セーラー服から见た日本人の制服観
『おひさま』で日本を元気にする
朝ドラ５０周年『おひさま』で日本を元気にする被災地で大人気！二人の“陽子”がドラマの舞台裏から女優論まで語り明かした――若尾文子（女優）・井上真央（女優）若尾五月の中頃、ナレーションの収録に来ていたら、井上さんたちが撮影していらして。
陽子がお蕎麦屋さんで修業する場面だったわね。
人の演技を見るのは気楽でいいのよ。
井上ビックリしました（笑）。
若尾連統テレビ小説『おひさま』では、井上さんがヒロインの須藤陽子を演じています。
私は当時を回想する形で現代の陽子を演じているんですけれど、実は撮影で顔を合わせることはほとんどないんです。
ちゃんとご挨拶したのは、昨年十月の出演者発表の記者会見のときくらいかしら？井上そうですね。
会見では、陽子の義母・徳子役の樋口可南予さんに「若尾さんの若い頃をおやりになるのだから、どこか色気を出しなさい」とプレッシャーをかけられました（笑）。
若尾そんなことおっしゃっていたかしら（笑）。
でも、岡田（惠和）さんの脚本を読ませていただくと、それぞれの役柄のイメージがすごく湧くんです。
そのイメージ通りの陽子に出来上がれば、きっと素晴らしいものになると思いました。
井上はい。
私自身は結婚も出産もまだまだなのですが、ついこの間までセーラー服を着ていた陽子が、いつの間にか結婚して、母親になっていて。
三十代まで演じることになります。
以前、ふと同じ役を半年間の長い時間をかけて演じるのはどんな感覚なのだろうと興味が湧いて、『ちりとてちん』を通して見たことがあるんです。
まきに今、自分自身が女性の一代記を演じていて、いろいろと勉強させていただくことが多いですね。
放送しながら撮影するというのは大変ですが、その分、観て下さる方々の反響の声を聞きながら演じることができます。
若尾私も連続テレビ小説に出演するのは初めてですが、周囲の反忚がとても大きい。
『おひさま』の舞台でもある長野に、亡くなった夫の黒川（紀章）が設計した美術館があります。
日本の若者の服装文化から见る社会意识の変化
要旨本稿では近代日本の時代文化の変化に伴う服装様式の発展と、特に若者の社会意識の変化との関係について考察する。
服装は文化の一つの外在的な体現の形式である。
過去に和服時代から、現在の最新の服装形式に至るまで、時代ごとに特徴的な服装が登場し、それはそれぞれの時代の社会文化をあらわすものであった。
とりわけ今日の日本人の服装感覚は国際的な交流の促進に伴い、ますます洗練されてきた。
今日では和服を着る若者は特別な場合を除き、殆ど存在しないが、さりとて盲目的に流行に追随するのではなく、個人のイメージの個性化を重視するようになった。
日本人の社会意識は若者の服装の変化を通して発展してきたと見ることもできよう。
キーワード：経済発展服装の変化社会意識摘要随着日本经济的发展,人们观念的改变,与国际社会的交往增加，西方文化的交流，国际信息的影响，，日本人的消费观念也在不断的改变,从和服年代到洋服年代的转变,到如今服装的多样化和时尚化,每个时代服装的发展都跟当时的社会文化，经济水平,人们的社会意识分不开的.如今服装已经成为人们生活中不可去少的消费品,如今日本的年轻人不再是盲目的追随潮流，而是更注重服装的个性化，服装已经成为表现他们个性的一种手段。
通过人们不同年代服装的变化可以看出他们的思想观念的变化。
关键词：经济发展；服装的发展；社会意识目次要旨 (Ⅰ)摘要 (Ⅱ)目次 (Ⅲ)Ⅰ序論 (1)Ⅱ本論 (1)2.1 近代日本の服装文化の変遷 (1)2.1.1 日本社会の発展と洋服の定着 (1)2.1.2 現代、社会意識の変化と服装文化の発展 (2)2.2 色彩感覚と時代背景 (3)2.2.1 日本では時代ごとに忌み色 (3)2.2.2 現代日本人の服装の色彩の自由性 (3)2.3 服装文化と社会意識 (4)Ⅲ結論 (4)参考文献 (6)日本の若者の服装文化から見る社会意識の変化Ⅰ序論本稿では、近代日本の時代文化の変化に伴う服装様式の発展と特に若者の社会意識の変化との関係について考察する。
日本制服
セーラー服
日本の学生服と言えば、セーラー服が一番人気がある そうです。実は、日本では今もセーラー服を着ている女 子学生は半分以上もいます。女高中生たちはスーツを 着ているが、一番好きなのはセーラー服だとはっきり 言っています。
日本女生四季校服的基本
• セーター＋(プラス)シャツ＋ショート・スカート＋ネクタイ(蝶結 び)＋黒いか白いストッキング＋フラットシューズ＝(イコール) 春の制服 • シャツ＋ショート・スカート＋黒いか白いストッキング＋フラッ トシューズ＝夏の制服
日本で： 小中学生に対象とした「学校で最も流行は何ですか?」の話題を 調査しました。結局は調査を受けた学生が制服と回答しました。
日本の学生服の始まり
学生服は貧しい家庭の学生に劣等感を、裕福な 家庭の学生に優越感を持たせないようにという 考えから出たものだそうです。そういう考え方 は後に多くの学校に受け入れられるようになり ました。
• 背広＋セーター＋シャツ＋ショート・スカート＋ネクタイ(蝶結 び)＋黒いか白いストッキング＋フラットシューズ＝秋の制服
• コート＋セーター＋シャツ＋ショート・スカート＋黒いか白い ストッキング＋フラットシューズ＝冬の制服
男子学生の制服
「詰襟」は明治１２年に学習院によって採用された男子学生 の制服です。つまり、「詰襟」はもう１００年余りもの歴史が あって、「セーラー服」よりも古いです。黒い「詰襟」のボタン は金色で、上に校章が刻まれています。
• 制服について
· として日本人は制服が重視する？
· 冬の時ス力ートを着る女子学生は寒くないか？ · として男子学生は好きな人 二番目のボタンを送る？
·
として日本人は制服が重視する？
敬服せざるを得ない
「日本は民族の仇」と公言する華人女性、乗り継ぎの成田空港で体験した日本の“アレ”に「敬服せざるを得ない」―中国ネットo2014年03月17日険悪化する一方の政治分野での日中関係とは裏腹に、訪日する中国人の増加にともなって日本の製品・サービスなどに対する中国人の理解は深まっている。
中でも評価が高いのは日本のトイレ。
中国網が先日、主に日本の女子トイレで普及している擬音発生装置ぎおんはっせいそうち「音姫おとひめ」を報道するなど、日本のトイレ絡みのニュースも少なくない。
最近も、中国系女性が日本のトイレにまつわる文章をインターネット上で公表した。
筆者は米国籍華僑・「高ウェイ（女へんに尾）ウェイ（同）さん」。
米国と中国を常に行き来しているほか、多くの国を訪問しているが、「私は決してネット左翼ではないが、日本に対しては民族的な恨みがある。
日本は嫌いだし、日本人と交流するのも嫌」という理由で、日本には入国したことがないという。
彼女が日本のトイレを経験したのは、乗り継ぎのために訪れた成田空港でのこと。
当時、脚を負傷して松葉まつば杖づえを使っていたため、障害者用トイレに入ったという。
もともと世界各地のトイレ観察が趣味で「仲間内うちではトイレ通で有名」という彼女は、「得難い機会」と日本の障害者用トイレの“研究”を始めた。
設備を見回して「近代的で清潔。
