2020年一模散文合集
高考散文阅读之语段作用分析题(学案及答案)
散文阅读之句段作用分析题【学习目标】1.掌握特殊句段在散文阅读中的作用。
2.了解句段作用分析题的答题方法，及规范答题注意事项。
一、题型分析：句段作用分析，就是选择“牵一发而动全身”的句子或段落，分析其在全篇结构思路中的作用。
这些句段往往是全文行文思路上的重点句子或段落，它们在结构上、内容上有特殊作用，表达上富有特色。
二、例题回放1.高考真题（1）（2020年山东卷）《建水记》本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解？（4分）【答案】①写饮食，就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承；②写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格。
（2）（2018年天津卷）《虹关何处落徽墨》文章在记叙寻墨的同时，为什么还用大量笔墨描绘虹关古村？（6分）【答案】①虹关具有优美的自然风光和丰厚的文化底蕴。
②虹关是徽墨的产地，徽墨也成就了虹关。
③虹关引发了作者的乡愁。
④增添了寻墨历程情趣，丰富了主题。
2.模拟题中同类型题举例：（1）（五岳联盟一模）《黄昏时分》结尾写安拉的《黄昏》和引用郁达夫写黄昏的诗作用有何不同？请简要分析。
（4分）【答案】①写安拉的《黄昏》是为了交代自己想到几个难忘的黄昏的原因,并通过对比,突出自己拥有的黄昏的美好。
②引用郁达夫写黄昏的诗，以营造黄昏美好的诗意氛围,突出黄昏的美好和值得期待,强化情感。
（2）（山东潍坊2021-2022高考模拟题）《向往黄河》文章最后为什么要写与常大爷的偶遇？请结合文本简要分析。
（4分）【答案】示例一:①照应上文作者参加的红色活动的主题，使文章的结构更严谨；②赋予了黄河红色文化精神，丰富了黄河的精神内涵，深化了文章的主旨。
三、答题方法总结：1. 总结句段作用分析题常见提问方式：2.分析角度：3.解题步骤：4.答案组织注意要点：四、针对性训练：阅读下面的文字，完成下面小题。
那一片幸存的原始林梁衡①像一场战争突然结束，2014年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马稀。
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读散文(含答案)
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读散文(含答案)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面文章，完成下面小题。
过尽行人君不来——梅岭古道随想王威廉①这世间已有太多的路，但只有极少数的道路，才能借助历史的机缘，在蒙蒙的时间尘埃里脱颖而出，被永恒铭记。
②我是站在梅岭古道的关隘处，想到这些的。
两侧逼仄的山崖，逼人警觉，仰视，仿佛山石随时塌陷。
向山脊南北眺望，是望不到边际的葱绿。
梅岭古道山体上那些被墨绿色苔藓遮盖的斧凿痕迹依然鲜明，没有炸药的年代，面对顽石，人们只能以硬碰硬，山间全是叮叮当当的巨大回音，虎口震裂，石屑飞溅，才有了一道道或深或浅的刻痕，那样的艰辛，无法想象。
我伸开双臂丈量，怀疑最宽处都不足五米，上上下下的石阶被上千年的踩踏，已经不成形状，我要不断低头看路，小心着脚下的石头。
而路边的荒草，在风中摇摆着，显得更加茂盛，不可一世。
③这条路纵使早已废弃，却绝不会被遗忘。
这条路就是那种从时间的尘埃里脱颖而出的道路。
离古道向南再继续走一阵，就到了珠玑巷，据说那是北人南迁而来的第一站，正是从那里开始，一批批中原人扎进了岭南的密林，一直走到东亚大陆的尽头……④这条路最让人怀念的，却不是它的地理意义，它和人类的其他事物一样，所能彪炳千秋的，依然是沉淀下来的文化风采。
在这条道路上，数不清的杰出人物留下了他们的诗篇，赞美这儿绚烂的梅花。
是的，若遇上对的时节，这里的梅花开得格外艳丽，尤其站在关隘高处向下望去，是一片灿烂热烈的花海。
这样绝美的风景，怎能不引发诗心的吟唱？不过，只要读过古人的诗篇就会明白，这条道路打动他们的更本质的原因，是他们在这里感悟到了人生的道路。
⑤“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。
问翁大庾岭上住，曾见南迁几个回？”苏轼走上梅岭写的《赠岭上老人》格外打动我。
秘密就在此：“曾见南迁几个回？”越过五岭，穿过梅关，在古代是一种流放，一种罪刑，此地虽有梅花千顷，此身却是戴罪之躯。
理想就如这梅花般娇艳，可是该如何去实现呢？也许这一去就是一生，就是无法抵抗的微躯消亡，就是无法忍受的信念熄灭。
2020上海高三语文一模汇编—散文
2020一模汇编—散文宝山区(二)阅读下文,完成第8-11题。
(15分)母亲刘醒龙②过年回家,有一种东西总在堵着我的喉咙。
②我们是在黄昏时刻到家的。
从车窗里望见系着旧抹腰的母亲,孤单地等候在院门外的那一刻,我第一次发觉,一生中最先学会、叫得最多、最了不起的称谓,竟然无法叫出声来。
取后还是女儿趴在怀里,冲着奶奶,响亮而又深情地替我叫了一声生命中最爱的母亲。
母亲灿烂的笑容,分明是冬日苍茫中最美丽的景致。
我的心却紧得很,阵阵酸楚直往眼底涌:国庆节放长假我们曾经回来过,才3个月时间,母亲又老了,并且老得格外厉害,许多次,我在电话中一边同母亲说话,一边想象母亲苍老的模样,眼见为实的母亲让我惊讶不已。
