2011年上海高考语文试卷及答案
上海新高考语文试卷真题(含答案)
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高考上海卷语文试题和答案
2008年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试卷与答题要求。
所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名。
并将核对后的条形码贴在指定位置上。
3．答题纸与试卷在试卷编号上是一一对应的。
答题时应特别注意，不能错位。
4．考试时间150分钟。
试卷满分150分。
一、80分（一）阅读下文，完成第1—5题。
（15分）①2010年上海世博会中国国家馆“东方之冠”的设计方案，在传统的斗拱造型基础上进行了创造性的现代转译。
斗拱榫卯穿插的运用，保持了最为世人所理解的中国建筑元素，而层层出挑的主体造型更显示了现代工程技术的力度和气度。
与国家馆相呼应的地区馆平卧其下，则引入江南园林的理念，以现代园林空间来软化主体建筑与城市周边的关系。
整个设计一寓“天”，一寓“地”，体现出东方哲学对于“天地”关系的理解，以及对理想人居环境的憧憬。
几年之后，这个世博中国馆必将成为上海的新地标，雄踞于浦江之滨，给上海和中国带来新的光荣和自豪。
②城市地标是一座城市最具标志性的建筑或景观，它聚焦了一座城市的魅力，是这座城市区别于另一座城市的特色之所在。
我国历史上唐代长安之曲江，北宋汴州之金明池，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宫、苏州之虎丘、扬州之瘦西湖，近代上海之外滩，都是历史上极具特色和标志性的城市景观，并积淀为一种独特的城市意象。
随着我国当代城市化进程的迅猛发展，新的城市地标不断浮出地表。
这些新的城市地标如何与城市的历史文脉相协调，并体现出创新和发展，已成为今天城市建设中一个普遍性的问题。
③所谓历史文脉，就是指一座城市的历史文化传统，它是在城市产生和发展的漫长历史进程中慢慢积淀和形成的，一旦形成，它又影响着生活于这座城市的市民共享的生活体验和共有文化想象，由于中国很早就是个统一的多民族国家，因而其城节必然烙有大体一致的中国特色；同时由于中国疆域辽阔，分成许多文化区域，因而每座城市又往往形成鲜明的地方特点。
2024年上海市高考语文真题及答案
2024年上海市高考语文真题试卷（含答案）一积累运用 10分1.按要求填空。
（5分）（1）__________________，然后君子。
（《论语·雍也》）（2）风急天高猿啸哀，__________________。
（杜甫《______》）（3）司马迁《屈原列传》中的“____________，__________”两句，指出屈原志趣高洁，所以其作品多用香草美人作比。
2.按要求选择。
（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）要想真正铲除食品安全谣言滋生的土壤，需要提升公众的科学素养，以识别和抵御谣言的侵袭。
专家指出，应________，________，________，________，________，重建公众对食品安全的信心。
①通过搭建平台②填补信息真空地带③把科学家、媒体和企业纳入其中④及时满足公众的需求，减少公众误解⑤及时传播正确的食品安全知识和信息 A.①③⑤②④ B.②③①④⑤ C.④①③⑤② D.⑤②①③④（2）吃小龙虾的季节到了，关于“小龙虾不安全”的说法又成了人们关心的话题。
小明从报刊和网络上读到一些相关内容，以下最不可信的一项是（）。
（2分）A.标题：《小龙虾干不干净，食客越来越懂经》，来源：《解放日报》。
B.标题：《震惊！盘中餐竟然长在污水里》，来源：《最新发现》公众号。
C.标题：《小龙虾或与多种疾病有关》，来源：某网站《健康养生》专栏。
D.标题：《连续多年抽检合格，本地小龙虾放心吃》，来源：某刊《求证辟谣》专栏二阅读70分（一）阅读以下材料，完成第3—7题。
（17分）小明在阅读科学史献时，被《迷人的哥白尼》这一标题吸引。
哥白尼到底迷人在何处呢？他决定对此进行一文番学习和探究。
迷人的哥白尼吴国盛①哥白尼被公认为现代科学的肇始者，他的日心说成为现代科学的常识。
但正如黑格尔所说，熟知不是真知。
谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？通常的回答是：哥白尼是一位天文学家，他在《天体运行论》中提出了日心说，日心说更符合天文观测事实。
2011年上海春季高考语文试卷及答案【详解】
一阅读80分（一）阅读下文，完成第1－6题。
（16分）①“天地玄黄，宇宙洪荒”，在人类产生之前，地球上的陆地都是莽莽荒原。
但人类一出现，即使是在最原始的时代，为了自身的生存和繁衍，总是在不断地消灭荒原。
因为只有这样，人类才能获得维持生命所必需的食物、燃料和栖身的场所。
多数人类学家认为，最早的人类产生在东非大裂谷，后来才迁移到世界各地。
促使早期人类迁移的因素不少，但最主要的还是生存的需要——随着人口的增长，总要有更大的生存空间。
②农业和城市是人类文明的两大进步，但随着大片农田和一座座城市的出现，荒原的面积不可避免地相应缩小。
无论是中国的先民“筚路蓝缕，以启山林”，还是欧洲的清教徒远航新大陆，他们的目的都是将荒原变成家园。
随着人口的增加，人类开发荒原的速度在不断加快。