体が不自由な人にも便利」などと感心しているうちは良かったが、研究心のあまり壁の非常ボタンを押してしまう。
すると、わずか数秒でドアがノックされ、日本語と英語で安否を尋ねられたという。
慌ててドアを開くと男性警備員と女性がにこやかに安否確認と設備の説明をしてくれたという。
彼女は、余りにも素早い警備員らの対応に「トイレ専門の係員がいるのかと思った」と驚きを隠さず、その態度にも「こちらのばつが悪くなったほど」と感嘆する。
文章は「日本人は効率的で、謹厳で、専門的。
敬服せざるを得ない」と結ばれている。
日本服饰文化PPT课件
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❀西式装
• 西式校服可以分西服,衬衫, 领带. • 下装男生为花格裤或西裤
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リボン
リボンの効果： １かわいらしさの演出
と
２肌の露出を防ぐ
靴
この二つは学生服にとって 大切なアイテムだ。
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蝴蝶结式
领带式 弓形式
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❀袜子
• 无论是小学还是中学高中,袜子常见的是白和黑, 深蓝几种,除了上衣左胸有学校标记之外，有些学 校也会在袜子上加有校标记。
向会田 年齢秘密
80
近森 ２３歳
愛用のバック
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美容師 ２１歳
Ｙｏｒｉｋｏ ２５歳 営業
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おっさん 年齢不詳
２６歳 自営業
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３１歳 ファッション 関係
３２歳 自営業
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日系服饰流行品牌
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日常休闲风
代表品牌： UNIQLO， honeys， iimk，ozoc， L.D.S等
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清新田园风
普遍使用的中小学校服风格
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日本校服
设计理念：男生校服阳刚帅气，女生校服娴雅可爱， 这在很大程度上帮助日本中学生树立了健康的性别意 识。日本校服设计有着强烈的与时俱进意识，能够随 着流行的变化，不断汲取时尚元素对校服改进，这种 设计有效地提高了日本新一代年轻人的审美水平，也 符合学生积极向上的现代意识。
袴セット
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日本校服
主要特点： 日本校服以美观为主。有春装，夏装与秋装、冬
装之分。在体育课上，日本学生会换成运动装。日 本的校服很多。日本85％的校服以深蓝色为基调。 深蓝色和日本人肤色相近，易于搭配，属于稳重宁 静的颜色，穿着后给人清洁健康的感觉。
日本の服装
服の上でばらば らな小さい模様 らな小さい模様 めています。 が染めています。 デートして外出 デートして外出 するショッピン グの場所 場所で グの場所で いつも見 いつも見る ことができます 。Fra bibliotek訪問和服
全体に図案を 全体に図案を染ま 和服で る和服で、すそか 左前袖、左肩、 ら、左前袖、左肩、 展開しては しては一 襟へ展開しては一 図画です です。 幅の図画です。 始業式、友達の宴会、 始業式、友達の宴会、 夜会、茶会などの場 夜会、茶会などの場 などの 所で着ることができ る。
素色和服
これは1 これは1種の単 色以外) 色(黒い色以外) がある和服です。 和服です がある和服です。
図案がないな 図案がないな らば日常 日常の らば日常の服 にします。 にします。
図案が 図案が染める ならば礼服 礼服に ならば礼服に します。 します。
婚服
伝統の日本の 伝統の日本の婚礼 新婦の で、新婦の髪はす べてに結 べてに結い、新婦 脂粉で の顔は脂粉で真っ けて、 白に塗り付けて、 頭 が 白 い 布 と紗 を つけて、下着、 つけて、下着、和 から外套 外套まです 服から外套まです べては純粋 純粋な べては純粋な白い です。 色です。
婚礼の 新婦は通常多い えています。 婚礼の上で、新婦は通常多い服を替えています。
新郎は 新郎は背、2胸、 地方が 2袖の5つ地方が自 家族の図案を 分の家族の図案を して黒 刺して黒く長い和 同時に 服を着て、同時に じい5 家族の 同じい5つ家族の図 上着が 案の上着が着なけ ればならなくて、 ればならなくて、 そして白 扇子を そして白い扇子を って、 手に持って、白い ます。 靴を着ます。
日本制服文化
ブレザータイプ
制服のアクセサリー １．ボダン
２．紋章
３．リボン、タイ
４．ネクタイ
東京の制服専売店
トンボ学生服 の広告
3.制服についての文化現象：
１．なぜ日本人が制服を重視する？
２．なぜ制服は学生に人気が高い？ 3．男子学生のシャツの上に第2粒のボタンはどんな意味があり ますか？
日本人が制服を重視する
「制服」を着ている間は、 個をなくし、ルールを守 っています。
日本はこんなルールを非常 に重視している。
制服は学生に人気が高い
制服の流行の変化は若い 日本人の審美を代表する 。
男子学生のシャツの上に第2粒 のボタンの意味
中学や高校を卒業す る時、女生は好きに なった男生の「第2ボ タン」をもらいに行 く。 。
日本学校の制服文化
１.学生服の起源
19世紀後半 和服より洋服が 便利だった。 当時の日本では、 貧富の差が大き かった。 学生を平等に見 せるためにも、 制服が必要とさ れました。
２．日本の学生服の種類
女子：
セーラー服 ブレザータイプ
セーラー服
ブレザータイプ
男子
詰襟学生服 ブレザータイプ
詰襟学生服
男子学生のシャツの上に第2粒 のボタンの意味
• もしその男生が同じ感情 。 • この第2ボタン（自分の 心臓に一番近いボタン） を外し、その女生に渡す のだ
中国の学生制服
中学・高校生は、ジャージを着用する。 とても、とても、とても便利です。
八十年代の校服
九十年代の校 服
中日大対比 日本の 学生 中国の 学生
日本时代衣装演变
日本时代衣装演变（一）综合版骑着扫把漫天飞没心没肺小恩和2012-08-29 21:30:27绳纹文化时代，围上短蓑衣，披上兽皮的女子绳文时代前14000–400，日本的母系氏族公社阶段，居民多择沿海地带山岩洞穴或竖穴而居，利用弓箭通过采集和渔猎为主要的生产活动维系氏族生活。
