读《人生的智慧》有感
《人生的智慧》读书有感
《人生的智慧》读书有感在《人生的智慧》一书中，亚瑟·叔本华探讨了如何在生活中获得幸福和满足。
这本书提供了深刻的见解和实用的建议，引导我们走向更加智慧和充实的人生。
叔本华认为，人生的智慧在于认识到幸福的本质是减少痛苦。
他指出，理性的人追求的不是快乐，而是避免痛苦。
这一观点提醒我们，幸福并非仅仅取决于外在的物质和环境，更重要的是内心的平静和满足。
我们应该学会关注自身的需求，并且努力减少不必要的痛苦，从而提高生活的质量。
叔本华强调了人生的本质是孤独和寂寞。
他主张在离群索居中保持自我，享受孤独。
这并不是要我们完全与他人隔绝，而是要学会在独处中找到内心的宁静和满足。
通过独立思考和自我反思，我们能够更好地了解自己，培养内在的智慧和力量。
此外，叔本华还提出了关于人生智慧的重要原则，即在关注现在和计划将来之间取得平衡。
我们不能只关注眼前的快乐，而忽视了未来的规划和目标。
同时，也不能过度沉迷于未来的计划，而忽略了当下的幸福。
只有在当下努力奋斗，同时为未来做好准备，我们才能实现真正的幸福和满足。
关于两性关系，叔本华的观点独到而深刻。
他认为，女性应该团结起来对抗男性，而男性的名誉则更多地依赖于对女性的忠诚。
这些观点虽然在现代社会中可能引起争议，但它们也反映了叔本华对人性和社会现象的敏锐观察。
在阅读《人生的智慧》时，我不禁被叔本华的哲学智慧所吸引。
他的语言简洁明了，却蕴含着深刻的道理。
书中的金句如“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦”、“对于一个具备自身价值的人来说……那么，这个人也就具备了真正的人生智慧”等，让人深思。
然而，需要指出的是，叔本华的哲学思想在某些方面可能被误解为悲观厌世。
事实上，他并非是一个悲观主义者。
正如他在书中所强调的，真理就像植物在岩石中生长一样，虽然艰难却依然向着阳光生长。
叔本华的哲学是对人生的深刻思考，他希望我们能够以更加智慧的方式面对生活的挑战。
《人生的智慧》是一本值得深入阅读和思考的哲学著作。
《人生的智慧》读书有感
《人生的智慧》读书有感罗素·罗兰曾言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱它。
”叔本华与他母亲的关系并不融洽，其母热衷于组织沙龙活动，而这与叔本华所主张的“人生本质是痛苦的，人应关注自身才能获得幸福”相悖。
从他母亲在书信中所言“你所哀叹的世人的愚蠢和人生的痛苦使我闷闷不乐，让我噩梦连连，而我原本是可以做个好梦的”，足见在很长一段时间内，叔本华的主张未被世人接纳与推崇，甚至被视为危言耸听。
然而，时间是最为公正的见证者，叔本华在晚年时获得了应有的声誉，月桂花环戴在了他的头上。
在声名鹊起之前，他的生活极为规律：拥有早上不被打扰的写作时间、中午的散步时间、下午不间断的阅读时间，以及晚间去剧院和音乐会享受的时光。
他始终践行着自己的主张，即关注人的自身而非外在以获取幸福。
72 岁时，他在睡梦中安然离世，无疾无痛。
反复研读叔本华的作品《人生的智慧》，期间曾因饮食和睡眠而数次中断，对其喜爱程度可谓如痴如醉。
其精彩之处，让我在阅读过程中有着复杂的感受：为与此书相遇而喜悦，感叹作者对人生的深刻洞察力与幽默感，醒悟应将重心放在自身。
世上并不存在仅通过阅读就能让人获得幸福的书籍，而这是一本提供如何获得幸福之方法的书籍。
了解了方法，就应当去践行，在生活中领悟幸福的真谛。
获得幸福的办法实则极为简单：健康的身体、丰富的精神生活以及稳定增长的财富。
要将重心放在自身，关注人的自身。
一个健康的身体，乃是幸福的根本。
任何以牺牲健康为前提去获取财富、追求愉快享受的行为，都是不可取的；应拥抱愉悦，拒绝无聊的享受与娱乐，追求精神层面的快乐——尽管这可能伴随着痛苦与孤独；尽情享受闲暇的时光，追求独立与闲暇。
努力去获取并保障自身的财富，过多的财富对于幸福的获取并无益处反而可能有害。
对待财富的态度，应是持有与保存，将其作为抵御未来不利局面的有效手段。
——剧透至此，本人学艺不精，在此仅对叔本华的主张做简单总结，推荐更多人阅读此书。
《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》读后感《人生的智慧》是德国哲学家叔本华的晚期代表作，自 1850 年问世以来，深受读者喜爱。
这本书主要探讨了决定人一生幸福的根本差别是什么，以及人如何在生活中获得幸福。
我前后断断续续读了 3 个多月，以下是我对这本书的一些感悟。
这本书主要分 6 个章节，每个章节都有其独特的主题和观点。
第 1 章讲述了决定人的命运的根本差别在于：内在（健康、力量、外貌……）、外在（财产……）、社会地位（名誉、地位、名声……）。
而人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。
这让我明白，外在的财富和社会地位固然重要，但内在的品质和素养才是决定人一生幸福的关键。
我们不能只注重外在的东西，而忽略了内在的修养和品质。
第 2 章着重讲述了人的自身，包括关注自身发展、自身健康的重要性。
这一章让我认识到，人应该注重自身的成长和发展，不断提升自己的内在素质和能力。
同时，我们也应该关注自己的身体健康，保持良好的生活习惯和心态。
正如吴军说的“生命是一条河流，有的人的河是一条小溪，有的人的河是一条大江”，与作者的生活需要增加的是深度而不只是长度有异曲同工之妙。
第 3 章讲的是人所拥有的财产。
叔本华认为，对于财富，我们应该视它为抵御众多可能发生的不幸和灾祸。
这让我明白，财富并不是人生的唯一追求，我们应该更加注重内心的平静和满足。
同时，我们也应该学会合理地使用财富，不要过度追求物质享受，而忽略了内心的需求。