在一段时间里,我一直不去看女儿绕在奶奶膝前撒娇并撒欢的模样,只用耳朵去听她们一声声“好奶奶——好孙女”地相互叫着,并相互说着:我好想你呀!在听来的这些动静中,让我略感宽慰的是母亲的笑声，在女儿的亲昵下，其至还透露出一丝逝去多年的娇媚。
③这么多年,记忆中惟一没变的是系在母亲身上的抹腰。
母亲四十几岁时就病退在家,此后的三十年中,一件又一件的抹腰,也就是别处称之为的围裙,就成了她日常生中主要的时装。
回家之前,妻子拉着我特意去商场为母亲买了一件枣红色绣花中长棉外套,我们非常满意,拿给母亲试穿,母亲也非常满意。
初一早上,母亲在穿上新衣服的同时,亦随手系上那件沾着油腻、补有补丁的抹腰。
④母亲过分的苍老,主要原因在于父亲。
八十一岁的父亲在所有事情上越来越任性而为,完全是母亲宠坏的。
父亲将自己可以有些作为的岁月,全部献给了他曾百般信任的乡村政治。
如今回过头去看,父亲这辈子从未弄懂得过什么是政治。
于是,已到了“现在的事记不得、过去的事记得清”阶段的父亲,就用那貌似清醒明白的糊涂,开始了对母亲仿佛不近情理的导演。
譬如他不让母亲洗被子,母亲没有听信,父亲便夺过被子,放到砧板上,用菜刀剁得稀烂。
⑤母亲是天下最常见的那种任劳但不一定任怨的妻子,心里有委屈,就会在儿女的面前一一数落。
专题25：散文阅读综合练习-高考语文一轮复习考点帮(天津专用)学生版
专题25 散文阅读综合练习一、（2020·天津·河北一模）阅读下面文章，完成下列小题。
吃土豆的人田鑫在众多植物中，我只跟土豆有仇。
虽然玉米曾划烂过我的手臂，豇．豆曾让我食物中毒呕吐不止，但是它们都没有要我的命，也没有要我身边人的命；而土豆，众多的土豆，集合在一辆车上的众多的土豆，却夺走了我母亲的命。
一地的土豆被一个一个捡．拾起来，装进袋子，码到架子车上，它们原本应该跟着父母回家，却在半路起了歹心，整整一车栽倒在母亲身上。
父亲把母亲从土豆堆里刨出来的时候，她就像个大土豆一样软塌塌．．的。
我看着母亲躺在一堆土豆中间，气若游丝，而土豆却没有一点自责，心里就记恨起土豆来，恨它们恩将仇报。
这块地离家最远，但是父母最为上心，最好的肥料给它们，最多的汗水给它们，最后落了个如此凄惨的下场。
谁也想不通为什么会这样，母亲没了，留在地里的另一些土豆直到快入冬了，才被亲戚们挖回家。
而埋母亲的那块地，从此再也没有种过土豆，我们不想让母亲和仇人住在同一块地里。
仇恨有时候很奇怪，恨的时间长了，竟然会让你莫明．其妙地喜欢上你仇恨的事物，土豆就是最典型的例子。
本来要和它势不两立老死不相往来的，可是却偏偏摆脱不了它，地里种的是土豆，窖里藏的是土豆，每顿饭里吃的是土豆，更要命的是，村庄里的人还要和土豆打一辈子交道，熟悉它们，伺候它们，说不定哪一天遇上饥荒只有它们能和人一起挺过难关。
为了不至于饿肚子，我也学着妥协，接受这些不管你生气还是高兴还是悲伤它们都板着脸待在原地不动的土豆。
这个时候，我才发现，活在村庄里的人，其实和土豆是最接近的。
你看，村庄里的人灰头土脸的，走在阡．陌之间，你不知道他在想什么，也不知道他要去干什么，土豆也是。
它躺在大地上，不像小麦、玉米和高粱，一开始只长着几片叶子，只要给它们时间叶子就能变成秆儿，它们就会神气地站在大地上，等它们结了穗，就把子实顶在头顶或挂在半腰里，一个个炫耀似的；而土豆从下种的时候开始，就看不到任何丰收的希望，它们长在地里，你看不见它们，它们也不准备给你任何信号，你不知道等待你的是丰收还是歉收，一颗心一直悬着。
2020北京各区高三一模二模散文阅读汇编及答案详解
2020北京各区高三一模二模散文阅读汇编及答案详解一、试题部分325适应性测试四、本大题共4题，共18分。
阅读下面的作品，完成17－20题。
又见鹭鸶那是春天的一个惯常的傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经意地散步。
旱草和水草都已经蓬勃起来，河川里满眼都是盎然生机，野艾、苦蒿、薄荷和鱼腹草的气味混合着弥漫在空气里，风轻柔而又湿润。
在桌椅间蜷窝了一天的四肢和绷紧的神经，渐渐舒展开来松弛开来。
绕过一道防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，生怕冲撞了它们惊飞了它们，便蹑手蹑脚．．．．悄悄在沙地上坐下来，压抑着冲到唇边的惊叹：哦!鹭鸶又飞回来了! g在顺流而下大约30 米处，河水从那儿朝南拐了个大弯儿，便拐出一大片生动的绿洲，靠近水流的沙滩上水草尤其茂密。
两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举止悠然雅然……于是，小河的这一方便呈现出别开生面令人陶醉的风景，清澈透碧的河水哗哗吟唱着在河滩里蜿蜒，两个穿着艳丽的女子在对岸的水边倚石搓洗衣裳，三头紫红毛色的牛和一头乳毛嫩黄的牛犊在沙滩草地上吃草，三个放牛娃三对角坐在草地上玩扑克，蓝天上只有一缕游丝似的白云凝而不动，落日正渲染出即将告别时的热烈和辉煌……这些司空见惯的景致，全都因为一双鹭鸶的出现而生动．．起来。
不见鹭鸶，少说也有二十多年了。
小时候在河里耍水在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾经妄想把一只鸽哨儿戴到它的尾毛上……难以泯灭的永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞．．出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。
至今我也搞不清鹭鸶突然离去突然绝迹的因由，鸟类神秘的生活习性和生存选择难以揣摸。
