化中的一个文化圈,它包括安徽省的歙县、 休宁、祁门、绩溪、黟县和江西省的婺源等六县。徽州地区有 着近两千年的悠久历史,兴盛于南宋以后,在明清达到了鼎盛, 期间孕育了先进的经济、技术和灿烂的艺术、文化。其中,流 芳千古、最值得现代人观赏与景仰的莫过于徽式建筑。亲身处 于徽式建筑中时,能切切实实地感受到这古建筑群落的宏大及 完整、个性鲜明突出又与周围环境相融相映、式样和谐统一又 富于万千变化、工艺朴素清新又精湛华美……一幅淳美的泼墨 山水画卷就这样慢慢地呈现在眼前,娓娓地诉说着她千年来的 故事
屋气势的宏大与质量的完美。
2020/9/4
6
徽式建筑的总体风格艺术
徽派建筑在总体布局上,依山就势,构 思精巧,自然得体;在平面布局上规模 灵活,变幻无穷;在空间结构和利用上, 造型丰富,讲究韵律特色,在建筑雕刻 艺术的综合运用上,融石雕、木雕、砖 雕为一体,显得精致古朴,典雅自然。
2020/9/4
7
徽式建筑的细部艺术|外部
色调材质
颜色主要以黑白灰三色为主
外部材料以石石材、石板、砖 瓦为主。青砖黛瓦,高耸的石 质白墙,灰灰的石板古道,使 得整个建筑的外部色彩既对比 鲜明又简洁明快,并与周围的 蓝天白云、碧水翠山和谐相称。 坚实的材质,使整个建筑群落 与周围灵动的山水、田园达到 刚柔并合,动静兼济。
徽派建筑汇报(共52张PPT)
椽擦 乃至楼板 、 内壁隔墙 , 全用木材。
泾县黄田的花砖墙,以特殊技艺制成的装饰砖如今以失传
在宏村月沼北畔正中有座“乐叙堂”,又名“众家厅”,为汪氏宗祠,建于15世纪 初明永乐年间
1.3社会形态条件
在自然地理环境的封闭性与家族血缘伦理封闭性的双重作用下,徽州
呈现出显著的宗法社会形态特点, 时至今日,不少古村落仍然古风依
熹的祖籍都在徽州。所以,徽州人特别推崇朱子,以朱子家礼等理论来 管理家族和社会。
朱子笃信风水之说,正好与徽州人的传统习惯相吻合,这样一来在风水 理论指导下的精神意识对徽派建筑艺术和风格的形成有着很大的影
响。
2.构成元素.风格特征 屋顶
屋顶与山墙屋顶铺青瓦,整个坡屋顶 成向内微曲的屋面。
三雕
木雕、砖雕、石雕
立面图,elevation
已斑驳地脱落,从而出现一种冷暖相交的重复色,尽管它失去了白色的明朗和单纯,却因此产生了一种厚重的历史底蕴。
最忌 “ 一览无余”。 56公木顷材,适总合建精筑雕面细积刻13., 造型 细腻 , 砖材耐腐性能不及石材 , 雕刻性能 及木 顶层但集耐会腐空性间能,差the。me木et雕in主g h要all用于 材 。砖雕应用范围比较窄 , 多为配合雕 , 研发室中心内门装厅饰,, 如the梁h架all o、f R立&D面b木ui作lding 装饰部位上面多有遮掩 , 如砖雕门窗嵋 徽州和原门是窗古等越附人属的构聚件居地, 历史上称之为罩“、山漏越”窗。等 , 上面都有瓦顶覆盖。
化相互交融的产物。
1.2经济条件
徽州虽然 物产丰饶 , 但受自然条件限制 , 并非一切自给自足 , 少数生 活资料向来不足 ( 如粮食 、纺织品 、食盐) 。 徽州人在这种物产既 丰富又 “ 结构性失调 ” 的情况下 , 逐渐萌发了 “ 互通有无 ”的 商
高二美术《徽派建筑艺术赏析》PPT优质课件
天井不仅用于通风采光
还可令雨水沿四围屋檐汇聚 而下 被视为财富聚集的象征 人称“四水归堂”
徽派建筑主体以木为材 又排布得如此密集 必定是“一家起火、全村遭殃” 因此在传统“人”字形屋顶的基础上 古徽州人创造性地发明了阶梯状的山墙 山墙高出房顶、层层叠落 用以防止火灾蔓延 因其铺以黛瓦、如高昂的马头 故称为“马头墙”