第 4 章人在他人心中的位置，即第 1 章中的 c：社会地位。
这一章让我认识到，我们不应太多关注别人的评价，人是群居性动物，所以不可避免的要跟别人打交道。
我们应该学会在人群中保留一份孤独，不要把自己的想法立刻跟别人说，也不要对他人的话语过于认真。
同时，我们也应该减少对他人的期待，不论是在道德方面还是在思想方面。
第 5 章的标题叫：建议和格言。
这一章围绕人生的方方面面给出了很多箴言，这些建议也没有特别清淅的脉络，更像是一些人生“忠告”。
人生的智慧读后感5篇
人生的智慧读后感5篇人生的智慧读后感5篇读完一本书以后，大家心中确定有很多感想，何不写一篇读后感记录下呢？想必许多人都在为如何写好读后感而苦恼吧，下面是我细心整理的人生的智慧读后感，希望能够关怀到大家。
人生的智慧读后感1迈着沉重的步伐，我们走过了2021年的三分之一时间。
这是灾难的一年，巨变的一年，也是奋斗中的一年。
逆流中，我们思索与查找，不断坚决信念……在疫情中，我见到了许许多多顽强的英雄，同样见证了许多一般人坚守、顽强的故事。
作为一名交通行业从业者，每当我看到我们守护的交通动脉，每当看到辛勤工作的同事们，我心中的自豪感与责任感油然而生。
在这短暂而又无比漫长的抗疫征程中，我信任，每个人的脑海中都激荡着思索与疑问。
是的，天灾犹如一面镜子，照亮了人性中的闪耀和光辉，也展露了我们生活与精神的脆弱。
在灾难面前，每个人都不乏迷茫与焦虑，我们是否应当返璞归真。
带着这些思索，我投入了属于我们高速行业的“抗疫”战争中。
假如要用一个词语来形容我的2021，我信任首当其冲的应当就是“坚持”，在疫情中坚守职责，在业余时间里坚持阅读。
在这段艰苦奋斗的日子，文字无疑为我带来了许多力量。
其中给我带来最大震颤与激励的是叔本华所著《人生的智慧》。
在艰苦的奋斗路途中，坎坷与困难无疑是常态；在面对困难枯燥的抗疫工作时，可能我们每个人都曾有过动摇与怀疑。
尤其是在我们面对到以我们一己之力无法掌控与预报的天灾人祸时，正如加缪在《鼠疫》中讲到那样：“当将来成为了触不行及的彼岸时”在担忧中如何掌控我们自身的精神，成为了我在疫情期间的思索。
而《人生的智慧》中的观点让我窥见了端倪：理性的人不追求快乐，只求摆脱苦痛。
正如书中所提到：没有真正的需求，就没有真正的美妙。
唯有摒弃个人的惰性与趋利避害的自我心理，在实现个人意义的道路上走得更远，我们才不易误入歧途。
随着疫情进展，我这本书也有了更加深刻的认识。
想要收获价值与成就，唯有将自身的精神与价值投入到真正有意义的工作与事业中，我们才会收获那“确定”而“精确”的满足。
《人生的智慧》读后感悟五篇
《人生的智慧》读后感悟五篇《人生的智慧》读后感悟1说心里话，哲学书对我而言太深奥了，一般情况下我不会购买这类书，因为读不懂。
人生的智慧，这五个字吸引我决定读一下，而这是第二次阅读。
第一次泛泛地读了，毫无收获。
于是决定再次读一遍。
应该坦诚地说，这一次读后，有了一点点的感悟。
一、纵观全书，叔本华的关于人生的智慧的哲学思想充满了哲理和美，我完全同意他的观点：真理可以耐心等待，因为真理是永存的。
叔本华在书的开章，就解释了何为人生的智慧：“如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。
”也既是人生如何获得幸福。
书中用六章阐述了人生的基本划分、人的自身、人所拥有的财产、人所展现的表象、建议和格言以及人生的各个阶段。
作者引用了亚里士多德的哲学观点，将人生得到的好处分为三个部分——外在之物，人的灵魂，人的身体。
作者用这个观点逐一论述了人的一生中获得幸福快乐的途径和关键。
二、这本书让我明白，对人的幸福起着首要和关键作用的，是人的主体获得的好处：高贵的品格、良好的智力、快乐的性情、愉悦的感官和健康良好的体魄。
仔细想想，确实有道理。
没有好的身体，谈何快乐?没有愉悦的感官又如何感觉到快乐呢!所以，我们应该将身体的健康重视起来，而不是年轻时忽略身体、透支身体，年老时意识到了这个问题，却没有机会后悔。
叔本华在论述人的一生如何获得快乐幸福时，用很多语言和引用否定了财产的多少对人生快乐幸福的作用。
即使人的财富可以让人实现很多愿望，但是财富犹如海水：喝得越多越口渴。
因为人类是一个贫乏不堪、充满需求的物种，对财富有更多的尊重和崇拜。
而权力可以获得财富。
但是同时，财富和权力不会永恒存在，因此拥有这些的人不会有真正的快乐幸福，而保护财富和对权力的极力维持，让人充满了焦虑和疲惫……所以，作者得出结论～~人获得幸福快乐的智慧最重要的一点是在关注现在和计划将来两者之间达成一个平衡，明白这个世界上或许只有得到教诲才会感到快乐。
所以，得到教诲就是学习和接受新知识和新的思想，也只有学习才会让人感觉到无尽的快乐，也就是精神上的获得才是永恒的和真正的!一本好书，但是我不知道如何把它的精髓写出来，抛砖引玉，希望大家静下心来读一读，用哲理来让我们获得人生的智慧……《人生的智慧》读后感悟2叔本华认为世界是人的意志所反映的表象，因此在本书中，始终强调人的自身属性对人生幸福度的决定性作用。
读人生的智慧有感
读人生的智慧有感读人生的智慧有感1《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书。
作者叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。
书中，作者以优雅的文体和格言式的笔触阐述了自己对人生的看法，也是沉寂多年的叔本华在晚年的成名作。
这本书涉及健康、财富、名声、荣誉、待人接物等与我们世俗生活至为接近的事情，语言很通俗，但却有其难以抗拒的魅力，让人心悦诚服地将自己的思想跟着作者走。
