金锁记
金锁记作品赏析张爱玲
人生的舞台，个人逃不脱要扮演其中某个角色。张爱玲却在这个人生舞台上远远眺望着，她不是导演，却如同解说，用笔娓娓动听地为我们介绍过去的一场或正在进行的人生戏剧里的诸位角色，确切地说，抑或是审美。于是有人言："鲁迅之后有她，她是一个伟大的寻求者。"她寻的是，女奴时代谢幕后女性角色的归宿所在，她以否定现在生态下女性的女奴角色的方式，表达了她深深的渴望，渴望女性能挣脱历史的、文化的、生理的、心理的诸般枷锁的桎梏，成为自在的女性优美地生存。自然这是我们的解读。
10年之后，七巧的丈夫和婆婆都死了。苦难熬出了头，她分到了家产，搬出姜府自立门户。过去冷淡七巧的姜季泽现在上门来向她倾诉爱情，精明的七巧在心旌摇荡之余发现所谓的爱情是假的，大怒之余把季泽赶出了家门。爱情的幻影消失了，淌着眼泪的七巧奔到窗前：
"玻璃窗的上角隐隐约约反映出弄堂里一个巡警的缩小的影子，晃着膀子踱过去。一辆黄包车静静地在巡警身上辗过。小孩把袍子掖在裤腰里，一路踢着球，奔出玻璃的缘。绿色的邮差骑着自行车，复印在巡警身上，一溜烟掠过。都是些鬼，多年前的鬼，多年后的没投胎的鬼……什么是真的，什么是假的？"
《金锁记》作品赏析 张爱玲
《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。"30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。"
张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的"英雄"，她拥有着"一个疯子的审慎和机智"，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，"她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片"，随心所欲地施展着淫威。
金锁记-张爱玲
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曹七巧用金钱把自己的情欲 狠狠地压制在心中的时候， 金钱，成为她心中唯一目标 。由于这种金钱欲望过于强 烈，所以，她并不会象一般 人那样是被动防守，而是采 取了更主动的攻击性的姿态 去守住金钱。从而产生一种 心理变态——财产危机症
• （二）曹七巧与长白、长安的关系：
由于对情欲与金钱欲望的强烈追求而导致 的虐待狂、性变态
2、与长安的关系：是对其进行威权压制直至同化， 人性的极度恶化。
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“谁都说她是活脱的一个七巧。” “她再抽两筒就下来了。” 世舫吃了一惊，睁眼望着她。 七巧忙解释道：“这孩子就苦在先天不足，下 地就得给她喷烟。后来也是为了病，抽上了这 东西。小姐家，够多不方便哪！也不是没戒过 ，身子又娇，又是由着性儿惯了的，说丢，哪 儿就丢得掉呀？戒戒抽抽，这也有十年了。” 世舫不由得变了色。
（2）封建伦理森严的罪恶姜家也是迫害她 的杀手。
• 小说开头的一小段对话：小双道：“告诉你，你 可别告诉你们小姐去！咱们二奶奶家里是开麻油 店的。”凤箫哟了一声道：“开麻油店！打哪儿 想起的？像你们大奶奶，也是公侯人家的小姐， 我们那一位虽比不上大奶奶，也还不是低三下四 的人——” • “门户不对等”使七巧在两个身份低下的丫 头眼里，却只是个“麻油店的活招牌”，是个不 配由她们服侍的主子。
1、张爱玲的家庭背景和独特的孤怪敏感性 格造就了曹七巧这个形象
2、特定的灰色环境既是七巧人性慢慢堕落 诱因。
（1）直接导致她命运悲剧的是她的娘家人 曹大年为了钱将妹妹“嫁”到姜家做了“二少奶奶”名为 “嫁”，实为“卖”；名为“少奶奶”，实为“高级丫头”，七 巧无法像正常女性“妻以夫荣”，也就无法在姜家占有一席之地 。 曹七巧与姜二爷的婚姻并非“良缘”，而是以 七巧的青春、健康──人，与姜家的地位、金钱── 物，作为交换中介，造成了婚姻构架的倾斜，人与 物价值的互换倒置。
《金锁记》赏析
众人低声说笑着 ，榴喜打起帘子 ，报道：“二奶奶来了。”兰仙云泽起身让座， 那 曹七巧且不坐下，一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕， 身上穿着银红衫子，葱白线香滚， 雪青闪蓝如意小脚裤子，瘦骨脸儿，朱红细牙， 三角 眼，小山眉，四下里一看 ，笑道：“人都齐了。今儿想必我又晚了！怎怪我不迟到—— 摸着梳头 ！谁 叫我的窗户冲着后院子呢？单单派了那么房间给我 ，横竖我们那位眼看着 活不长的 ，我们净等着做孤儿寡妇了——不欺负我们，欺负谁？”
張愛玲用綺麗的文字為我們塑 造了一個由被虐者變成的施虐 者形象。對她施虐的是薑家逼 人的氛圍，没有人氣的丈夫， 勢利眼的下人，卑微的身世背 景。。。 這一切都是因為這是一個錢跟 權的社會，甚至造成她悲劇一 生的源頭也是因為金錢。。。 從此，嫉妒和欲望占據了她的 內心、、、
其實從被虐者的身份來看，曹七巧是可憐的。她也有 快樂的 過去和美麗的梦想，然而，在那樣一個年代， 她的幸福是由不得自己。 只因為家境窘迫犧牲後半生，這在今天的人們看來似乎不可思議， 但在舊社會這就是窮人的命運。 没背景没文化 的曹七巧偏偏還生了副刁钻潑辣的性子，本來看不 起人的薑家人更是把她當成了笑料。面對這一切， 曹七巧知道這就是現實，所以曾經 努力地討好每個人，但是 換來的 不是冷言冷語就是更深層次 的諷刺挖苦苦 。對於她年紀 輕輕就守着着一個患了骨癆不能 給她幸福的丈夫的悲劇，那裏就 没有 一個人考慮過她的感受亦或是 給予她只言片語的安慰。 甚至是她在 薑 家唯一的 精神支柱小叔子季澤也 給不了 她想要的溫存。。。
