历史分析与辩证分析
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社会科学方法中，范式存在“不可完全通约性”。方法的不 同范式并存。
六大范式
之一：实证主义的方法范式
源于培根的经验哲学、牛顿—伽利略的自然科学方法、经孔 德解释学成为一种研究范式。
特点：运用自然科学的实证方法、观察法、实验法、比较
法去研究社会，同时引入历史的研究方法。
缺陷：对物理学、生物学的简单沿袭，只是理解社会现象
六大范式
之四：社会唯名论范式（方法论个人主义）
将社会看成是“虚无的存在”和名称，坚持从个人 出发理解社会。
最早源于霍布斯，认为人的本性是追求个人幸福， 从而形成人狼理论。后历经的学者主要有：斯密、 边沁、爱尔维修、卢梭。
在现代，更多以心理主义方式出现。 塔尔德：社会研究本质上是对心理的研究； 华德：社会科学的基础既不是物理学也不是生物学，
强调社会本身是一个整体结构和有机系统，有着自身的类型、 功能和活动方式，并认为社会决定个人，个人是社会所规 范的个人。
源于斯宾诺莎、孟德斯鸠，经黑格尔、齐美尔的行使社会学、 迪尔凯姆的客观社会学成为客观主义的社会研究方法范式。
特点：1、确认社会内在于人又外在于个人活动；2、以社会的整体性为
背景，以具体的社会内容、要素、关系为对象，对统计材料作各种分 析、确立各类现象之间的因果关系，寻求其规律。3、坚持就社会现 象本身说明社会现象。4、否定个人及其活动能动性。
听课感想
马克思主义的历史分析和辩证分析对 我们思考和研究问题有何启示？
谢 谢！
范式
范式（paradigm） 原意是语法中词形的变法规则，可以引申为
模型、样式、模式、范型等。 库恩对范式的界说：
理论体系、研究规则、方法的“结构”，并认为它规范着研 究者的价值取向和观察世界的角度，决定着问题的提出、 材料的选择、抽象的方向、合理性标准的确立及问题的解 决，新旧范式的更替时科学发展的主要标志。
以这种片面的社会哲学为基础的社会科学方 法论注重自然科学方法论而忽视人文科学方法论。 “社会唯名论”只看到了社会中的个人及其主观 性、精神性，而忽视了社会及其客观性、物质性、 整体性。以这种片面的社会哲学为基础的社会科 学方法论注重“方法论个人主义”而忽视“方法 论整体主义”。“社会唯实论”则看到了社会及 其客观性、整体性、物质性，而忽视了社会由以 构成的个人及其主观性、精神性。以这种片面的 社会哲学为基础的社会科学方法论注重“方法论 整体主义”而忽视“方法论个人主义”。
1、历史分析中的辩证分析 2、辩证分析中的历史分析
然而，无论是“社会独特论”、“社会类似
论”，还是“社会唯名论”、“社会唯实论”， 等等，它们都是对现实社会生活的一种片面认识，
因而都是一种片面的社会哲学。“社会独特论” 只看到了社会不同于自然的独特性，即社会的个 人性、主观性、精神性，而忽视了社会与自然的 类似性、社会的整体性、客观性、自然性。以这 种片面的社会哲学为基础的社会科学方法论注重 人文科学方法论而忽视自然科学方法论。与之相 反，“社会类似论”则看到了社会与自然的类似 性、社会的整体性、客观性、自然性，而忽视了 社会的个人性、主观性、精神性。
历史唯物主义社会历史观不同于片面的“社 会独特论”、“社会类似论”、“社会唯名论” 以及“社会唯实论”等社会哲学，它认为：人类 社会和自然界既对立又统一，构成了相互作用的 矛盾运动，而社会同自然界对立统一的基础及其 相互作用的根本途径就是社会的物质生产劳动； 人类社会是人与自然之间和人与人之间双重关系 的统一， 实践是这种双重关系统一的基础， 是人 类社会的存在方式； 历史的主体和客体之间的关 系是一种辩证关系，人的活动既改造着自然、社 会和人本身，又要受到自然、社会和人自身的制 约，人是能动性和受动性的统一。
1、孤立的方法 2、静止的方法 3、片面的方法 4、抽象的方法（社会历史的抽象，唯心主义的抽
象） 凭借这些方法，建立起来经济学、社会学、政治
学、人类学。 这些学科基本是形式逻辑的理路，而非辩证逻辑