同时本书也以形而下的角度向世人阐述了"幸福论".本书开篇即将决定凡人命运的根本差别分为三类：人的自身、人所拥有的身外之物、人向他人显示的样子。
那么何为幸福呢？叔本华的解释是，人的内心快乐抑或内心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的产物，而人的身外之物对于幸福只能发挥间接作用。
杨绛先生说过，人最可贵的是人自身。
人生说短也短，说长也挺长，能否生活的幸福很大程度上其实取决于人的内心是否强大。
然而，现实又是怎样的呢？叔本华对现实进行了剖析：大多数情况下，我们只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。
可是我们如果能够内在丰富，或许对运气就不会有过多的要求，也不会在对比中产生更多的不甘心。
如歌德所说"大众，不分贵贱，都总是承认：众生能够得到的最大幸运，只有自身的个性".所以，人的内在拥有，对于人的幸福才是最关键的。
然而现实生活中能够真正悟到这一点的又有多少呢？伊比鸠鲁把人的需要划分为三类：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要。
第一类如食品、衣物，最后一类如奢侈、排场等。
然而，让人产生不愉快的或许是排在后面的需要。
人性中还有一点，得不到的都是最好的。
我们之所以感到不满，是在于我们不断试图提高我们的要求。
提高要求本身并没有错，然而，得不到的真的就那么好吗？适当的给欲望做减法，珍惜当下拥有的一切或许并非坏事。
古希腊哲学家爱比克泰德有句话，"扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解".眼前的事物无论好坏，都是一种客观存在，人对它的认识多半取决于自己的主观看法。
《人生的智慧》读书有感
《人生的智慧》读书有感前段时间，我阅读了罗素的《幸福之路》，那本书被归类为生活哲学。
然而，我在阅读的过程中感到云里雾绕，很多句子都难以理解。
我甚至开始怀疑自己的阅读能力，觉得自己的理解能力似乎无法跟上这些大师的思想。
这种自我否定的感觉让我很沮丧，我开始怀疑自己是否有能力深入阅读和理解这样的书籍。
然而，人总是健忘的。
在小红书中，我被推荐了叔本华的《人性的智慧》，并且被形容为床头必不可少的人生之书。
我再次被诱惑，下单购买了这本书。
然而，当我拿到这本书时，却发现它并不是我想象中的那种轻松易懂的读物。
这本书的引言部分引用了尚福尔的名言：“幸福不是容易的事，很难求之于自身，但想要在别处得到则不可能。
”这句话提醒我们，幸福并不是那么容易获得的，我们不能期望在外部找到真正的幸福，而应该从自身内部去寻找。
另一句名言则是：“生活不是让我们享受的，而是让我们忍受的。
”这让我意识到，生活中充满了各种挑战和困难，我们需要学会忍受和应对这些困难。
在“建议与格言”部分，书中罗列了各种各样的观点和建议，包括“我们对待自己的态度”、“我们对他人应采取的态度”，以及“讨论我们应如何看待命运和世事的发展”。
这些建议和格言让我开始重新思考自己的人生和价值观。
书中提到，所有的幸福都是虚幻的，唯有痛苦是真实的。
我们的身体在安然无恙时，我们很难察觉到痛苦的存在，但当身体的某一处出现问题时，即使是很小的伤口，我们也能感受到它的存在。
同样，我们每天都会经历各种事情，但只要有一件小事不如愿，我们就会感到痛苦和不幸。
这让我意识到，我们不能过于追求虚幻的幸福，而应该珍惜眼前的生活，学会从平凡的生活中寻找幸福。
书中还强调了享受当下的重要性。
我们应该享受每一个没有直接烦恼和痛苦的短暂时刻，学会感恩和珍惜。
时光总是匆匆而过，我们不能总是寄托希望在未来的事情上，只有今天才是真实的。
这让我开始反思自己的生活方式，我是否总是在期待未来的某个时刻，而忽略了当下的幸福？此外，书中还提到了追求简单关系和单调生活方式的重要性。
人生的智慧读后感（通用19篇）
人生的智慧读后感（通用19篇）人生的智慧读后感（通用19篇）当看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的人生的智慧读后感（通用19篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人生的智慧读后感篇1一本书或者一堂课只要有一句话能触动我们，那就是一本好书、一堂好课了。
如果把一次触动比喻为一朵浪花，那么，在读这本书时，你会觉得波涛汹涌，浪花翻滚！在阅读前，下了很大决心，要求自己一定要沉下心来仔细领悟，因为总认为和哲学相关的书籍都是深奥、晦涩难懂。
但当我翻开书时，吃了一惊，因为它娓娓道来，通俗易懂，且翻译本的文笔优美，引人入胜。
里面很多观点并不新颖，但却分析透彻，且加以佐证，有理有据，使人觉得言之有理，绝无空洞乏味之感。
前言里，亦非介绍叔本华时，提到他是一个十分矛盾的人，“从小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒无常”，此书字里行间也流露出来了。
但这样也会觉得叔本华也和我们常人一个样，一下子拉近了距离，总的来说，本书内容还算正面、积极向上，读完后可以提升我们对人生的理解和感悟，唤醒藏在我们内心的那份激情！“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。
中国有句古话：“仁者见仁，智者见智”就是这个道理，同样是逛街、参观，但每个人却会有不同的感受，对同一个事物也会有不同的见解。
这个老生常谈的问题提醒我们要注意学习，不断提升、拓展自己“看世界的方式”。
当别人有不同意见时，不要轻易地以自己的看法去判断对错，而应该顺藤摸瓜，找到产生这个观点的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重别人的意见，错和对都不是绝对的，做到“合而不同”。