岂止鹭鸶这样的小河流域鸟类中的贵族，乡民们视作报喜的喜鹊也绝迹了，张着大翅膀盘旋在村庄上空窥伺母鸡的恶老鹰彻底销声匿迹了。
2020年全国中考语文试题汇编——散文阅读及答案
2020年全国中考语文试题汇编——散文阅读及答案说明：本试题汇编来源于2020年全国各地100余份中考语文试题，每8个阅读编为一组，是谓一套。
共十一套，共88个阅读，有答案。
每一套均可独立成卷，用作学生练习用，也可作为老师测试用。
第一套中考散文阅读试题汇编【一】（2020年中考·辽宁省营口卷）外公，您看那梨花似雪潘玉毅①“梨花风起正清明”，又是一年清明到，风一起，梨花便纷纷从枝头落下，簌簌有声，顷刻间就白了地面，白了人间。
②外公过世已经十余年了，至今我仍会经常想起他。
③小时候，我是一个十足的“跟屁虫”，成天不是粘着外婆，就是跟着外公。
偶尔我也会随着他们一起插秧，但总是插得横七竖八，能不能成活都充满了悬念。
但外公从来不说什么，任由我随意发挥。
即使有路过的乡亲提醒说：“这样插秧怎么可以，影响收成啊！”外公也权当没听见。
④外公是个退伍军人，平日里话很少，有时他一天下来所说的话，扳扳手指都能数得过来。
他就像一头老黄牛，吃得了苦，受得了累，整天在地里忙活。
那时我们吃的花生、毛豆、蚕豆、苋菜……但凡餐桌上能见到的蔬菜，基本都是外公自家种的。
小时候，我最爱跟着外公去田间地头。
在那里，我看到了春天的第一只蝌蚪，听到了夏天的第一声蛙鸣，捡起了收获时节的第一颗花生……在那片天然的乐园里，连泥土的气息都是那么清新芬芳。
⑤除了种地，外公还特别喜欢看戏。
只要不是农忙时节，但凡本村或邻村来了戏班子唱戏，他都会欣然前去，一次不落。
外公看戏，有时也会带上我。
那时候我并不明白戏台上“吚吚呀呀”唱的都是些什么，并不了解其中的趣味所在。
而外公每次都津津有味地看到散场才离开，当我问他戏曲的内容时，他才会简单地解释两句。
那时一台戏结束时，很多观众都会往台边预置的篮子里投钱。
我问外公，为什么散戏时，大家要往台上撒钱呢？外公说，那些演员出来讨生活不容易，挣些钱全凭乡亲们捧场。
与很多观众不同，外公在散戏时总是走到台边轻轻．．地将钱放入篮子，从来不胡乱抛掷。
2022年北京市高考语文一模试题散文阅读汇编(含答案)
2022年北京市高考语文一模试题散文阅读汇编散文阅读【2022年海淀一模】六、文学类阅读-单文本阅读下面作品，完成下面小题。
叩神农叶梅青云梯对横亘于长江、汉水之间，那一片云朵之上的高地，我心怀神往和敬畏。
每一次走近它，无论是现实中，还是梦幻里，都忍不住屏住呼吸，久久地仰望，心里不断默念它的名字。
位于湖北省的神农架，方圆三千两百五十平方公里，奇峰险山均在海拔三千零十米以上，是华中大地上高耸的脊梁。
群山万壑、峰峦叠翠，更有一处处峡谷幽洞，瀑飞溪流。
亿万年生长至今无法穿透的原始森林，总在忽隐忽现的烟霞中，亦真亦幻，造就古来之人间仙境。
让人永远难以忘怀的是，炎帝神农曾在此架起云梯，攀山登崖尝遍百草，为民解痛除忧，留下了无数足迹和传说。
“神农架”的大名便由此而来。
神农不仅是三皇中的炎帝，还是雄健的太阳神。
他的光芒闪动在珍贵经典的书页里，长存在人们的记忆中；而他的足迹，早已深深地留在了神农架的山水间。
炎帝神农与黄帝结盟，逐渐孕育了华夏民族，繁衍了炎黄子孙。
神农仁慈而智慧，他立历日，立星辰，分昼夜，定日月；又制耒耜，种五谷，立市廛，首辟市场；治麻为布，民着衣裳……最让百姓铭记的是种五谷、尝百草。
他播下的种子，一直生长到如今，让我们每天都咀嚼着远古的味道。
那些救命的草，是他一样一样亲口尝定的。
为解救饱受病痛之人，神农跋山涉水，到高接云霄、深接地府的巍巍群山里挖草尝药。
遇到难以攀登的悬崖，他就砍树木，绑藤萝，架木梯。
山外有山，岭外有岭，神农攀越了这一带所有的高山，架起三十六座木梯。
木梯从山地最险峻的悬岩一层层伸到云朵里，伸到可以与天对话的彩云间，人们称之为青云梯。
青云梯与那片山脉的万物生灵，山、水、草木、动物、云朵、风和雨……共同感应着上天与华夏祖先的恩泽，骄傲地拥有了将它们包容为一体的名字神——农——架。
生命之源神农架境内河流纵横，瀑布、湖泊、深潭、湿地密布，山水相依，如诗如画。
她丰富优质的水资源，乃天赐甘泉，中国南水北调的十滴水中就有一滴来自神农架。
2020年中考语文专项复习——散文阅读理解及答案
2020年中考语文专项复习——散文阅读理解及答案目录【一】小满 (1)【二】野性华山 (2)【三】凌寒读梅 (3)【四】读山 (5)【五】蛙鸣的得意 (6)【六】荷叶绽放 (7)【七】海棠依旧 (8)【八】如果耳朵也有乡愁 (9)【九】享海 (10)答案 (11)【一】小满①节气到了小满时分，荒野长满了青草。
寂静的耕地长出一层比青草颜色更浅的禾苗。
②夏天的河流挤满了大地的河床，这是茂密的青草和树叶。
能插进脚的泥土上都长满了植物，再想生长的花草只好等待明年。
春天走远了，初夏也走远，小满揭开了盛夏的帷幕。
植物的童年与青少年时期已经远去。
蒙古栎树的叶子已长到最宽，柳树细长的叶子也长到最长。
所有的植物都褪去了童年的嫩黄，野草和树叶在小满时节进入了成年。
③田里的玉米苗有10厘米高，它的两片叶子如人伸出食指和拇指形成的八字。
今年雨水好，假如春旱，这时节八字还出不来一撇。
青草一定觊觎玉米的地盘，但青草长上去就被拔掉。
④小满里，树叶子已长得密不透风。
风从树里穿过，无数树叶为它们打开关上绿门帘子。
从树下往树里看，什么都看不到，叶子里边藏着更多的叶子。
在沈北的空旷的大道两旁，栽种着杨树、槭树、国槐、丁香、银杏和松树。
乔木膝下是连翘，甚至有绵延几千米的玫瑰花丛。