徽派建筑艺术赏析
粉墙黛瓦、错落有致,集山川风景之灵气,汇风俗文化之精华,便是中
国 古建筑最重要的流派之一——徽派建筑
。
徽州的地理位置
徽州,简称“徽”,历史地理名称, 古称歙(shè)州、新安。 徽州一府六县,即歙(shè)县、黟 (yī)县、休宁、祁门、绩溪、婺源, 府治在现歙县徽城
前四个县现属安徽省黄山市,绩溪县 今属安徽省宣城市,婺源县今属江西 省上饶市。
马 头 墙
马 头 墙
指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种传统民间雕刻工艺的简称 主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰
【徽州三雕——砖雕】
徽州有个说法“千两银子七百门”无论贫穷与富贵人家,门面都有精 美雕刻装饰,可见徽州人对于门面的重视程度.
【徽州三雕——木雕】
木雕——主要用跃,全盛 期则在明代后期到清代初期。 中国历史上的著名商帮,徽 商皆处于贫困山区,种地无 以生存。
徽派建筑最初源于东阳,是江南建筑的典型代表。 以砖、木、石为原料,以木构架为主。 以木梁承重,以砖、石、土砌护墙; 以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
“徽州三绝”,
徽州木雕的题材广泛,有人物、山水、
花卉、禽兽、虫鱼,以及各种吉祥图案 等。与砖雕相比,木雕更为精致,让 建筑的每一个角落都叹为观止。
【徽州三雕——石雕】
徽派建筑ppt课件
徽 派 建 筑
1
目录
徽
徽
派
派
建
建
筑
历
筑
总
徽
徽
派
派
史
体
建
建
筑
筑
文
风
建细
化
格
筑部
背
艺
单艺
结
景
术
体术
语
2
徽 派 建 筑
历 史 文 化 背 景
目录
徽州古村落总体布局 徽派建筑起源
徽派建筑总体风格艺术
3
徽州文化
宣包徽
城括州
地 区 的
: 黄 山
地 域
绩市
溪的
县歙
和县
江、
西黟
婺县
源、
县休
等宁
。县
、祁Biblioteka 门县、屯
绣楼
巷弄空间平面
15
徽州古村落空间形态
拱门空间:
拱门空间是街巷独特的空间元素,从属于街巷空间。 宏村街巷内现存拱门21座。从当地老者的访谈中了解到,拱门的形成与宏村人的风水理念(聚“气”)和宗族意识(“血脉 相连”)是分不开的。
拱门主要有三种空间作用:A.不同等级、不同归属的,相邻空间的过渡; B.保持空间界面的连续; C.上述两者作用皆有
21
徽派建筑单体 -民居
四合院型制:
四合院型制是以厅堂和天井为轴线对称,功能房间围绕中心天井布局,厅堂南北向两端布置,天厅堂两侧布置厢房的 基本型制。
四合院平面
首层功能气泡图
22
徽派建筑单体 -民居
民居构成的组合方式:
民居构成的组合方式分为:主体构型、主体构型与附属构型相结合。
1
目录
徽
徽
派
派
建
建
筑
历
筑
总
徽
徽
派
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史
体
建
建
筑
筑
文
风
建细
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格
筑部
背
艺
单艺
结
景
术
体术
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徽 派 建 筑
