闽南文化知识
闽南独特民俗文化简介
闽南独特民俗文化简介
闽南的民俗文化有很多，但最吸引我的是“泉州八景”。
所
谓“八景”就是：清源山、开元寺、南音、东石木偶戏、安溪铁观音、永春佛手、石湖温泉。
这“八景”都是历史悠久的，历史上的名人对这“八景”都有很高的评价。
清源山，是泉州市区自然风景名胜，位于泉州城东，海拔657米，为泉州名胜地之一。
这里三面环山，一面临海，景色宜人。
清源山分前山和后山。
前山由安平桥、石佛、天后宫等景点组成；后山有摩崖石刻，集“儒、释、道”于一体。
清源山是国家5A级景区，为省级风景名胜区，也是福建省的著名风景名胜区之一。
安溪铁观音位于南安市石井镇境内的铁观音广场上，其“风从水上来”的传说为泉州八景之首。
安溪铁观音“观音韵”是世界上最早的关于茶的音乐理论。
石湖温泉是全国四大温泉之一。
这里冬暖夏凉，水温在40~60℃之间。
水质无色、无味、透明，含多种微量元素和矿物质。
据说喝了这里的水可以“洗去尘垢”。
—— 1 —1 —。
闽南民俗文化
闽南民俗文化民俗文化系指闽南人共同创造、享用和传承的民间文化事象（事物和现象）的泛称。
其内涵十分广泛，其中包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、信仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗等等，而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大同小异外，最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、“搏饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。
1. 普渡与祭祖闽南据史料载，历史上泉州于元代开始将所管辖范围划分为东、南、西三“隅”；明代沿元制。
至清代增设城北隅，并在四隅下设三十六“铺”，每铺下又分若干“境”。
这就是今日在泉州常常听到的“铺境”、“三十六铺”一语的初始。
据一些后世的文字资料以及老人们的口头讲述，轮流普渡乃起自清朝，因为祭祀行为集中、祭品的需求也集中，七月半市场供求紧张。
人们常为买东西打架。
清乾隆年间，由地方乡绅出面呈请由抽签决定城厢三十六铺的轮流普渡日期，而七月半节依旧家家祭祀祖先。
从那时起，鲤城区以及相关联的部分乡村都以铺境为单位轮流做普渡。
而现在的泉州，在整个旧七月里，几乎每一天都会有几个角落轮到做普渡，但任何角落的住户在七月十五这天都不做普渡而要祭祖先无论哪个铺境、角落，普渡的基本结构主要有三部曲——竖旗•竖灯、普渡、重普，此外还有“结尾缘”。
第一仪式从旧历六月开始。
最终仪式则在旧历八月至十月之间。
近水的铺境和住在水边的人们还要做“水普”。
泉州郊区有个渔村，旧历七月十五“七月半”要去祖厝“敬公妈”，七月二十七“普祀•普渡”。
普渡时在门口摆酒菜、点香、烧金、放鞭炮。
菜肴类里注意不能有带锋利边缘贝壳的海鲜，有则要剥去贝壳再煮菜。
摆好祭品后要卜问，卜问普渡公之后才可以烧金、放炮送普渡公走。
渔村的各家则是普渡日上午去家庙烧香、供奉酒菜、“烧金”。
下午在家门口供酒菜、烧金祭普渡公。
闽南城区旧式住房的普渡和乡村类似，都是在天井或靠大门的里面或大门外面摆桌子、放酒菜祭品、烧金。
闽南文化习俗礼仪
闽南文化习俗礼仪闽南文化习俗礼仪知识目录闽南饮食文化“民以食为天”，饮食是人们物质生活的第一需要。
具有强烈的时代特征和鲜明的地方文化色彩。
闽南人晨起的第一件事一般是泡茶饮用。
厦门人称茶叶为“茶米”，与米相提并论，称饮茶为吃茶，与吃饭摆在同等地位，是以说明茶和米在人们生活中同样重要，正如王安石所说的“茶为民用，等于米盐，不可一日以无”。
闽南的茶俗以饮功夫茶为首，由于所费的时间，功夫多于喝茶，故称“功夫茶”，饮茶一般要有“茶配”，尤其是饮功夫茶，浓度高，有茶配可防“茶醉”，酒宴是闽南人酒俗中最主要的一种。
俗话说“无酒不成宴”，逢年过节饮酒庆贺，如春节的迎春酒，端午节的雄黄酒，中秋节的的赏月酒等。
闽南人一日三餐，以稻米为主食，早晚吃稀饭，中午吃午饭，闽南方言称稀饭为糜。
它又稀又稠的和稀的两种，稠的粥称“烤头糜”，“烤”的意思即“水干也”，稀的粥称“安糜仔”。
至于年节的食俗，则根据不同的节日，有不同的食俗，如春节，除夕的围炉吃年夜饭置办各种鸡鸭鱼肉菜肴外，习惯要一道火锅。
旧时的铜火锅中间烧炭火，象征全家围炉团圆。
闽南戏曲文化梨园戏梨园戏，戏曲剧种。
孕育于福建省泉州，流行于晋江、龙溪地区及厦门、台湾省闽南方言区域。
东南亚各国华侨聚居地，也有演出活动。
梨园戏历史比较悠久，至今尚保留不少南戏剧目和音乐。
明嘉靖四十五年(1566)，已有“潮泉二部”的《荔镜记》刊本，可见当时梨园戏已经流行。
梨园戏有大梨园和小梨园之分，大梨园又分“上路”、“下南”两支，三种流派都有各自的“十八棚头”(保留剧目)和专用唱腔曲牌。
南管戏南管戏早期由大陆传到台湾属于闽南语系的戏剧。
包括有“七子戏”、“高甲戏” 、“白字戏”三种。
七子戏：台湾的“七子戏”源自于福建泉州的“小梨园”(童伶)和“大梨园”(成人)，一般狭义的“南管戏”即指“七子戏”(小梨园)。
“梨园戏”为闽南语戏中最古老的剧种，约于康熙三十六年以前传入台湾。
打城戏泉州素有“宗教博物馆”之称。
地理中国,闽南寻迹2
地理中国,闽南寻迹2（最新版）目录1.闽南的地理位置和历史背景2.闽南的建筑风格和特色3.闽南的传统文化和习俗4.闽南的美食和特产5.闽南的旅游景点和推荐路线正文一、闽南的地理位置和历史背景闽南，位于我国东南沿海地区，主要包括福建省南部和广东省东部的部分地区。
这里地理位置优越，气候宜人，自古以来就是我国的重要经济文化中心之一。
闽南的历史可以追溯到公元前 202 年，当时这里设立了闽越国。