⑤开得嘟噜一串的玫瑰花在无人的大道上散出浓烈的香气。
我闻到一小部分，其余都被风吹走了。
路上偶有汽车驶过，但没人停车闻闻再走。
小满是节气里的富人，它应有尽有，雨水、草木、花香全堆在了夏天。
跟小满比，立春和春分都是流浪汉。
⑥我印象中的鸟啼多在早晨和傍晚，而小满时节有一种鸟从早上叫到晚上。
它不仅在树上叫，还在房顶叫。
边飞边叫——布谷，布谷，声音传得很远。
每当它叫“布谷”，我在心里说“地早种完了”。
它又叫，我再说一遍，但我发现终于拗不过它。
在旷野，我高喊“地——早——种——完——了！”布谷鸟照样淡定地说布谷，布谷。
它有强迫症，我也有。
有一天，我终于不在心里续——地早种完了，我悟出，除了“布谷”，它不会发别的音。
2020年上海高三语文一模汇编3：现代文二
2020年高三语文一模现代文二汇编宝山区（二）阅读下文,完成第8—11题。
（15分）母亲刘醒龙①过年回家，有一种东西总在堵着我的喉咙。
②我们是在黄昏时刻到家的。
从车窗里望见系着旧抹腰的母亲，孤单地等候在院门外的那一刻，我第一次发觉，一生中最先学会、叫得最多、最了不起的称谓，竟然无法叫出声来。
最后还是女儿趴在怀里，冲着奶奶，响亮而又深情地替我叫了一声生命中最爱的母亲。
母亲灿烂的笑容，分明是冬日苍茫中最美丽的景致。
我的心却紧得很，阵阵酸楚直往眼底涌：国庆节放长假我们曾经回来过，才3个月时间，母亲又老了，并且老得格外厉害，许多次，我在电话中一边同母亲说话、一边想象母亲苍老的模样，眼见为实的母亲让我惊讶不已。
在一段时间里，我一直不去看女儿绕在奶奶膝前撒娇并撒欢的模样，只用耳朵去听她们一声声“好奶奶――好孙女”地相互叫着，并相互说着：我好想你呀！在听来的这些动静中，让我略感宽慰的是母亲的笑声，在女儿的亲昵下，甚至还透露出一丝逝去多年的娇媚。
③这么多年，记忆中惟一没变的是系在母亲身上的抹腰。
母亲四十几岁时就病退在家，此后的三十年中，一件又一件的抹腰，也就是别处称之为的围裙，就成了她日常生中最主要的时装。
回家之前，妻子拉着我特意去商场为母亲买了一件枣红色绣花中长棉外套，我们非常满意，拿给母亲试穿，母亲也非常满意。
初一早上，母亲在穿上新衣服的同时，亦随手系上那件沾着油腻、补有补丁的抹腰。
④母亲过分的苍老，主要原因在于父亲。
八十一岁的父亲在所有事情上越来越任性而为，完全是母亲宠坏的。
父亲将自己可以有些作为的岁月，全部献给了他曾百般信任的乡村政治。
如今回过头去看，父亲这辈子从未弄懂得过什么是政治。
于是，已到了“现在的事记不得、过去的事记得清”阶段的父亲，就用那貌似清醒明白的糊涂，开始了对母亲仿佛不近情理的导演。
譬如他不让母亲洗被子，母亲没有听信，父亲便夺过被子，放到砧板上，用菜刀剁得稀烂。
⑤母亲是天下最常见的那种任劳但不一定任怨的妻子，心里有委屈，就会在儿女的面前一一数落。
2020届高三语文一模试卷及答案
2020届高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：从最早的摩崖石刻、结绳记事，到后来的竹简木刻、纸质图书，再到后来的电视电脑，阅读的形式与载体都发生了许多变化。
电视、电脑、移动终端等，不断把人们从传统的阅读中拉走，电视的大屏、电脑的中屏和手机的小屏，让现代社会的阅读行为发生了深刻的变化。
现在“低头族”已经成为社会的一道“风景线”，纸质阅读的危机也再次凸显在我们面前。
网络阅读有其独特的功能和作用，但是，网络阅读也有其问题。
首先是对专注力的影响。
无论是电脑还是手机等终端产品，屏幕呈现的内容往往跳跃性强，色彩鲜艳，会吸引和刺激人的眼球，分散人们的注意力。
网络的超级链接让我们在一篇又一篇文章之间、一个消息又一个消息之间应接不暇，每一次点击，其实都是一次注意力的中断与转移。
在网络阅读的过程中，注意力不断处于亢奋或者疲倦的转换之中，对于发育不够成熟的儿童来说，注意力与意志力处在成长关键期，过早地进行网络阅读，显然不利于他们相关能力的培养。
这也是国外许多中产阶级家庭不让孩子看电视、上网，甚至不让孩子接触IPAD等电子产品的原因所在。
其次是对思维力的影响。
在网络时代，我们处在一个信息不断涌来的海洋之中。
碎片化的信息，让我们的思维也变得碎片化。
有价值的信息与无用的信息交杂在一起，淹没在信息的海洋之中。
黑格尔曾经说过：在绝对的光明中与在绝对的黑暗中一样，什么也看不见。
所以，需要厘清各种信息的真伪，需要过滤无用的信息，需要付出更多的处理信息的时间与精力。
思维品质反映了人们智力或思维水平的差异，主要包括深刻性、灵活性、独创性、批判性、敏捷性和系统性六个方面。
以思维深刻性为例。
思维的深刻性，即思维活动的抽象程度和逻辑水平，涉及思维活动的广度、深度和难度。
这是一个去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，抓住事物的本质与内在联系，发现事物的规律性的过程。
这个过程是一个理性的、冷静的深入反刍的过程，需要集中才能突破。
2020年上海市各区高三一模语文试卷汇编(现代文一)
2020年上海市各区高三一模语文试卷汇编——现代文一阅读【奉贤区】（一）阅读下文，完成第3-8题。
（16分）①对于散文而言，除了“文类之母”这个暧昧不清的指称之外，能够直指人心的命名是匮乏的。
无论是在散文研究界还是在散文理论界，“散文理论的贫困”几乎成了认知的共识。
部分学者还进一步阐发，认为散文理论的贫乏是世界性的，散文理论建设是个普遍性的难题。
②新时期文学以来，文学理论与写作教材的丰富与多元，又加剧了散文定义不断膨胀的趋势。
而在散文理论专著之中，首先以定义的形式解决散文的内涵问题，似乎也成了某种约定俗成。