她在遭受了非人的虐待之後轉而變成揮舞着枷角四處行凶的施虐者。甚至忘 記了她作為一個母親本該有的慈悲和胸懷。兒子、女兒、兒媳婦、、、所有接近她 的人無不被她傷了個遍。如影相隨的孤独感使她崩潰，難以滿足的欲望將她淹没， 排山倒海的壓抑感讓她窒息、於是，瘋狂地報复成為她尋求解脱的最好方式。 自己得不到的東西别人也休想得到。那個被欲望扭曲了心靈的女人就是這樣 親手葬送了女兒長安的幸福。 讓你們也嘗嘗這其中的滋味。她變着法的折磨兒媳婦，甚至無耻到阻撓兒子跟 兒媳在一起，她無非是想讓别人也來嘗一下她独自咽了幾十年的苦水。 兒子長白是她生命裏最重要的男人，她生怕會失去他。但在這樣一個變態母親 的統治下，長白的天空也是晴朗不起來的。。。 我不知道張愛玲的筆下為什麼會呈現出這樣的一個母親，徹底顛覆了中國人心 目中傳統母親善良的形象。拿女兒當情敵、跟兒媳搶兒子、、、難道張愛玲是想借 以告訴人們這個世界是有多肮脏和不堪，即使是我們歌頌到無言的母愛。正如張愛 玲曾說的“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去”，在她的世界 裏不存在永恒，存在的無非是載滿了曆史痕跡的頹圮的城牆和寫滿了時過境遷的蒼 凉的莽原。。。
张爱玲《金锁记》
第五次，是长白陪曹七巧抽大烟，芝寿独守空房，“今天晚上 的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑 的天上的一个白太阳。”“窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的 明月——漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳。”——变态的 月亮，芝寿的恐惧。
第六次， 结尾：“三十年前的月亮早已沉了下去，三十 年前的人也死了，然而三十年前的故事还没完——完不了 。” 这里的月亮意味着曹七巧的世界随着生命的谢幕而 结束。并且结尾的月亮呼应开头，锁定小说整体氛围，使 小说意蕴更加深刻。
第四次，曹七巧让长白给自己烧一夜鸦片，不 让他和芝寿同房。夜三更的烟榻上，母子对 抽鸦片，取笑可怜的芝寿。“起坐间的帘子撤 下送去洗濯了。隔着窗玻璃望出去，影影绰绰 乌云里有个月亮， 一搭黑，一搭白，像个戏 剧化的狰狞的脸谱。一点，一点，月亮缓缓的 从云里出来了， 黑云底下透出一线炯炯的光， 是面具底下的眼睛。”——阴郁的变态氛围
第二次，“天就快亮了。那扁扁的下弦月，低一点，低一 点，大一点，像赤金的脸盆，沉了下去。暗示了家族的、 命运的没落。
第三次，是长安退学前的那一夜，“长安爬下床来，半
蹲半坐在地上，从枕边摸出一只口琴偷偷摸摸地吹起 来。竭力地按捺着吹，她接不上气来，歇了半晌。这 时候窗子外面月亮出来了：窗格子里，月亮从云里出 来了。墨灰的天，几点疏星，模糊的缺月，像石印的 图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光。 “——长安的月亮，悲哀的氛围。
金锁记》以描写月亮而著称。 作品对月亮的描写，带有作者 强烈的情志，而成为独特的意 象，在特定的语境中，具有很 强的暗示、烘托的作用。暗示 某种感情、烘托一种氛围。增 强了作品的感染力量。它为读 者提供了更多的想象、体验的 空间。
第一次 ，开头：“三十年前的上海，一个有月 亮的晚上我们也许没赶上看见三十年前的月 亮。„„然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好 的月亮也不免带点凄凉。”月亮在这里营造了作 品忧伤的氛围，导引了小说情节的展开。月亮给 了读者一种时间跨度与框架的感觉，“三十年” 是一个流动的时间，“月亮”却是一个永恒的时 间，“三十年”与“月亮”构成了一种变与不变， 让读者有眼前一亮的感觉。而且描写年轻人的月 亮用了两个比喻——月亮“是铜钱大的一个红黄 的湿晕”，月亮“像朵云轩信笺上落了一滴泪 珠”，比喻新颖，奇特，为年轻人的月亮映上了 一层哀伤。
《金锁记》解析
③文章的重点：长安与童世舫的爱情
童世舫：德国留学回来 文质彬彬 善解人意
·七巧总怕男人是为了家里的钱所以才看上了长安 【"男人……碰都碰不得！谁不想你的钱？你娘这几个钱不是容易 得来的，也不是容易守得住。轮到你们手里，我可不能眼睁睁看 着你们上人的当──叫你以后提防着些，你听见了没有？"长安垂着 头道："听见了。"】 注：七巧以为自己在保护女儿，实则再让女儿经受痛苦。
②给女儿裹脚：
在当时已经流行正常尺寸的脚的社会背景下，逼迫女儿裹脚，后来 过了一时兴致想给长安放脚，可是脚已经严重变形再也变不会来 了。
原文：
【她瞧着那双脚，心里一动，冷笑一声道："你嘴里尽管答应着，我 怎么知道你心里是明白还是糊涂？你人也有这么大了，又是一双 大脚，哪里去不得？我就是管得住你，也没那个精神成天看着你。
• “记”—故事：辛亥革命前后在上海发生的故事。 • 《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女
子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不 能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫 下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚 姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“30年来她戴 着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了 半条命。” • 《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反 映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要 表现的华洋杂处的现代都市生活。
不一样；但她的本性不久便在分家“大会”上暴露了出来 ——哭闹起来 • 她扭着季泽的旧账不放——金钱的欲望早已压倒了情欲，
。 前者才是实在的、牢靠的
5.七巧、季泽相见的第二个场面：