后来，随着中原地区的汉族人南迁，闽南地区逐渐发展壮大，形成了独特的闽南文化。
二、闽南的建筑风格和特色闽南地区的建筑风格独特，有着浓厚的地方特色。
这里传统的建筑多为骑楼式建筑，即建筑底层为商铺，楼上为住宅。
骑楼建筑不仅美观实用，而且适应了闽南地区潮湿多雨的气候。
此外，闽南的土楼也是一大特色，这些圆形或方形的土楼可以容纳数十户人家，是闽南人民智慧的结晶。
三、闽南的传统文化和习俗闽南地区有着丰富的传统文化和习俗。
这里民间信仰多样，尤其是对妈祖的信仰，妈祖被誉为闽南地区的保护神。
此外，闽南的民间艺术也非常繁荣，如剪纸、木雕、石雕、漆线雕等。
在习俗方面，闽南的端午节、元宵节等传统节日庆祝方式独具特色，如赛龙舟、挂红灯笼等。
四、闽南的美食和特产闽南地区有着丰富的美食和特产。
这里的美食以清淡、鲜美、讲究色香味俱佳而著称，如沙茶面、土笋冻、佛跳墙等。
此外，闽南的特产也非常丰富，如福建乌龙茶、漳州木雕、泉州面线等，都是极具地方特色的名优产品。
五、闽南的旅游景点和推荐路线闽南地区旅游资源丰富，有着众多美丽的自然风光和人文景观。
推荐游览的景点有厦门的鼓浪屿、泉州的开元寺、漳州的东山岛等。
推荐路线可以从厦门出发，游览鼓浪屿、南普陀寺等景点，然后前往泉州，参观开元寺、清净寺等古迹，最后抵达漳州，游览东山岛等风景名胜。
总之，闽南地区有着独特的地理位置、丰富的历史文化、多样的民间信仰和艺术、美味的饮食以及美丽的旅游景点。
(完整版)四、闽南宗教文化
6. 三 官 大 帝
7. 真 武 大 帝
8.王灵官
9. 灵 官 马 元 帅
10.八仙
11.何九仙
12.关帝
13. 东 岳 大 帝
14.十殿阎王
15. 财 神
16.文昌帝君
17. 寿 星
18. 刘 海
19.土地
20.泗洲佛
21.张仙
❖ 22.妈祖：顺济、灵惠 夫人、灵惠妃、护国明 著天妃、护国庇民妙灵 昭应宏仁普济天上圣母、 天后圣母、天上圣母无 极元君
间宗教文化心理等
（二）民间宗教的特征
❖ 1.层序性 ❖ 2.地域性 ❖ 3.实用性 ❖ 4.歧变性 ❖ 5.单纯性
(三)祖先与鬼魂信仰
❖ 1.福建各地祖先崇拜 ❖ 2.鬼魂信仰：
中元节 普渡 人客庙（大众爷）Байду номын сангаас
（四）民间诸神信仰
❖ 1.释迦牟尼
2.弥勒
3.四大菩萨
4.玉皇大帝
5.太上老君
23.城隍神
24.瘟神
25.门神
26.灶神
27.井神
28.床神
29.紫姑
30.境主神
❖ 31.保生大帝：慈济、忠显侯、英惠侯、万寿 无极大帝、恩主吴天医灵妙惠真君保生大帝
❖ 32.安溪清水祖 师：昭应大师、 昭应广惠大师、 昭应广惠慈济 大师、昭应广 惠慈济善利大 师
❖ 33.广泽尊王： 郭圣王、威镇广 泽侯、 威镇忠
❖ 4.闽南民间宗教文化在港澳台和海外华侨华人社会 中有着广泛的影响，是神缘文化中重要的媒介形式 之一。
三、闽南民间宗教文化未来走向
❖ 1.闽南民间宗教文化将随着社会的变迁继续 经历着世俗化的过程。
❖ 2.闽南民间宗教文化作为传统文化的一种重 要形式，仍将在社会发展进程中尽力保持自 己的特色，维持自己的存在。
(完整版)《妙趣横生的闽南文化》
闽南语中保留的古汉语能在古书上考证的至少在250个以上。
例如：
鼎（锅） 走（跑） 莫（不要） 暗暝（夜晚） 姊（姐） 裳裤（衣服） 郎（人）
闽南建筑居住习俗
福建土楼作为福建 人引为自豪的建筑 形式,是福建民居 中的瑰宝。同时又 揉进了人文因素, 堪称“天、地、人 ”三方结合的缩影 。数十户、几百人 同住一楼,反映客 家人聚族而居、和 睦相处的家族传统 。
福建土楼
福建土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，以 圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。
土笋冻
土笋冻
做“土笋冻”方法： 先把土笋泡在水里， 让它吐出肚里的泥浆， 再铺在石板上碾压破肚 ，洗去肚里残余的泥浆 杂质，然后加水在锅里 猛火旺烧，只需滚沸两 三分钟就成。经过泡、 压、煮三道工序，最后 ，便是舀起倒入事先备 好的模具中冷却成型。
泡水中的沙虫
芋包
相传，祖籍福建同安埔尾的一位在外征战的将军，他解甲归田后回 到故乡，讲究饮食，把槟榔芋头去皮挖心，填入作料，放在蒸笼炊熟，趁 热蘸些调味就食。据说这是芋包的前身。
（二）惠安女风情
（三）惠安女婚俗
惠女服饰是实用与美观的完美结合
“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、黑 旷裤”，惠安女子的特色服饰在汉族女子 服饰中独树一帜, 是中国传统服饰精华的 一部分，被誉为“巾帼服饰中的一朵奇葩 ”，具有较高的实用艺术价值和民俗文化 研究价值。
闽南饮食习俗
• 闽南小吃集中分布在福建省，台湾省各地 ，不仅多种多样、风味独特，还蕴涵着丰 富的历史文化内涵。民间流传着许多与闽 南小吃有关的历史典故、传说等。
闽南文化特色及传统文化
闽南文化特色及传统文化
1、语言文化：闽南语起源于泉州，但闽南语的流播已不仅仅在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广地区和国家是台湾和新加坡。
2、建筑文化：依功能可分民居、祠堂、寺庙、宫观、牌坊、塔、幢、亭、台、榭及桥梁、海防建筑（崇武古城）等，丰富多彩的闽南建筑，堪称既富有独创性又集中外建筑之大成。
3、宗教文化：闽南人的宗教信仰和民间信仰，是闽南文化的重要组成部分。
闽南地区宗族文化十分发达，重视宗族亲情、重视编修族谱和重视宗祠建筑是其标志。
4、民俗文化：指闽南人共同创造、享用和传承的民间文化事象（事物和现象）的泛称。
5、饮食文化：闽南菜的发展与传承也有一个渐进的过程。