“人持久不变的并不是财富而是人格”，这是亚里斯多德的名言。
“江山易改，本性难移”，由此可见，人格会伴随我们走过一生，意义非凡！从小的方面来说，人格会影响我们的人生观、价值观等，进而影响我们的生活、事业。
书籍《人生的智慧》读书笔记心得体会
书籍《人生的智慧》读书笔记心得体会书籍《人生的智慧》读书笔记心得体会1对叔本华的哲学了解不多，不敢妄加评论。
这本书告诉你怎样能活得更幸福，是本比较通俗易懂的人生指南。
人们被自己的意欲支配，追求外在的快乐，金钱财富地位荣耀。
这些外在的快乐与幸福，只有取得了人们才得到满足。
但是，这满足不会长久，内心的意欲又会叫嚣着想要得到更多。
于是，人们就深陷在这样奔波忙碌中去满足自己的欲望。
欲望得不到实现就痛苦，没有欲望实现时就迷茫无聊。
叔本华告诉你，要摆脱这种在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样的过程，就要去寻求自己的内心与精神世界。
同样一件事情，有的人就会悲观看待，有的则是乐观面对。
这是出于每个人个性的不同，而个人自身的内在素质，直接决定了这个人是否能得到内心的幸福。
一个人在精神思想上越是丰富多彩，越有可能得到快乐，沉迷于感官上的满足只会陷入欲望陷阱。
感官的满足简单举个例就是现在的碎片化阅读，获取短时的快乐，最终却只剩空虚与无聊。
叔本华总结了三类人们获得快乐的方式，值得参考与学习。
一是吃饭睡觉等基本生理需求。
二是肌肉力量带来的快乐，例如运动、舞蹈等体育活动。
三是感觉能力方面的乐趣，包括观察、思考、阅读、创作、演奏音乐等。
在满足基本需求后，发展第二第三类乐趣会给人们带了更大的幸福。
叔本华在书中还阐释了很多人生的智慧值得学习，我的叙述只是其中一个小小的片段。
有人认为叔本华是悲观主义者，觉得他认为人们不是在痛苦就是在无聊中转换是悲观认识，这本书却是在教人们在认清自己后在这样的人生中也能得到自己的乐趣。
和叔本华一样不喜社交，选择独处思考自己人生哲学的人大有人在，那些有着思想乐趣的人会在他这里找到共鸣。
叔本华说过：“人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，在没有更多别的选择了”。
我不知道自己是不是个庸俗的人，但我也在努力追求自己的幸福。
书籍《人生的智慧》读书笔记心得体会2《人生的智慧》是德国著名哲学家叔本华的晚期著作，该书能帮助我们在漫漫人生道路上尽快成长，幸福生活。
《人生的智慧》阅读感想
《人生的智慧》阅读感想能来到上海人民出版社工作，我深感荣幸。
上初中时，我就读过上海人民出版社出版的杂志和书籍，这些读物对我人生观的形成产生了积极的影响。
后来，每当到上海出差，我都会去绍兴路 54 号的书店看书、买书。
初到出版社时，我对选题和补贴书的寻找感到困惑。
在困境中，我开始思考哪些书籍能确保不亏本。
由于我主修哲学，对哲学家的作品比较熟悉，于是我决定尝试从出版哲学家的小书开始。
当时，为了完成利润指标，我不敢出版哲学家的主要著作。
这时，我收到了叔本华《人生的智慧》的译稿，经过与其他译本的对比和请教德语教授，我确定了韦启昌先生的译本是从德文翻译的全译本。
于是，我决定出版这本译著。
《人生的智慧》出版后，我建议韦先生继续翻译叔本华的作品，他也同意了。
随后几年，我们陆续出版了《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》《叔本华论道德与自由》等。
与韦先生的合作平淡而自然，每次他选定篇目发给我，我会提出一些建议，他调整后就开始翻译。
我收到译稿后一边编辑一边想书名，其中《叔本华论道德与自由》的书名最让我绞尽脑汁。
这本书的主要内容是叔本华的伦理著作节选，探讨了道德的基础和意欲的自由。
我反复翻看校样，请教哲学系的老师，最终确定了这个书名。
我原以为这本书可能会比较难读，销路也不会太好，但结果却出乎我的意料，道德与自由一直是读者关心的问题，这本书也获得了不错的销量。
为了让叔本华系列作品在中国市场上更具影响力，我决定尝试出版传说中的《附录和补遗》。
这本书是叔本华的成名作和封笔作，但自叔本华作品传入中国百年来，一直没有中译本面世。
虽然有学者认为这本书只是一些后续补充的哲学短篇和评论，没有研究和出版价值，但我认为这本书具有文学价值和饱满的思考，并且展现了叔本华哲学思想的转向，因此仍然具有出版价值。
于是，我请教了研究现外的学者和北京的编辑，他们都认为这本书值得出版。
2017 年 12 月，我去悉尼与韦先生签订了《附录和补遗》的出版合同并确定了交稿时间。
《人生的智慧》读书有感
《人生的智慧》读书有感人生的本质可能就是无聊和痛苦，叔本华认为，精神力匮乏会让人感到无聊，而精神力过于充沛则可能让人陷入痛苦。
这一观点让我深思，我们的生活似乎常常在这两个极端之间摇摆。
当我们的生活过于顺遂，缺乏挑战时，我们可能会感到无聊，觉得生活缺乏意义；而当我们面对过于复杂或困境时，又可能会感到痛苦和无奈。
因此，如何在这两者之间找到平衡，是我们需要思考的问题。
关于如何应对无聊和痛苦，叔本华提出了一些有益的建议。
我们需要保持健康的身体。
强健的体魄是一切的基础，只有拥有健康的身体，我们才能有足够的精力去追求自己的目标和兴趣。
因此，我们应该坚持锻炼，保持良好的饮食习惯，避免让自己处于痛苦的环境中。
如果所处的环境让我们感到痛苦，我们应该尽可能地离开，以保护自己的身心健康。
我们需要拓展自己的精神世界。
通过阅读、学习、旅行等方式，我们可以开阔自己的视野，增加自己的见识，从而让自己的生活更加充实和有意义。
同时，我们也需要保持好奇心，不断探索新的事物，以保持自己的精神活力。