七巧、季泽的两次相见是小说中最富有戏剧性的场面，平 淡的对话下面激烈的内心搏斗，使它们充满一触即发的紧 张。
张爱玲的金锁记简介资料
张爱玲的金锁记简介资料张爱玲的《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。
下文是简介资料，欢迎大家阅读了解。
金锁记简介张爱玲的中篇小说《金锁记》中的主人公曹七巧，在人生暮年也未明白过来自己为什么会变了这个样子。
《金锁记》写的是国民时期，在封建制度压迫下，一家麻油店的女儿被卖进姜家(封建家族)的二少爷为妻。
因为她的出身低微，府中的婆婆、妯娌、丫鬟都对她不尊重。
她从一个思想正常的少女，变为一个尖酸刻薄、私欲极强的女人，她的可悲不仅自己是封建社会的受害者，同时又是封建社会的施害者。
她的丈夫是一个得了软骨症站不起来的废人，本想娶她为妾，后因决定不在娶，将她改为妻。
嫁入府中后，她心中思慕府中的三少爷季泽，但是季泽确是个浪荡公子。
来府中看望她的哥嫂，表面上对她百依百顺，不过是想向她索要财物，其实内心是瞧不起她，恨极了她。
她经不住生活的磨难变得疯疯癫癫，口无遮拦，尖酸刻薄。
十几年后，她成为了寡妇，财产分家的时候没有一个人向着她，她又破口大骂，分家后，季泽向她表白，她思来想去认为季泽的表白是为了贪图她的财产，心中暗恋的季泽让她失望透顶，痛哭流涕、破口大骂。
正是因为她没有从丈夫及季泽那里得到爱，忍受着情欲的折磨，形成了极强的嫉妒心理，见不得别人的恩爱，产生了扭曲的病态心理，逼死了进门不久的儿媳。
拆散了本应有好姻缘的女儿女婿，到最后弄的儿子每天逛窑子，女儿吸大烟，家不像家。
女儿长安24岁的时候得了痢疾，七巧不给她找医生，便让她抽大烟，抽着抽着也就上了瘾了。
未出阁的小姐天天抽烟，有人劝阻，七巧道：怕什么!莫说我们姜家还吃得起，就是我今天卖了两顷地给他们姐儿俩抽烟，又有谁敢放半个屁?姑娘赶明儿聘了人家，少不得有她这一份嫁妆。
她吃自己的，喝自己的，姑爷就是舍不得，也只好干望着她罢了!长安近30岁，还未嫁出去，七巧注定女儿要做老姑娘，又换了一种腔调：自己长得不好，嫁不掉，还怨我做娘的耽搁了她!成天挂搭着个脸，倒像我该她二百钱似的。
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[《金锁记》在线阅读]《金锁记》读后感范文《金锁记》是张爱玲小说中文化内蕴最为丰厚的作品刻画了一个阴鸷毒辣的母亲形象—曹七巧。
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《金锁记》是张爱玲小说中文化内蕴最为丰厚的作品刻画了一个阴鸷毒辣的母亲形象—曹七巧把金钱异化人性的力量叙述的惊心动魄。
文章中“家”——门第森严的姜公馆对曹七巧来说是一座不满陷阱的丛林她由被迫陷入其中的无辜者变成陷阱的主动设置者。
由于各种身心方面的空缺人性中的负面因素潜滋暗长发展为对金钱的变态追逐。
这是一个在特殊的文化环境中滋生的女人也是一个把自己所在黄金枷锁中的女人性格暴躁心里变态有着强烈的占有欲和疯狂的报复欲由金钱的牺牲品沦为金钱的奴隶一步步丧失了人性。
作者从人性的视角透视曹七巧的一生发现黄金欲可以把一个本属悲剧性的人物演化为一个邪恶的人。
著名翻译家傅雷称赞“《金锁记》是张女士截至目前为止最完美之作颇有《狂人日记》中某些故事的风味。
至少也该列为我们文坛最美的收获之一。
”小说中曹七巧与姜二爷的婚姻并非“良缘”而是以青春、健康——人与地位、金钱——物作为交换中介造成了婚姻构架的倾斜人与物价值的互换倒置。
曹七巧婚前是位麻油店老板的女儿贪婪的兄嫂把她当作摇钱树卖给了高门大户的姜家只能当二奶奶受尽奚落。
她的丈夫是个没有一点“人气”的骨痨病患者坐着只有三岁的孩子那么高。
曹七巧刚到姜家时并不以自身门第的低下而颓丧市井社会的生辣气使她在这个家庭里能够待下去。
然而作为妻子的她却算计着丈夫死后如何把分到的一大笔钱去盖自己的黄金屋。
张爱玲没有按照传统路叙述故事而是让七巧很快被高抬为正头奶奶还为姜家剩下一男一女变成一个名正言顺的妻子和母亲。
曹七巧本是个漂亮泼辣的女子守着无情无欲的丈夫情感世界一片空白大胆热烈的追求小叔子虽然没有得到回报但对小叔子的幻想仍是她荒芜的情感世界中的一块绿洲。
十年后当季泽满面春风地立在她眼前时七巧心生摇荡死去的梦复活了。
初探张爱玲《金锁记》创作风格上的悲剧性
初探张爱玲《金锁记》创作风格上的悲剧性杨红萌四川省南充高级中学摘要：张爱玲是一位富于传奇的女性。
她出身名门，地位显赫，才华横溢，是现代一位知名女作家。
但她却有一段不幸的爱情，她的身世、生活经历、成长环境、爱情等方面对她创作的作品产生重大影响。
因此，在探究《金锁记》悲剧性上着重分析张爱玲的生活背景，进一步深入分析《金锁记》文本，了解作品中人物、语言、意象、社会环境等，体会张爱玲用苍凉的语言和独特的意象所渲染的悲凉的小说氛围。
关键词：张爱玲；《金锁记》；意象；悲剧一、作者简介张爱玲，河北丰润人，本名张瑛，1920年生于上海。
在北京、天津度过自己的童年，1929年又回到上海，1955年寄居美国，1995年死于美国洛杉矶。
张爱玲是中国文学史上一位极具创造力的女作家，同时又是一位富于传奇色彩的女作家。
她以自己独具的看法，描绘出一个特殊时代背景下的世界以及生活在这个世界中的不同人物。
在她的作品里，既体现中国的传统风格，又表现新的思想理论。
她不受时代的束缚，真切地反映了人性的特点，抒写普世之中的人的悲欢离合。
她生于新旧时代交替、动荡的社会，亲身的感受和经历是她的创作灵感和来源，激发她创作出一部部发人深省的小说，向人们展示着一个又一个的悲剧。
在她的小说中，人生并非圆满的，而是充满悲剧意味的。
人生在世就难免会有这样或者那样的欲望，有欲望就会试着去追求，不择手段的追求又导致了人性的扭曲，人格的沦丧，道德败坏，从而导致了人生悲剧。
因此，张爱玲的小说多用独特的意象、悲凉的言语来表现小说的悲剧气氛，继而形成了她独具意味的艺术风格。
二、小说悲剧性的背景(一)家庭方面张爱玲的成长经历具有悲剧性，她出身豪门，但她的成长却是不幸福的。