它从泉州发源，流传到漳州、台湾、厦门等闽南文化圈中。
闽南民俗礼仪
第一天，故古代人们称为“元旦”，又称 元辰、元日、元朔等。古代的春节，是指 农历二十四个节气中的“立春”时节。
• 守岁
• 除夕之夜，亲人围聚一起，通宵不睡，以 待天明，这就是“守岁”。我国守岁迎春 的习俗在晋代的作品中就已有记载，唐宋 最盛，一直延续到现在。
• 笄礼---古代女子十五岁可以盘发插笄的年龄， 即成年。
关于“闽南” 你不知道的那些事儿
1、福建简称“闽”和图腾崇拜有关。
2、“闽南”这个词汇，最早发现时，是刻在石 头上。 3、闽南人的构成中最多的不是闽南土著人（原 住民）。
闽南
• 厦门、漳州、 泉州、台湾、 以及龙岩、莆 田、三明浙江 南部和江西的 部分地区。
闽南历史文化的创造者：闽南人
1、闽南人的形成 闽南人的形成与历史上北方汉人向闽南的移民密
切相关。
1、闽南人的形成
（1）秦代： 设置闽中郡
1、闽南人的形成
（2）三国孙吴： 在泉州晋江下游南畔（今南安市丰州镇）设置东安 县，可视为以泉州为中心的闽南地区开发和汉族人
口初步汇集的第一个标志。
（3）唐末五代： 该时期是北方汉民迁入闽南的关键时期。这是闽南 人口出现了历史以来最大规模的增长，闽南民系格 局基本成型，闽南文化略具雏形。
春秋时期的镶嵌狩猎纹豆， 铜豆一般为盛肉浆一类食物 用具。
西周 利簋 (guǐ)
商 四足鬲 [ lì]
商 四羊方尊
觥(gōng)
觚(gū)
爵
2、凶礼
• 丧葬之事为凶礼，五礼之二。 • 指用于吊慰家国忧患方面的礼仪活动。
玉蝉
“凶事”及相应的“凶礼”
3、宾礼
• 为诸侯朝见天子以及诸侯之间互相朝觐之 礼。
闽南文化知识竞赛考试题库三
闽南文化知识竞赛考试题库三1、单选闽南人的端午节习俗除了赛龙舟，还有（）补天。
A.煎堆B.听香C.吃粽D.除尘正确答案：A2、单选1990年3月，漳州城区北郊莲花池山发现旧石器时代（江南博哥）晚期文化遗址，该遗址的上层文化被命名为“（）”。
A.北郊文化B.漳州文化C.晚期文化D.芗城文化正确答案：B3、单选“提督府”蓝廷珍宅是闽南畲族现存为数不多的府第式建筑杰作，它位于（）县湖西乡。
A.云霄B.平和C.漳浦D.龙海正确答案：C4、单选崇福寺的三宝指的是：宏钟、斜塔和（）。
A.千人鼎B.佛舍利C.贝叶经D.用金银书写的《华严经》正确答案：A5、单选漳浦县湖西乡有一座具有欣赏价值和研究价值的古城，被誉为国之瑰宝，这座城叫什么？（）A.赵家堡B.吴家堡C.陈家堡D.林家堡正确答案：A6、单选在闽南渔村，渔民们一般三到四年都会举行一项仪式，祈求风调雨顺，国泰民安，这种仪式称为：（）A.赛龙舟B.点祈愿灯D.送王船正确答案：D7、单选莆田地区的莆仙戏和泉州的（）是我国保存最古老的宋元南戏。
A.梨园戏B.高甲戏C.闽剧D.梅林戏正确答案：A8、单选《爱拼才会赢》是由谁唱红的？（）A.俞隆华B.叶启田C.陈雷D.阿吉仔正确答案：B9、单选（）是厦门历史最悠久的工艺品，集景德镇陶瓷、福建脱胎漆器和北京景泰蓝于一体。
A.影雕B.石雕C.木雕D.漆线雕正确答案：D10、单选1990年3月，漳州城区北郊莲花池山发现旧石器时代晚期文化遗址，该遗址的上层文化被命名为“（）”。
A.北郊文化B.漳州文化C.晚期文化D.芗城文化正确答案：B11、单选闽南地区包括厦漳泉及福建省东南部，总面积（）平方公里。
A.25237B.25327C.35257D.15237正确答案：D12、单选太祖拳是福建流传的八大拳种之一，托名宋太祖所创，后由拳师游青龙传进（）。
A.莆田C.厦门D.漳州正确答案：D13、单选清道光二十二年（1842年）（）成为“五口通商口岸”之后，商贸活动较为活跃，人口激增。
闽南方言与闽南文化
在 茶 叶 、 龙 眼 、 丝 绸 上 。 如 ： tea（ 茶 ） 、 congo（u）
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脱 落 脚 下 绣 弓 鞋，（不 女） 心 头，
uan55 tsi55 sim33 t au24 am41 m l k 55 ts e 5
阮 只 心 头 暗 （不女） 苦 切，（於）
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就人称代词而言，“我”、“汝”、“伊”（《世说新语》 中最重要的三种人称代词用于对话场合不受任何条件限制），还
有用作近指代词的“者”、“阿堵”，用作远指代词的“许”
等，闽南话至今沿用。
就称谓系统而言，“阿瓜”、“阿龙”、“阿兄”、 “阿 奴”、“阿母”、“阿大” 这些曾经盛行于汉魏六朝的称呼语， 今天在闽南仍不绝于耳。
亲 像 结 托 无 （不 女） 缘 （於） 君，
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恩 爱 未 就 譬 卜 分 疏。 想 思，
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阮 今 想 思 恶 （不 女） 开 解，（於）
东京的江户博物馆有一件出土文物“急须”，实际 是奈良时代（710—794）的一把茶壶。导游在介绍这件 文物时，对管茶壶叫“急须”，感到不可思议。实际应 是“急烧”，即 “药铫子”或“药罐子”）。如唐·李 商隐《肠》诗：“热应翻急烧，冷欲彻微波。”宋·黄 裳《龙凤茶寄照觉禅师》：“寄向仙庐引飞瀑，一簇蝇 声急须腹。”
当代的外语借词以商业文化为主，大多来自英 语。例如：“大巴”（bus，客车）、“酒吧” （bar）、“恤衫”（shirt，汗衫）、“的时”（taxi，
闽南民俗文化
闽南民俗文化民俗文化系指闽南人共同创造、享用和传承的民 间文化事象（事物和现象）的泛称。