由于大多出土的陶器和陶俑表面有着近似草绳花纹的图案，故称为绳文时代，这时代产生的文化称绳文文化。
绳文人被外来民族征服後，弥生时代来临。
图中复原的人偶参考了爱媛县上浮穴郡美川村上黑岩岩阴遗迹所出土的线雕女神像，是将鹿皮简单裁缝以后作为上半身衣物，然后用纤维捻搓成带状连接在一起，系在腰上当做短蓑衣。
1.鹿皮2.腰蓑图中的人偶参考爱媛県上浮穴郡美川村上黒岩岩阴遗迹的线雕女神像。
2.弥生时代身裹横幅宽布的日本男子史料不够，衣服样式至今仍不可考的根据中国的史书魏书东夷传的魏志倭人传里面有可以知道的，不过真假还是不确定的几块大布剪裁的，没有针剪男的衣服叫横幅，女的衣服叫贯头衣。
复原人偶的衣服主要构成部分是：一整块布料做的头巾、皮革做的颈饰、用一块宽大布料做的上衣、用一块宽大布料围成的裙子以及皮革做的绑腿。
在《魏志倭人传》中曾有这样的记载―（倭国）男子皆露，以木緜招头，其衣横幅，但结束相连，略无缝‖，这和《古事记》、《日本书纪》中的记载呈现了不同的古代的风貌。
宋朝熙宁十年（1077年）作成的模写中，当时倭人的形象正如图中所示，是一个肩披横幅之布并在腰际捆系的男子，大概历史的还原就是这样了吧。
1.1块布做的头巾2.1皮革做的颈饰3.1块宽大布做的上衣4.1块宽大布做的裙子5.皮革做的脚绊3.弥生时代身着贯头衣的日本女子复原人偶服装看似是用整幅布料剪裁而成，其实是在贯头衣的腰间围上一块横幅布块制作的层叠效果，还扎着木棉纤维做的简单腰带。
《魏志倭人传》中有记载―（倭国）妇人被发屈，作衣如单被，穿其[中**央]，贯头衣之‖。
这里指的大概就是上衣着贯头之衣，腰裹横幅之布。
日本校服
ビデオをご覧下さい
“日本の女子生徒の制服は世界的の流行を引っ張っており、「流行の代表」 と言われているとのこと。日本の女子高生の制服は、ゕニメの登場人物と 同じで、「可愛い」「萌え」などと形容、評価されており、多くの外国人が 日本の制服を着た女子生徒に夢中になっているそうです。
“日本女生的制服引领了世界服装潮流，甚至被称为是‘流行的代表’。 日本高校女生制服与动漫中登场的人物一般，被人们冠以‘可爱’、 ‘萌’的形容。很多外国人沉迷于身着制服的日本女生呢。
腰帯幅：3.5～4cm。
コンシールフゔスナー：取付可。
股上丈、装飾等：極端に深い（ハウエスト） 後：切ポケット以外は不可（但し、両玉、 ・浅い（ローラズ）ものは不可。腰後のセン ター割不可。 片玉は1cmまでとする）。 腰裏：腰裏の札入れは可（前身）。
豆知識
男子学生にとって、制服の第２粒のボタ ンは一種の結婚の誓いの品で、いつも自 分の好きな人に送る。 第２粒のボタンは最も心臓に間近なので、 壱版重要だと見られる。この風習の起源 は第２時世界大戦の時、男子は戦場に 行ったら、戻らない可能性が高いため、 特に軍服の第２のボタンを残して、意中 の人に一生記念したということだ。
学 生 服 の 誘 惑
日本学生服の概況
日本学生服の発展史
中日学生服の比較 世界への影響と各国の学生服
日本学生服の概況
• 標準型学生服
• 女子：セーラー 服,ブレザータ イプ • 男子：詰襟の学 校制服、ブレ ザータイプ
女子のセーラー服
女子生徒に主流の制服。高等学校の 新設校やモデルチェンジによって採 用されることが比較的に多い制服で ある。
映画作品への影響
校服已经成为日本国民文化的一 部分，日本的动漫、电影、流行音 乐的MV，都在使用校服元素，就连 日本有名的情色文化里，校服俨然 已成为AV女星最具杀伤力的道具。
日本制服发展史 中日双语
日本の制服学校の制服明治時代後期こうきにもなると男子の制服は、当時の国家こっか主義的しゅぎてき風潮ふうちょうの影響で、詰襟つめえり型がたの上着うわぎと軍隊式ぐんたいしきの制帽せいぼうの組み合わせが主流しゅりゅうだったが、大正時代に民主的みんしゅてき風潮ふうちょうが広まると、背広型せびろがたの制服を定めるさだめる例もいくつか見られた。
女子の制服は、当初とうしょは定さだまったものがないか、着物に袴はかまを穿く和服様式が多かったが、やがて洋服の普及に合わせて、スーツにスカート、或いはセーラー服を制定する学校が増加していく。
明治后期，在当时国家主义风潮的影响下，男式校服是以立领搭配军帽为主流。
大正时代（1912至1926）民主风潮扩大之后，也可看到一些西装式校服。
此时，女子校服并没有明确规定，大多是穿着和服与和裙。
不久后，西式服装开始普及，与之相适应，一些规定女子校服为西装套裙或水手服的学校渐渐增加。
太平洋戦争 - 昭和中期戦争が激化げきかし、物資ぶっしの不足が目立ってくると、学校の制服も全国的な統制とうせいを受けるようになる。
1941年より、文部省もんぶしょうによって中学校以上に在籍する生徒・学生は国民服こくみんふく乙号おつごうに戦闘帽せんとうぼう、ゲートルを着用ちゃくようし、制服の新調しんちょうは控ひかえるよう決められた。
女子生徒にも統一とういつされたデザインの服を着用ちゃくようするよう求もとめられている。
昭和中期，战争激化，日本开始出现物资短缺。
之后校服也实行全国统一管理。
1941年开始，日本文部省规定：初中以上的（男）学生要穿国民服乙号（日本但是全国一种统一服装的名字）,战斗帽和还有“脚绊”(一般是山岳部队使用,保护腿脚免受温湿害虫影响的。
)；控制新校服的（数量）。
(中小学)女学生也被要求穿着统一设计的校服。
（这个现象一直持续到日本经济复兴）1960年代から1970年代1960年代後半から、主に服飾界ふくしょくかい（ファッション界）の関係者から「会社員がドブネズミと呼ばされるような画一かくいつ的な服装ふくそうをするのは、中高生の多感たかんな時期じきに制服を押し付けられ服飾ふくしょく感覚かんかくを磨くみがく機会が奪うばわれているからだ」という批判があった。
论文题目
セーラー服から見た日本人の制服観从水兵服看日本人的制服观中日両国における国の起源神話輪について关于中日两国神话起源的研究労働力不足の時代に直面しての日本の高齢者再雇用直观劳动力不足时代的日本高龄者再雇佣现象『雪国』に表われた愁伤美について试论《雪国》中的愁伤美学校いじめが消えない理由ーー福岡にある中学校の自殺例を中心に校园暴力现象不会消失的理由——以福冈某中学的自杀案例为中心日本の教育制度に存在する問題ーー日本、イギリス、オランダのいじめ現象の調査分析をめぐって日本教育制度中存在的问题—围绕日本、英国、荷兰的校园暴力现象的调查分析戦后日本の農業政策について关于战后日本的农业政策日本社会への外来文化の影響について关于外来文化对日本社会的影响日系企業における雇用形態について关于日资企业的雇佣形式日本の危機管理政策についての研究关于日本危机管理政策的研究日本語における曖昧表現についての研究关于日语中模糊表现形式的研究日本のキャリアウ―マンの現状日本职业女性的现状歌舞伎と京劇の比較歌舞伎和京剧的比较高齢化による日本経済の影響高龄化给日本经济带来的影响日本語の曖昧性について日语的暧昧性日本社会の家庭内暴力について日本社会的家庭暴力日本語おにおける女言葉について关于日语中女性用语的研究茶道と禅の密接性について关于茶道和禅的密切型的研究日本の女性企業家の活躍について日本女性企业家的活跃社会的影響から見た日本人の集団意識从社会影响看日本人的集团意识日本の「