特别是在工业化以后，在农田、牧地、居住区以外，工厂、矿山、油田、铁路、公路、港口等设施的规模也日益扩大，城市占据的面积也越来越大。
一般认为，到了21 世纪，地球上能够利用的土地已开发殆尽，地球上的陆地还有不少无人区，大片的原始荒原、特别是人类尚未进入的荒原已经屈指可数。
③在人类进入荒原的过程中，总是先选择自然条件相对适宜的地方，例如，已经发现的先民聚落遗址，一般都在生活和生产用水便利却离河流有一定距离的台地。
正因为如此，平原、河谷、海拔不高的台地、土壤疏松的土地、气候温暖且水量充沛的区域往往先得到开发，并且基本不再留下荒原，然后再扩展到丘陵、较低的山地，最后留下的荒原都是人类目前还无法利用、或利用成本太高的沙漠、戈壁、干旱区、峻峭的山区、传染病流行区、地质灾害区、热带丛林、高海拔或高纬度地区，以及多种不利因素兼而有之的地区。
也有些地方虽适宜开发，却因远离人类聚居区，或因交通闭塞，得以保持着原始状态。
④在人类基本定居，或有了一定的活动范围后，会尽可能避免进入荒原。
但是总有少数人由于种种原因，不得不穿越或深入荒原，如出使异域的外交官、负有军事任务的将士、长途贸易的商人、被流放或驱逐的犯人，还有人会由于偶然的原因误入荒原。
2023年全国新课标Ⅰ卷高考语文真题及答案
2023年全国新课标Ⅰ卷高考语文真题及答案注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
对素食者和肠胃疾病患者来说，藜麦的发现是一个奇迹。
藜麦不含麸质，富含镁和铁，比其他种子含有更多的蛋白质，包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。
美国宇航局宣布，藜麦是地球上营养最均衡的食物之一，是宇航员的理想之选。
产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说：印加人非常重视藜麦，认为它是神圣的，并且称之为“万谷之母”。
不过，藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。
从2006年到2013年，玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。
2011年，《独立报》称，玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34％，当地家庭已经吃不起这种主食了，它已经变成了奢侈品”。
《纽约时报》援引研究报告称，藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。
2013年，《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度：“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗？”该报称，贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。
《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦：对你有利--对玻利维亚人有害”。
这些消息传遍了全球，在健康饮食者之中引发了一场良心危机。
在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上，人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信，被许多人认可，但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟，藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁，其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。
几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据，将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。
2010上海高考语文试卷(含答案)
2010年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷一阅读80分(一)阅读下文，完成第1-6题。
(16分)笔墨的超越①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具，原本并无奇特之处，不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。
但是,在中国的书画艺术史上，它们始终扮演着不可或缺的角色。
②汉代蔡邕说：“惟笔软则奇怪生焉。
”的确,毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一. “墨分五色”，足以展现万类的缤纷，更是中国艺术家的常识。
毛笔的锥体造型,具有“锋出八面”的能力;墨与水的调和，经过宣纸的洇化,可产生变幻莫测的效果.④笔墨的造型过程一般不可重复,书法和绘画,虽是静态地呈现在纸上，却可以在人们心中唤起强烈的动感。
沈尹默说，在欣赏书法时，“不但可以接触到五光十色的神采，而且还会感到音乐般轻重疾徐的节奏”。