历 史 文 化 背 景
目录
徽州古村落总体布局 徽派建筑起源
徽派建筑总体风格艺术
3
徽州文化
宣包徽
城括州
地 区 的
: 黄 山
地 域
绩市
溪的
县歙
和县
江、
西黟
婺县
源、
县休
等宁
。县
、祁Biblioteka 门县、屯
绣楼
巷弄空间平面
15
徽州古村落空间形态
拱门空间:
拱门空间是街巷独特的空间元素,从属于街巷空间。 宏村街巷内现存拱门21座。从当地老者的访谈中了解到,拱门的形成与宏村人的风水理念(聚“气”)和宗族意识(“血脉 相连”)是分不开的。
拱门主要有三种空间作用:A.不同等级、不同归属的,相邻空间的过渡; B.保持空间界面的连续; C.上述两者作用皆有
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徽派建筑单体 -民居
四合院型制:
四合院型制是以厅堂和天井为轴线对称,功能房间围绕中心天井布局,厅堂南北向两端布置,天厅堂两侧布置厢房的 基本型制。
四合院平面
首层功能气泡图
22
徽派建筑单体 -民居
民居构成的组合方式:
民居构成的组合方式分为:主体构型、主体构型与附属构型相结合。
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徽派建筑的特点
“徽派建筑“风格最为鲜明的是传统民居,它集中 地反映了徽州的山地特征,风水意愿和地域美饰 倾向。徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小 型者以三合院式为多),一般坐北朝南,倚山面水, 讲求风水价值。布局以中轴线对称分列,面阔三 间,中为厅堂,两侧为室,厅堂前方称天井,采 光通风,院落相套,造就出纵深自足型家族生存 空间。民居外观整体性和美感很强,高墙封闭, 马头翘角,墙线错落有致,粉墙黛瓦,色彩典雅 大方。
徽州古建三绝
祠堂 民居 牌坊
祠堂
徽州的强宗大族,历 来是聚族而居,尤在 南宋之后,特别是受 了程朱理学思想的重 要影响。尊祖敬宗, 崇尚孝道便就成了徽 州人的重要理念和宗 旨。由中国古代宗族 概念强烈,祠堂则是 村落的核心,居首要 地位。在乡土社会中 宗教的发展与人民的 生活需求又总是连在 一起的,它是人们信 仰的依托,因此祠堂、 庙宇是人们趋吉避凶 可信赖的保护点。
第二种,一面厅堂、 两侧厢房与一面高墙 围成的长方形天井。 这“一面高墙”正是 古民居大门开启处。 因为组成天井的一边 是高墙,所以三面坡 顶瓦檐处的水瀽也只 有三边,另一边的雨 水则从盖在高墙上的 瓦檐沟里直接流到天 井下。
第三种,一面厅堂与 三面高墙围成的庭院 式长方形天井。一面 厅堂有雕花玻璃排门 与天井隔开,天井实 际成了紧临厅堂的庭 院。
大厅式
徽派建筑结构方式。大厅为明厅,三间敞开,有 用活动隔扇封闭,便于冬季使用。一般大厅设两 廊,面对天井。也有正中人口设屏门,日常从屏 门两侧出入,遇有礼节性活动,则由屏门中门出 入。大厅的变化式有时有边门人口,天井下方设 客房,招待来客居住,或者由正门人口设两厢房。 大厅在徽州住宅中主要用于礼节性活动,如迎接 贵宾,办理婚丧大礼等,平时也作为起居活动场 所,是整套住宅的主体部分。
徽派民居
徽派的形成
明中叶以后,随着 徽州缙绅和商业集 团势力的崛起,徽 派园林和宅居建筑 亦同步跨出徽州本 土,在江南江北各 大城镇扎根落户, 如江苏的扬州,金 陵,浙之的杭州, 金华,江西的景德 镇等地,全都是徽 式建筑相对密集的 城市.