每一种定义往往是不重复的，区别于前人的，有独立性特征的定义。
源于各自阐释立场的不同，以及基于创新的心理诉求，造成了关于散文的定义差异性显著、互不搭界的情况。
下面分别就文学理论教材、写作教材、散文理论专著这三种载体形式为例，探查关于散文定义的林林总总。
③童庆炳的《文学理论教程》对散文的定义如下：文学散文是一种题材广泛、结构灵活，注重描写真实感受、境遇的文学样式。
它的基本特征主要包括，题材广泛多样，结构自由灵活，描写真实感受。
④在刘海涛的《文学写作教程》中，关于散文的定义是这样的：散文是一种可以充分利用各种题材，创造性地运用各种文学的、艺术的表现手段，自由地展现主体个性风格，以抒情写意、广泛地反映社会生活为主要目的的文学文体。
⑤而陈剑晖是当下散文理论研究界的代表性人物，再看其理论专著《中国现当代散文的诗学建构》中关于散文的定义：散文是一种融记叙、抒情、议论为一体，集多种文学形式于一炉的文学样式，它以广阔的取材、多样的形式、自由自在的散文文句，以及优美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，诗性地表现了人的生存状态和心灵状态，它是人类精神的一种实现方式。
⑥对照以上三种关于散文的定义，基于立场的不同，阐释的内容相去甚远，童庆炳的定义取泛化的散文定义，从中可见“真情实感论”的余波。
刘海涛的定义则基于文学是对社会生活反映的立场来阐释散文的基本特性。
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读散文(附答案)(1)
2020-2021高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读散文(附答案)(1)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文章，完成各题。
信一口明嘉靖十三年，被流放云南，“永远充军烟瘴”的大诗人杨慎来到建水拜访他的朋友，西南边睡的建水城令他大吃一惊并留下了数篇文字。
令我惊讶的是，杨慎诗里描写的建水，并未隔世，我几乎以为，杨慎才搁笔走了不久。
杨慎笔下的这个建水城大体上还在着，“少年社火燃灯寺”，燃灯寺还在，依然在响着木鱼。
寺院门口的那口井依然清冽，杨慎如果在燃灯寺喝过寺僧沏的茶，茶水应当就是这口井里的水。
如今建水县的大街上，经常可以看见送水的马车。
马车上绑着一只铁桶，里面装着井水。
马车驶进小巷，将井水送给各家各户。
在自来水已经普及的今天，城市里还有送井水的人，除了建水恐怕世界上再也没有第二个。
这是一份古老的工作，我三十年前来建水的时候，就见过这些送水的马车。
现在，马车已经被汽车包围了，依然雄赳赳气昂昂地跑在汽车中间，没有被取缔，可以说是一个奇迹。
送水的人骑在桶上，吆喝着湿淋淋的马车跑过建水城，就像童话里的人物。
马车一到，接水的人们心怀喜悦，开门出来，提着一桶芳香四溢的清水回家去。
井水渗入人们的生活习惯中，没有这桶水，一天的生活便无法开始。
马车送来的水，取自水板井。
建水民谣说：“先圈大板井，后建建水城。
”如果没有这口井，建水城不会建在此，文明不会兴起。
至今，大板井的水依然清冽甘醇，一位前生产队的老会计守护着它，老伯已经70多岁了，终日坐在井后面的小庙里，他后面是供着龙王的神龛。
水井对于建水人来说，不仅仅是水源，而且是来自大地的保护神，每一口水井都具有神的地位。
许多井的旁边，都盖着庙，里面供奉着龙王、水神，终年香火不绝。
建水立城以来，一直靠井水滋养。
喝井水的人，已经死去无数，运送井水的人，也死去无数。
但新一代的送水人仍通过送水而生活，这是一种故乡经验。
井水是一种“信”，这不仅是源于生活习惯的依赖，更是祖传的“信”，每个建水人都收到过这个“信”。
新乡市高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读散文(附答案)(1)
新乡市高考语文一模试卷分类汇编文学类文本阅读散文(附答案)(1)一、文学类文本阅读—散文1．阅读下面的文字，完成各题。
夜聊马汉夜幕是渐渐地到来的。
太阳先是在城西的惠山尖徘徊，趁人不注意的时候就顺着山坡滑入了谷底，开始还在山后半遮半露着脸，后来就索性不见了踪影。
落班①的人拖着疲惫的腿脚回家。
看到家门时，他们倦意很浓的脸上露出了笑容。
这时候，家庭主妇站在门外扯开嗓门叫自己正在外疯玩的孩子回家吃晚饭。
夜色如砚台上磨的墨，愈来愈深浓了。
热腾腾的饭菜，是不管贫富，家庭主妇必须在劳累了一天的男主人踏进家门就该端上桌的。
不论荤素、不论可口与否，男人和一家老小均以风卷残云式的作业态度表现出对饭菜的赞许，同时也是对主妇劳动成果的褒奖。
一些赶早的人，就在此刻叩门或根本不敲门就推门闯了进来。
来者往往站着，掠过吃饭者的后背打量饭桌上的阵容，对饭菜加以点评，因此，那时候邻居之间是难有隐私可言的，每家的家底彼此都很了解。
这样，只能算是夜聊的前奏，真正的夜聊要待主妇收拾完桌面和灶台后才开始。
女主人端着一锅洗碗水开门要泼在门口的窨井里。
门一开，一方光波首先倾倒在屋外的黑暗里。
就见有幢幢黑影仿佛作蛾子趋光运动一般地过来，探头探脑的，见屋里有男主人在，且空闲着，就进了门去。
这时进屋的，八仙桌旁的长凳和骨排凳是空着的，自然也就在桌旁坐下来了。
从新近发生在小城中的稀奇事说起，由此及彼，话题不断扩大。
透出门缝的光线和声波，吸引着吃罢晚饭从家中出来寻热闹的人。
他们试探着推开门，一屋子正热烈说笑着的人立即静下来，扭头打量是谁来了。
借着昏黄的灯光看清来者是谁了，欢呼般发出迎接的声浪。