原本的“墨色"，居然可使人感受到“五光十色”;原本静止的文字，居然可以使人感受到“音乐的节奏”！中国的书法与绘画艺术，因笔墨的性能，具有了独特的表现能力与艺术魅力。
简单的书写或皴擦、普通的黑白两色,竟然以简驭繁、以静寓动，胜过了许多复杂的艺术。
宗白华认为：“中国音乐衰落，而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。
”其中或有溢美之词,但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。
④这种特殊感情的形成，不仅由于笔墨造型能力的超妙和奇特。
⑤笔墨与文人长相厮守,须臾不离，年深日久，似乎也具有了特殊的性灵．．。
因此,笔可以“歌”,墨可以“舞"，“妙笔”可以“生花”，笔底可走“龙蛇",甚至文人也被称为“墨客”——工具与人，达成了性灵的相通。
在长达数千年的历史里，笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一.相传锺繇说过：“笔迹者，界也；流美者，人也。
”笔迹界破空间。
成为人们传达美的手段，于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。
⑥在这一传统中，笔墨超越了物质的限制，而成为中国人精神世界的外化.朱光潜说：“例如写字，横、直、钩、点等等笔画原来都是墨涂的痕迹，它们不是高人雅士，原来没有什么‘骨力’、‘姿态'、‘神韵’和‘气魄'.但是在名家书法中我们常常觉到‘骨力'、‘姿态'、‘神韵’和‘气魄’。
2023年高考语文试题及答案(上海)高考语文试卷
2023-2023 年高考语文试题及答案〔上海〕高考语文试卷考生留意：1．本考试设试卷和答题纸两局部，试卷包括试题与答题要求，全部答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名，并将核对后的条形码贴在指定位置上。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别留意，不能错位。
4．考试时间 150 分钟。
试卷总分值 150 分。
一 80 分(一)阅读下文，完成第 1--5 题。
(18 分)①民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而制造，并广为流传的一种艺术样式。
它生存于劳动者深厚的生活土壤中，表达了人类艺术最根本的审美观念和精神品质，具有鲜亮的艺术特色和生活情趣。
②从技法上讲，剪纸就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象。
劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善，形成了以剪刻、镂空为主的多种技法，如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力具备无限的深度和广度。
其线条细如春蚕吐丝，粗如大笔挥抹。
不同的花式可粘贴摆衬，亦可悬空吊挂。
由于剪纸的工具简便，材料普及，技法易于把握，有着其他艺术门类不行替代的特性，因而这一艺术形式从古到今，几乎普及我国的城镇乡村，深得人民群众的宠爱。
③中国的剪纸起源于汉，至南北朝时期已相当精熟。
然而真正繁盛起来，却是在清代中期以后，这是由于近代中国城市的崛起。
古老的剪纸多在乡间，以剪子铰出为主，趣味质朴，都是出自农家妇女之手。
剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活抱负要渗入其中，而且千家万户聚居在一起，相效成习，所需颇巨。
剪纸艺人为了省工，弃剪用刀，一刀多张，雕镂更加细致，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。
这些民间艺术家创作的目的在于建立自己的抱负世界，在于为生活制造惊奇的形象。
他们各自有着不同的经受和人生的艰辛，但对于世界都寄予了满腔的热忱。
2011年上海高考作文范文
2011年上海高考作文范文2011年上海高考作文范文【篇一：2011年上海高考优秀作文点评】2011年上海语文作文题材料为：犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文引起了你怎样的思考。
要求考生自选角度自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
理性的声音永远不会沉默孙浩东上海市大同中学作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。
正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。
（拉登确应惩处，但不能“十分”高兴。
有独到见解。
这就是“理性的声音”。
）依旧是在德国，依旧与默克尔有关。
前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了保护这位将大有作为的政治新星，默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。
因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。
（见解深刻，积累丰厚）我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。
