(名师整理)最新部编人教版语文七年级上册第11课《论语十二章》市优质课一等奖课件
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善于发现优缺点，善于向他人学习
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
兴趣对于学习的重要性。
子在川上曰Leabharlann Baidu“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
修身做人
人不知而不愠，不亦君子乎？
不随意恼怒他人，保持风范
有朋。自远方来，不亦乐乎？
与志同道合的人为友的乐趣
吾日。三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎
四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
四十岁随能心不所被欲外物所迷惑，五十岁能时听知得道进哪不些同是意见。 不能为人力所支配的事情，
七十而从心所欲，不逾矩。” 规矩，规范
六十岁能听得进不越同过意，见超，过到七十岁能随心所欲 却不逾越规矩。”
领悟，获得
wéi，做，当
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
论语十二章
1．知识与技能目标： 掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高
学生理解文言文的能力。 2．过程与方法目标：
结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。 3．情感态度与价值观目标：
激发热爱民族经典文化的热情。
知之为知之，不知为不知，是知也。 君子喻于义，小人喻于利。 敏而好学，不耻下问。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 学而不厌，诲人不倦。
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
读准篇章
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不 善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
地提问且能多思考当前的事情，仁德就在其中了。 ”
文言知识我知道 1.通假字 ： ① 说：通“悦”，高兴，愉快
② 有：通“又”
（通假字的读音和所通的字应该一样 。
2.古今异义 ：
时：常常，经常 。 三：多次 水：冷水 可以：可以凭借 善者：优点，长处 不善者：缺点
这类词要多比较，留心，记忆
3.词类活用 ：学而时习之
学习方法
温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎？ 温故知新，及时巩固
。
学而不思则罔，思而不学则殆。
阐述学习和思考的辩证关系，要学思结合。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又 要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。
主旨
这十二章语录主要阐述了求知的态 度、学习的方法和修身做人的道理 ，意在启迪我们：学习要有端正的 态度和良好的方法，做人要心胸开 阔、意志坚定、理想远大。
名言警句类
①用于学习态度：三人行，必有我师焉
逝者如斯夫，不舍昼夜
②用于学习方法：学而时习之
温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠
不义而富且贵，于我如浮云
旧孔的子，说学：过“的知温识习学过的可知以识凭，借能得到新了的理 解和体会，就可以凭借（它）做老师了。”
但，可是 就
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”孔子说：“迷只惑读，即书感而到不迷认茫真而思无所考适，从就。会迷惑 疑惑
；而只是空想却不读书，就会疑惑。”
贤德高尚
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷 ，孔子说：“多么贤颜德回啊，颜竹回筐！、一竹竹篮篮饭，一瓢水
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
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《论语》
其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
用上不的（正浮用当云的一）手样不段。正得”当来的的（富手贵段，对）于我来讲就像是天
虚指，几个
其中
子曰：“三人行，必有我师焉；
选孔，择子说：“几个学人习一起行走，其缺中点一定有可以做我老师的人
择其善者而从之，其不善者而改之。”
选择优他点们，的长长处处来学习，如果自己也有他们的缺点就改正。
wèi
为人谋而不忠乎
yòu 吾十有五而志于学
hào 知之者不如好之者
fú 逝者如斯夫
读准篇章
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/ 而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不 习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
有志朋同友道，合志的同人道从合远的方人来，不也很快乐吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
了别解人不了解但我，但我生却气不，生发气怒，（我）不也是君子吗？ ”
人称代词，我
虚指，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身： 自己
wèi曾，子替说，给：“我每每天天多次检反查省，自反省己：
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
人在任何时候、情况下都不能改变自己的心志，要坚定信念。
练一练
重点探究
1. 本文所讲的内容中，你认为最 有价值的是哪一点？为什么？
2.《论语》是两千多年前的典籍 ，今天学习它，有怎样的意义?
1. 本文所讲的内容中，你认为最有价值的是 哪一点？为什么？
2.《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它 ，有怎样的意义?