她的父亲是一个没落的封建遗少，整天游手好闲，不务正业，和她的母亲感情不好，经常吵架，最终离婚。
她成长在一个离异的家庭里，后母冷眼相对，父亲也不大疼爱她，甚至扬言要“亲手杀了她”。
她被父亲监禁了大半年后，终于逃到了母亲身边。
张爱玲《金锁记》的主要内容是什么简介
张爱玲《金锁记》的主要内容是什么简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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【戏曲欣赏】京剧经典：438《金锁记》{三版}
【戏曲欣赏】京剧经典：438《金锁记》{三版}雨中笠翁欢迎您！更多精彩请您欣赏：收藏分类100大项800余子项，主要有：影音曲舞、宗教神学、文化艺术、民风民俗、植物动物、美女靓照、自然风光、名胜古迹、异域风情、书画旅游、花鸟鱼宠、娱乐八卦、幽默搞笑、人生哲学、职场创业、饮食文化、体育武术、医疗救护、养生保健。
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以雍容华贵的梅派来演绎曹七巧这样一个扭曲变态的人物。
剧情介绍：凄凝的夜风中，又听见那苍老的不成调儿的小曲，飘零在无尽的黑暗里。
三十年前一个女子凝视着镜中丰润的容颜，亲手描眉点唇挽金簪，她将自个儿送入了姜家，那轰轰烈烈的公侯将相、金山绿水——她的丈夫是个瞎子、是个瘫子。
她又爱上了一个谁也留不住的风似的男人。
金山绿水褪了色，丰润的绯红浊了，凹陷的瘪白双颊藏了多少的失落与坠沈，藏不住是年年月月枝枝叶叶根生的恨与怒。
那恨与怒，是曹七巧用一生栽出了的果。
她吃下了。
又逼着所有能逼的人一同与她吃下。
都是恨她的了，三十年后，她生命中的每个与她瓜瓜葛葛分不开的人，都是恨她的了。
她的小曲依旧唱着，【剧评】极度华丽与极度苍凉的舞台再现张爱玲最华丽的凄婉佳作台湾京剧天后倾情演绎《金锁记》黄金的枷锁‖悲剧的舞蹈奇女子张爱玲留下文坛最美的收获当代作家李碧华曾这样评价张爱玲：“文坛寂寞的恐怖，只出一位这样的女子”。
《金锁记》做为张爱玲最重要的代表作之一，被著名翻译家、文学评论家傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，著名文艺评论家夏志清教授称之“中国从古以来最伟大的中篇小说”。
而在张爱玲自己看来：“我的小说里，除了《金锁记》里的曹七巧，全是些不彻底的人物。
张爱玲 《金锁记》
1929年（9岁）入小学，改名“张爱玲”。 1931年秋，母亲将11岁的张爱玲送入上海圣玛利 亚女子中学后，再次出洋。 张爱玲也愿意住在学校，很少回家。家庭的不幸 使得有家不能归的张爱玲把几乎所有的情感都投入 到学习和写作中，曾以现代社会为背景写过小说 《摩登红楼梦》，并时有习作（包括中文和英文） 刊载于学校的校刊《凤藻》和校外的《国光》等报 刊杂志。 1937年夏天张爱玲毕业，母亲再次回国，向父 亲提出让张爱玲留学英国的要求，遭到拒绝，后母 借此与张爱玲发生冲突，父亲歇斯底里地将张爱玲 禁闭在家中。张爱玲病在床上，多日无人照应，几 乎丧命。
曹七巧悲剧原因探讨
1、男权社会对女性的强大压抑。 女权主义批评家威海姆.瑞奇曾指出：“性别支 配是当今文化中无处不在的意识形态，它提供了最 基本的权力概念。” 曹七巧其实正是作为一件祭品，献给了一个象征 男权中心文化的死人一般没有活气的肉体，畸形的 婚姻使那个原先自由泼辣的麻油店的小姐从此陷入 自卑、多疑、压抑的泥潭，逐渐被黄金的枷锁锁住， 乃至反过来从子女身上进行变态的清算。这是男性 压抑女性自然存在的基本方式，也是造成曹七巧"人 性恶"的客观原因。
3、黄金的枷锁——生命的物化——扼杀与自 杀。 对金钱的渴望； 对金钱的保护； 金钱对人的埋葬。
曹七巧先是一个满心焦虑、到处讨好却 反而到处讨嫌的碎嘴媳妇，然后是满心戒备、 偏激多疑的守财寡妇，最后她成了连儿女的 婚姻幸福都要妒忌，都要迫害的“恶毒妇”。 像这样锁在金钱和情欲中的清醒的疯子，杀 人又兼自杀，可怜而又可恶，这样的人性之 恶，在中国文学中是少见的，触目惊心的。
b、畸形性心理——情爱坟墓中的女人。 情爱的缺失使曹七巧,的心理变得更加畸形，她 的脾气变得非常暴躁,性格变得更加尖酸,刻薄.总觉 得整个家庭中的事,都看不顺眼,整个屋子里的人都 针对她.因而,在生活中,不管看到什么东西,听到什么 话,遇到什么人,她都要主观臆断地评价,刻薄,尖酸地 辱骂,成了一个典型的泼妇。 脏话癖； 偷窥癖； 不伦之恋。
《金锁记》讲解
《金锁记》讲解《金锁记》是中国现代小说家柴静的作品，被广泛认为是她的代表作之一。
小说以北京胡同为背景，讲述了一个普通女孩金锁的成长故事。
本文将对《金锁记》的主题、人物形象、语言风格以及结构等方面进行讲解。
一、主题及核心思想《金锁记》以普通人的生活为基础，描绘了主人公金锁在纷繁世事中的追求和坚持。
小说通过金锁的生活经历，探讨了个人的自由意志与命运的关系，以及社会环境对个人选择的影响。
作者试图呈现出一种积极向上的人生态度，鼓励读者在困境中坚持追求真理与自由。
二、人物形象描写及性格刻画1. 金锁：女主人公，从小就在贫困的环境中长大。
她聪明勤奋，努力追求真理和自由。
金锁坚持为真相而努力奋斗的形象，反映了作者对自由、正义价值的追求。
2. 小兵：金锁的表哥，具有诙谐幽默的性格。
他是一个反抗现实的代表，通过与金锁对话，展示了一种对社会现象进行思考的态度。
3. 白昼：金锁的男友，是一个追逐成功的理想主义者。
他追求着对金钱和权力的欲望，代表了一种功利主义的观念。
与金锁形成鲜明对比。
三、语言风格《金锁记》以简洁、生动的语言风格为特点。
作者运用形象生动的描写方式，使读者能够直观地感受到小说中人物的情绪和环境。
同时，小说中穿插了大量的对话，语言简练、生动，增加了小说的真实感和可读性。
四、结构分析《金锁记》的结构安排紧凑，情节起伏跌宕。
整个小说按照时间顺序展开，通过金锁的成长来叙述事件的发展。