其内涵十分广 泛，其中包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、信 仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗等等， 而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大同小异 外，最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、 童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹 马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、 “搏饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。
1.普渡与祭祖闽南据史料载，历史上泉州于元代开始将所管辖范围划分为东、南、西三“隅”；明代沿元制。
至清代增设城北隅，并在四隅下设三十六“铺”，每铺下又分若干“境”。
这就是今日在泉州常常听到的“铺境”铺” 一语的初始。
据一些后世的文字资料以及 口头讲述，轮流普渡乃起自清朝，因为祭祀行 祭品的需求也集中，七月半市场供求紧张。
人 东西打架。
清乾隆年间，由地方乡绅出面呈请 定城厢三十六铺的轮流普渡日期，而七月半节 祭祀祖先。
从那时起，鲤城区以及相关联的部 以铺境为单位轮流做普渡。
而现在的泉州，在 月里，几乎每一天都会有几个角落轮到做普 何角落的住户在七月十五这天都不做普渡而 无论哪个铺境、角落，普渡的基本结构主要有 —竖旗？竖灯、普渡、重普，此外还有“结尾“三十六 老人们的 为集中、 们常为买 由抽签决 依旧家家 分乡村都 整个旧七 渡，但任 要祭祖先 三部曲一缘”。
第一仪式从旧历六月开始。
最终仪式 的人们还要做“水普”。
泉州郊区有个渔村，旧历 七“普祀？普渡”。
普渡时在门口摆酒菜、点香、烧 海鲜，有则要剥去贝壳再煮菜。
摆好祭品后要卜问， 的各家则是普渡日上午去家庙烧香、供奉酒菜、“烧 闽南城区旧式住房的普渡和乡村类似， 都是在天井则在旧历八月至十月之间。
近水的铺境和住在水边 七月十五“七月半”要去祖厝“敬公妈”，七月二十 金、放鞭炮。
菜肴类里注意不能有带锋利边缘贝壳的 卜问普渡公之后才可以烧金、放炮送普渡公走。
闽南文化
茶
闽南菜
●闽南民俗风情
春节
惠பைடு நூலகம்女
妈祖
闽 南 定 义：
• 顾名思义，是福建省的南部地区。而狭义 上的闽南仅仅是指厦门、泉州和漳州。
饮 食 文 化
众所周知，在闽南地区作为饮食 结构的补充，饮料在日常生活中 也占有重要的地位，其中尤其是 茶和酒。向来有“早茶晚酒”之 说，而中国十大名茶之一 —— 铁观音，就产于闽南泉州安溪。
•
惠 安 女 特 点
妈
祖
• 妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。父母 唤她为默娘，人们尊称为林默娘。长大后， 她立志终生行善济人，矢志不嫁。生长在 大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习 水性。妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危， 在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立 志普救众生，护佑渔民，专以行善济世为 已任。
• 武夷岩茶
产于福建崇安县武夷山。 武夷岩茶属半发酵茶，制作方法介于绿茶 与红茶之间。其主要品种有“大红袍”、“白鸡冠”、“水仙”、 “乌龙”、“肉桂”等。武夷岩茶品质独特，茶汤有浓郁的鲜花香， 曾有“百病之药”的美誉。
• 白毫银针 这是一种白茶，产于福建北部。白毫银针满坡白毫色白如银，细长如 针，因而得名。冲泡时，“满盏浮茶乳”，银针挺立，；汤色黄亮清 澈，滋味清香甜爽。由于制作时未经揉捻，茶汁较难浸出，因此冲泡 时间应稍延长。白茶味温性凉，常作为药用。
蚵仔煎
• 民间传闻 西元1661 年时，荷军占领台南 时，郑成功意欲收复 失土，荷军把米粮全 部藏匿起，郑军在缺 粮之馀急中生智，索 性就地取材将台湾特 产蚵仔、番薯粉混合 加水和一和煎成饼吃， 想不到竟流传后世， 成了风靡全省的小吃。
芋包
• 芋包的主料槟榔芋质地， 既绵绵松软，又浓香可 口，作为芋包的皮， 《滇南本草》中认为它 “治中气不足，久服补 肝肾，添精益髓”。现 代《食物中药与便方》 介绍它“有益脾胃，调 中气。”如是，自古至 今，芋头是食疗兼优的 好食品，芋包是脍炙人 口的名小吃。
闽南文化
特点简介
闽南文化在交流中保持地方文化根本性和完整性的同时，也走向兼容并蓄，其爱家爱乡与民族认同、崇尚传 统与吸收创新、安土重迁与海外移民、开拓拼搏与冒险犯难、重名尚义与务实逐利等文化性格的统一，无不体现 闽南文化守成与开放的兼容性品质。长期以来，闽南文化以其丰富的积淀、深厚的根基、独特的魅力，培育、滋 养、和吸引着广大台湾同胞和海外侨胞，鲜明地向世人昭示了海峡两岸人民同根同源、血脉相连、手足情深的历 史渊源。闽南文化，对促进两岸同胞深层次的文化交流、文化认同，增强中华民族的凝聚力，维护祖国的和平统 一，具有其他地域文化不可替代的意义和作用。
闽南方言是全国八大方言之一。 它分为几个次方言： 厦门话区：厦门市、金门县、同安区 泉州话区：泉州市、石狮市、晋江市、惠安县、南安市、永春县、德化县、安溪县等八个县市 漳州话区：漳州市、龙海区、漳浦县、云霄县、东山县、诏安县、华安县、长泰区、平和县、南靖县等十个 县市 龙岩话区：龙岩市、漳平市 大田话区：大田县、尤溪县的一部分。 闽南语起源于泉州，但闽南语的流播已不仅仅在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广地 区和国家是台湾和新加坡。台湾岛上，除了高山族地区外，差不多都通行着类似于漳州腔和泉州腔的闽南话。据 初步调查，台中、台北稍偏泉州腔，台南、高雄稍偏漳州腔。闽南人移居台湾据说开始于元代，大规模迁移是在1 7世纪中叶，大量闽南人随郑成功渡海从荷兰侵略者手里收回台湾。
一种文化形成的标志，一般来说有如下三方面：一、独特的语言，二、独特的风俗，三、共同的信仰。语言 学家告诉我们，闽南话是唐音。也就是说，在唐代，闽南话是普通话，不仅仅流行于闽南，它还不是方言。只有 到了宋代，宋音成为普通话，而唐音却在闽南留存，闽南话这才成为方言。民俗本是因地而异。闽南特殊的地理 环境，和五代百年中逐渐兴盛的海上贸易，产生了许多既不同中原又不同原住民的独特风俗。流传至今还有“送 顺风”、“脱草鞋”的习俗。闽南人创造并共同崇奉的独特信仰如妈祖、保生大帝等，也多是在北宋初年产生。 因此可以说，闽南文化的形成，应是在五代末至宋初。
二、闽南文化
所谓闽南文化的“海口性”，其涵义有二： （１）从中华文化的内部看，闽南文化是中 原文化南播之后接受闽南海洋地理环境和海 洋人文精神的影响，出现的大陆文化与海洋 文化互相吸收、融合与涵化的一种特殊形态 的地域文化，是中华文化内部的两种不同类 型文化的交汇。（２）从世界文化多元化的 关系看，闽南是中国文化与外来异质文化交 会、碰撞、融摄和对峙的前沿地带和先发地 区。
闽南文化是从大陆文化向海洋文化过渡的多 元交汇的“海口型”文化 “海口型” 一方面是对闽南地理环境所作的概括。 另一方面，闽南地理环境的海口型，也带来 了闽南文化的“海口性”。
三、关于闽南文化的形态
从文化的构成上看，闽南文化应当全面包括士人文 闽南文化应当全面包括士人文 化和俗民文化两个层面。 化和俗民文化两个层面 尤其在闽南社会从边缘向中心靠拢的文治化进程中， 士人文化的某些特殊表现，如朱熹在闽南的儒学教 化，李贽富于叛逆性的文化思想，等等，都应受到 研究者的重视。但闽南作为后发展于中原的移民社 会，欲了解其文化独特的个性与魅力，则不能不深 入闽南的俗民文化。
四、关于闽南文化的特征
１、闽南文化的进取性 ２、闽南文化的务实性 ３、闽南文化的传统性 ４、闽南文化的包容性 ５、闽南文化的边缘性
闽南文化
一、闽南文化的界定
闽南文化 狭义：厦漳泉 广义：闽南金三角 莆田、三明、宁德、潮汕 浙江、海南、广西、雷州 台湾、香港、澳门等
二、闽南文化的主要特征
1.闽南文化的区域性 2.闽南文化的民族性 3.闽南文化的海洋性
二、关于闽南文化的类型
闽南文化是一种什么类型的文化？论者纷纭，然却 缺乏深入讨论。概而言之，大致可以归纳为两种意 见： １、闽南社会是源之于中原的移民社会，闽南文化 在本质上是随同移民携带而南播的中原文化。 ２、闽南为濒海地区，中原移
闽南地区的历史与文化
闽南地区的历史与文化闽南地区是指中国福建省南部沿海地带，因其历史文化底蕴浓厚，被誉为“中国文化的宝库”和“中国的南方文化圣地”。
闽南地区的历史和文化是其独特的风格和魅力的来源，其中尤以语言、书法、建筑和商业文化著称。
一、语言文化闽南地区拥有独特的福州话和客家话两种方言，其中福州话因其柔和和词藻优美而备受赞誉，被誉为“华南第一方言”。
福州话与官话的区别在于它的发音轻柔，词藻优美。
福州话作为一种地方语言，它不仅有自己独特的语音体系和语音规律，而且还有自己独特的语法、词汇和短语。
福州话中最知名的即是“白话文”，是一种非常优美的文学风格，以句式简洁、词汇深刻、含义深远，韵律和押韵等方面都有独特的表现形式。
白话文这种文学风格在文学、武侠小说、电视台等媒体中被频繁使用，被西方人称为“华南的温情”。
二、书法文化福州派书法，即是指福州、闽南一带刻苦书法的风格。
福州派书法又称为“南派书法”，是一种独具特色的中国书法流派，它源于隋唐时期，成熟于南宋时期。
福州派书法以其独特的风格和魅力广为人知，影响力在南方书法中居于重要地位。
福州派书法的特点在于硬朗紧凑，以动态笔法著称，经常带有强烈的前进动势。
其特征包括画面灵动、力度刚健、自然活泼和渐进性等方面。
福州派书法中最著名的代表人物是“福州四家”，包括王義之、漆良、王珂、肖吉泉等四位书法家。
三、建筑文化闽南地区的建筑文化风格独特，尤其是闽南土楼，是中国独特的传统建筑，尤以闽南大地上的土楼为瑰宝。
土楼又称“土垒菜花”，是闽南特有的一种建筑风格，以独特的建筑规划、建筑技术和建筑风格而闻名于世。
土楼常常呈圆形或方形，有月亮楼、圆楼、方楼等多种类型，它们不仅是居住和防御的功能类建筑，还是集中展示闽南地区文化、历史和传统艺术的重要场所。
土楼内部常见的装饰手法包括壁画、石雕、木雕和泥塑等传统技艺，这些技艺均源于闽南地区的传统文化。
四、商业文化闽南地区的商业文化以传统手工艺以及福州酒、兴泉酒、饴糖和闽南沙茶酱等特色产品闻名于世。
家乡的闽南文化独具特色
家乡的闽南文化独具特色闽南地区是中国福建省的一个传统文化区域，以其独特的闽南文化而闻名。
闽南文化是该地区独有的文化遗产，它融合了多个民族、宗教和传统，形成了独特的艺术、建筑、语言和习俗。
本文将介绍家乡的闽南文化，并探讨其特色和重要性。
一、文化传统闽南文化的形成源于该地区的历史和多元文化的交融。
在过去的几个世纪里，闽南地区经历了移民、贸易和战争等多个文化的交流与融合。
汉族、闽南人、客家人和其他少数民族都在这里形成了自己的文化特色，而这一切最终融合成为了闽南文化。
二、语言与文字闽南文化的最显著特点之一是闽南话的广泛使用。
闽南话作为一种方言，独特地体现了闽南地区的文化氛围。
该方言在人们的日常交流中得到广泛应用，并在文学、戏曲、歌曲等艺术形式中得到充分的表达。
此外，闽南地区还有一种古老的汉字书写方式——闽南语注音字母，用于记录闽南话的音节。