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
本课小结
板书设计
《论语》十二章
学习态度 学习方法 修身做人
第七章 第九章 第十章
第一章 第四章 第五章 第十二章
第一章 第二章 第三章
第六章 第八章 第十一章
勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养
，住在忍简受陋的小巷子里，
人别别不人人堪都其受不忧了，那回种也穷不困改的其忧愁乐，。颜贤回哉却，依回然也自得！其”
乐。多么贤德啊，颜回！”
第二课时 7-12章
小组讨论
7-12章
以小组为单位进行疏通文意：
1. 讨论重点词，进行文句翻译，标示 出不清楚的地方。
2. 共同解决解释和翻译中的疑难问题 。
同学们知道这些名言都是出自哪里吗？
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 政治家、教育家，儒家学派的创始人 ，被誉为“万世师表”、“千古圣人 ”，世界十大思想家之首。
四书：《论语》《孟子》《大学》和《中庸》； 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春 秋》，简称为“诗书礼易春秋”。
”
流逝
这
舍弃
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔不”子停在。河河 ”流边感叹道：“时光就放议像在论流句。水尾无一表实样示在感意消叹义逝、。，日夜
军队的通称
普通人，男子汉
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“军队可改以变改变主帅，但一个人志气不可以改
变志气。”
广泛地学习
恳切地提问
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其矣。 ”子夏说：“广泛地坚学定习志且向能坚定自思己考的当志前向的，事恳切
仁在其中矣
它的
其不善者而改之 他人 这类词要多比较，留心，记忆
5、语气词：
乎——— 矣—— 也—— 焉——
相当于“吗 ”相当于“了”
有时相当于“了”，有时无义
有时是“了”，有时无义，文中是 “在里面”
这类词多读多体会，就会明白，无须死记
想一想： 《论语》十二章分别阐述了哪几个方面的道理？
①学习方法 ②学习态度 ③修身做人
？传不习乎？ 重视品德的修养，“德才兼备”
。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，于我如浮云。
提倡“安贫乐道”的思想。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质 。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语》
儒家经典著作，四书之一。 是记录孔子及其弟子言行的书的 一部语录体著作，共20篇。 以语录体和对话文体为主，集中 体现了孔子的政治主张、伦理思 想、道德观念及教育原则等。
读准字音
说 yuè 省 xǐng 逾 yú 罔 wǎng 箪 dān 陋 lòu 笃 dǔ
愠 yùn 传 chuán 矩 jǔ 殆 dài 瓢 piáo 肱 gōng
第一课时 1-6章
小组讨论
1-6章
以小组为单位进行疏通文意：
1. 讨论重点词，进行文句翻译，标示 出不清楚的地方。
2. 共同解决解释和翻译中的疑难问题 。
时常，经常
不也是...吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
孔先子生说，：指“孔学子习了，然复后习按时间温习，通不“也悦是”很，高愉兴快吗。？
有朋自远方来，不亦乐乎？
代词，它。学问和事业
以……为乐趣
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
。孔子代说词：，“…懂的得人某种学问喜的欢人，不爱如好喜爱它的人 ；。喜”爱它的吃人不如以研究这种学问为胳快膊乐的人
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在
孔趣子也说就：在“其吃中粗了粗粮。粮，喝冷冷。水水，弯着胳膊当枕头，乐
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名作状，每日
温故而知新
故、新：形作名，旧知识、新体会
传不习乎
传：动作名，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名作动，吃饭
好之者不如乐之者 乐：名词的意动用法。以……为乐
这类词要多比较，留心，记忆
4.一词多义：
可以为师矣 为人谋而不忠乎
当、做 替
人不知而不愠 温故而知新
了解 懂得
首先，《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本 课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法,有的讲如何提 升个人修养,这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习 、成长有重要的意义。
其次，《论语)在两千多年的中国历史上长期占据重要的位 置，是优秀传统文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助 于我们更好地理解中华民族的文化传统。
老师传给？传不授人的家习知办乎识事？是”否尽尽心心竭力尽力？和朋友交真往诚是，否诚真实诚
老师传授复的习知识是否复习过？ ”
通“又”。 有志于做学问
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 有所成就
迷孔有惑子所，说成疑：就惑“，我十指比五不 如岁能 ：为 上就人 天有力 的志所 旨于支 意做配。的学事问情，。三十岁能