（主题登场，自然天成）然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？（笔锋一转，到华夏）尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。
当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。
也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。
上海高考语文真题及答案
上海高考语文真题及答案普通高等学校招生全国统一考试(上海卷)语文一阅读 80分(一)阅读下文，完成第1—6题。
(17分)地图与理论模型①工程师在设计汽车时会按比例制作汽车模型，这种实物模型可以直观地呈现出汽车的构造，而且可以让一些实验更加便捷。
举办一场宴会前，我们会思考应该邀请谁参加、需要准备哪些食物等，这时我们其实也构建了一个模型。
这种模型与汽车模型不同，它不是一种实物，而是一种“理论”。
科学家的工作与此相似，也是构建某种理论模型，只是这类模型的特点理解起来比较困难。
②地图也是一种模型。
地图与理论模型的类比有助于我们了解理论模型的特点。
我们先来做一个练习。
请看一张某大学校园的局部地图：③这张地图的右边画有一个箭头。
请问：箭头指示的东西是什么?④人们通常会回答：箭头指示的是一幢建筑。
如果我说这答案不仅是错的，而且根本不着边，你会怎么想?你肯定会怀疑这是个把戏，没错，你的怀疑是正确的，但这个把戏的背后却是最为核心的问题。
⑤正确的答案是，箭头指示的是一个矩形图框。
这就是真正为箭头所指的东西。
人们会回答箭头指向了一幢建筑物，是因为根据地图和与之对应的实际环境，矩形图框显然表示一幢建筑物。
但建筑物只是矩形图框所表示的物体，而不是矩形图框本身。
⑥这个练习的目的是指出地图与其所表示的对象不是一码事。
当然，这只是一个把戏，生活中没有人会混淆地图上的一个矩形图框和现实中的一幢建筑。
毕竟，你可以将一张街道地图折起来放进你的口袋，却不可能把一个街道折起来放进口袋。
而理论模型与客观对象间的差别却容易被人忽略，这需要我们格外注意。
⑦我们都知道地图和它所表示的对象是不同的，但二者之间又存在着重要的联系。
那么，地图是如何与一个特定空间发生联系的呢?⑧第一，地图与它所表示的对象在结构上具有特定相似性。
就地图而言，结构的特定相似性是空间上的。
例如，地图中的线条的空间关系，与地图所表示的街道的空间关系相对应。
⑨第二，我们拥有一套社会约定来绘制和阅读地图。
2009年上海市高考语文试题及参考答案
2009年上海市高考语文试题及参考答案一、语言文字运用（15分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）A．掉色/角色游说/ 说服巷道 / 街头巷尾B．殷红 / 殷切遗产 /遗赠削皮/削足适履C．跻身 / 脐带强横 /强制菲薄/日薄西山D．俳句 / 悱恻仿佛 /佛教屏风/孔雀开屏2．从下面两题中任选一题作答。
（3分）（1）下列各句中，没有语病的一句是A．哈尔滨大冬会在开闭幕式门票和短道速滑项目的比赛门票销售一空的同时，有关部门也在为开闭幕式的安排工作做充分准备，并组织了多次实战演练。
B．2009年1月18日，经历了22天战火折磨的加沙地带终于迎来了停火。
这22天不堪回首，加沙的夜晚如同白昼，恐惧、杀戮和破坏无处不在。
C．2月15日中坦举行会谈，有关人士指出，中方愿同包括坦桑尼亚在内的国际社会一道努力，继续为加快非洲和平与安全发挥建设性作用。
D．在第59届柏林电影节的开幕阶段，观众将欣赏到一部名为《食品公司》的重要影片，它对食品行业的非正常运作进行了揭露，其程度与金融危机不相上下。
（2）下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．生老病死，人不能免。
这样的事情发生在普通人身上当然不会有什么影响，但发生在伟人身上就不同凡响了。
B．《南京！南京！》没有像以往那样，矮化日本兵，而是还原了日军的蓄谋已久，导演陆川说“我想让中国观众知道，在70年前我们输给了一个什么样的对手。
”C．经典翻拍总会引来争议，“红楼梦中人”的选秀便将导演胡玫逼到了“罢拍”的地步。
而此时一部手机系列短剧《I踢红楼》却火中取栗，准备高调面世，让人不禁为之捏一把汗。
上海高考语文真题及参考答案
上海高考语文真题第一部分一、古文阅读(一)阅读下面的文言文完成1～4题。
为学一首示子侄彭端淑①天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而弗之怠，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟②而下，尤未能也。
子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，归而告以状，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。
【注】①彭端淑，字乐斋，号仪一，眉州丹棱(今四川丹棱县)人。
清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。
清代名臣、《四库全书》总篡官纪昀，为解元时即得彭端淑提携，后成为清代学术界权威。
②买舟：租船。