小说分为三个部分，第一部分描写金锁的贫困生活和对知识的渴望；第二部分描写金锁进入大学后的经历与挣扎；第三部分描写金锁在成长中寻找自我的过程。
结尾处作者通过金锁的思考与反思，展示了主题的进一步深化。
五、对读者的启示《金锁记》通过主人公金锁的成长经历，告诉读者要坚持追求真理与自由，不被困境所限制，勇往直前。
无论生活条件如何，都应该相信自己有改变生活的力量。
同时，小说也提醒人们在现实社会中要保持一种积极向上的心态，关注社会的不公与困境，为自己的价值观坚持奋斗。
金锁记课文赏析
金锁记课文赏析金锁记课文赏析《金锁记》是张玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为文坛最美的收获，夏志清教授则称之为中国从古以来最伟大的中篇小说。
年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。
我以为，和张爱玲的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。
下面店铺为大家带来金锁记课文赏析。
张爱玲善于刻画女人，尤喜描写各色坏女人，《金锁记》也不例外，小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。
在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。
后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。
在七巧的下半生，虽然没有了压抑的，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。
旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了；儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳；女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。
张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。
比如人物描写方面。
写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。
在两下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言闲语，交代了七巧在家族中的低劣地位，因为她是平民出身，而且直言直语，大家都瞧不起她。
张爱玲《金锁记》赏析
张爱玲《金锁记》赏析张爱玲《金锁记》赏析《金锁记》主要描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。
下面是小编精心整理的张爱玲《金锁记》赏析，欢迎大家分享。
赏析《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。
年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。
我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。
张爱玲善于刻画女人，尤喜描写各色“坏女人”，《金锁记》也不例外，小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。
在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。
后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。
在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。
旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了；儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳；女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。
张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。
比如人物描写方面。
写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。
《金锁记》解析
2021/5/27
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• 后期则ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ移到了对金钱的欲望，尤其以分家为契机逐渐的 七巧被描写的越来越病态，有点像巴尔扎克的《欧也 妮·葛朗台》里的老葛朗台----荒唐的守财奴。
2021/5/27
②给女儿裹脚：
在当时已经流行正常尺寸的脚的社会背景下，逼迫女儿裹脚，后来 过了一时兴致想给长安放脚，可是脚已经严重变形再也变不会来 了。
原文：
【她瞧着那双脚，心里一动，冷笑一声道："你嘴里尽管答应着，我 怎么知道你心里是明白还是糊涂？你人也有这么大了，又是一双 大脚，哪里去不得？我就是管得住你，也没那个精神成天看着你。
解析：
在让女儿长安缠足的事上暴露了七巧极度的权力渴望。在讲究尊卑 长幼有序的封建家庭中，七巧饱受其苦，一旦自己成为了这塔尖 上的人物，就迫不及待地在自己亲生女儿的身上行使了这种权力。 别人缠了足的都已放松，七巧偏要让长安缠足，因为她的一句话， 长白就挨了一年多的罪，并且脚也不可能恢复原状了。长安是受 害者，七巧也是受害者，七巧把自己在这种君要臣死臣不得不亡12
