土家酒”电视广告策划案(doc 7页)
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“十八湾土家酒”电视广告策划案(doc 7页)
“十八湾土家酒”电视广告策划方案
广告主题:
十八湾土家酒不同寻常的喝法,不同寻常的感觉
千年佳酿土家酒百里风光“十八湾”
市场分析:
我国白酒业无论是在规模上,还是在产品产量及企业数量上,都可称之为"世界之最"。白酒作为我国特有的、具有悠久历史的传统酒种,在世界烈性酒类产品中散发着熠熠光彩,在消费者的心目中占有十分重要的地位。我国有五千年的文明史,就有了五千年的酒文化。婚丧嫁娶、佳节喜庆、朋友小聚、拜访亲友,都要以酒为敬,以酒为贺。酒在溶入人们日常饮食生活的同时,酒文化也在人们的观念中根深蒂固。
随着人们生活水平的提高,人们在饮食方面更加注重营养和科学,更加讲究品位和个性。在盲目消费被理性消费所取代的今天受众,白酒业也从普通市民到社会高层,从小型城市到大中城市,从丰富餐桌到精品馈赠,具有着更深远和难以割舍的民族意义和文化意义。
而十八湾土家酒”是在传统土家酒基础上,运用现代科技手段,大胆创新、研制生产的独具土家民族特色的酒类。它的主要功效有固本强根、祛邪防病、益精壮阳、正气活血、降脂养颜、延年益寿等功效,男女老少皆宜的“土家神酒”。其色泽金黄,属典型的米香型,工艺、品质、风味明显不同于其它酒类。
因此,在产品的的营销和推广,就要不拘一格,不落窠臼。所以,本公司为该产品提出新的定位方法。
“十八弯酒”文化内涵及卖点定位:
1、卖点的定位:
饮用方式独特
纯粮酿造,绿色健康
2、文化内涵的定位:
巫峡中心郡,巴城四面风。
薰草铺坐席,藤枝注酒鐏。。
蛮歌声坎坎,巴女舞蹲蹲。
这是白居易于唐宪宗元和年间赴忠州任刺史路过三峡时,作的一首描写土家咂酒宴会场面的诗,题为《巴氏春宴》。咂酒,土家人称之为“咂抹坛”。“咂”是吸吮的意思,指用一种藤枝或竹竿饮酒;“抹坛”,是
揩抹酒坛的意思,指用毛巾擦拭溢了酒的坛面。土家人款待亲朋至友,以吃咂酒为敬。在土家食文化中,咂酒集饮食、聚会、娱乐于一体,颇具特色。土家酒历史悠远,颇具独特的民族风味。
3、“西兰卡普”是土家族民族工艺中的一朵奇葩。又称“打花铺盖”,它是一种土家锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。将其的炫丽与“十八湾土家酒”的醇香相融合,来体现民族文化的魅力。
西兰卡普——土家族的织锦,题材为老鼠嫁亲
机会分析:
劣势:
万州的白酒市场,已经被诗仙太白系列所垄断,在各种酒宴上都充斥着诗仙太白的品牌,所以这个时候,只有改变思路,别处心裁,才能使“十八湾”的品牌,得以占领市场。
优势:
1、以特色民族文化作后盾
2、.走特色宣传的路子
3、.家乡品牌的亲和力
4、.饮酒方式的独特
广告策略:
侧翼奇袭
我们的核心思维是以奇取胜,在不同寻常的基础上占控商脉,抢占终端致高点。所以我们决定在饮酒方式上做大文章,打破市场缺口,侧翼奇袭!
“十八湾土家酒”电视广告脚本
古代篇:
序号画面配音时
间
1、在一个喧闹的土家咂酒宴
会,一群土家人在吃饭喝
酒,(镜头突出主角—白居
易)(画外音)唐宪宗元和年
间赴忠州任刺史路过三峡
2
秒
2、主角打开一瓶“十八湾土家
酒”正要喝(同期女声,模仿《少林足球》的声音)酒不是这样的
喝的
5
秒
3、女主角穿着土家人的特色
服装微笑着进入画面,熟练
的操作“十八湾干料酒”的
饮酒方法。然后将酒放在主
角面前说:
操作时配乐古琴曲《酒狂》。
(女声)先生请用
7
秒
4、主角大口的喝下一满杯“十
八湾土家酒”,精神大振说:“十八湾土家酒”,不同寻
常的喝法,不同寻常的感觉!
8
秒
5 标版:“十八湾”酒的特写
同时出字幕:巫峡中心郡,巴城四面风。
薰草铺坐席,藤枝注酒鐏。
蛮歌声坎坎,巴女舞蹲蹲。
2
秒
“十八湾”土家酒。纯粮
酿造,绿色健康!
文化篇
镜号时
间
画面内容及说明文字
1、7S 画面内容使用素材将土家组族的
民族风情、茶乡文化、高
山平湖、避暑山庄、森林
资源的完美展示。
字幕容纳千年民族风情
配音以浑厚的,富有韵味的男
音来诵读“容纳千年民族
风情”
音效古朴悠扬的音乐(因30
秒的时间很短,为了广告
作品的流畅,建议以一曲
悠扬的音乐贯穿整个广
告创意之中。这曲音乐要
融入土家族本有的音乐
特色。如以高昂的唢呐声
为基,以画面的要求配以
特殊音效。)
创意说明以土家族民族风情、土家
族民族古建筑、茶园风光
等来诠释文化的恒久。让
土家族风情穿越千年的
时空,来认知土家文化,
传达土家酒的文化品位。参考场景恒合土家族乡
镜号时
间
画面内容及说明文字
画面内容使用素材展现土家人宴客
的场景,身穿民族装扮的
土家族少女们拿着托盘上
的一瓶瓶“十八湾土家酒”
穿梭在人群之中,背景效
果(椁朴的人家,街边的
繁华,流动的人群(其中