此外，我们还需要学会减少“我执”，以减少痛苦，获得平静。
叔本华认为，一切事物都是无常的，都是由因缘和合而成的，我们不能过于执着于某件事物或某种观念，否则我们就会陷入痛苦之中。
因此，我们应该学会放下执着，接受事物的无常和变化，以保持内心的平静和安宁。
同时，适当的财富也是我们需要关注的。
财富可以为我们提供物质上的保障，但过度的财富可能会带来负面影响，如让人耽于虚荣、产生贪婪等心理。
因此，我们应该根据自己的实际情况，合理地规划自己的财富，避免过度追求财富而导致自己的精神空虚。
我们需要认识自己的个性，并尊重自己的个性。
每个人都有自己独特的个性和特点，我们应该尊重自己的个性，发挥自己的优势，而不是试图去改变自己或迎合他人。
只有这样，我们才能真正地做自己，实现自己的人生价值。
《人生的智慧》这本书让我对人生有了更深刻的思考和认识。
它让我明白，人生的幸福和痛苦并不是由外部因素决定的，而是由我们自己的内心决定的。
《人生的智慧》读书有感
《人生的智慧》读书有感长久以来，我对哲学都持有一种刻板印象，认为它枯燥、学究且咬文嚼字，因此对这一类书籍贴上了“我不需要”的标签，唯恐避之不及。
然而，让我万万没有想到的是，阿荣小朋友送给我的第一本书竟然是《人生的智慧》。
在她的强烈推荐下，我勉强翻开了这本书……好吧，我承认，最初我只是为了应付差事而拿起这本书，甚至在翻开它的那一刻，还在心里默默地想：“这本书肯定充满了鸡汤味，作者的发型也太放荡不羁了吧，那严肃的小表情，莫不是在劝退我？”接着，我快速地翻阅了一下目录，看到了诸如“我们对待自己的态度”“我们对他人应采取的态度”这样的章节标题，这更加深了我对它的偏见，我心想：“这不是一本典型的鸡汤文学吗？”然而，当我翻到“叔本华哲学的神奇魅力与影响”这一章时，我看到了一些熟悉的名字：托尔斯泰、屠格涅夫和尼采。
他们竟然都对叔本华的哲学给予了高度评价！这不禁引起了我的好奇心。
于是，我决定耐着性子读下去……事实证明，我的决定是正确的。
这本书真的很好理解，适合每一个人，无论你处于人生的哪个阶段，无论你的心理状态是满足还是迷茫，它都能给你带来启发和收获。
叔本华认为，决定凡人命运的根本差别在于以下三项内容： 1. ：包括健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。
2. ：即财产和意义上的占有物。
3. ：即他人的看法，又可分为名誉、地位和名声。
基于这一观点，本书从这三个方面进行了论述，并在最后提出了自己的一些建议。
关于“人的自身”，叔本华认为，这是对个人幸福影响最直接、最重要的因素。
他认为，我们的幸福主要来自于轻松、愉快的感官感受，而健康是影响和增进这种感受的关键。
当我们身体抱恙时，心情往往会受到影响，从而导致我们无法感受到快乐和幸福。
此外，叔本华还提出了一个有趣的观点，他认为人类幸福的死敌是痛苦和无聊。
我们总是在这二者之间徘徊，当我们成功地远离了痛苦时，也往往会陷入无聊的状态。
关于“人所拥有的财产”，叔本华基于伊壁鸠鲁对人的需要的划分，认为一个人是否对自己拥有的财产感到满足，取决于他所期待得到的财产与他已经实际拥有的财产之间的关系。
《人生的智慧》读书有感
《人生的智慧》读书有感痛苦源自于身体的劳作和精神的匮乏，它是人类生活中不可避免的一部分。
然而，无聊则是一种更为微妙而危险的敌人，它源于人们内心的空虚和对外部世界的过度关注。
叔本华认为，无聊是思想狭隘的人的特征，这些人缺乏内在的精神追求，只能通过对外在事物的无休止关注来填补内心的空虚。
在探讨幸福的本质时，叔本华提出了一个重要的观点：快乐并非来自于外在的物质享受或感官愉悦，而是来自于人类自身的能力和活动。
他将快乐分为三个层次：机体的新陈代谢能力、肌肉的伸缩以及感觉能力。
这些能力的充分发挥是快乐的基础，但只有当人们拥有精神思想时，快乐才能达到更高的境界。
然而，精神思想的培养并非易事。
叔本华强调了卓越的精神思想的重要性，并对其给予了崇高的敬意。
他认为，名声如海水，喝得越多反而越感到口渴。
财富应该被视为抵御痛苦的城墙，而不是追求享乐的许可证。
正确地评估自己的价值，而不是过分在意他人的看法，是避免患得患失的关键。
在人性的探讨中，叔本华揭示了人类的三种愚蠢行为：好胜、骄傲和虚荣。
好胜心使人们过于关注竞争和胜利，骄傲则是对自己的过度自信，而虚荣则是渴望得到他人的认可。
他指出，头脑天赋强的人应该追求重大的挑战和未知的领域，而不是陷入琐碎的事物中。
关于人生的智慧，叔本华强调了关注现在和计划将来之间的平衡。
人们应该珍惜每一刻可忍受的痛苦，同时认清自己的局限并加以节制。
他认为，避免灾祸的最好方法是不过于追求幸福，而是学会接受生活的平淡和不如意。
要达到独处的境界，需要在直接范围内摒弃琐碎的事物，远离嫉妒者，并接受过去。
我们应该时刻审视自己的生命发展脉络和计划所处的位置，以实现单调而不无聊的生活。
珍惜时间，认识到任何事情都有其相反的一面，预先支取时间将带来高额利息。
叔本华还强调了人性的狡猾比暴怒更为危险和可怕。
他提醒我们要善于观察和理解他人，以免被他人的表面行为所迷惑。
小说可以展示许多事物的易得性，传记则告诉我们现在将成为未来的过去。
《人生的智慧》读书有感
《人生的智慧》读书有感这是一本长大后认真阅读的叔本华的哲学著作，之所以定语这么长，是因为不记得以前是否读过相关书籍，现在的记忆和理解是全新的。
整体来看，这本书对人性和社会持理智而悲观的基调，这种基调与斯多葛派哲学所提倡的心态相似：我们永远不应“忘记人类的自身条件”，而要时刻记住人的生存大致说来是一种悲惨、可怜的宿命，它遭受难以胜数的灾祸和不幸的袭击。
叔本华认为，人类最大的愚蠢就是为了金钱、晋职、学问、声名，甚至为了肉欲和其他片刻的欢娱而献出自己的健康。