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• 主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的“英雄”，她拥 有着“一个疯子的审慎和机智”，为了报复曾经伤害过她 的社会，她用最为病态的方式，“她那平扁而尖利的喉咙 四面割着人像剃刀片”，随心所欲地施展着淫威。
• 后来作者又将《金锁记》做了修改，重命名为《怨女》。
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• 感谢大家！！！
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张爱玲金锁记简介
张爱玲金锁记简介引导语：张爱玲的《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。
下文是简介资料，欢迎大家阅读了解。
简介《金锁记》写于1943年，刊《杂志》第12卷第2至3期，收入1944年上海杂志社出版的《传奇》。
小说写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。
她做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。
在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。
“30年来她戴着黄金的枷。
她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
”由于其故事经典，曾被改编成戏曲、话剧、电视剧等广为流传。
《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。
七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。
在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。
“30年来她戴着黄金的枷。
她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
”张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。
她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。
主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的“英雄”，她拥有着“一个疯子的审慎和机智”，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，“她那平扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片”，随心所欲地施展着淫威。
作者将现代中国心理分析小说推向了极致，细微地镂刻着人物变态的心理，那利刃一般毒辣的话语产生了令人惊心动魄的艺术效果。
《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。
悲剧性一个人的世界随着生命的谢幕而结束，可是现实的生活仍在继续，月亮照样升起，照耀着死亡再也无法感知的一切。
《金锁记》赏析
《金锁记》赏析《金锁记》是明代作家张炎的长篇小说，也被誉为中国古代文学的瑰宝。
该作品塑造了一群栩栩如生的人物形象，展现了生活的残酷与悲凉，同时也表达了对人性的思考和对人生的慨叹。
本文将从情节、人物形象、主题等方面对《金锁记》进行赏析。
《金锁记》以双儿和婉儿这一对孪生姐妹的命运为主线，讲述了她们被贩卖为妓女的悲惨经历和最终找回自由的奋斗历程。
小说中的情节跌宕起伏，引人入胜。
一开始，双儿和婉儿天真无邪地生活在贫苦的茅屋中，却因为家境拮据被迫进入了青楼，遭受了各种屈辱和折磨。
她们的命运仿佛被金锁所束缚，无法自拔。
然而，双儿和婉儿并没有沉沦于境地，她们在压力下逐渐觉醒，决心打破桎梏，追求自己的人生价值。
她们毅然踏上了流浪生涯，经历着艰辛与苦难，但始终保持着对自由的执着追求。
最终，她们终于找到了归宿，实现了个人价值的升华。
小说中的人物形象是其魅力所在。
双儿和婉儿是典型的受害者形象，她们身世坎坷、命运多舛，但却始终保持了对美好生活的憧憬。
她们的坚强与勇敢感染了无数读者，成为了乡村女性奋斗的象征。
另外，文中的其他一些角色也各具特色。
比如，恶母贾母歧视双儿和婉儿，是无情的伤害者；青楼老板李公堤则代表了社会的黑暗面，他无视人性，只为了金钱而残忍地剥削妓女。
这些丰满的人物形象使《金锁记》更加生动有力，在读者心中留下了深刻的印象。
除了情节和人物形象，主题也是《金锁记》的重要组成部分。
作者通过小说表达了对社会现实的思考和对自由的追求。
作品中的社会阶级差距、贫富悬殊等问题无不反映出明代社会的黑暗面。
双儿和婉儿的命运恰恰是明代社会给予妇女的残酷写照。
然而，小说并没有停留于揭露社会黑暗的层面，而是通过双儿和婉儿的奋斗，传递了对自由、尊严和爱的追求。
小说最后的归宿也给人以希望，寄托了作者对美好生活的向往。
总之，《金锁记》以其动人的情节、可爱的人物形象和深远的主题，成为中国古代文学中的经典之作。
通过对《金锁记》的赏析，我们不仅可以了解明代社会的黑暗和残酷，还能够品味到人性的光辉和对自由的执着追求。
张爱玲的小说《金锁记》
张爱玲的小说《金锁记》(4)张爱玲的小说《金锁记》长安反复地看她的手指，仿佛一心一意要数数一共有几个指纹是螺形的，几个是畚箕…… 玻璃窗上面，没来由开了小小的一朵霓虹灯的花——对过一家店面里反映过来的，绿心红瓣，是尼罗河祀神的莲花，又是法国王室的百合徽章…… 世舫多年没见过故国的姑娘，觉得长安很有点楚楚可怜的韵致，倒有几分喜欢。
他留学以前早就定了亲，只因他爱上了一个女同学，抵死反对家里的亲事，路远迢迢，打了无数的笔墨官司，几乎闹翻了脸，他父母曾经一度断绝了他的接济，使他吃了不少的苦，方才依了他，解了约。