先到的在长凳上挪动一下屁股腾出空间，好让后来者坐下。
后来者一边坐下，一边说着：闹猛闹猛②，老远就听到这边热闹。
先到者拾起原来的话题，继续论说。
后来者听了一会听出名堂了，才插嘴。
也有因为后来者的到来而改变了话题的，话题是与后来者有关的，或是后来者扯到的。
这样，不断前来的参与者会不断带来新的话题，使夜聊永远充满新鲜话题。
届语文二轮复习专题练4散文阅读含解析
专题练四散文阅读一、(2020·吉林省高三一模）阅读下面的文字，完成1～3题。
麻木比瘟疫更可怕周国平瘟疫曾是一个离我们多么遥远的词，无人能预想到，它竟落在了二十一世纪的我们头上。
在经历了SARS的灾难以后，现在来读加缪的《鼠疫》,我们会有异乎寻常的感受。
然而，如果认为《鼠疫》所提供的仅是这些令我们感到半是亲切半是尴尬的疫期生活细节，就未免太停留在了它的表面。
我们不该忘记，对于加缪来说,鼠疫的确只是一个象征。
在最广泛的意义上，鼠疫象征任何一种大规模的祸害，其受害者是所及地区、民族、国家的所有人乃至全人类,瘟疫、灾荒、战争、专制主义、恐怖主义等等都可算在内。
问题是当这类祸害降临的时候，我们怎么办？加缪通过他笔下主人公们的行为向我们说明，唯一的选择是站在受害者一边与祸害作斗争。
一边是鼠疫，另一边是受害者，阵线截然分明,没有人可以做一个旁观者.医生逃离岗位，病患拒绝隔离，都意味着站到了鼠疫一边。
这个道理就像二加二等于四一样简单.在这个时候，需要的只是一种最单纯的责任感，因而也是一种最基本的正义感。
灾难是没有戏剧性可言的，所以加缪唾弃面对灾难的一切浪漫主义姿态。
本书主角里厄医生之所以奋不顾身地救治病人，置个人安危于度外，与任何宗教信念、神圣使命、英雄壮举都无关，而只是因为他作为一个医生不能容忍疾病和死亡。
在法西斯占领期间,从来对政治不感兴趣的加缪成了抵抗运动的干将。
战后，记者问他为什么要参加抵抗运动，他的回答同样简单:“因为我不能站在集中营一边。
”面对共同祸害时所做选择的理由是简单的,但人性经受的考验却并不简单。
这是一个令加缪烦恼的问题，它构成了《鼠疫》的更深一层内涵.从封城那一天起，奥兰的市民们实际上开始过一种流放生活了，不过这是流放在自己的家中.在那些封城前有亲人外出的人身上，这种流放感更为强烈,他们失去了与亲人团聚的自由。
在瘟神笼罩下，所有留在城里的人只有集体的遭遇，个人的命运不复存在。
共同的厄运如此强大，以至于个人的爱情、思念、痛苦都已经显得微不足道，人们被迫像没有个人情感那样地行事。
2020届东北师范大学附属中学高三语文一模试题及答案解析
2020届东北师范大学附属中学高三语文一模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成文后各题。
我的阿勒泰，有大雪五亩李娟今年春天，把家从富蕴县南面戈壁滩上的阿克哈拉搬到了阿勒泰市，在红墩乡买了个小产权房，院子很大，五亩！为了充分炫耀此事，我四处吆喝，组织了一拔又一拔看房团前来参观。
一到地方，大家除了尖叫和眼红，都不约而同地问了一个问题：“那冬天怎么扫雪？”在阿勒泰的冬天，人人都得扫雪。
乡下人扫自家的院子，城里人扫各单位的片区。
一到久雪初停的日子，天大的事都得放下，处级以下干部职工无人幸免。
不便人工清扫的主干道上的积雪，则以推土机推开，再用挖掘机装满一辆辆卡车，然后运到城外倒掉。
之前我早就提醒过我妈，阿勒泰市比不得富蕴县，雪大。
她嗤之。
意为：老子什么样的雪没见过？下第一场雪时，我妈真心地感慨：“老子还真没见过这么大的雪！”下第二场雪，我妈又感慨：“除了上次那场雪，老子从没见过这么大的雪！”到了第三场雪，我妈继续：“这是老子这辈子见过的第三场大雪！”就这样，不到一个月，纪录刷新了三遍。
才开始，我俩约好，管它多大的雪，咱只扫一条通道。
能走路就行。
后来发现，头几遍雪如果不腾出空来，后面再下的雪根本就没处码。
只掏一条路？太天真了。
况且，才十二月就此等规模，若真的只掏一条路，等到二月间，人岂不得夹在深沟里走，脑袋都冒不出来。
然而，就算只掏路，这活儿也不好干。
当初为什么要买这么大的院子？这么多年以来，终于，第一次有了结婚的想法……找个老公，帮忙扫雪……雪停了，我和我妈去赶集。
回到家，我妈警告我：“再不许让人来咱家了！你看这一路上，家家户户都扫了雪，就咱家堆得满院子，丢人！”雪太厚，要到我家，连大铁门都近不了身，来人站在马路上就得狂喊，惊动我家的狗之后，才能惊动我和我妈。
偏那两天又刚盖了一层新雪，我妈挣扎着趟行，一百米呐！齐膝深呐！那人隔着铁门的栏杆遥遥看了，怪不好意思的，只好也下了马路，把双脚插进雪里，从马路到大门，帮我们踩出了宝贵的十二个脚印。
06记叙文阅读之散文15篇60题-2024年中考语文复习记叙文阅读最新试题精选(多省市)(原卷版)
备战2024年中考语文复习记叙文阅读最新试题精选06 记叙文阅读之散文15篇60题(广东专用）（2023·广东东莞·统考三模）阅读下面的文字，完成各题。
__________________________花拉拉①离小区300米处有一间小小的理发店。
相对于小区楼下的店商，它位置有点偏，店面也小些——只摆得下4把理发椅；工作人员就更少了，仅有一男一女两位理发师和一名学徒。
旺季时，3个人忙起来连吃午饭的时间都没有。
②最初进店，是因为我家有男童。
理发时小家伙总是不自觉地把脑袋动来动去，让我办卡的那家店里所有的理发师都头疼不已。
朋友得知我想找一位有耐心的理发师，便推荐了这家不起眼的店。
她简要地介绍道：“上次我先生剪发，那个店里的女理发师发现他有少量白发，又没染发的心思，竟不嫌麻烦地一根根找出白发帮他剪掉了。