而社交、聚会的主要娱乐，反映了这种社交聚会的价值，也宣告了思想的破产。
因为人们彼此之间没有可以交换的思想。
人所展现的表象，源自人类本性的愚蠢，生发了三根主要芽条：好胜、虚荣和骄傲。
关于人生的幸福，叔本华和柏拉图都认为人的一生耄耋之年是最幸福的，前提是人们终于摆脱了那不停烦扰人的性欲。
那个阶段已经没有欲望，也看清现实，了解自己的想法和与他人有关。
我对这种观点并不完全认同，年轻的多巴胺确实能让人享受感观快乐，虽然容易失望，但体验酸甜苦辣也是人生的一部分。
不是所有人都能在 29 岁就大彻大悟。
不过，我们可以参考叔本华的建议，把健康放在第一位，学会承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。
生活太卷时，要看到肌肉通过加强运用而得到加强，神经是否在经受折磨而变衰弱。
所以，我们可以预期将至最低，这样就没什么可以打败你了。
让我最有印象的是他说的“人生真是糟糕透顶的事情，我已决定要花费这一生去琢磨和探究这一糟糕透顶的人生。
”这句话让我深受启发，也让我决定继续阅读他所写的其他人生哲学著作。
人生固然充满了苦难和不如意，但正是这些挫折和困难，让我们更加珍惜幸福和快乐。
我们应该以一种积极的心态去面对人生，不断探索和思考，从而找到属于自己的幸福和满足。
同时，我们也要学会接受人生的不完美，珍惜眼前的美好，不要被欲望和烦恼所困扰。
在这个快节奏的社会中，我们常常为了功名利禄而忙碌奔波，忽略了内心的需求和感受。
《人生的智慧》读后感5篇
《人生的智慧》读后感5篇《人生的智慧》读后感1花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。
现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。
人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的'感情，那就是敬佩。
希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。
举几个让人非常耳目一新的见解：痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。
每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。
一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。
人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。
亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。
举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。
因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。
因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。
一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。
人生的智慧读后感
人生的智慧读后感人生的智慧读后感(8篇)当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。
那么我们如何去写读后感呢？下面是店铺整理的人生的智慧读后感，欢迎阅读与收藏。
人生的智慧读后感1叔本华是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。
《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。
在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。
该译本是我国第一部从德文版译出的全译本。
人生的智慧就是如何尽量幸福、愉快地度过一生这样一门艺术。
关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。
因此，这本书著作教导人们如何才能享有一个幸福的'生存。
对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人类的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。
在这世界上存在三种力：明智、力量和运气。
我想运气至为重要。
人生的智慧读后感2《人生的智慧》内容简介：叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。
其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。
更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的`最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。
同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。
《人生的智慧》一书取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。
这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。