不幸他的女同学别有所恋，抛下了他，他失意之余，倒埋头读了七八年的书。
他深信妻子还是旧式的好，也是由于反应作用。
和长安见了这一面之后，两下里都有了意。
长馨想着送佛送到西天，自己再热心些，也没有资格出来向长安的母亲说话，只得央及兰仙。
兰仙执意不肯道：“你又不是不知道，你爹跟你二妈仇人似的，向来是不见面的。
我虽然没跟她红过脸，再好些也有限。
何苦去自讨没趣?”长安见了兰仙，只是垂泪，兰仙却不过情面，只得答应去走一遭。
妯娌相见，问候了一番，兰仙便说明了来意。
七巧初听见了，倒也欣然，因道：“那就拜托了三妹妹罢!我病病哼哼的，也管不得了，偏劳了三妹妹。
这丫头就是我的一块心病。
我做娘的也不能说是对不起她了，行的是老法规矩，我替她裹脚，行的是新派规矩，我送她上学堂——还要怎么着?照我这样扒心扒肝调理出来的人，只要她不疤不麻不瞎，还会没人要吗?怎奈这丫头天生的是扶不起的阿斗，恨得我只嚷嚷：多咱我一闭眼去了，男婚女嫁，听天由命罢!” 当下议妥了，由兰仙请客，两方面相亲。
长安与童世舫只做没见过面模样，又会晤了一次。
七巧病在床上，没有出场，因此长安便风平浪静的订了婚。
在筵席上，兰仙与长馨强行拉着长安的手，递到童世舫手里，世舫当众替她套上了戒指。
女家也回了礼，文房四宝虽然免了，却用新式的丝绒文具盒来代替，又添上了一只手表。
订婚之后，长安遮遮掩掩竟和世舫单独出去了几次。
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臺大文史哲學報第六十五期2006年11月 頁151~182臺灣大學文學院〈金鎖記〉與《怨女》比較研究郭 玉 雯∗摘 要本文比較張愛玲早期㆗篇小說〈㈮鎖記〉與後來改為長篇《怨㊛》之間的差異。
從㆟物塑造的角度而言，例如㊚主角㆔爺是否由〈㈮鎖記〉的正經謹慎變成《怨㊛》的卑鄙輕浮？還是像㊛主角㆒樣，只是更像現實界的㆟物而已？更圓型或典型？而㆟物的減少，曹㈦巧的㊛兒姜長安這個角色在《怨㊛》㆗消失了，其理由與影響為何？又從結構的角度而言，如果《怨㊛》是循環型的，則其所顯示之悲劇是否早已成為古今㊛性都不能輕易化解之宿命？更以風格的角度而言，《怨㊛》裏的時㈹背景描㊢增加許多，情節不那麼戲劇化，文字轉為平淡㉂然，如此是否更能顯露㆒種現㈹感？關鍵詞：圓型 典型 循環型 戲劇化95.06.20收稿，95.10.24通過刊登。
∗國立臺灣大學中國文學系暨臺灣文學研究所教授152臺大文史哲學報二十世紀四○年代的中國小說家張愛玲（1920-1995），其早期創作於上海的小說（1943-1945）幾乎都在「鴛鴦蝴蝶派」的雜誌刊物上發表，1她也謙虛地以為自己作品屬於通俗小說，擺明著「賣文為生」的職業作家立場。
2一直到一九六一年，夏志清在《中國現代小說史》裏以專章討論她，並說：「張愛玲該是今日中國最優秀最重要的作家」，3方才奠定了她於現代小說史上的明確地位。
夏在文章裏特別提到〈金鎖記〉：「這是中國從古以來最偉大的中篇小說。
這篇小說的敘事方法和文章風格很明顯的受了中國舊小說的影響。
但是中國舊小說可能任意道來，隨隨便便，不夠謹嚴。
〈金鎖記〉的道德意義和心理描寫，卻極盡深刻之能事。
從這點看來，作者還是受西洋小說的影響為多。
」4其實，中西文學的資源皆融會於張敏銳善感的心靈裏，〈金鎖記〉確為佳例。
比起五四新文學的知識分子作家傾向學習西洋近代小說，與鴛鴦蝴蝶派之被視為「舊小說」――在許多小說史上甚至不能列屬於現代，張的小說是亦雅亦俗、中西兼具，或者就是世界的。
一九四九年後她留在上海，想嘗試一下繼續創作通俗小說的可能，可惜在共黨革命與統治之下，都市的世俗空間已被掃蕩殆盡。
一九五二年，她終究離開賴以創作的空間――上海，在香港留待三年之後轉往美國。
在港期間，她應美國新聞處之邀，以英文創作《秧歌》（後來再自譯成中文），並以中文創作《赤地之戀》（後來再自譯成英文），換言之，她是當代中英文俱佳的少數作家之一，而且讓讀者不會感覺到翻譯的痕跡。
這位早熟的才女想和林語堂一樣，在美國以英文創作西方之通俗小說，第一本就是依仿自己中篇小說〈金鎖記〉主要人物故事所寫的長篇小說《怨女》。
根據殷允芃的訪談，「一個作家，如果一味模仿自己早期成名的作品，她（張愛玲）覺得，是件很悲哀的事。
譬如海明威的晚年作品，她說，漫畫似的，竟像是對以前的一種諷刺。
」5可見她並不喜歡「模仿」自己早期成名的作品，然而她畢竟也完成了平生唯一將中篇改寫為長篇小說之事，此中到底有多少心理掙扎可堪探索？已有不少評者注意及1 這些早期小說後來收在名為《傳奇》（1944）的集子裏。
增訂本在一九四七年出版，一九五四年由香港天風書店改以《張愛玲短篇小說集》再版。
2 「苦雖苦一點，我喜歡我的職業。
『學成文武藝，賣與帝王家；』從前的文人是靠著統治階級吃飯的，現在情形略有不同，我很高興我的衣食父母不是『帝王家』而是買雜誌的大眾。
」見氏著，〈童言無忌〉，《流言》（臺北：皇冠，1973），頁10。
3 見氏著，劉紹銘等譯，《中國現代小說史》（香港：友聯，1979），頁335。
4 同前註，頁343。
5 見〈訪張愛玲女士〉，收錄於《華麗與蒼涼――張愛玲紀念文集》（臺北：皇冠，1995），頁159。
〈金鎖記〉與《怨女》比較研究153 此，論點也各有偏重，本文希望能夠較仔細地檢視這個議題。
張愛玲為何會選擇〈金鎖記〉加以改寫成《怨女》？首先，〈金鎖記〉當年在上海發表時（1943）就受到好評，例如迅雨（傅雷）說〈金鎖記〉是「張女士截至目前為止的最完滿之作」，且「該列為我們文壇最美的收穫之一。
」6她想登上美國文壇，自然要尋求有把握又能得到別人肯定的題材來寫。
其次，張愛玲曾說：「我的小說裏，除了〈金鎖記〉裏的曹七巧，全是些不澈底的人物。
」7這個澈底的人物是否在寫作過程中，因為個性與心理過於強烈而擁有了自己的生命，彷彿從紙面上站立起來，要求作者順勢而為寫其言行與結果？換言之，此「唯一」澈底人物不受管控，始終成為張愛玲的心結，耿耿於懷，二十多年後終於將其化解於長篇小說《怨女》之中？8「澈底的」曹七巧變為「不澈底」的柴銀娣，回歸到張愛玲的一貫創作原則？此外，〈金鎖記〉的古典氣息相當濃厚，張愛玲如果要寫具有中國風格與背景的故事給美國人閱讀也頗為合適。