③果然，第一次给我儿子理发，那个身材高大、顶着一头栗色短发的女理发师，并没有像其他同行一样嫌孩子多动，剪得非常有耐心。
剪完、吹干头发后，她双手轻轻捧着我儿子的头固定住，对着镜子左看右看，就好像艺术家在挑剔地欣赏着自己的作品。
要不是小家伙实在坐不下去了，她甚至想免费送他一个发雕——比如在已经剪得非常精神的寸头上，剃出一个小小的五角星图案。
而这一共，才只收费10元钱。
④有了第一次的满意，我们一家三口成了那里的常客，剪发时也会和那个女理发师聊聊天。
⑤她很健谈，从基金到菜价都能搭上话。
偶尔提起自己正上幼儿园的小儿子，她的眼睛会笑成两个弯弯的月牙,洋溢着说不出的喜悦与幸福。
⑥日子久了，我大致了解了她的一些家庭状况。
一家三口，衣食无忧，即使老公做生意总是赔钱，后来也只是从事薪水低、工时长的工作，但有了这家与朋友合伙开的理发店，收入尚可。
她对生活毫无抱怨，甚至在内心充满了温柔甜蜜。
幸福的人所流露的气息是可以愉悦他人的，我们后来成为了理发时很好的聊友。
⑦我依旧不知道她的姓名，偶尔和别人提到她，也只用“女理发师”代替。
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编(文学文本阅读)教师版
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编（文学文本阅读）教师版东城一模四、本大题共5小题，共23分。
（一）阅读下面的作品，完成15-18题。
（共17分）人生应有堆花时①朋友从江西旅行回来，约我到他家小酌，聊聊旅途见闻。
佐酒的菜是在街上买的几样传统卤菜。
酒却是从江西带回来的，有一个既好听又有意思的名字——堆花。
这酒过去听人说起过，是江西名酒，最早产于庐陵一带，原本叫“谷烧”。
相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭洲书院，文章之余与同窗于酒家买醉，但见“谷烧”倒入杯时，有酒花叠起，醇香满店，遂脱口赞道：层层堆花，好酒好酒！若干年后，文天祥举兵抗元兵败被捕，被押送元大都途经白鹭洲时，百姓沿途把“谷烧”酒相送——送他过惶恐滩、过零丁洋。
到大都后，文天祥仍宁死不屈，英勇就义。
庐陵百姓闻讯，纷纷以“谷烧”洒地遥祭英魂……后来，人们就借文天祥当年赞语，把“谷烧”改名为“堆花”，作为对英雄的纪念。
②想到这些，我迫不及待地催朋友开瓶，想看看“堆花”是什么样子。
瓶开伊始，有淡淡的醇香弥散，似乎并无多少独特。
但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。
原来这酒是米酒，发酵期长，一遇空气自然产生“酒花”，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力。
③堆花的“堆”，一是作量词用，如一堆土，一堆草。
一是作动词用，堆砌，堆放。
小时候参加农业劳动，因体弱常与妇女一起干些轻活。
最喜欢的活是摘棉花，不需要多少农业技术不说，还轻松干净。
到要收工时，会计就会提一杆秤，拖声吆喝：“堆花啰，堆花啰！”他喊的“堆花”，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。
这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心．．．．。
④每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中。
堆花二字，就常常让我莫名其妙地在毫不相干的情景或语境中想到它。
读诗读到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，会想到堆花；看天看到头顶的朵朵白云，会想到堆花；在江边看到絮状的芦花，会想到堆花；夏天吃冰淇凌，会想到堆花……⑤我知道，我感兴趣的并不是花，而是“堆”。
2020上海高三语文一模汇编—文言文散文
2020一模汇编—文言散文宝山区(五)阅读下文,完成第21-24题。
(12分)送陈升之序[宋]王安石①今世所谓良大夫者,有之矣,皆曰:是宜任大臣之事者。
作而任大臣之事,□上下一失望,何哉?人之材有大小,而志有远近也。
彼其任者小而责之近,则煦煦然①仁而余于仁矣,孑孑然②义而有余于义矣。
人见其仁义有余也,则曰:是其任者小而责之近,大任将有大此者。
然上下竢③之云尔, 然后作而任大臣之事。
作而任大臣之事,宜有大此者焉，然则煦煦然而已矣, 孑子然而已矣。
故上下一失望。
②岂惟失望哉?后日诚有堪大臣之事,其名实烝④然于上,上必惩前日之所竢而逆疑焉；暴于下,下心惩前日之所竢而逆疑為。
上下交疑,诚有堪大臣之事者而莫之或任。
幸欲任,则左右小人得引前日之所竢惩之矣。
③噫!圣人谓知人难,君子恶名之溢于实为此。
难则奈何?亦精之而已矣。
恶之则奈何?亦充之而已矣。
知难而不能精之, 恶之而不能充之,其亦殆哉!④予在扬州,朝之人过焉者,多堪大臣之事可信而望者,陈升之而已矣。
今去官于宿州予不知复几何时乃一见之也。
予知升之作而任大臣之事,固有时矣。
煦煦然仁而已矣孑孑然义而已矣,非予所以望于升之也。
【注】①煦煦然:和颜悦色貌。
②孑孑然:谨小慎微貌。
③竢: 同“俟”,等待④烝:众多。
⑤充之:指用真才实绩充实自己的名声.21.可填入第①段方框处的虚词是()。
(1分)A.因B.故C.则D.且22.对第①段理解不正确的一项是( ).(3分)A.先写对良大夫寄予厚望,后写任职后失望,前后对比。
B.作者认为应该根据官员能力大小与志向远近任用人才。