古代徽州建筑在成型的过程中,受到独特的地理 环境和人文观念的影响,显示出较鲜明的区域特 色,在造型,功能,装饰,结体诸多方面自成一 格。 。“徽派建筑“是中国古代社会后期成熟的一大 古建流派,它的工艺特征和造型风格主要体现在 民居,祠庙,牌坊和园林等建筑实物中,作为设 计和实施者,江南民间的“徽州帮“匠师集团对 这一流派的形成起了重要作用。“
抬梁式
木构架的特点是: 柱上搁置梁头,梁 头上搁置檀条,梁 上再用矮柱支起较 短的梁,如此层叠 而上,梁的总数可 达3-5根。当柱上 采用斗拱时,则梁 头搁置于斗拱上。
建筑形式穿堂式
徽派建筑结构方式。又名回 厅。穿堂的位置在大厅背后, 与大厅紧连,是大厅进入内 室的过渡建筑。大部分为木 地板,小三间与大厅相背, 人口则由大厅正面隔屏的两 侧门进入。一明堂,二个房 间。穿堂较正式三间为小, 有天井采光。
第四种,一面 厅堂与两面高 墙围成的三角 形天井。三角 形的天井下面 大胆设计成一 个三角形鱼池, 在鱼池与厅堂 之间则巧妙地 以美人靠飞来 椅隔而不断, 酿出一派诗情 画意。
木结构1:穿斗式
木构架的特点是:用 穿枋把柱子串联起来, 形成一榀榀房架;檀 条直接搁置在柱头上; 在沿檩条方向,再用 斗枋把柱子串联起来。 由形成了一个整体框 架。 直接以落地木支柱支 撑屋顶的重量,柱径较 小,柱间较密.这种办法 应用在房屋得正面会 限制门窗的开设,放在 屋子的两侧可以加强 山墙的抗风能力
牌坊
牌坊,是封建社会为表 彰功勋、科第、德政以 及忠孝节义所立的建筑 物。也有一些宫观寺庙 以牌坊作为山门的,还 有的是用来标明地名的。 又名牌楼,为门洞式纪 念性建筑物,宣扬封建 礼教,标榜功德。牌坊 也是祠堂的附属建筑物, 昭示家族先人的高尚美 德和丰功伟绩,兼有祭 祖的功能。
民居
Hale Waihona Puke 民居外观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘 角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。 在装饰方面,徽州宅居的“三雕“之美令人叹为 观止,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱与建筑物 融为一体,使建筑精美如诗,堪称徽式宅居的一 大特色。徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也 颇重:祠有总祠,支祠之分,一般规模均较宏大, 由山门,享堂,寝殿等多进集组而成,梁架雄伟, “三雕“绝妙,富丽堂皇。牌坊则以石质为主, 有四柱五楼式,四柱冲天式,八柱式,口字形式 等多种,造型雅致,散缀于各乡镇,是古代徽州 人文景观的重要组成部分。“徽派建筑“今天仍 然充满生机,在大江南北,徽式新建筑群时常可 见。作为一个传统建筑流派,融古雅,简洁与富 丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。
天井
天井这个名词,出 自西晋文学家陆机 《陆机诗》中的 “侧间阴沟涌,卧 观天井悬”里. 现指某些地区的旧 式房屋,为了采光、 通风而在房顶上开 的洞
天井样式分类
第一种,四面都是 住宅楼房围成的长 方形天井。它由屋 顶四面坡形瓦檐构 成长方形天窗,坡 形瓦檐下边围有长 方形环形水瀽,承 接屋顶坡面留下的 雨水,然后导入水 管流入天井下明堂 的明沟或暗沟中, 徽俗称之为“四水 归堂”与“肥水不 外流”之意。
徽派民居大致还有以下几个特点 1.尊重自然山水大环境。古徽州对村落选址的地形﹑地貌 ﹑水流风向等因素都有周到的考虑,往往都是依山傍水, 环境优美,布局合理,交通顺畅,建筑融汇于山水之间。 2.富于美感的外观整体性。群房一体,独具一格的马头 墙,采用高墙封闭,马头翘角,墙面和马头高低进退错落 有致,青山﹑绿水白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一, 在质朴中透着清秀。 3.较灵活的多进院落式布局。建筑平面布局的单元是以 天井为中心围合的院落,按功能﹑规模﹑地形灵活布置富 有韵律感。 4.精美的细部装饰。徽文化中“三雕”(砖雕﹑石雕﹑ 木雕)艺术令人叹为观止,砖雕门罩﹑石雕漏窗﹑木雕楹 柱与建筑物融为一体,是徽派建筑一大特色。