正如叔本华所说的，在这本书里他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。
因此，这本书尤其适合大众阅读。
人生的智慧读后感3现在迷迷糊糊，接下来的内容大体也是迷迷糊糊的。
昨天又遇上了很久没有失的眠，从10点多躺在床上一直到凌晨两点多，一直很清醒，越来越清醒，太晚了，也不敢给狐朋狗友打电话，这个过程呢是这样的：床头床尾朝向换了几次，眼罩戴了摘、摘了戴，听书软件打开、关、又打开。
读《人生的智慧》有感
读《人生的智慧》有感这是一本很精炼的书，用简洁的语言、恰当的例子和清晰的逻辑分别从人的自身、人所拥有、人向外界展现出来的三方面进行论述，揭示出了人生的底层逻辑。
叔本华认为，构成人的命运的所有东西大致可以分为三项：一、人的自身。
总的来说是人的本性，其中包括健康与精力、外貌与才能、道德品质、智慧与学历，等等。
二、人所拥有的。
也就是人所拥有的财产和可占有的东西。
三、人向外界展现出来的样子。
也就是在别人的眼中你是什么样子，或者说大家对你的看法是怎样的。
首先，决定我们生活幸福与否的最重要和最关键的因素是我们的自身，即上述提到的第一项。
个人能直接感受到的，是自己的想法、感受和欲求。
个人能直接感受到的，是自己的想法、感受和欲求；外界环境只有在促使他产生想法、感受和欲求方面产生一定的影响。
我们存在的这个世界是怎样的，取决于我们如何来看待它。
一个人内在拥有的，在他独自一个人的时候陪伴其左右，任何人给不了也抢不走的东西，显然比这个人所拥有的和他向外界展现出来的样子更加重要。
一个内在富足的人在远离尘嚣的时候，完全可以在自己多彩的精神世界中流连忘返。
其次，人所拥有的，即财富或物质。
财富就像是海水，越喝就越感到口渴。
到底多少财富才能满足人的需要是相对而言的，只要他所求和所得之间达到一定的比例就可以。
人所拥有的财富和物质并不能使其感到真正的幸福，因此想要获得幸福就要克制自己的欲望。
最后，人向外界展示的样子，即他人对我们的看法。
我们太看重别人的评价，却忽略了自己的意识，我们本末颠倒，错把别人的评价看成现实，而对自己的意识含含糊糊。
如果太在意别人的评价，我们就容易成为他人意志的奴隶。
我们的幸福无法在别人的头脑里驻留，所有寄托于他人的幸福都是虚幻的。
说实话，我们的幸福应该基于我们全部的本性，体格的健壮是首要因素，其次是一种获得独立自由和保持心灵平和的能力。
我们所能做的只有尽量发挥自己的本性能起的作用，遵循心之所向，努力寻求本性能够接纳的完满，避开本性排斥的事物。
《人生的智慧》读后心得
《人生的智慧》读后心得《人生的智慧》读后心得道家思想家庄子曾说：“人与鱼相处，人将鱼放入水中，鱼儿欢快地游泳着，这时，人问鱼：‘你能否安乐呢？’ 鱼回答说：‘我可以游来游去，何必再要安乐呢？’ ”这段话很好的诠释了人生的本质，也透露出《人生的智慧》这本书所阐述的生命观。
而我在读完这本书后吸取到了许多经验和启示。
《人生的智慧》是德国哲学家尼采所著的一本哲学书籍，书中他提出了自己的生命哲学，以及生命的终极意义。
自阅读之后，我深刻感受到尼采对人生的态度——即在世界上，没有任何生命的意义，重要的仅有永恒的重复。
在尼采的理论中，他认为人类这个物种注定了要经历某些境遇，这些境遇不仅给人带来了丰硕的收获，也带来了大量的痛苦和苦难。
因为每个人的人生旅程是独特的，没有两个人的人生故事是相同的，每个人都必须去发现自己的价值和意义。
我们必须追寻人生目标，过自己想过的生活，追求我们自己的幸福。
因此，对于人生的限制和极限，尼采的看法是，必须认清它们而不是试图改变它们。
因为改变我们无法改变的东西，可能反而会在我们的生命中造成更多的痛苦和失望。
尼采告诉我们，痛苦和困难不应该被视为挑战，虽然它们可能造成痛苦，但它们却可以促使我们变得更强大。
人在经历困难时，可以通过自我改变使之更好。
此外，作为一本精神上的指导书籍，《人生的智慧》告诉了我们许多有关人生的哲理。
例如，人人都会面临死亡，我们必须勇敢地面对它，并且不要害怕死亡，因为它不是生命中的最终目标。
另外，我们必须始终保持积极的态度，即我们必须对生活充满热情并愉快地享受我们的日子。
《人生的智慧》让我们意识到，幸福是自己寻找和创造的，只要愿意付出努力，我们就一定可以实现自己的梦想和目标。
在我读完《人生的智慧》之后，我对生命和哲学的态度发生了很大的改变。
我以前常常被负面情绪所困扰，而现在我已经意识到，生命的意义就在于我们在生活中的体验，我们必须珍惜每一刻。
我们不能改变我们的经历和境遇，但我们可以采取积极的态度去面对这些事情，并适应它们。
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读《人生的智慧》有感
一个具有深远和高贵思想的人，不应该允许自己的精神思想，完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致于无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。
我们关心的只是，如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变他人，也不可以干脆谴责别人的本性。
真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
——叔本华《人生的智慧》
据说列夫·托尔斯泰当初一读叔本华的这本书，就喜欢得不得了。
在给友人的信中自称，叔本华的《人生的智慧》给他所带来的愉悦是“从来未曾体验过的”。
叔本华《人生的智慧》的核心思想之一，是强调人的内心世界的丰富对于人的幸福感的极端重要性，认为独处与思考是开发这种内在精神世界因而提高一个人自我品味的前提。
一个不甘于平庸的人应该爱好独处，站在时代的最顶端。