弁当」文化日本“便当”文化的『心』における明治の知識人の自己意識从《心》看明治时期知识分子的自我意识日本人の自殺心理日本人的自杀心理日本のドラマから見られた中日文化の差異从日本电视剧看中日文化差异日本人の危機意識について――国民の環境保護意識を中心に关于日本人的危机意识——以其国民的环保意识为中心日本の少子化対策について关于日本少子化对策的研究日本企業における「残業」の意義关于日本企业中“加班”现象的意义日本人特有の「以心伝心」について关于日本人特有的“以心传心”现象的研究日本の派遣社员の行方―日雇い派遣を例として日本派遣员工的去向——以临时短期员工为例中小企業と戦后日本経済の飛躍―「松下」の発展を辿って中小企业与战后日本经济的腾飞—探索松下的发展雇用形态多様化の动向―非正规労働者を中心に以非正式劳动者为中心——论雇佣形态多样化的动向現代における中日貿易の摩擦―農産物を中心に以农业品为中心——论现代中日贸易的摩擦日本自動車工業の再発展―環境問題から考える日本汽车工业的重振——从环境问题思考中国化粧品の将来性――資生堂の戦略から学ぶ展望中国化妆品企业——借鉴资生堂的策略アイドルの社会的影響――ジャニズ事務所を中心に以杰尼斯事务所为中心——论偶像的社会影响日本茶道文化の発展から見た独自性从日本茶道文化的发展看其独特性日本マンガの影響について关于日本漫画的影响中日国民の環境保護意識について――ゴミ処理の視点から从垃圾处理方面分析——论中日国民的环保意识茶道の礼儀作法から見た日本人の階級意識从茶道的礼仪看日本人的阶级意识中日文化における牛のイメージの違い中日文化中“牛”概念的差异能と京劇の表現形式に関する比較研究关于能和京剧的表现形式的比较研究宫崎骏の『となりのトトロ』から見た日本人の自然観从宫崎骏的《龙猫》看日本人的自然观芸能文化の保存と丧失ーー芸者を中心に演艺文化的保存和丧失——以艺者为中心日本料理から見た生食文化从日本料理看生食文化日本語における省略表現について论日语中的省略表现法中日両国における女性の職業観――家庭主婦の例から見て中日两国女性的职业观——以家庭主妇为例日本人の職場意識について论日本人的工作意识相撲の未来について有关相扑未来的发展宮崎アニメの日本社会への影響宫崎骏动漫对日本社会的影响中日两国の色彩の象徴性について――「赤色」を中心に有关中日两国颜色象征性——以“红色”为中心動物に関する中日ことわざの対照研究中日动物谚语比较研究着物に見られた日本人の美意識从和服看日本人的审美观「てしまう」の使い方についての研究有关“てしまう”的用法研究日本人口の減少化について关于日本人口减少化的研究中日文化の差異による貿易摩擦中日文化差异对贸易摩擦的影响集団主義から個人主義への変貌从集团主义到个人主义的变更中国と日本の酒文化について关于中国和日本的酒文化研究日本语と中国语の同じ言叶で违う意味の単语源氏物语と红楼梦贵族社会の相违点夏目漱石（日本人の作家なら谁でもいい）のある作品から日本人の考え方日本の少子化问题と中国の一人っ子政策民主党と中国政策の展望受験制度の比较非行化生徒の実态と対策日本の文化を通しての日本人のものの考え方ごみ问题中国と日本の比较とこれからの展望日本の若者の考え方日本の若者の言叶食品问题から両国间のあり方中国、日本の交流の歴史（ある人物、事件を通して）20までいきませんが、日本人、日本の文化はいろいろありますので、ことばの说明に関する考察～国语辞典を资料として～强调を表す语についての研究「喜び」の表现に関する考察味の表现に関する考察ものの名前とその名づけに関する考察现代语における「全然」の用法女性の文末形式に関する研究同意を求める「～だろう」の使用～日本语母语话者と日本语学习者の比较～日本语会话教科书におけるあいづちの表现日本语教科书における终助词の扱い谢罪の表现とその使用意识に関する考察若者ことばの特徴オノマトペと动词の共起性に関する调査回避ストラテジーに関する考察现代日本语における自称词、他称词の使用に関する研究原因、理由を表す「から」「ので」に関する一考察终助词「ね」の意味机能「必ず」と「きっと」の意味分析受动文の使用と意识に関する一考察前置き表现に関する一考察日语自动词在表达中的作用从受授动词看日本人的人际关系中日委婉表达的差异从日语中的待遇表现看日本人的语言观念从年轻人用语看日本青年人的价值观从近年来流行语的发展看当今日本社会对日本人姓名的考察对日本地名的考察日本的雨和风与日本人的季节感日本语言中的美意识考察中日家庭成员之间称呼的比较中日青年就职观念的差异日本的少子化问题考察日本女性就业状况的变化从日本人的饮食生活看欧美文化的影响对日本社会中欺凌现象的考察对日本浴室文化的考察自杀与日本的岛国文化从“花”看中日美意识的差异日本人生活里的“和”意识成语翻译技巧研究中日口译中的语境研究论中日互译中母语对译文的影响文学翻译中人物形象与语境的依存关系中文歇后语与顺口溜的日译研究关于日语拟声、拟态词的汉语翻译关联翻译理论在文学翻译（或口译）中的应用中日谚语对比与翻译研究议中日谚语的互译技巧论中日商标翻译互译技巧研究中日商业广告用语、广告词的互译技巧研究论翻译中信、达、雅的关系论翻译中的直译与意译论中日翻译中的语义对等问题中日口译中的语境的处理技巧中文（或中日）新词、流行词日译（或互译）研究“まで”和“までに”の応用の分析“ないで”和“なくて”の応用の分析“たら”“ば”“と”“なら”の応用の分析“にとって”和“にたいして”の応用の分析苏州シルク输出品の実态の分析无锡の陶器输出品の実态の分析常州のトランクス输出品の実态の分析南京の服装输出品の実态の分析南通蒲団输出品の実态の分析翻訳の质と言叶遣いの関系について分析走れメロスの天気について描写の私见伊豆の踊子の人物の心理描写について日本の自然主义文学の特徴についてー≪破戒≫などから）≪伊豆の踊子≫と≪舞姫≫の人物运命の比较大江健三郎の作品の特徴について川端康成の作品の特徴についてメロスの信念の强さから考えたこと日本语翻訳方法と理论の検讨“信达雅”翻译理论の応用翻译の质と历史资料の関系について.doc村上春树小说中的女性解读——以青春三部曲为例论村上春树小说中的寻找意识——以《寻羊冒险记》为例论宫崎骏动画中“飞行器”之意象芥川龙之介与其周围的女性——关于芥川之死从《地狱变》看芥川的艺术观论芥川龙之介中国题材作品群的思想倾向论芥川早期文学中“火”之意象芥川龙之介与《聊斋志异》从芥川的《鼻子》看日本人的羞辱观论日本战后“社会派”文学的“政治性”论川端康成文学中“镜”之意象从川端康成的《雪国》看日本传统美学意识川端康成《雪国》三种中译本评析汉语“被”字句及其日译研究中日指示词的比较研究日语高年级学生「ている」误用研究文脉指示中“その”的汉译日语“夕”和汉语“了”的对照研究从电影译名看外来文化对中日两国语言的影响关于日语流行语的研究关于日语惯用句（从结构或语义分析角度）关于日语惯用句（从中日文化对比角度）关于日语惯用句（从中日惯用句比较角度）关于日语惯用句（从翻译角度）关于含有某一特定汉字的日语惯用句（从结构或语义分析的角度）关于含有某一特定汉字的日语惯用句（从中日惯用句比较角度）关于含有某一特定汉字的日语惯用句（从翻译角度）关于日语成语（从中日比较的角度）关于日语成语（从语义和结构分析角度）关于日