的理路。
独立社会科学方法产生之前
套用道德哲学：以“性善”、“性恶”来 规范社会，主要是古代，代表人物：萨拜 因。
狄尔泰把解释学拓展为社会科学的一般方法，韦伯建构了 “理解社会学”，强调理解是一个历史的流程和“视界融 合”过程。
缺陷：理解方法的绝对化，认为社会本身无规律可言，认为 社会科学中关于规律的认识并不是源于社会本身，百度文库是来 自主体的精神活动。
六大范式
之三：社会唯实论（方法论整体主义）
对社会与个人关系的不同认识形成了实证主义和人文主义两 大范式系统。
根本特点：将社会行为还原为生物学遗传密码，并进一步还 原到化学、物理以及信息过程。
缺陷：夸大了人的生物性作用，不理解劳动对于生命活动的 意义。社会生物主义的方法本质上是一种还原论，而人类 社会具有不可还原性。
二、历史主义方法和辩证分析方法
1、历史主义方法 2、辩证分析方法
三、历史主义与辩证分析相统一是 马克思主义社会科学研究方法。
南京师范大学
第二讲 历史主义与辩证分析相统一 的社会科学研究方法
中国南京随园 2012
主要内容
一、非历史、非辩证是非马克思主义社会 科学方法论的基本特征。
二、历史主义方法和辩证分析方法。 三、历史主义与辩证分析相统一是马克思
主义社会科学研究方法。
一、非历史、非辩证是非马克思主 义社会科学方法论的基本特征。
因而现实的社会既类似于自然又不完全相同于自然， 既超 越个人的特性又基于个人及其活动，它是自然和精神、客 观与主观、客体和主体、整体与个人相统一的完整而全面 的过程， 这一过程基于现实的社会实践活动。 因此，以 这种全面而完备的历史唯物主义社会历史观（其核心是具 体的社会实践观）为基础建构的马克思主义社会科学方法 论， 不仅能消除以片面的社会哲学为基础而形成的传统社 会科学方法论的内在对立（即人文科学方法论（理解方法 论）和自然科学方法论（实证方法论）、方法论个人主义 和方法论整体主义的之间的对立），而且能使得这些相互 对立的社会科学方法论融合起来。
而是心理学。
六大范式
之五：结构——功能主义方法范式 相对区分为结构主义和功能主义。
结构主义：将社会看成一个关系系统，坚持整体决定部
分、关系决定要素。社会结构决定社会的本质。 莱维—施特劳斯：社会的基本结构形式体现在神话（集体梦
幻）结构和亲属关系结构这两个方面。
功能主义：围绕“功能来研究社会。”通过分析社会要
的外在联系，而不是社会现象间的内在的、本质的关系。 从本质上说，实证主义方法是从经验和归纳出发，运用自 然科学方法来描述社会现象的外在联系。
六大范式
之二：人文主义及解释学的方法范式
强调社会与自然的差异性，认为社会本质上是人的主体精神 的外化或客体化，认识社会不能用反映的方式，更不能用 自然科学方法，唯一可行的只能是理解和解释的方法。
1）社会科学研究主客体融合性 2）自在VS自为 3）社会规律的随机性
抽象——理解——后思
抽象方式：
完整的表象、生动的整体→抽象的规定→理性具体
理解的提出：
每一个抽象原理归根到底都通过与精神生活的联系才能获得 自己的论证。施莱尔马赫、狄尔泰。
后思： 海德格尔：“在总是此在之在” 克罗齐：“一切历史都是当代史”
素之间的相互作用过程来确定社会要素与社会系统以及环 境的关系。默顿提出“显功能”与“隐功能”；帕森斯提 出四种功能分析法。皮亚杰提出功能与结构的整合，提出 结构—功能主义方法。
六大范式
之六：社会生物主义范式
承认社会具有自身特殊性的行为系统，但强调从生物界发展 而来，生物行为与社会行为有着统一的进化过程。二者之 间存在着内在的联系。实际是将生物进化论运用到社会科 学研究。主要代表人物有斯宾塞、威尔逊。
套用哲学本体论：近代唯物主义从哲学本 体论出发，将机械论的自然观推广到人和 社会，认为人是机器。
套用自然科学：以牛顿力学的成功为发起， 将自然科学凝聚于社会科学之上，以万有 引力等研究社会，构建社会物理学、社会 引力学等。
社会科学方法历程及特点
