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晓霜 添 风月 加 删沉 小 竹青 标 叶嶂 题 ，， 秋汀 雾鸥 补卧 山白 丫沙 。。
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添加小标题 卧龙峰下草庐幽，门外桥横 水自流。潇洒王郎只数笔，
淡云疏树一天秋。
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卧龙峰下草庐幽，门外桥横水自流。潇洒 王郎只数笔，淡云疏树一天秋。
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第三章
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国 风
何天时愁相北 当边见因望山 载树归薄始白 酒若村暮登云 来荠人起高里 ，，，，，， 共江平兴心隐 醉畔沙是随者 重洲渡清雁自 阳如头秋飞怡 节月歇发灭悦 。。。。。。
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古
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三 章
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《
诗
经
我国第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经》记录了西周初年到春秋中叶约
》
500年间的诗歌共305篇。所以又有“诗三百”之称。相传为孔子编订。
可体 ，内 不容 必， 过文 于字 繁尽 琐量 ，言 注简
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我国第一部诗歌总集——《诗经》。《诗经》记录了西周初年到春秋中叶约
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国古 韵风
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END
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
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少年不识愁滋味
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中 国 风
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第 一 章
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风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
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设计师不是艺术家，我们要表达的是客户、是市场！不仅要全面认识自己，更需要全面理解客户！党有党风，企有特色，好的设计都是以客户特色为基线通过自己的缜密安排、成熟的视觉语言诠释出其要表达思想概念！——情缘素材
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风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。壮士一去兮不复还。
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煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？煮豆持作羹，漉菽以为汁。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？萁在釜下燃，豆在釜中泣。
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党有党风，企有特色，好的设计都是以客户特色为基线通过自己的缜密安排、成熟的视觉语言诠释出其要表达思想概念！
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党有党风，企有特色，好的设计都是以客户特色为基线通过自己的缜密安排、成熟的视觉语言诠释出其要表达思想概念！
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极简中国风中秋节主题班会PPT模板
壹
中 秋 起 源
其二，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中 秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。 “中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以 中秋节可能是古人"秋报"遗传下来的习俗。
叁
中 秋 民 俗
赏月
即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。 但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世 俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结 饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连 坐至晓”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，
玩月游人，达旦不绝.
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中 秋 民 俗
吃月饼
贰
有 关 神 话
玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸， 奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔 子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵， 跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐 怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天 香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世， 三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月， 月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉 身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静 时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是 因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而 无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝 野稍有安宁之象。
叁
中 秋 民 俗
燃灯
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上， 或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中 秋”或“竖中秋”。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于 灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取 其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之 俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
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长
对愁不人
对愁不人
相 思
镜魂定初
镜魂定初
，冷，静
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对，一，
对，一，
时悲床风
时悲床风
心啼浑偏
心啼浑偏
要凝是横
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硬。病。
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秋
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来
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羞
眠
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长
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相
相相思思来自思长长
长
相
相
相
思
思
思
黛眉收，翠鬟流，恹损芳波一段愁。愁时梦未休。 山浮浮，水悠悠，欲问行云何处留。有人天际头。
对，一，
时悲床风
心啼浑偏
要凝是横
硬。病。
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秋
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镜魂定初
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时悲床风
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秋
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西湖雨中
黛眉收，翠鬟流，恹损 芳波一段愁。愁时梦未 休。 山浮浮，水悠悠，欲问 行云何处留。有人天际
秋宵书感
人初静，风偏横。落叶 秋窗眠不定，一床4浑是 病。 愁魂冷，悲啼凝。瘦得 新来羞对镜，对时心要
对愁不人
镜魂定初
，冷，静
对，一，
时悲床风
心啼浑偏
要凝是横
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院 幕 深
。几 许 ， 杨 柳 堆 烟 ，
蓬花 城
门径 西
今不 始曾 为缘
市 语
君客
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外院 无深 重深
中 国 风
Minimalist Chinese style
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简约中国风古风古韵PPT模板极简中式古典素雅节气白露江山如画wps (55)
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为 元 宵 节 。
夜 正 月 十 五 称
第 一 个 月 圆 之
所 以 把 一 年 中
“ 宵 ” ，
""
称 夜 为
的 元 月 ， 古 人
正 月 是 农 历
五 日 ，
年 农 历 正 月 十
或 灯 节 ， 为 每
小 正 月 、 元 夕
又 称 上 元 节 、
元 宵 节
元
东
风 夜 放
宵
花
千
树
，
元宵节的起源
汉明帝永平年间(公元58--75),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛 法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉 日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。 此后,元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正 月十五,无论士族还是庶民都要挂灯,城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的习 俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口 的世界最大都市,社会富庶。
元
东 风 夜 放
宵03
花 千 树
民间习俗
，
更
吹 落 ， 星
节
落
雨
。
03 民间习俗
元
东
风 夜 放
宵
花
千
树
，
更
春节年俗中最后一个重放要节令。 元宵节
花
是中国与汉字文化圈地千区以及海外华人 的传统节日之一。正月树 ，是农历的元月，
节 古人称"夜"为"宵"，所以更 吹把一年中第一个
月圆之夜正月十五称为落 ，元宵节。
星 落 雨 。
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