语成语（从翻译的角度）关于日语谚语（从文化的角度）关于日语谚语（从翻译角度）关于日语新闻翻译关于日语程度副词关于日语陈述副词关于日语敬语关于日本人的表现心理关于日语的特质关于中日交流中的跨文化交际关于石川达三及其作品日汉指示代词对比研究关于「ようだ」「そうだ」「らしい」的比较有关“こと”和“の”的分析比较关于身体词汇惯用句的日汉对比对日语中的请求表达的考察关于自动词与他动词的研究关于补助要素“てある”和ている的考察汉日成语谚语对比研究汉日拟声词拟态词的对比研究有关授受表现日中对照研究日语中汉字的读法汉日被动句型对比研究日中敬语表达对比研究从日语外来词的变迁看日本社会格助词“に”的意义用法及其它关于日语中的女性用语赏樱花和日本人的自然观关于中日老龄化问题日本企业文化和宗教信仰中国和日本的食文化在语言中的表现中国文化对日本茶文化的影响日本女性婚姻观的变迁形成日本少子化的主客观成因探索日本动漫对世界的影响论日本文化中开放性与主体性特征关于日本文学中的美意识日本文学中的唯美主义日本和歌文学芥川龙之介小说研究无常观与日本文学从芥川的“鼻子”透析芥川的人生观从日语的暧昧表现探讨日本人的性格日语自动词的意义分析汉日成语谚语对比研究日语惯用句论日语的呼应表达日语敬语研究日语拟声拟态词研究日语授受表现研究日语教学中文化导入问题研究中日惯用句表现之比较研究日本语の敬语误用と敬语意识关于日语头部身体词汇惯用句日语敬语的现状与将来中日同形词的对照研究从敬语表达看日本人的敬语意识汉日敬语的比较分析论《细雪》中妙子的自由追求.日中敬语表达对比研究日本人的死生观中日敬语对译研究“とても”与“很”的比较研究从“虫がいい”看日本人的语言技巧日语动物谚语及其汉语译文的对比研究日本语における拟态语拟声语について日本语に入った外来语について日本语の「しゃれ」について日本语の「なぞなぞ」について日本语の国字（和字）について日本语における隠语について现代日本语の中における江戸言叶日本人の略语の作り方五七调と七五调の诗学「小呗」と「どどいつ」の音乐性枕词はなぜ五文字なのか？和歌に及ぼした中国汉诗の影响松尾芭蕉に与えた汉诗の影响日本人の汉诗汉俳について「於母影」、「海潮音」、「月下の一群」における翻译态度比较论夏目漱石と正冈子规の往复书简日本人の书简の文体と作法日本人が咏じる植物倾向日本人の苗字について子供の命名に见られる日本人の特性流行歌流行语に见られる日本人の心性日本的隠者と中国的隠者日本の庭园と中国の园林日本人の世间体（体面）と中国人の面子日本人と中国人のマナー感觉日本の幽灵と中国の鬼について日本の妖怪変化について日本の山贼と海贼について星の民间传承における中国人日本人の宇宙观比较论道教が日本の民俗生活习惯に及ぼした影响について古代中国音乐が雅乐に及ぼした影响について绘巻物に见られる日本人の庶民生活について江戸时代の锁国の功罪について江戸时代の教育について日本の驿辨について日本人の遵法意识（ルール遵守感觉）日本人のペットの饲い方について日本人の笑い古代日本人の恋爱と结婚日本人の地狱观と极乐观日本文化における「间（ま）」について现代日本人の服饰に见られる色彩倾向现代日本人の「粹」と「野暮」日本的风狂の精神とは何かおたくとマニア「萌え」とは何か虚无僧と山伏について「山窝」について「心中」について「じゃんけん」の地域性について日本人はなぜ水に流したがるのか？日本人はなぜ空气を读むことを气にするのか？なぜ宦官は日本に入ってこなかったのか？车内放送における日本人の世话意识车内で平然と化妆をする日本人女性の感觉新闻杂志の讽刺漫画に见られる日本人の政治社会性みそみりんしょうゆにおける日本食文化の特徴日本におけるゴミの分别とリサイクルなぜ日本卓球は中国卓球に胜てないのか？中日同形语の比较/中日同形词的比较中日両国语助数词の异同/中日两国量词使用的差异日常挨拶の中日比较/日常寒暄语的中日比较拟音拟态语の中日対照/拟声拟态词的中日比较日中同形语「的」についての比较/关于中日同形汉字“的”的对比中国语と日本语における外来语の比较/汉语和日语中的外来语比较中日両国语人称代名词の比较分析/中日两国人称代词比较分析自然に関する中日惯用句の比较/中日自然惯用语的比较日本语における婉曲表现/浅析日语中的委婉表达日本语における感情表现用语の特质について/日语情感表达用语特点的分析日本语における条件表现/浅析日语中的条件表现日本语における思いやり表现/关于日语中的体贴式表达日本语における「雨」の表现について/浅析日语中与“雨”相关的表达日本语における「汉字语汇」意味の変迁/浅析日语中汉字词汇含义的变迁日本语における男女の言叶遣いの区别/日语中男女用语的差别日本语の惯用句の文法的特徴について/浅析日语惯用句的语法特征日本语における外来语の発展について/试论日语中外来语的发展日本语の女性语の特徴分析/日语中女性用语的特征分析暧昧语の表现から见る日本语の特性/从暧昧语看日语的特点日本语における第二人称の表现/浅析日语中第二人称的表现方式从语言表达看日本人的心理特征日语的模糊现象究因试谈日语的暧昧表达与语境的依存关系谈日语口语中几个常见的暧昧表现日语的间接语言行为浅谈日语的“受身形”表达方式关于格助词：“に”和“と”关于终助词“ね”关于“は”和“が”关于“だろう”关于日语中的否定表达论日语中的人称代词论中日第一人称代词汉日第二人称对比研究主语省略现象的日汉对照以《刺青》为例看谷崎润一郎的美意识谈谷崎润一郎作品中的女性形象略论耽美主义作家的美学观非母语环境下暧昧表达习得之实证分析非母语环境下も的习得情况之实证分析非母语环境下た的习得情况之实证分析非母语环境下ている的习得情况之实证分析非母语环境下まで的习得情况之实证分析非母语环境下に的习得情况之实证分析非母语环境下で的习得情况之实证分析非母语环境下ばかり的习得情况之实证分析非母语环境下が的习得情况之实证分析非母语环境下ハシル与カケル的习得情况之实证分析非母语环境下モドル与カエル及ヒキカエス的习得情况之实证分析非母语环境下トオル、トオス、ツウジル的习得情况之实证分析夏目漱石作品中的女性形象——以《我是猫》和《明暗》为例谈川端康成作品中的女性形象日语交际用语中的暧昧表现中日礼貌语言对比研究论日语中的人称代词初探日语拟声拟态词的特征从文化的视点看日语中的省略表达浅论日语中的委婉表达试论日本语中的敬语误用和敬语意识汉日成语谚语对比研究日语敬语的现状与将来日语被动态的汉译及其问题论日语高级视听课之日本电影及电视剧欣赏课论“气”字惯用词组的语义特征和建构中国人日语学习中的误用分析议日语汉字和日本文化的关系中日被动句的对比研究关于日本语中的否定表达的探讨日本姓名的文化内涵从外来词的吸收看日本社会和文化关于日语中的女性用语关于日语流行语的研究通过“寒暄”观察日本的文化特点日本食の中国语表记について日本企业の中国名について中日の同形异义语について中日の鱼の名前の违いについて中国の省略语、日本の省略语汉字使用圏の比较日本の常用汉字の追加について日本から中国に来た汉字について中国と日本の色のイメージ中国と日本の食文化の违い日本と中国のタブーの违い日本の平均寿命の高さを考える日本の晩婚化、少子化を考える日本の社会保障制度－特に年金制度を中心に－日本のオーバードクター问题日本人の宗教観日本の外来语についてカタカナ表记はすべて外国のものか奈良平安期の日本人留学生について前四史における日本の记事について宪法十七条と中国の史书古代日本人の好きな花－万叶集と古今和歌集の歌から－织田信长、豊臣秀吉、徳川家康の比较孙文の盟友梅屋庄吉について「大地の子」に见る残留日本人孤児の研究2009年の政変について－自民党政治の终焉－日本の终身雇用の崩壊と派遣制度日本の农业について－特に自给率の低さを中心に－阪神淡路大震灾とその复兴について日本の昔话と中国の昔话「源氏物语」から见た平安贵族の生活「枕草子」から见た平安时代の女性の生活鲁迅の留学について日本の葬式を考える－映画「おくりびと」から－宫崎骏のアニメに见る日本人と环境日本の国技相扑における外国人の进出について少林寺拳法について日本の地震対策について日本の温泉について－地域分布とその成分－日本人の中国语学习者について日资企业里的跨文化交际研究日语报纸新闻标题的关联理论解释中日合资A&D公司的跨文化冲突日本在华独资企业的文化研究日汉语言表达方式差异及跨文化交际日本人的内外意识与集团意识关于我国企业导入日本企业文化的几点思考日本企业文化的特色及其启示日本在华企业人力资源管理研究关于在华日资企业“日本式经营”的文化分析日本在华企业雇佣制度的文化分析在华日资企业内部沟通研究日本式人事管理给我们的启示第八代雅阁在中国市场的SWOT分析代雅阁:喧嚣背后——解读广州本田的营销战略日本三大汽车制造商的中国市场营销战略丰田——了解顾客做新车(市场调研)独具特色的丰田营销管理日式管理的精髓——“持续改进”在华中小日企“本土化”过程中的问题与对策——以长三角地区为例日资企业中高层管理人员本土化滞后因素研究依靠品质管理创造顾客价值——日本朝日啤酒公司个案分析日本强势汽车品牌的形象传播丰田生产方式在吉汽公司的应用研究日本汽车新产品开发策略分析一汽丰田汽车销售有限公司渠道策略研究丰田“威驰”营销策略研究大连中升雷克萨斯汽车销售4S店服务营销战略研究古今和歌集的恋歌古今和歌集的四季歌日本茶道及其文化内涵日本国民性的特征从和歌看日本人的审美观表现禅与茶道日本的武士道浅论古今和歌集的恋歌与闺怨诗论《细雪》中妙子的自由追求对日语中的请求表达的语用考察日本人的死生观中日敬语对译研究从谚语来看日本人的传统家庭文化日语敬语的现状与将来日语被动句的考察日语动漫语言特色之浅见日语新词汉译译法类型探讨汉语新词日译译法类型探讨日语二重表记新发展初探中日网络语言差异研究文字以外的语言方式探索1(图形语言)文字以外的语言方式探索2(肢体语言)文字以外的语言方式探索3(符号语言)文字以外的语言方式探索4(声音语言)文字以外的语言方式探索5(视觉语言)文字以外的语言方式探索6(信号语言)格助词「を」非宾语用法研究日本人取名新动向特点探索中日贸易前景分析方法探讨日本公司及店家晨会作法的几种类型中日大学毕业生求职程序差异中日公司内部处理上下级关系的不同日语能力测试对实际语言应用的作用探讨学校的日语学习与工作的日语需要结合情况之我见男生与女生在外语学习上的差异与原因探索日本传统与现代的统一与和谐日本语学习动机日本人好きな言叶と日本文化日本人の好き嫌いについて日本の学校教育における问题（いじめ、不登校など）日本の小学校英语教育と中国小学校英语教育の比较アルバイトについて中日大学生の比较死に対する日本人の意识日本の子どもの自立性中日の年金制度の违う就职にあって日中意识の违う日本语の暧昧表现について日本の食文化の特徴『ノルウェの森』から见る村上春树の文化特徴和制英语について花见と日本人自然観日本の温泉について日本の名字について日本の祭りの文化日本语の受身と中国语の受け身日本语を教える时に日本文化の导入日语和汉语的相互影响日语学习动机日语词汇どうも的词义分析及其应用关于日语汉字的研究关于现代日语中[ものの]与「ものを」的用法考察从外来词的吸收看日本社会和文化日语学习策略调查研究对在日语句子主部中的助词「は」和「が」的认识关于日语头部身体词汇惯用句论网络对日语学习的影响关于中日同形词差异的研究关于的「の」用法关于现代日语中的推量表达关于日语中第一人称的省略表达日语被动句的考察论から与ので的异同关于日语中的女性用语1.关于日本现代流行语引言动漫是将漫画等平面的绘画采用电影原理制作形式将其表达出来,现在动漫产业的范围应经远远不止动画的这么简单。
日本校服介绍
日本語の制服
百年の歴史
日本从明治维新之后，受到了欧洲文化的影响，开始重 视女子教育、设置女子学校
大正时期 女子 行灯袴和诘襟 和皮鞋或木屐
男子穿木屐配诘襟
昭和时期，女子校服洋化，水手服诞生
男子依然身穿诘襟，头戴角帽
帽檐上有一条或两条白 线的角帽又被称为白线 帽，两条线说明受到的 教育比一条线高。
一般是背带裙,或是连衣裙
ちゅうがくせいせいふく 中学生制服
こうこうせいのせいふく 高校生制服
スーツ
一般以西装为主
西装
褶裙 衬衣 毛衣
领结 领带
书包 袜子
皮鞋
大衣
体操服
室内鞋
以上です
ありがとうございます
八十年代的少女偶像流 行“圣子头”+水手服
松田圣子
不良们把裙子改长至脚 踝，裤子改成肥大的灯 笼裤，上衣要么超长或 超短。
长裙+短上衣是当时不 良少女的标配
80年代末期，高速发展带来 的泡沫经济破灭了社会上传来 废止校服声音，以千叶县立小 金高校为代表的一些学校因此 废止校服制度，但是入学率反 而降低了，最后不得不又恢复 校服。。
新型的西式校服好看、 且不容易修改，拥有漂 亮校服的学校更吸引生 源，学习风气上升又使 得改校服的行为减少。 其他学校也跟着更换校 服，西式校服就这样逐 渐取代了传统校服。
泡泡袜和GAL
一群有着茶色长发、皮 肤黝黑、穿着迷你裙和 泡泡袜的女高中生
GAL的日文是ギャル， 取自英文单词girl的日 语发音，中文翻译为辣 妹。
在黑辣妹的打扮越来越 诡异的时候，GAL第二 代教主滨崎步出现了！ 白皙的皮肤、浅金色的 头发获得了不少辣妹的 支持，白辣妹（白ギャ ル）也从2000年开始流 行起来。
日本服饰文化 和服
武家着物
室町江户时代的武家服装称为武家着物。应永三年，足利义满订立武家礼法。 此后，方袖羽织、大口袴成为武士朝服，中衣白无垢，夏天用白练，后来称作上下。 长上下（裃）是江户时代高级武家的礼装，又被称为肩衣袴。打挂，又称掻取，是 武家妇人特有的仪式礼装，少壮服红色，老者服杂色。礼仪发式为环髻。侯国夫人 婚服白无垢。 宽永十二年，武家法度规定年轻武士不得服用纱绫、缩缅、平缟、羽 二重、绢绸、木棉以外的衣料。 德川幕府规定诸大夫（武家从五位上）服大纹风折 乌帽子，侍从以上直垂。文久时代《诸家扈从著服达》规定士族礼服羽织小袴，婚 礼仪式服纱小袖、服纱袷帷子。江户时代的大名每年要向德川幕府进献的服饰包括 袷、帷子、羽织、单物、小袖、道服、袴。直垂的直领表衣后来演变为羽织。幕府 禁止平民穿武士式服纹付羽织袴。明治维新以后，平民才有了取姓氏、乘马以及穿 纹付羽织袴的权利。[明治四年颁布散发脱刀及制服着用令，规定大臣、参议、诸省 长、次官除了朝仪以外，以羽织袴为便服。明治十年太政官宣布羽织袴为官吏通常 礼服。而武家侯国夫人的大礼服打挂成为花嫁衣裳，略礼服染帷子成为平民礼服。