1.下列对划线句子的划分中正确的一项是：( )A.昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力学/不倦者/自力者也。
B.昏与庸可限而不可限也/不自限其昏与庸而力/学不倦者/自力者也。
C.昏与庸/可限而不可限也/不自限其昏与庸/而力学不倦者/自力者也。
D.昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力/学不倦者/自力者也。
2.与“归而告以状”在句式相同的一句是( )A.久而弗之怠B.贫者语于富者曰C.子何恃而往D.僧富者不能至而贫者至焉3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：( )A.“尤未能也”中“尤”通“犹”。
通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。
2012年高考语文试题及答案(上海卷)
2012年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷一阅读 80分（一）阅读下文，完成1-6题。
（16分）应该认真对待文献综述熊易寒①在很长一段时间里，国内学术界都不太重视文献综述。
近年来随着学术规范的逐步建立，这种情况有所转变，不过大多数综述都是罗列式的，报幕似的把相关研究一个一个列出来，丝毫感觉不到这些文献之间存在任何内在的关联，甚至也感觉不到这些文献与作者本人的研究有何相干。
这样的综述机械、突兀，有生拼硬凑之嫌，称之为“伪综述”亦不为过。
我们思考。
③为什么必须有文献综述?一篇优秀的文献综述其实就是一幅学术谱系图。
写文献综述不仅是为了陈述以往的相关研究，也不仅仅是为了表示对前辈、同行或知识产权的尊重，更是为了“认祖归宗”，对自己的研究进行定位。
有时候只有把一篇文献放到学术史的脉络中去，放到学术传统中去，我们才能真正理解这个文本：作者为什么要做这项研究?他的问题是什么?他试图与谁对话?我们在开始一项研究时也同样要有问题意识和对话意识，不能自说自话。
对话的前提自然是倾听，如果连别人说了什么都不知道，如何进行对话?正是在倾听的过程中，我们发现了“问题”，才需要与对方进行讨论，否则便无话可说。
通过综述的写作，我们就会知道：别人贡献了什么?我打算或者能够贡献什么?我是否在重复劳动?从这个意义上讲，撰写文献综述首先是为了尊重并真正进入一个学术传统，其次才是利他主义功能——为他人提供文献检索的路线图。
④为什么专门的文献综述性文章多由大家执笔?这类文献综述看似简单，其实是一项高难度的工作。
首先，必须熟悉该领域的重要文献，了解最新的研究进展。
在“知识大爆炸”的今天，要做到这一点，非有积年之功不可。
其次，面对汗牛充栋的文献，必须具备高超的理解能力和概括能力，从宏观上把握总的研究状况，否则就不是你在驾驭文献，而是文献在驾驭你。
我们（特别是初学者）在阅读文献的时候，常常淹没在浩如烟海的文献之中，茫然不知所措，有时甚至感觉被人牵着鼻子走，面对不同观点的学术论争，觉得“公说公有理，婆说婆有理”，不免犯糊涂，此乃“段位”不够所致。
2011年高考新课标全国卷语文试题(附答案及详细解析)
2011年普通高等学校招生全国统一考试（新课标卷）语文一、现代文阅读(9分，第小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”宗和“替献曲”或“睃贼”、“曚诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·泰风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么区别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“贼诗”来表达愿望和态度。
“贼诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“贼诗言志”。
这种“贼诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把贼诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻成暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·寰公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就贼《诗经·郑风·将仲子》一诗。
历年高考语文试题及答案
历年高考语文试题及答案【篇一：历届高考语文试题分类汇编】>2011年高考语文试题分类汇编——字音2011年高考试题解析语文分项版之专题1 识记现代汉语普通话常用字的字音1.（重庆）下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是【答案】a2.（浙江）下列词语中加点的字，注音有错误的一组是【答案】c【解析】馄饨（tu n），令人咋（ｚ?）舌．．3.（天津）下列词语中加点安的读音，全都正确的一组是【答案】 d4.（山东）下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是a. 磅秤/磅礴仿佛/佛手瓜．．．．b. 钥匙/汤匙漩涡/涡轮机．．．．刨除/刨根问底．．调节/调虎离山．．c. 驻扎/扎实亲事/亲家母伎俩/仨瓜俩枣．．．．．．d. 果脯/胸脯胳臂/长臂猿倔强/强颜欢笑．．．．．．