社会科学方法的独立化历经文艺复兴的 “人文科学”、维科的“历史哲学”、狄 尔泰的“精神科学”、李凯尔特的“文化 科学”，揭示了社会现象的内在规律的特 殊性：
六大范式
之一：实证主义的方法范式
源于培根的经验哲学、牛顿—伽利略的自然科学方法、经孔 德解释学成为一种研究范式。
特点：运用自然科学的实证方法、观察法、实验法、比较
法去研究社会，同时引入历史的研究方法。
缺陷：对物理学、生物学的简单沿袭，只是理解社会现象
六大范式
之四：社会唯名论范式（方法论个人主义）
将社会看成是“虚无的存在”和名称，坚持从个人 出发理解社会。
最早源于霍布斯，认为人的本性是追求个人幸福， 从而形成人狼理论。后历经的学者主要有：斯密、 边沁、爱尔维修、卢梭。
在现代，更多以心理主义方式出现。 塔尔德：社会研究本质上是对心理的研究； 华德：社会科学的基础既不是物理学也不是生物学，
强调社会本身是一个整体结构和有机系统，有着自身的类型、 功能和活动方式，并认为社会决定个人，个人是社会所规 范的个人。
源于斯宾诺莎、孟德斯鸠，经黑格尔、齐美尔的行使社会学、 迪尔凯姆的客观社会学成为客观主义的社会研究方法范式。
特点：1、确认社会内在于人又外在于个人活动；2、以社会的整体性为
背景，以具体的社会内容、要素、关系为对象，对统计材料作各种分 析、确立各类现象之间的因果关系，寻求其规律。3、坚持就社会现 象本身说明社会现象。4、否定个人及其活动能动性。
听课感想
马克思主义的历史分析和辩证分析对 我们思考和研究问题有何启示？
谢 谢！
范式
范式（paradigm） 原意是语法中词形的变法规则，可以引申为
模型、样式、模式、范型等。 库恩对范式的界说：
理论体系、研究规则、方法的“结构”，并认为它规范着研 究者的价值取向和观察世界的角度，决定着问题的提出、 材料的选择、抽象的方向、合理性标准的确立及问题的解 决，新旧范式的更替时科学发展的主要标志。
以这种片面的社会哲学为基础的社会科学方 法论注重自然科学方法论而忽视人文科学方法论。 “社会唯名论”只看到了社会中的个人及其主观 性、精神性，而忽视了社会及其客观性、物质性、 整体性。以这种片面的社会哲学为基础的社会科 学方法论注重“方法论个人主义”而忽视“方法 论整体主义”。“社会唯实论”则看到了社会及 其客观性、整体性、物质性，而忽视了社会由以 构成的个人及其主观性、精神性。以这种片面的 社会哲学为基础的社会科学方法论注重“方法论 整体主义”而忽视“方法论个人主义”。
1、历史分析中的辩证分析 2、辩证分析中的历史分析
然而，无论是“社会独特论”、“社会类似
论”，还是“社会唯名论”、“社会唯实论”， 等等，它们都是对现实社会生活的一种片面认识，
因而都是一种片面的社会哲学。“社会独特论” 只看到了社会不同于自然的独特性，即社会的个 人性、主观性、精神性，而忽视了社会与自然的 类似性、社会的整体性、客观性、自然性。以这 种片面的社会哲学为基础的社会科学方法论注重 人文科学方法论而忽视自然科学方法论。与之相 反，“社会类似论”则看到了社会与自然的类似 性、社会的整体性、客观性、自然性，而忽视了 社会的个人性、主观性、精神性。
历史唯物主义社会历史观不同于片面的“社 会独特论”、“社会类似论”、“社会唯名论” 以及“社会唯实论”等社会哲学，它认为：人类 社会和自然界既对立又统一，构成了相互作用的 矛盾运动，而社会同自然界对立统一的基础及其 相互作用的根本途径就是社会的物质生产劳动； 人类社会是人与自然之间和人与人之间双重关系 的统一， 实践是这种双重关系统一的基础， 是人 类社会的存在方式； 历史的主体和客体之间的关 系是一种辩证关系，人的活动既改造着自然、社 会和人本身，又要受到自然、社会和人自身的制 约，人是能动性和受动性的统一。
1、孤立的方法 2、静止的方法 3、片面的方法 4、抽象的方法（社会历史的抽象，唯心主义的抽
象） 凭借这些方法，建立起来经济学、社会学、政治
学、人类学。 这些学科基本是形式逻辑的理路，而非辩证逻辑
的理路。
独立社会科学方法产生之前
套用道德哲学：以“性善”、“性恶”来 规范社会，主要是古代，代表人物：萨拜 因。