•和服于不同文化中有着不同的称呼，部分称呼更加偏离原意，甚至连日本本身也对这种 衣饰有着不同的统称。这些称呼的偏差与其历史有着相当大的关系。“和服”、“吴服” 跟“着物” 是三个最主要的称呼，基本上这三词的意思是一样的，但实际上却有着不同 的来源及解释。 •和服，从字面上解释为“和”的服装（“和”一字源于日本人为大和民族）。这种称呼 源于明治时期，因西方衣服（即“洋服”）的流入，人们用以将其与日本本地的衣服作分 别之故。19世纪末20世纪初，自福泽渝吉以来，日本国族运动兴起，产生了大和民族的 概念。后来为了将西方的衣物（即着物）作分别，和服逐渐演变成单指日本民族服饰。 •吴服一字的产生，是源于中国三国时期，东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方 法经传入日本的缘故。百济给应神天皇的贡品里有两个从吴国来的缝织女。 后来应神天 皇复遣阿知使主前往吴国求缝工女。雄略天皇在位期间，阿知使主带回汉织女、吴织女。 吴织女死后被当作吴服大神在吴服神社里被祭祀。京都大酒神社石标上书“太秦明神 吴 织神 汉织神 蚕养机织管弦乐舞之祖神”。17世纪谣曲《吴服》咏唱吴国绫织女为天皇制 作御衣，织锦时的思念故国之情。 因此吴服一词是专指以绫锦为面料的礼服。而用江户 时代发明的木棉做的和服会用“太物”来称呼。 •着物，日文字面上意为“着る物”，以语体中文来解释的是“穿着的东西”。初此词是单 指“衣服”这种东西，亦因为日本文化本位的缘故，因此日本人会将其民族所穿的衣服以 着物著称。这种称呼一直维持到明治时代，因明治维新活动将洋服带进日本之前。后来因 为洋服的流入，穿着洋服的人增多，为了区别日本人就将其民族的衣服改称为“和服”， 由外地（普遍是指西方）传入的衣服则为“洋服”。现今着物有着两个解释，其一就是直 指“和服”这种由东吴时期传入的民族服饰，其二就是指一切所穿着的衣服。
日本学生校服简介(日语版)
３．日本の女の子は冬に短いス カートを着用して寒くない？
•日本の家庭、学校、交通機関はすべて暖房の施設があるので、女子学生は外 での総計時間は普通10分ぐらいを上回ることはできないです。 • 彼女たちは下半身がたしかに少し着ているが、上半身はいつも温かいセー ターが多く着ています。しかも、普通はまた“”というものを持って、寒い時、 押し合いをすることですぐに暖かくなります。 •ミニスカートをはくのはほとんど日本中学(高校)の女子学生の“特権”で、 持ち場に上がると、フォーマルウェアしか着られないです。この原因で、ミニ スカートは女の子の青春のシンボルといえばいいです。 •また、日本の伝統的な文化との関係もあるです。寒さに弱い子供が風に飛ば されように弱々しいだと思われやすいです。
２．なぜ制服は学生に人気が高い？
•デザインが特別
男子学生の制服は男らしく、勇ましく、格好が良いに対して、女子学生の制服 はしとやかでかわいいです。これは大体日本の中学(高校)生に健康な性別の意識 を確立したように助けています。
•時代とともに進む
制服は流行の変化と共に変わっています。このような設計は効果的に日本の若 者の審美のレベルを高めている。 例えば、女子学生は冬季制服はもし統一の毛糸のセーターあるいはアウター を付けてあるならば、下半身は冬も夏も関わらず、いつもひざの上でミニスカー トを着る。
女子生徒に主流の制服。高等学校の新設校やモデルチェンジによ って採用されることが比較的多い制服である。
•ブレザータイプ ブレザータイプ
伝統的な女子生徒の制服。このセーラー服（クラシックな従来型） を採用している中学・高校はかつてに比べれば減ったものの、女子 中高生にはまだ主流の制服と言える。また近年は、セーラーブラウ スとジャケットを組み合わせた変形型・複合型などといったような セーラー服を採用する中学・高校が出てきた。
私は今、伊势丹の4阶の妇人服の担当をしております
第３回尾州産地人材資質向上セミナー開催日時平成１３年８月２３日テーマ「百貨店のマーケティングの現状―今、店頭で何が起こっているのか」講師株式会社伊勢丹婦人第４営業部商品担当部長有賀昌男氏主催日本毛織物等工業組合連合会協力尾州テキスタイルデザイナー協会私は今、伊勢丹４階の婦人服の担当をしております。
私どもの伊勢丹はラフステージ別マーチャンダジング分類をしておりまして、４階はトランスゕダルトという売り場でお客様の年齢層が30歳から44歳、３階がミドル＆シニゕで45歳以上、そして２階のヤング・ヤングゕダルトの売り場が29歳以下という３つのラフステージで構成されています。
本日、「百貨店のマーケテゖング」ということですが、マーケテゖングというのはわかりやすくなくてはいけない。
「わかりやすさ」というのが一番大事で、これ以上大切なものはないと思います。
お客様から見た時に、最終的にマーケテゖングの目的は、顧客のニーズに対応したＭＤなり商品をサプラすることですよね。
結局、マーケテゖングの極意というのは、複雑になりそうな仕組みをいかに簡単にしていくのかということだと考えています。
今日お話しする内容は、全部普段起きている非常にシンプルな現象についてお話ししたいと思っております。
さて、私事になってしまうんですけれども、私は88年から98年まで、ゕメリカのバーニーズのジョントベンチャーを担当していまして、ニューヨークと日本とのプロジェクトリーダーとしてやってきたわけです。
ゕメリカ側との仕事は、非常に価値観が違っていたり、物の進め方が違っていたり、戸惑うことがすごくありました。
それは言葉だけではなく、文化、システムなどいろんなことが全然違っていたわけです。
中でも一番困惑した内容は、実はマーケテゖングなんです。
今から13年前、バーニーズニューヨークの社長をしていたのはフレッド・ブレスマンという本当に商品が好きな職人のような人でした。
论文题目
18茶道と禅の密接性について 关于茶道和禅的密切型的研究
19日本の女性企業家の活躍について 日本女性企业家的活跃
20社会的影響から見た日本人の集団意識 从社会影响看日本人的集团意识
21日本の「弁当」文化 日本的“便当”文化
22『心』における明治の知識人の自己意識 从《心》看明治时期知识分子的自我意识?
49宮崎アニメの日本社会への影響 宫崎骏动漫对日本社会的影响
50中日两国の色彩の象徴性について――「赤色」を中心に
有关中日两国颜色象征性——以“红色”为中心
51動物に関する中日ことわざの対照研究 中日动物谚语比较研究
52着物に見られた日本人の美意識 从和服看日本人的审美观
23日本人の自殺心理 日本人的自杀心理
24日本のドラマから見られた中日文化の差異 从日本电视剧看中日文化差异
25日本人の危機意識について――国民の環境保護意識を中心に
关于日本人的危机意识——以其国民的环保意识为中心冶
26日本の少子化対策について 关于日本少子化对策的研究
53「てしまう」の使い方についての研究 有关“てしまう”的用法研究
54日本人口の減少化について 关于日本人口减少化的研究
55中日文化の差異による貿易摩擦 中日文化差异对贸易摩擦的影响
56集団主義から個人主義への変貌 从集团主义到个人主义的变更
57中国と日本の酒文化について 关于中国和日本的酒文化研究
7戦后日本の農業政策について 关于战后日本的农业政策?
