高中学生学科素质训练高三语文综合训练(一)

高中学生学科素质训练

高三语文综合训练（一）

一、（共18分，每小题3分）

1．下列词语中加粗的字，读音有误的一组是（）

A．谙（ān）熟麻痹（bì）西风东渐（jiān）

B．庇（bì）护答（dā）理安步当（dàng）车

C．发酵（jiào）根茎（jìng）管窥蠡（lí）测

D．擂（léi）鼓盥（guàn）洗拾（shè）级而上

2．下列各组词语中没有错别字的一组（）

A．宁谧瑕瑜可见赝品山青水秀

B．喝彩繁文缛节痉挛消声匿迹

C．凯觎洪福齐天急躁平心而论

D．厮打名不副实瞭望跻身其中

3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）

①国家鼓励各民族互相学习语言文字，国家__________普通话，__________规范汉字。

②制定本法第四章法律责任的指导思想是：对__________本法规定者应该由有关部门责令其限期改正。

③国家通用语言文字法__________了，我们要认真学习、宣传和贯彻、实施它。

A．①推广推行②违犯③颁布

B．①推行推广②违反③公布

C．①推广推行②违反③颁布

D．①推行推广②违犯③公布

4．下列各句中，加粗的成语使用恰当的一组是（）

A．从郑州到西藏，路途遥远，山高水长，要骑车旅游实在不易。

B．一些不法商贩，为了抬高棉花价格，故意囤积居奇，准备善贾而沽。

C．有些私立学校的老师，年龄近七十岁，可谓师老兵疲，教课已力不从心。

D．为了观看灯火晚会，人们纷纷走出家门，家属院已是十室九空。

5．下列各句中，没有语病的一句是（）

A．中学生写作文要有真情实感，注意写身边的真人真事，切忌不要胡编乱造。

B．“神舟”号的试飞成功，标志了我国航天技术有着新的发展，对突破载入航天技术具有重要意义。

C．日本最高法院竟无理判决揭露南京大屠杀事实真相的东史郎等人败诉，公然为右翼势力否定南京大屠杀的丑恶表演。

D．据介绍：济南市所属山区海拔较低，人类活动频繁，尤其是近几年对南部山区森林资源的过度开发，是导致野生植物生存环境恶化，数量减少的主要原因。

6．填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）

春天，为我们的心灵提供了我们能享受的一切，轻松地解除了心头的焦虑和感情上的纷扰，___________，从大自然的微笑中，显露出来。

①充满了闲适欢愉②感受到了闲适欢愉③田野将是一片新绿，飘逸着令人沉醉的馨香，到处倾泻着春天的歌④田野将是一片新绿，飘逸着春天的歌，到处倾泻着令人沉醉的馨香⑤大地整个一副快乐的神态⑥整个大地一副快乐的神态

A．②③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．①④⑥

二、文言文阅读（共15分，每小题3分）

阅读下面一段文言文，完成7——11题

王烈英名著于海内。道成德立，乡党归仁。其诱人也，皆不因其性气，诲人以道，使之从善远恶。时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“我邂逅迷惑，从今以后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶，则善心将生，故与布劝为善也。”

间年之中，行路老父担重，人代担行数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失剑于路。有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差错，遂守之。至暮，剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。”乃语之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。烈叹曰：“韶乐九成，虞宾以和，人能有感，乃至于斯也！”遂使国人表其闾而异之。

（《三国志·魏书十一》）

7．对下列句子中加粗的词的解释不正确的一项是（）

A．我邂逅迷惑邂逅：偶然，一时

B．遂使人推之推：访求

C．人能有感感：感想

D．其诱人也诱：诱导

8．比较下列各句中“乃”字的意义和用法，判断正确的一项是（）

①人盗其骏马食之，乃赐之酒

②乃语之而去

③遂使人推之，乃昔时盗牛人也

④人能有感，乃至于斯也。

A．①句和②句相同，③句和④句不同

A．①句和②句不同，③句和④句相同

A．①句和②句相同，③句和④句相同

A．①句和②句不同，③句和④句也不同

9．下列句子中加粗的词语在文中的意思不正确的一项是（）

A．道成德立，乡党归仁乡党：同乡人

B．知耻恶，则善心将生耻恶：羞耻与罪过

C．欲取而购募，或恐差错购募：招求失主（来领取）

D．间年之中间年：隔年

10．下列句子中加粗的字与现代汉语意义基本相同的一项是（）

A．我邂逅迷惑，从今以后将为改过

B．人能有感，乃至于斯也

C．盗者不爱其死，以救穆公之难

D．其诱人也，皆不因其性气

11．下列叙述不符合原文意思的一项是（）

A．王烈劝人从善，从不管那人性格脾气怎么样，他只用正确的方法来教诲人

B．王烈盗牛者赠布，是因为他认为盗牛者能悔恨自己的过错，懂得以恶为耻，这样的人将要产生善心，于是给他布劝他做好事。

C．“代担人”拾到老父之剑后，先是想放下剑离开，但担心别人拾去后，失剑人会永远失

去宝剑，想捡回去再招求失主，又怕出差错，于是就一直守在那里，直到失主出现。D．盗牛者做了坏事，怕让王烈知道，老父发现有人做了善事又急着要告诉王烈。

三、（12分，每小题3分）

阅读下文，完成12—15题

清朝的灭亡给中国带来了一个真正的时代，社会震荡，世事忙乱，人们也没有心思去品咂一下这次历史变更的苦涩厚味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思。

王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辫子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。他不会不知道明末清初为汉族人束发还是留辨之争曾发生过惊人的血案，他不会不知道刘宗周、黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行迹，他更不会不知道按照历史的进程，社会巨变乃属必然，但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不死于政治斗争、人事纠葛、或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化：

凡一种文化正值衰落之时，为此文化所化之人，必感若痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也（《王观堂先生换词并序》）

但是王国维先生又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》《康熙字典》《四库全书》《红楼梦》《桃花扇》《长生殿》乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起了，于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎，已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还没有消散。为此，宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它，他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总是要以政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途；明末以后是这样，清末又是封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化，清代只是他的落脚点。

12．下列各项对文中意思的理解正确的一项为（）

A．“清朝的灭亡给中国带来了一个真正的时代”是说清朝的灭亡使中国摆脱了封建主义和殖民主义的统治，真正开始走上独立自主的道路。

B．王国维的死让全国的“有心人”肃然起敬。

C．作者引用陈寅恪先生的话，意在说明王国维先生不是为清朝尽忠而死，而只是死于“一种文化”。

D．文中说王国维先生的死因“众说纷纭”，但从其遗嘱看，他之所以选择自尽，是为了避免“义无再辱”。

13．对王国维先生死因的深层探究符合作者意思的一项是（）

A．社会震荡，世事忙乱。王国维无法再专心从事自己的研究，内心痛苦，所以自尽。B．作为清朝臣民，看到清朝的灭亡，他决心为清朝尽忠，所以，选择在皇家园林自尽。C．随着清朝的灭亡，他所认同的中国传统文化衰落，内心痛苦之极。他的死，表面上是为清朝尽忠，实质是死于一种文化。

D．王国维说“义无再辱”是将自己和黄宗羲顾炎武等大学者的慷慨行迹对比，认为自己不象他们那样有骨气，似乎感到了羞辱，所以自杀。

14．对文中意思的理解正确的一项是（）

A．王国维死前非常苦恼，他分不清自己到底是该为文化而死，还是该为清廷而死。B．“一种文化”是包含了多种意义的广义概念，如正值衰落的整个中国传统文化，稳定的