这个独特的文字系统对于保护和传承闽南方言文化发挥了重要作用。
三、建筑艺术闽南的建筑艺术也是这一地区文化特色的重要组成部分。
闽南建筑以其精美的雕刻和红色的瓦片而著名。
在这里，人们可以欣赏到精巧的门楼、神龛、庙宇和传统民居。
闽南建筑注重细节和比例，每个雕刻和装饰都经过精雕细琢，反映了人们对美的追求和对传统文化的尊重。
四、艺术形式闽南地区有丰富多样的艺术形式，其中最具代表性的就是闽南傩戏和木偶戏。
闽南傩戏是一种宗教仪式，以神秘的神话故事和华丽的服饰为特色。
演员们在表演过程中化身为神明，向观众传达美德和智慧。
木偶戏则是一种传统的戏剧形式，以木偶为媒介，通过操纵木偶来讲述故事。
这两种艺术形式都吸引了大量的观众，并成为了闽南文化的重要组成部分。
五、节庆习俗闽南地区有许多独特的节庆习俗，其中包括元宵节、清明节、龙船节等。
这些节庆活动融合了宗教、传统和艺术，为人们带来了喜庆和娱乐。
比如，元宵节时，人们会举行花灯展览和猜灯谜的活动；清明节时，人们会扫墓、祭祖并参与拜祭仪式；龙船节则是人们划龙船、舞狮和放烟火的好时机。
走进闽南文化
喃厝小吃
▪ 闽南风味小吃蕴含着丰富的历史文化内涵，流传着许多 “食”文化的故事。小吃注重口味、营养、多样，一般 喜酸甜不喜辛辣，喜清淡不喜油腻。
▪ 厨师利用丰厚的特产，融合了闽南地方美食炒、炸、煎、 烩等传统工艺，综合体现了闽南小吃的风味特色，既保 留了唐宋遗风，又有创新内容。
南、雷州半岛等。
教你学说闽南话
1、请仨（穿衣服） 3、妈环（麻烦） 5、请为（穿鞋子） 7、请厚阿（穿好了） 9、困气（睡醒） 11、紧爱捆（很想睡） 13、修袜捆（太晚睡）
2、捆（睡觉） 4、轻考（穿裤子） 6、气青（试穿）
8、请姑啦（穿旧了） 10、拍捆（难睡） 12、么爱捆（不想睡）
闽南语俗语
7、老人老步定。（意喻有 经验者办事稳妥。）
古早厝
▪ 闽南民居建筑从建筑形式的角度来说，并没有一种极张 扬的、类型化的形式，但它在砖石墙的装饰及美化上却 有着较为特殊的表现。
古早厝
红砖墙、飞燕脊，南曲雅调，绝色春茗 竹林径、月眉池，亭台楼榭，花木扶疏
建筑,被称为? 凝固的艺术 传统建筑是展现中国传统文化的? 重要标志
▪ 南音是保存我国古代 音乐比较丰富完整的 一个大乐种。它荟集 了盛唐以来中原雅乐 之精华，后来又吸引 了元曲、弋阳腔和昆 腔的特长，并与闽南 的民间音乐融为一体 而逐渐成为词曲清丽 柔曼、旋律缠绵深沉 的美妙乐种，尤其长 于抒发乡人思亲、游 子怀乡的真挚情怀， 那如怨如慕如丝如缕 的声音，犹如南国夏 夜的玉兰花香，一阵 阵沁入人们如痴如醉 的心田。
【资料】闽南文化(1)汇编
泉州木偶戏的现状与前景
❖ 历史悠久的中国木偶艺术流传至 今，在泉州地区仍然盛行不衰。
❖ 泉州、晋江、惠安等专业木偶剧 团，其表演精彩、细腻、传神、 逼真，富有独特的艺术魅力，誉 满中外。
❖ 多次到国外参加演出并获奖，泉 州已先后举办五届“中国泉州国 际木偶节
妈祖生平
❖ 妈祖是人们对“海上女神” 的褒称。妈祖姓林名默 ，林 家小女。
❖ 民间信仰功用：海上守护 神 求雨 祈晴 求子 驱 疫 战神 镇压义军 抵御外
敌（精神寄托）
妈祖文化的传播
❖ 得益于中国海洋事业的发展 ❖ 分布范围：遍及我国沿江沿海
及东南亚 澳洲的大片区 ❖ 传播路线： ❖ 沿广东、福建至京津及东北
的海上漕运航线传到渤海湾 沿岸 ；由南至北，再由北沿 “东方海上丝绸之路”传到朝 鲜半岛和日本等，北上穿过白
（一）惠安风情
如果你有机会走进惠安，你就会发 觉自己仿佛走进了一个母系社会，在 此之前你断然不会想到这些体态苗条、 柔弱的惠安女子竟然如此的能干：但 凡所见，小到挑水、补网，大到修路、 驾车，甚至是驾驶拖拉机等原本应由 男人从事的重活，均是女人们在干， 就连建房的工地上，竟然也清一色的 是女人。六、七百斤重的条石，惠安 女们四人一组就能轻松地抬上二层高 的楼面，让须眉男子们都自惭形秽。 由于惠安靠海，人们世代以打鱼为生， 按旧风俗女人是不能登船出海的。男 人们都出海打鱼去了，陆地上的活儿 就不分轻重都由女人们承接下来了， 长此以往形成当地独特的风俗
❖ 二十八岁时，一次在海上搭 救遇险船只不幸被桅杆击中 头部，落水身亡，后人缘以 “人行善事，死后为神”， 视她升天为神
❖ 许多称谓，如“林氏女”、 “神女”、“默”、“默 娘”、“妈祖”、“婆祖”、 “灵女”、“林夫人”、
闽南民俗文化
闽南民俗文化民俗文化系指闽南人共同创造、享用和传承的民间文化事象（事物和现象）的泛称。
其内涵十分广泛，其中包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、信仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗等等，而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大同小异外，最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、“搏饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。
1. 普渡与祭祖闽南据史料载，历史上泉州于元代开始将所管辖范围划分为东、南、西三“隅”；明代沿元制。
至清代增设城北隅，并在四隅下设三十六“铺”，每铺下又分若干“境”。
这就是今日在泉州常常听到的“铺境”、“三十六铺”一语的初始。
据一些后世的文字资料以及老人们的口头讲述，轮流普渡乃起自清朝，因为祭祀行为集中、祭品的需求也集中，七月半市场供求紧张。
人们常为买东西打架。
清乾隆年间，由地方乡绅出面呈请由抽签决定城厢三十六铺的轮流普渡日期，而七月半节依旧家家祭祀祖先。
从那时起，鲤城区以及相关联的部分乡村都以铺境为单位轮流做普渡。