这样他才能看的更远，思考的更深。
以下是一位网友在读完《人生的智慧》以后所总结的6点个人感悟，或许对你的人生能有所启迪和醒悟：
1，穷人痛苦，富人无聊
叔本华认为，穷人痛苦，富人无聊，是一个社会经济快速增长时所面对的两大问题。
痛苦和无聊是人类幸福的两大死敌。
每当我们脱离其中的一个时，我们也就在接近另一个。
一个社会的穷人越多，这个社会的苦难就越深重。
饥饿、疾病，甚至战争，都和贫困贴得很近，有些原本就是贫困的原因和结果。
随着中国经济快速增长，越来越多的穷人脱离贫困而走向富裕，富人群体日益庞大，无聊的人群也开始逐渐增加。
无聊的人会生出许多无聊的事，无事生非是人的本性。
饱食终日无所用心的人现在越来越多，所谓温饱思淫欲，正在变为一种我们这个社会的常态。
吃饱了总得找点事做吧，不然太无聊了，于是乎女人就成了目标之玩物，毒品就成了精神麻醉之寄托。
2，人的一生该如何度过？
所谓人生智慧，就是关于人的一生怎样过得幸福的智慧。
叔本华认为，最可靠而持久的幸福源自自爱，自娱自乐，源自一个人的内在精神。
即帕斯卡尔所说的，独处是一种能力，我们最大的毛病就是无法学会一个人独自安静地呆在房间里。
对于人生幸福，叔本华指出，决定普通人命运的根本在于3个内容：
1）人的自身，即在普遍意义上属于人的个性的因素，包括人的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力及其潜在发展。
2）人所拥有的身外之物，亦即财产和其他占有物，比如房产、车、固定资产等等。
3）人向其他人所显示的样子，亦即人们对他的看法，主要是荣誉、地位和名声。
在《人生的智慧》中，叔本华说：“一副健康良好的体魄和由此带来的宁静和愉快的脾性，以及活跃清晰深刻、能够准确把握事物的理解力，还有温和节制有度的意欲以及由此产生的清白良心，所有这些好处都是财富、地位所不能代替的。
”“人自身拥有的优势，如伟大的心灵和高尚的情感，与人的地位出身以及优厚财富等诸优势相比，犹如真正的国王与戏曲舞台上假扮的国王一样。
”这些话告诉我们，心灵和情感对于一个人的影响远远胜过地位、出身以及财富。
因为心灵是人自身所拥有的，而地位出身等则属于身外之物，并不属于人的本性。
一个人精神丰富的程度决定着一个人是平庸还是高贵。
因为他精神能力的范围决定性地限定了他领略高级快乐以及是否能感知幸福的能力。
3，耐得住寂寞，学会独处
叔本华说，能够自得其乐的人最幸福。
没有相当程度的孤独就不可能有内心的平和。
他的原话是：“一个精神丰富的人独处时，沉謦于自己的精神世界，自得其乐。
但对于一个冥顽不灵的人，接连不断地聚会、看戏、出游消遣都无法驱走那折磨人的无聊。
”“一个善良温和节制的人在困境中不失其乐，但贪婪妒忌卑劣的人尽管坐拥万千财富却难以心满意足。
”
坏人容易形成团伙，小势力，伟大的人卓尔不群。
真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
实际上，叔本华一生大半时间都过着半隐居生活。
在柏林大学和黑格尔PK之后，他便辞去教职避走他乡，在法兰克福远郊的一个小镇住下，著书立说，直至去世。
珍爱自己的精神个性，耐得住人生的寂寞，做一个卓尔不群的人。
叔本华用实际行动告诉我们：如果一个人能够享有自己卓越的与众不同的精神个性所带来的乐趣，那么，普通大众所追求的大部分乐趣对他来说，就是多余的，甚至是一种烦恼和累赘。
苏格拉底看到街上摆卖的各种各样的奢侈品时说，我不需要的东西可真多！
4，愚蠢人打发时间，聪明人利用时间
一个人喜欢与人交往的程度，与其思想的平庸和贫乏程度一致。
对此，叔本华很明确的提出：“人生，要么选择独处，要么选择平庸。
”他说：“一个人若有了卓越而伟大的精神思想，就会造成他不喜欢与人交往的性格气质。
因为这种人坚信，一百个傻瓜聚在一起也产生不了一个聪明的人。
”
大致而言，一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。
人们在这个世界上要么选择独处，要么选择平庸。
除此之外，再没有别的选择了。
对于大多数人来说，闲暇只会造成一个无用的家伙。
5，按照自己天性发展的人能获得幸福
在《人生的智慧》中，叔本华表明了一点，即能够自得其乐的人，能够按照自己的天生才能发展并取得成就的人，最后能获得幸福。
古希腊哲学家亚里士多德说过，一个人若能够按照自己天生的才能不断发展，并借助这种才能从事某种活动取得成果，就能享有幸福。
幸福属于那些能够自得其乐的人。
因为幸福的外在源泉不受我们控制。
人到老年，几乎所有的外在源泉都会枯竭，此时此刻，一个人的自身拥有，比起以往任何时候都更加重要。
因为只有我们的自身拥有才能够在我们各自的生命中保持得最为持久。
对此，歌德也说，谁要是生来就具备某种才能并为此而生活，那他就由此而找到了最美好的人生。
6，珍惜当下的每一天
叔本华认为，抛弃今天的人，不会有明天。
没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在才是生命确实占有的唯一形态。
现实生活中，我们经常忽视眼前的美好事物，或者说眼前事物的美好，直到有一天这种美好消失时，我们才后悔没有珍惜人生每个被它闪耀的瞬间。
我们不能因为触手可及，俯拾即是，就不去珍惜眼前的美好。
要知道万物属无常，有生便有灭，好好珍惜当下，我们才能享受生活，收获幸福。
生命就像一条奔腾的大河，有人沉，有人浮，沉下去的化作一摊泥，浮上来的随波逐流，在这沉浮间，我们还能剩下些什么，还能追求些什么？逝去的已成为过眼云烟，未来的还无法揣测，只有珍惜现在，珍惜拥有的一切，才是幸福。
叔本华用他一生的哲学所学和体验之智慧，让你我懂得：在明天和意外之间，我们永远不知道，哪个会最先到来。