【答案】d5.（全国）下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）6.（江西）下列词语中，加点的字读音全部都正确的一组是【答案】 d7.（湖南）下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是答案：a．8.（广东）下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是a.协作／提携歼灭／忏悔畜牧／牲畜．．．．．．b.豁免／庆贺膝盖／油漆载重／载体．．．．．．c.胆怯／商榷扮演／搅拌反省／节省．．．．．．d.储存／贮藏阻挠／妖娆传记／传奇．．．．．．【答案】d9．（安徽）下面词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（3分）a．角色∕角逐砥砺∕抵消载歌载舞∕载誉归来．．．．．．b．贝壳∕地壳和蔼∕暮霭锲而不舍∕提纲挈领．．．．．．c．和谐∕调和屡次∕步履称心如意∕拍手称快．．．．．．d．模块∕楷模誊写∕家眷呱呱坠地∕沽名钓誉．．．．．．10.（北京）下列词语中，字形和加点的字读音全都正确的一项是2010年高考语文试题分类汇编——字音（10年天津卷）1.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是答案b【命题意图】此题考查“识记现代汉语普通话的字音”的知识，能力层级为a级。
2011年高考语文试卷及答案(上海卷)
2011年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷一阅读 80分（一）阅读下文，完成1-6题。
（18分）家园城市①如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。
②相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。
这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。
两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。
③近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。
其中家园城市最具代表性，这是□□家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，□□突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。
④家园城市必须具有充足的公共活动空间。
城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意提高方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。
现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。
所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。
⑤一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。
然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。
一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。
上海卷2011年语文高考试题含详解答案
2011 年普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）一阅读 80分（二）阅读下文，完成第7-12题。
（20分）又见鹭鸶陈忠实⑴那是春天的一个惯常的傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经意地悠步。
绕过一道河石垒堆的防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，便悄悄在沙地上坐下来。
哦!鹭鸶又飞回来了!⑵在顺流而下大约30米处，河水从那儿朝南拐了个大弯儿，弯儿拐得不急不直随心所欲，便拐出一大片生动的绿洲，靠近水流的沙滩上水草尤其茂密。
两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举止移步悠然雅然；一会儿此前彼后，此左彼右，一会儿又此后彼前此右彼左；断定是一对儿没有雄尊雌卑或阴盛阳衰的纯粹感情维系的平等夫妻……⑶于是，小河的这一方便呈现出别开生面令人陶醉的风景，清澈透碧的河水哗哗吟唱着在河滩里蜿蜒，两个穿着艳丽的女子在对岸的水边倚石搓洗衣裳，三头紫红毛色的牛和一头乳毛嫩黄的牛犊在沙滩草地上吃草，三个放牛娃三对角坐在草地上玩扑克，蓝天上只有一缕游丝似的白云凝而不动，落日正渲染出即将告别时的热烈和辉煌……这些时常见惯的景致，全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来。
⑷不见鹭鸶，少说也有二十多年了。