而现在的泉州，在整个旧七月里，几乎每一天都会有几个角落轮到做普渡，但任何角落的住户在七月十五这天都不做普渡而要祭祖先无论哪个铺境、角落，普渡的基本结构主要有三部曲——竖旗•竖灯、普渡、重普，此外还有“结尾缘”。
第一仪式从旧历六月开始。
最终仪式则在旧历八月至十月之间。
近水的铺境和住在水边的人们还要做“水普”。
泉州郊区有个渔村，旧历七月十五“七月半”要去祖厝“敬公妈”，七月二十七“普祀•普渡”。
普渡时在门口摆酒菜、点香、烧金、放鞭炮。
菜肴类里注意不能有带锋利边缘贝壳的海鲜，有则要剥去贝壳再煮菜。
摆好祭品后要卜问，卜问普渡公之后才可以烧金、放炮送普渡公走。
渔村的各家则是普渡日上午去家庙烧香、供奉酒菜、“烧金”。
下午在家门口供酒菜、烧金祭普渡公。
闽南城区旧式住房的普渡和乡村类似，都是在天井或靠大门的里面或大门外面摆桌子、放酒菜祭品、烧金。
闽南文化与风俗介绍
闽南文化与风俗介绍闽南文化起源于泉州、漳州，系指生活在福建南部地区的人（主要是闽南人）共同创造并一代代传承发展与创新的地区性文化。
其内涵广义中含农耕文化、海商文化，更值得一提的是狭义中所含的建筑文化、民俗文化、宗教文化、民间艺术、宗族文化及方言等。
今天媒儿就向大家介绍几个特色鲜明的闽南文化吧。
风俗闽南风俗包括生产习俗、生活习俗、生命礼俗、信仰习俗、文艺风俗、娱乐风俗、社会组织风俗等等，而这些风俗中除与中华民族传统风俗中大同小异外，最富地方特色的有文艺风俗中民间文学（民谣、童谣）；娱乐风俗中的民间舞蹈（“拍胸舞”）、“骑竹马”、舞龙、舞狮、“车鼓弄”、“赛龙舟”（端午节）、“博饼”（中秋节）在节庆日中尤为活跃。
建筑闽南建筑依功能可分民居、祠堂、寺庙、宫观、牌坊、塔、幢、亭、台、榭及桥梁、海防建筑（崇武古城）等，丰富多彩的闽南建筑，堪称既富有独创性又集中外建筑之大成。
其中最富特色的是“古厝”（闽南方言里，“厝”是房子的意思）。
其特点是红砖白石双坡曲, 出砖入石燕尾脊, 雕梁画栋皇宫式。
方言闽南语，发源于福建泉州。
中国汉语七大方言之一。
主要分布地在闽南二十四县、台湾及广东的潮汕地区、雷州半岛、海南省及浙江南部。
大多数人提起闽南语，脑海中第一个浮现的，可能就是《爱拼才会赢》这首经典歌曲吧？在学术上以泉州话作为标准腔，即使在闽南语口音不同的地方，高甲戏、梨园戏、南音也仍以古代泉州府城腔进行演唱，如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一，它还被录制在美国1977年发射的“旅行者”1、2号宇宙飞船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅外太空知音。
宗教文化宗教文化指闽南人的宗教信仰和民间信仰。
最富有特色的是民间除信仰中华民族古代共同信奉的诸神（如土地公等）外，还信奉实有其人被尊为神灵的保生大帝（吴夲）、妈祖（林默）、广泽尊王（俗称“圣王公”，原名郭忠福）、惠泽尊王、清水祖师（陈普足）、开漳圣王（陈元光），其中尤以妈祖信仰为盛。
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A厦门大学
B华侨大学
C集美大学
D仰恩大学
2. 漳州布袋木偶戏作为一门传承了上千年的艺术，在国内外艺坛上享有很高的声誉。以下属于其别称的是:ABC
蔡竹禅故居（漳州）
陀罗尼经幢 （泉州） 厦门
清水岩（泉州）
林氏义庄（漳州）
陈化成墓（厦门） 漳州
天地会创立遗址（漳州）
A自作主张
B直率粗鲁
C丧失理智
D沉着冷静
20. 闽南地区有“三元”之称，其中上元为正月十五，即元宵，那中元和下元分别指的是C
A七月十五和九月十五
C七月十五和十月十五
B六月十五和十月十五
D六月十五和九月十五
二、多选题：（每道题答对得3分，少选得1分，多选或错选不给分，共30分）
A宋朝
B唐朝
C秦朝
D隋朝
3. 漳州自古钟灵琉秀，人杰地灵，各人文派别不计其数，其中清初以谢管樵、沈古松、汪志周等著名画家就组成了A
A诏安画派
B岭南画派
C南靖画派
D霞寨画派
4. 下列哪个不是厦门传统的民俗活动？D
A中秋博饼
B歌仔戏
C布袋戏
D木偶雕刻
5. 祖籍在福建同安，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”，辜鸿铭创造性地翻译了中国的四书中的三部，以下不属于其翻译的三部中的是D：
A漳州
B厦门
C晋江
D泉州
10. 保生大帝信仰是闽南地区最主要的民间信仰之一，民间关于保生大帝的称呼也很多，下列称呼中正确的是：AD
A大道公
B三平祖师
C光泽尊王
D花桥公
三、填空题：（1空1分，共8分）
1. 贾似道是中国历史上有名的奸臣之一，被时人所憎恶，后在德佑元年被罢官、贬逐，为监送官郑虎成擅杀于漳州__木棉____庵。
“ B ”。（这个选项还倒着来哦，算是提示么？哈）
A林桃
B陈金
C黄素
D陈匏来
13. 威镇阁与龙文塔南北遥望，是漳州城的标志性建筑。而威镇阁又俗称为：B
A山脚楼
B八卦楼
C裕昌楼
D绳武楼
14. 被誉为“闽南建筑大观园”的是：B
A鼓浪屿
C杨阿苗故居
B蔡氏古民居
D赵家堡
15. 清乾隆二年（1737年）漳州知府刘良壁在漳州创办了当时汀、漳、龙三地最高学府，此书院是：D
A.讲古 B.善书 C.答嘴鼓 D.讲鉴
9.妈祖祖庙祭典在每年农历三月（D ）妈祖圣诞之日举行。
A.十五 B.十三日 C.初三D.二十三日
10.因率领中原十八姓族开发漳州有功，而被漳州人尊为“开漳圣王”的是（ C ）。
A.陈政 B.朱熹 C.陈元光 D.颜思齐
11.妈祖名林默，父母又称她为林默娘，默娘，生于（ A ）
2. 九龙壁玉石因为产地而又被称为____华安玉__，质地细腻坚硬，色彩斑斓、纹理清晰、形态各异，自
古有“绿云”、“红玛瑙”之称，被列为中国十大名玉之一。