8日本社会への外来文化の影響について 关于外来文化对て 关于日资企业的雇佣形式
10日本の危機管理政策についての研究 关于日本危机管理政策的研究
不要再联想到色情了这篇文章让你彻底了解日本jk制服
不要再联想到色情了！这篇文章让你彻底了解日本JK制服好了好了，我知道你们点进来想看什么。
这个？这个？还是这个？？？想多了你！生在红旗下长在春风里的我怎么会给你们这种需要父母陪同下才能观看的画面呢？提到制服，很多路人的反应是把它和日本AV联系到一起，给大家普及一些关于制服的小知识，更多的是希望能为“制服”这个长久以来可能带有一点エロ（色情）色彩的服饰正名，希望看完这篇的你无论是看到路上穿制服裙的妹子还是联想起制服，都能用无色眼镜来看待。
好的，废话不多说，让我马三立先来给大家来一段。
今天呢，主要给大家介绍的是JK制服。
再看一遍“JK制服”，是四个字！看清楚了！（拍黑板JK即日文的じょしこうこうせい（日：女高中生）。
而JK 制服就是最初面向日本的女高中生设计的校服。
因此在此纠正两种说法：第一，“穿JK”。
亲爱的朋友，你告诉我怎么把一个女高中生穿在身上好吗？是从下往上穿？还是从里往外穿？热了可以脱，冷了可以添吗？（好了，现在脑海中开始有画面的那些人主动去面壁吧……第二，“制服=cosplay”，哇说这话真的不怕coser们拿五颜六色的假发糊你一脸，cosplay多为利用服装道具来扮演动漫作品中的角色。
的确动漫作品中不乏很多女学生的角色，但是和日常的JK制服装还是有很大的区别。
并且，再马教主脸嘶吼一遍：JK制服并不是情！趣！制！服！不要手贱去某宝搜谢谢，搜了也不要一时冲动购买谢谢，买了也不要和你男朋友说是一个奇怪的公众号告诉你的谢谢，好不容易运营到今天我们俩都不想被查水表。
关于JK制服的发展历史，我觉得，你们点进来，一定不是想看这个的。
毕竟我仍旧是一个青春洋溢的JK（×）的时候，最讨厌的就是背历史年份了科科。
所以此处我就略过不讲，如果有兴趣的话可以去敲敲度娘。
JK制服自出现以来，不断发展，有了许多的变化。
从一开始的不良少女长裙装，到后来的经典水手服，直到今天演变成了不同的体系，但是最受日本女高中生推崇的是以下两种。
衣食住行
日本の 日本の交通
航空ーー日本の航空会社には主に日本航空、 全日本空運、日本エアーシステム、日本アジ ア航空など民営航空会社がある。日本の主 要な空港は東京羽田国際空港、東京成田国 際空港、関西国際空港、福岡空港、大阪国 際空港、名古屋国際空港、新千歳空港など がある。
中国和谐号高铁
中国的和谐号CRH高铁是引进日本的新干线 中国的和谐号CRH高铁是引进日本的新干线 技术和一些其他国家的技术 然后消化再创新 提高
会席料理
会席料理品种数量相当齐全，烹调手法多姿多 彩。食品素材以水产类和蔬菜类等自古以来就 倍受日本人所爱戴的食品为主，多数情况下， 调配上严选的酱油和豆瓣酱进行调味，再加上 梅肉的甜酸和柚子皮的清香作为点缀，花费种 种工夫凝聚而成。真可谓通过品尝，与菜肴达 成“一期一会”的愉悦。 一期一会”
会席料理
上菜的流程： 上菜的流程：
9.ご飯 9.ご飯 10.香の物（漬物）
上菜的流程： 上菜的流程：
11.果物 11.果物
会席料理
日本料理三大类別： 日本料理三大类別：
1.怀石料理--高级料理怀石的由来是礼师们在进 1.怀石料理--高级料理怀石的由来是礼师们在进 行修行与断食中，強忍饥饿，而怀抱温热的 石头取暖得名。怀石料理原本是搭配茶道， 将茶的美味发挥出来的料理，现今已俨然成 为高级料理的代名词。 2.本膳料理—传统正式日本料理源自室町時代 2.本膳料理— （约十四世纪），是日本理法制度下的产物。 现在正式的“本膳料理” 现在正式的“本膳料理”已不多见，大约只 出现在少数的正式场合，如婚丧喜庆、成年 仪式及祭典宴会上，菜色由五菜二汤到七菜 三汤不等。
中国和谐号高铁
成田国際空港
去出席“会席料理” 去出席“会席料理”通常必须穿着有清洁 感的礼服，讲究礼节，这是基本的要求。 品尝“会席料理” 品尝“会席料理”的筵席中自不必说，吃 完之后还有将筷子收回纸袋之中，并将袋 的前端三折的规则。不过，最重要的是掌 握“怎样才能不脏，清洁地吃完”。最低 怎样才能不脏，清洁地吃完” 限度地掌握了这一点，随和地度过品尝 “会席料理”的时光比什么都重要。 会席料理”
日本武士穿的服装的讲究日本文化
日本武士穿的服装的讲究日本文化羽织、直垂、袴的讲究？为什么腰带不能插刀，而要开个衩（下图刀从倒三角形开衩部分出来，其实不用开衩一条腰带角带什么的就可以搞定呀）？裙裤里面是光腿还是再穿个什么？若是光腿，开衩会不会走光？为什么女生的剑道服开的衩比男生的大？你们知道吗？1、羽织、直垂、袴的讲究？①羽織（はおり/Haori），可以简单理解为外套，能配合直垂、白无垢、长着、小袖等任意服饰。
款式有很多了，比如十徳羽織、黒紋付羽織等等，具体细节太多太繁杂，就不写了。
黒紋付羽織前后模样：标志性最强的羽织是新选组的浅葱色山形袖口羽织：标志性最强的羽织是新选组的浅葱色山形袖口羽织：配合盔甲、上战场时穿的叫做配合盔甲、上战场时穿的叫做陣羽織（じんばおり/Jinbaori），有点像马甲看这里比较直观~曹老板许都田猎那集，大家穿得和阵羽织很类似，可以自行体会：看这里比较直观~曹老板许都田猎那集，大家穿得和阵羽织很类似，可以自行体会：②直垂（ひたたれ/Hitatare）是平安时代武家男性的正装礼服，仿贵族服饰来，之后一直作为武士比较正式的服饰，材料是绢（丝绸）。
直垂可以单指直垂上衣，也可指直垂套装，一般要配合烏帽子。
注意服饰前面的胸紐，还有袖口的袖露，一把优秀的扇子也是必不可少的，这个是区分直垂和其他服饰的重要配饰。
1 侍烏帽子（さむらいえぼし）a 侍烏帽子の小結（こゆい）2 直垂（ひたたれ）3 胸紐（むなひも）4 小露［結び菊綴（きくとじ）］5 袖露［袖括（そでぐくり）の紐（お）］6 足袋7 太刀8 腰刀9 扇子（せんす） 10 烏帽子（えぼし）の頂頭掛（ちょうづがけ）の懸［掛］緒11 直垂の袴（はかま）12 直垂の袴の腰1 侍烏帽子（さむらいえぼし） a 侍烏帽子の小結（こゆい） 2 直垂（ひたたれ）3 胸紐（むなひも） 4 小露［結び菊綴（きくとじ）］ 5 袖露［袖括（そでぐくり）の紐（お）］ 6 足袋 7 太刀 8 腰刀 9 扇子（せんす）10 烏帽子（えぼし）の頂頭掛（ちょうづがけ）の懸［掛］緒11 直垂の袴（はかま） 12 直垂の袴の腰着直垂、折烏帽子的三好长庆在室町时代派生出了「大紋直垂」、「素襖直垂」两种，「大紋」用棉布，「素襖」用麻布，款式和直垂一样，织法、纹路不同，不赘述。
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