狄尔泰把解释学拓展为社会科学的一般方法，韦伯建构了 “理解社会学”，强调理解是一个历史的流程和“视界融 合”过程。
缺陷：理解方法的绝对化，认为社会本身无规律可言，认为 社会科学中关于规律的认识并不是源于社会本身，百度文库是来 自主体的精神活动。
六大范式
之三：社会唯实论（方法论整体主义）
对社会与个人关系的不同认识形成了实证主义和人文主义两 大范式系统。
根本特点：将社会行为还原为生物学遗传密码，并进一步还 原到化学、物理以及信息过程。
缺陷：夸大了人的生物性作用，不理解劳动对于生命活动的 意义。社会生物主义的方法本质上是一种还原论，而人类 社会具有不可还原性。
二、历史主义方法和辩证分析方法
1、历史主义方法 2、辩证分析方法
三、历史主义与辩证分析相统一是 马克思主义社会科学研究方法。
南京师范大学
第二讲 历史主义与辩证分析相统一 的社会科学研究方法
中国南京随园 2012
主要内容
一、非历史、非辩证是非马克思主义社会 科学方法论的基本特征。
二、历史主义方法和辩证分析方法。 三、历史主义与辩证分析相统一是马克思
主义社会科学研究方法。
一、非历史、非辩证是非马克思主 义社会科学方法论的基本特征。
因而现实的社会既类似于自然又不完全相同于自然， 既超 越个人的特性又基于个人及其活动，它是自然和精神、客 观与主观、客体和主体、整体与个人相统一的完整而全面 的过程， 这一过程基于现实的社会实践活动。 因此，以 这种全面而完备的历史唯物主义社会历史观（其核心是具 体的社会实践观）为基础建构的马克思主义社会科学方法 论， 不仅能消除以片面的社会哲学为基础而形成的传统社 会科学方法论的内在对立（即人文科学方法论（理解方法 论）和自然科学方法论（实证方法论）、方法论个人主义 和方法论整体主义的之间的对立），而且能使得这些相互 对立的社会科学方法论融合起来。
而是心理学。
六大范式
之五：结构——功能主义方法范式 相对区分为结构主义和功能主义。
结构主义：将社会看成一个关系系统，坚持整体决定部
分、关系决定要素。社会结构决定社会的本质。 莱维—施特劳斯：社会的基本结构形式体现在神话（集体梦
幻）结构和亲属关系结构这两个方面。
功能主义：围绕“功能来研究社会。”通过分析社会要
的外在联系，而不是社会现象间的内在的、本质的关系。 从本质上说，实证主义方法是从经验和归纳出发，运用自 然科学方法来描述社会现象的外在联系。
六大范式
之二：人文主义及解释学的方法范式
强调社会与自然的差异性，认为社会本质上是人的主体精神 的外化或客体化，认识社会不能用反映的方式，更不能用 自然科学方法，唯一可行的只能是理解和解释的方法。
1）社会科学研究主客体融合性 2）自在VS自为 3）社会规律的随机性
抽象——理解——后思
抽象方式：
完整的表象、生动的整体→抽象的规定→理性具体
理解的提出：
每一个抽象原理归根到底都通过与精神生活的联系才能获得 自己的论证。施莱尔马赫、狄尔泰。
后思： 海德格尔：“在总是此在之在” 克罗齐：“一切历史都是当代史”
素之间的相互作用过程来确定社会要素与社会系统以及环 境的关系。默顿提出“显功能”与“隐功能”；帕森斯提 出四种功能分析法。皮亚杰提出功能与结构的整合，提出 结构—功能主义方法。
六大范式
之六：社会生物主义范式
承认社会具有自身特殊性的行为系统，但强调从生物界发展 而来，生物行为与社会行为有着统一的进化过程。二者之 间存在着内在的联系。实际是将生物进化论运用到社会科 学研究。主要代表人物有斯宾塞、威尔逊。
套用哲学本体论：近代唯物主义从哲学本 体论出发，将机械论的自然观推广到人和 社会，认为人是机器。
套用自然科学：以牛顿力学的成功为发起， 将自然科学凝聚于社会科学之上，以万有 引力等研究社会，构建社会物理学、社会 引力学等。
社会科学方法历程及特点
社会科学方法的独立化历经文艺复兴的 “人文科学”、维科的“历史哲学”、狄 尔泰的“精神科学”、李凯尔特的“文化 科学”，揭示了社会现象的内在规律的特 殊性：