小时候在河里耍水在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾经妄想把一只鸽哨儿戴到它的尾毛上；大了时在稻田里插秧或是给稻畦里放水，鹭鸶又在稻田圪梁上悠然踱步，丝毫也不戒备我手中的铁锨……难以泯灭的永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
⑸至今我也搞不清鹭鸶突然离去突然绝迹的因由。
也许是水流逐年衰枯稻田消失绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了?许是乡民滥施化肥农药污染了流水也污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了?许是沿河两岸频频敲打的庆贺"指示"发表的锣鼓和震天撼地的炮铳，使这喜欢悠闲的贵族阶级心惊肉跳恐惧不安，抑或是不屑于这一方地域上人类的愚蠢可笑拂尾而去?许是那些隐蔽在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻双方中的雌的或雄的，剩下的一个悲怆遁逃?⑹又见鹭鸶!又见鹭鸶!⑺落日已尽红霞隐退暮霭渐合。
上海高考语文真题及参考答案
上海高考语文真题及参考答案一、古文阅读(一)阅读下面的文言文完成1～4题。
为学一首示子侄彭端淑①天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而弗之怠，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。
吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
圣人之道，卒于鲁也传之。
然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟②而下，尤未能也。
子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，归而告以状，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
昏与庸可限而不可限也不自限其昏与庸而力学不倦者自力者也。
【注】①彭端淑，字乐斋，号仪一，眉州丹棱(今四川丹棱县)人。
清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。
清代名臣、《四库全书》总篡官纪昀，为解元时即得彭端淑提携，后成为清代学术界权威。
②买舟：租船。
1.下列对划线句子的划分中正确的一项是：()A.昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力学/不倦者/自力者也。
B.昏与庸可限而不可限也/不自限其昏与庸而力/学不倦者/自力者也。
C.昏与庸/可限而不可限也/不自限其昏与庸/而力学不倦者/自力者也。
D.昏与庸可限/而不可限也/不自限其昏/与庸而力/学不倦者/自力者也。
2.与“归而告以状”在句式相同的一句是()A.久而弗之怠B.贫者语于富者曰C.子何恃而往D.僧富者不能至而贫者至焉3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：()A.“尤未能也”中“尤”通“犹”。
通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。
2011年上海语文高考作文题目以及优秀作文
2011年上海高考作文题目以及优秀作文2011上海高考犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。
”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。
”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
优秀作文1,风中的余香(得分：68分)那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。
是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。
连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。
那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。
形式的过去预言着内涵的永存。
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。
而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。
有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。
如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。
它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。
那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。
逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。
当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。