3. 竹马戏所祀奉的戏神称为__田都元帅____，又称相公爷，不仅是竹马戏，也是梨园戏、莆仙戏、提线木偶戏、四平戏等诸多闽南戏曲所尊的戏神。
林浩 何艳红 郑梦蝶 李碧敏 林春生
中文系：陈莺 吴晓玲 何洪芳 肖燕芳 “方志文献杯”首届闽南文化知识竞赛试题（初赛）
物电系：沈顺洲 陈斯智 黄玉兰 陈剑峰
计算机系：修伟明 张娅慧 陈泉城
新闻系：董大鹏 游小章
经济系：陈桂强
教育系：黄绿婷
外语系：林慧玲
A.南安纸织画 B永春纸织画
C.德化纸织画 D.安溪纸织画
4.（D ）是厦门历史最悠久的工艺品，集景德镇陶瓷、福建脱胎漆器和北京景泰蓝于一体。
A.影雕 B.石雕 C.木雕D.漆线雕
5.“阮淋着冷冷的雨水
无奈你已经无惦阮身边
不知你置叨位
甘有将阮放忘记”这段歌词来自于闽南语歌曲（B ）。
A.小雨 B.雨水我问你 C.西北雨 D.车站
6.（ C ）是中国著名的“石雕之乡”，其石雕艺术的文化历史可追溯到1600多年前的晋代。
A.南安 B.永春 C.惠安 D.石狮
7.提线木偶戏古称“悬丝傀儡”，闽南俗称“( B )”，
A.布袋 B.嘉礼 C.杖头 D.药发
8.以闽南方言表演，具有浓郁的乡土气息。它以韵语对话为主要形式，其艺术手法幽默、风趣、诙谐，成为闽台人民喜闻乐见的民间曲艺形式之一，它是（ C ）。
7. 历史上的泉州是海上丝绸之路的起点之一。“五胡杂处”，在泉州经商的阿拉伯商人很多。所以这样一座历史悠久的清真寺出现于泉州并非偶然 .请问该清真寺是 泉州清净寺____。
8. 在中国福建南靖县境内，有一处堪比意大利比萨斜塔的古建筑，该土楼是一座圆形土楼，建于元末明初，共有五层，房室270间。它就是俗称“东倒西歪楼”的__裕昌楼____。
四、猜谜题：（1道2分，满分12分，猜对6道既得满分）
闽南地区的灯谜活动始于何时，由于文献匮乏，已难以确认。但传到如今，作为一项雅俗共赏的艺术活动，灯谜在闽南和台湾地区已具备广泛的群众基础，并在厦漳泉等地多次举行中华灯谜艺术节。下面也为各位参赛选手准备了几道谜题：
1) 木字添了一（ 打一常用七笔字） 答案：李
“方志文献杯”首届闽南文化知识竞赛试题（初赛）
1.闽南语“无头神”，普通话的意思是：（ B ）.
A.一会儿 B.健忘 C.扒手 D.没力气
2.被列为全国重点文物保护单位的屈斗宫宋元窑址位于（ C ）城东南郊.
A.安溪 B.南安 C.德化 D.永春
3.（ B ）与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画并称为中国的"四大家织"。
14.（ B ）木版年画与“**杨柳青”、“江苏桃花坞”、“四川绵阳”的木版年画并称为中国民间四大木版年பைடு நூலகம்。
A.泉州 B.漳州 C.厦门 D.莆田
15.闽南人的端午节习俗除了赛龙舟，还有（C）补天。
A.煎堆 B.听香 C.吃粽 D.除尘
16.1990年3月，漳州城区北郊莲花池山发现旧石器时代晚期文化遗址，该遗址的上层文化被命名为
D味重、香、鲜
8. 烧肉粽是厦门、泉州等地著名的风味小吃，其历史悠久，请问粽子最早出现于什么时候：C
A西汉
B东汉
C三国
D南北朝
9. 明代杰出方志史学家何乔远，里居20余年，编撰成了闽省第一部比较完整的省志，这部省志是：B
A《闽志》
B《闽书》
C《闽中纪略》
D《八闽通志》
A松州书院
B明诚书院
C紫阳书院
D丹霞书院
16. “上穿大襟衫，下穿大裆裤”是对以下哪个传统服饰的最佳写照：C
A畲族
B惠安女
C客家
D高山族
17. 台湾国民党名誉主席连战的祖父、著名史学家连横曾于《台湾话典》中写道“台湾通行的闽南话
7) 舟中晓望（打一常用数学符号） 答案：除号
8) 历史考试（打一中国神话人物） 答案：盘古
9) 绿树十年方成荫（打一近代民族英雄）答案：林则徐
10) 黛玉话慈母（打一闽南籍著名文人） 答案：林语堂
五、连线题：（连对一个1分，共10分）
将下列文化景区与所在地相连：
A.莆田 B.福清 C.厦门 D.晋江
12.1621年，漳州月港成衣匠颜思齐以诸罗山为根据地，开拓疆土，分设10寨，被众拥立为（ B ）。
A.开台王 B.开漳王 C.开闽王 D.开泉王
13.九龙璧石(华安玉)与水仙花、（ D ）、片仔癀并列为漳州四宝。
A.农民画 B.灯谜 C.剪纸 D.八宝印泥
10. 祖籍晋江，与董其昌、刑桐、米万钟齐名晚明四大书法家的是以下哪位：A
A张瑞图
B施世榜
C黄宗汉
D张岳
11. 被明代徐霞客赞为“字画为馆闽第一，文章为同朝第一，人品为海内第一，学问直接周孔，为今古第一”的历史名人是：B
A朱熹
B黄道周
C周匡物
D林士章
12. 漳浦老一辈的剪纸艺人有闽南“四大神剪”之谓，其中被称为“中国民间的毕加索”的“四大神剪”之首是：A
A蔡新
B黄道周
C陈淳
D李光地
5. 闽南语作为使用人数最多的汉语方言之一，在海内外已拥有八千万到一亿两千万的使用者。请问闽南语系支系源于：AC
A泉州音系
B厦门音系
C漳州音系
D台湾音系
6. 被称为“八山一水一分田”的福建自古道路难行，桥梁成了其重要的交通架构，福建四大石桥中在闽南的有：ABC
4. 每个提线木偶戏社都固定有四名演师分别担任“生、旦、北、杂”四大行当，其中的北就是京剧中的__净____。
5. 有一道厦门特色小吃，做法是用一块五斤重的猪腿肉掺和着海蛎干、香菇、链子、虾米等佐料泼上酱油，再用纱巾包裹，加盖八笼焖烧，上桌才掀盖，这道名菜是__封肉____。
6. 提起闽南，不可不提及其茶文化，闽南一地多产茶，其中_安溪铁观音_安溪铁观音____更是被列入中国十大名茶。
A江东桥
B洛阳桥
C安平桥
D龙江桥
7. 下列属于闽南特色小吃的是：ABC
A蚵仔煎
B鱼仔粥
C扁肉
D烧芋果
8. 以为作品不属于“林语堂三部曲”的是：AB
A《生活的艺术》
C《京华烟云》