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
兴趣对于学习的重要性。
子在川上曰Leabharlann Baidu“逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
修身做人
人不知而不愠，不亦君子乎？
不随意恼怒他人，保持风范
有朋。自远方来，不亦乐乎？
与志同道合的人为友的乐趣
吾日。三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎
四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
四十岁随能心不所被欲外物所迷惑，五十岁能时听知得道进哪不些同是意见。 不能为人力所支配的事情，
七十而从心所欲，不逾矩。” 规矩，规范
六十岁能听得进不越同过意，见超，过到七十岁能随心所欲 却不逾越规矩。”
领悟，获得
wéi，做，当
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
论语十二章
1．知识与技能目标： 掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高
学生理解文言文的能力。 2．过程与方法目标：
结合本文的学习，调整自己的学习方法和态度。 3．情感态度与价值观目标：
激发热爱民族经典文化的热情。
知之为知之，不知为不知，是知也。 君子喻于义，小人喻于利。 敏而好学，不耻下问。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 学而不厌，诲人不倦。
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
读准篇章
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不 善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
地提问且能多思考当前的事情，仁德就在其中了。 ”
文言知识我知道 1.通假字 ： ① 说：通“悦”，高兴，愉快
② 有：通“又”
（通假字的读音和所通的字应该一样 。
2.古今异义 ：
时：常常，经常 。 三：多次 水：冷水 可以：可以凭借 善者：优点，长处 不善者：缺点
这类词要多比较，留心，记忆
3.词类活用 ：学而时习之
学习方法
温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎？ 温故知新，及时巩固
。
学而不思则罔，思而不学则殆。
阐述学习和思考的辩证关系，要学思结合。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又 要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。
主旨
这十二章语录主要阐述了求知的态 度、学习的方法和修身做人的道理 ，意在启迪我们：学习要有端正的 态度和良好的方法，做人要心胸开 阔、意志坚定、理想远大。
名言警句类
①用于学习态度：三人行，必有我师焉
逝者如斯夫，不舍昼夜
②用于学习方法：学而时习之
温故而知新
③用于思想修养：人不知而不愠
不义而富且贵，于我如浮云
旧孔的子，说学：过“的知温识习学过的可知以识凭，借能得到新了的理 解和体会，就可以凭借（它）做老师了。”
但，可是 就
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”孔子说：“迷只惑读，即书感而到不迷认茫真而思无所考适，从就。会迷惑 疑惑
；而只是空想却不读书，就会疑惑。”
贤德高尚
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷 ，孔子说：“多么贤颜德回啊，颜竹回筐！、一竹竹篮篮饭，一瓢水
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
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《论语》
其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
用上不的（正浮用当云的一）手样不段。正得”当来的的（富手贵段，对）于我来讲就像是天
虚指，几个
其中
子曰：“三人行，必有我师焉；
选孔，择子说：“几个学人习一起行走，其缺中点一定有可以做我老师的人
择其善者而从之，其不善者而改之。”
选择优他点们，的长长处处来学习，如果自己也有他们的缺点就改正。
wèi
为人谋而不忠乎
yòu 吾十有五而志于学
hào 知之者不如好之者
fú 逝者如斯夫
读准篇章
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/ 而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不 习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
有志朋同友道，合志的同人道从合远的方人来，不也很快乐吗？
人不知而不愠，不亦君子乎？”
了别解人不了解但我，但我生却气不，生发气怒，（我）不也是君子吗？ ”
人称代词，我
虚指，泛指多次
曾子曰：“吾日三省吾身： 自己
wèi曾，子替说，给：“我每每天天多次检反查省，自反省己：
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
人在任何时候、情况下都不能改变自己的心志，要坚定信念。
练一练
重点探究
1. 本文所讲的内容中，你认为最 有价值的是哪一点？为什么？
2.《论语》是两千多年前的典籍 ，今天学习它，有怎样的意义?
1. 本文所讲的内容中，你认为最有价值的是 哪一点？为什么？
2.《论语》是两千多年前的典籍，今天学习它 ，有怎样的意义?