可惜英文版《怨女》沒有成功（1966年，張愛玲自己翻譯成中文加以出版，離〈金鎖記〉的出版，隔了二十三年的時間），女主角柴銀娣成為不澈底的人物後，即屬於類似現實界、善惡參雜的普通人。
留美文學評論家水晶曾分析道：「洋人所接觸的現代中國小說中的人物，都是可憐蟲居多；否則，便是十惡不赦的地主、官僚之類，很少『居間』的，像銀娣這種『眼睛描法描法，小奸小壞』的人物，所以不習慣。
」9這也是現代文化評論家薩依德（Edward W. Said）所謂的「東方主義」（Orientalism），10西方人只想看他們想像的，也就是不文明而邪惡的東方。
說到底，張愛玲很可能認為《怨女》並非模仿〈金鎖記〉之作，主角的生存形態既已改變，人物數目也有所減少，故事拉長，情節更易，題目不同。
評論家陳輝揚就說：「《怨女》與〈金鎖記〉是兩部作品，它倆的關係不單是改寫，還是重新創造整個生命歷程；〈金鎖記〉是玉玦，《怨女》是玉環；前者以不平等的人際關係為基礎，後者以循環的結構將病態的人際關係化為藝術家的傑作。
」116 見氏著，〈論張愛玲的小說〉，收錄於唐文標，《張愛玲研究》（臺北：聯經，1983）〈關於迅雨「論張愛玲的小說」〉附錄，頁124。
7 見〈自己的文章〉，《流言》，頁21。
8 〈金鎖記〉發表於1943年，《怨女》中文版則於1966年在香港連載。
可參考年表，附錄於《華麗與蒼涼――張愛玲紀念文集》一書。
9 見氏著，〈蟬――夜訪張愛玲〉，收錄於氏著，《張愛玲的小說藝術》（臺北：大地，1973），頁34。
10 可參考氏著，王志弘等譯，《東方主義》（臺北：立緒，1999）。
11 見氏著，〈歷史的迴廊――張愛玲的足音〉，收錄於鄭樹森編選，《張愛玲的世界》154臺大文史哲學報欲比較〈金鎖記〉與《怨女》可從多方面加以進行，例如從女主角的角度來說，比起曹七巧，柴銀娣有選擇婚姻對象的權利，但結局仍然是不幸的。
換言之，婚姻是女性一生最大的賭注，但「錯到底」（銀娣於小說開始不遠處所繡的鞋面花樣）12的選擇其實仍屬於所有女性「輸到底」的共同命運；尤其是美麗而有個性的青年女子，愈覺得自己握有籌碼，可能輸得愈慘？或者說所謂女性的選擇，在父權的社會或男性主宰的家庭中只是一種錯覺？而不論男女，人生即便作了選擇，總會後悔沒走上那條當初不被選擇的道路？至於男主角三爺是否由〈金鎖記〉的正經謹慎變成《怨女》的卑鄙輕浮？13還是像女主角一樣，只是更像現實界的人物而已？更圓型或典型？而人物之減少，曹七巧的女兒姜長安這個角色在《怨女》中消失了，理由與影響為何？又從結構來比較，如果《怨女》是循環型的，則其所顯示之悲劇是否早已成為古今女性都不能輕易化解之宿命？更以風格而言，《怨女》裏的時代背景描寫增加許多，情節不那麼戲劇化，文字轉為平淡自然，如此是否更能顯露一種現代感？一、曹七巧與柴銀娣對於像張愛玲如此才氣縱橫的作家來說，將舊作重寫擴大可能是一個更為艱困的搏鬥過程？因為處處要與舊作不同，未必比創作新小說容易。
從悲劇的光譜來看，如果兩端是個性悲劇與命運悲劇，〈金鎖記〉比較傾向前者而《怨女》偏於後者，不過這只是相對而言。
前者多少與曹七巧的極端性格有關，要不是她太好強而時時想要反擊，她的痛苦與矛盾不會如此深澈；至於《怨女》中的銀娣，與小叔偷情不成，怕別人議論而企圖上吊，後來雖活了下來，但雖生猶死。
評論家林幸謙說：「銀娣的自殺行為，使七巧在〈金鎖記〉沒有面臨的死亡臨界點被作者提出來，顯示出銀娣更深一層的內心掙扎，也顯示張愛玲有意深化女性在此情境中所必須經歷的心路歷程。
……銀娣的尋死念頭和實踐行為，足以引發更為複雜的自我犧牲的女性歷史問號。
」14《怨女》比〈金鎖記〉的心理描寫更為深刻，也更有歷史與典型的意涵。
換言之，像《紅樓夢》裏秦可卿、尤二、三姐的死都還不是最悲哀的事，「要是真的自殺，死了倒也（臺北：允晨文化，1990），頁97。
12 見《怨女》（臺北：皇冠，1966），頁14。
本文所引皆見此書，只標頁碼，不另註。
13 見李元貞，〈張愛玲的〈金鎖記〉與《怨女》〉，收錄於氏著，《文學論評》（臺北：牧童，1979）。
14 見氏著，《歷史、女性與性別政治》（臺北：麥田，2000），頁185。
〈金鎖記〉與《怨女》比較研究155就完了，生命卻是比死更可怕的，生命可以無限制地發展下去，變得更壞，更壞，比當初想像中最不堪的境界還要不堪。
」15也就因為如此，張愛玲將《紅樓夢》所顯示的中國女性悲劇更往前推進了一層？銀娣意欲放棄自我，可說仍具有一般平凡女性的心理；七巧犧牲的卻是女兒的婚姻幸福，總是比較不尋常。
還好七巧的悲劇及身而止，她在死前方才感覺到：「她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。
」16（頁202）不論她對自己瘋狂的行徑是否有自覺，總之就是不能克制，此即個性悲劇；但另一方面也是被不合理的環境逼到極端；換言之，這是內在心理與外在制度互相激化而逐漸形成的。
她出身低微，又不肯隱忍，被兄嫂主張嫁給姜家二爺當姨太太。
丈夫犯骨癆，終年躺著，她的美麗因此毫無用處；況且姜家上下只把她當成終年照顧與陪伴病人的女護士而已。
她雖具備著天生的好口才，但沒受過教育，只能成為市井取笑、粗口俗語，「她知道，一不留心，人們就會用嘲笑的，不信任的眼光截斷她的話鋒，她已經習慣了那種痛苦。
」（頁200）評論家周蕾說：「跟那些有良好家教的女性相反，七巧既不能沉默，也不懂克制。
口頭語言成為她回擊敵對世界的工具。
而如此一來，口頭語言亦毫不留情地把存在的病態外在化。
她以自己經驗過的種種殘酷無情，來回敬這個世界。
於是，七巧的語言是一貫的謾罵、挑釁、譏笑，教人尷尬難堪，並要摧毀所有她所接觸過的人。
」17如果七巧所受到的是來自於姜家男男女女，18包括大奶奶、三奶奶等具「有良好家教」之閨閣女性所給予的「殘酷無情」待遇，怎能奢望她用善意來回應？何況，女性要「沉默」與「克制」的這種教養一定是正確的嗎？至於〈金鎖記〉裏的姜家老太太是因為丈夫死得早，所以能夠像《紅樓夢》中賈母一樣作為家庭權力的寶塔頂。