④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆
⑤用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎
学习了本课后，你有哪些收获和感想？ 告诉大家好吗？
本课小结
板书设计
《论语》十二章
学习态度 学习方法 修身做人
第七章 第九章 第十章
第一章 第四章 第五章 第十二章
第一章 第二章 第三章
第六章 第八章 第十一章
勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养
，住在忍简受陋的小巷子里，
人别别不人人堪都其受不忧了，那回种也穷不困改的其忧愁乐，。颜贤回哉却，依回然也自得！其”
乐。多么贤德啊，颜回！”
第二课时 7-12章
小组讨论
7-12章
以小组为单位进行疏通文意：
1. 讨论重点词，进行文句翻译，标示 出不清楚的地方。
2. 共同解决解释和翻译中的疑难问题 。
同学们知道这些名言都是出自哪里吗？
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期 鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 政治家、教育家，儒家学派的创始人 ，被誉为“万世师表”、“千古圣人 ”，世界十大思想家之首。
四书：《论语》《孟子》《大学》和《中庸》； 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春 秋》，简称为“诗书礼易春秋”。
”
流逝
这
舍弃
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
孔不”子停在。河河 ”流边感叹道：“时光就放议像在论流句。水尾无一表实样示在感意消叹义逝、。，日夜
军队的通称
普通人，男子汉
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
孔子说：“军队可改以变改变主帅，但一个人志气不可以改
变志气。”
广泛地学习
恳切地提问
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其矣。 ”子夏说：“广泛地坚学定习志且向能坚定自思己考的当志前向的，事恳切
仁在其中矣
它的
其不善者而改之 他人 这类词要多比较，留心，记忆
5、语气词：
乎——— 矣—— 也—— 焉——
相当于“吗 ”相当于“了”
有时相当于“了”，有时无义
有时是“了”，有时无义，文中是 “在里面”
这类词多读多体会，就会明白，无须死记
想一想： 《论语》十二章分别阐述了哪几个方面的道理？
①学习方法 ②学习态度 ③修身做人
？传不习乎？ 重视品德的修养，“德才兼备”
。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而 富且贵，于我如浮云。
提倡“安贫乐道”的思想。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质 。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语》
儒家经典著作，四书之一。 是记录孔子及其弟子言行的书的 一部语录体著作，共20篇。 以语录体和对话文体为主，集中 体现了孔子的政治主张、伦理思 想、道德观念及教育原则等。
读准字音
说 yuè 省 xǐng 逾 yú 罔 wǎng 箪 dān 陋 lòu 笃 dǔ
愠 yùn 传 chuán 矩 jǔ 殆 dài 瓢 piáo 肱 gōng
第一课时 1-6章
小组讨论
1-6章
以小组为单位进行疏通文意：
1. 讨论重点词，进行文句翻译，标示 出不清楚的地方。
2. 共同解决解释和翻译中的疑难问题 。
时常，经常
不也是...吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
孔先子生说，：指“孔学子习了，然复后习按时间温习，通不“也悦是”很，高愉兴快吗。？
有朋自远方来，不亦乐乎？
代词，它。学问和事业
以……为乐趣
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
。孔子代说词：，“…懂的得人某种学问喜的欢人，不爱如好喜爱它的人 ；。喜”爱它的吃人不如以研究这种学问为胳快膊乐的人
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在
孔趣子也说就：在“其吃中粗了粗粮。粮，喝冷冷。水水，弯着胳膊当枕头，乐
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名作状，每日
温故而知新
故、新：形作名，旧知识、新体会
传不习乎
传：动作名，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名作动，吃饭
好之者不如乐之者 乐：名词的意动用法。以……为乐
这类词要多比较，留心，记忆
4.一词多义：
可以为师矣 为人谋而不忠乎
当、做 替
人不知而不愠 温故而知新
了解 懂得
首先，《论语》中包含着许多超越特定时代的内容，例如本 课所选的各章，有的谈学习态度和学习方法,有的讲如何提 升个人修养,这些在今天都是可以借鉴的，对于我们的学习 、成长有重要的意义。
其次，《论语)在两千多年的中国历史上长期占据重要的位 置，是优秀传统文化的核心典籍之一。阅读《论语》，有助 于我们更好地理解中华民族的文化传统。
老师传给？传不授人的家习知办乎识事？是”否尽尽心心竭力尽力？和朋友交真往诚是，否诚真实诚
老师传授复的习知识是否复习过？ ”
通“又”。 有志于做学问
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 有所成就
迷孔有惑子所，说成疑：就惑“，我十指比五不 如岁能 ：为 上就人 天有力 的志所 旨于支 意做配。的学事问情，。三十岁能