C.第①段先叙述现象,然后分析其原因,说理条理清晰。
D.“煦煦然”、“孑孑然”是对一味恭维上司行为的批判。
23.分析第②段画线句“岂惟失望哉”在文中的作用。
(3分)24.王安石提出“有补于世”的写作主张,结合本文评析这一主张。
(5分)答案：（五）（12分）21.C（1分）22.D（3分）23.示例：承接上文“上下一失望”，引出下文进一步的议论，上下交疑导致胜任大臣之任者不能得到真正任用，更突出了问题的严重性。
2020年湘东中学高三语文一模试卷及答案解析
2020年湘东中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一恩格斯曾在散文《风景》中生动地记述过一种使他永难忘怀的特殊“体验”：“你攀上船头桅杆的大缆，望一望被船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过;你再望一望那遥远的绿色海面，那里，波涛汹涌，永不停息，那里，阳光从千千万万舞动着的小明镜中反射到你的眼里，那里，海水的碧绿同天空明镜般的蔚蓝以及阳光的金黄色交融成一片奇妙的色彩——那时候，你的一切无谓的烦恼、对俗世的敌人和他们的阴谋诡计的一切回忆都会消失，并且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中!”这就是一种审美体验。
审美体验，有两层基本含义。
首先，审美体验是审美的，它不同于非审美体验。
审美体验总是与如下审美特征相连的：无功利、直觉、想象、意象等，而非审美体验则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。
其次，审美体验是一种体验，它不同于一般经验。
经验属于表层的、日常消息性的、可以为普通心理学把握的感官印象，而体验则是深层的、高强度的或难以言说的瞬间性生命直觉。
也就是说，审美体验是一种既不同于非审美体验，又不同于一般经验的特殊的东西，它该是那种深层的、活生生的、令人沉醉痴迷而难以言说的瞬间性审美直觉。
审美体验一向是中西美学的一个重要问题。
中国美学倾向于把它规定为“兴”“感兴”或“妙悟”等，并制订出一系列相应的美学原则：诗人作诗依赖“感兴”“伫兴”，诗的作品中蕴含活生生的“兴象”；读者读诗则是追求“兴味”。
由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。
同时，中国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。
在西方，虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”：“迷狂”“游戏”“高峰体验”等，但在研究时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。
无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物，因而都应当以此为根基加以阐明。
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2020高三各区散文阅读汇编【东城一模】四、本大题共5小题，共23分。
（一）阅读下面的作品，完成15-18题。
（共17分）人生应有堆花时①朋友从江西旅行回来，约我到他家小酌，聊聊旅途见闻。
佐酒的菜是在街上买的几样传统卤菜。
酒却是从江西带回来的，有一个既好听又有意思的名字——堆花。
这酒过去听人说起过，是江西名酒，最早产于庐陵一带，原本叫“谷烧”。
相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭洲书院，文章之余与同窗于酒家买醉，但见“谷烧”倒入杯时，有酒花叠起，醇香满店，遂脱口赞道：层层堆花，好酒好酒！若干年后，文天祥举兵抗元兵败被捕，被押送元大都途经白鹭洲时，百姓沿途把“谷烧”酒相送——送他过惶恐滩、过零丁洋。
到大都后，文天祥仍宁死不屈，英勇就义。
庐陵百姓闻讯，纷纷以“谷烧”洒地遥祭英魂……后来，人们就借文天祥当年赞语，把“谷烧”改名为“堆花”，作为对英雄的纪念。
②想到这些，我迫不及待地催朋友开瓶，想看看“堆花”是什么样子。
瓶开伊始，有淡淡的醇香弥散，似乎并无多少独特。
但在倒的过程中，奇妙就出现了——丰富的气泡不断泛起，煞是好看。
原来这酒是米酒，发酵期长，一遇空气自然产生“酒花”，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力。
③堆花的“堆”，一是作量词用，如一堆土，一堆草。
一是作动词用，堆砌，堆放。
小时候参加农业劳动，因体弱常与妇女一起干些轻活。
最喜欢的活是摘棉花，不需要多少农业技术不说，还轻松干净。
到要收工时，会计就会提一杆秤，拖声吆喝：“堆花啰，堆花啰！”他喊的“堆花”，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。
这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心。
④每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中。
堆花二字，就常常让我莫名其妙地在毫不相干的情景或语境中想到它。
读诗读到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，会想到堆花；看天看到头顶的朵朵白云，会想到堆花；在江边看到絮状的芦花，会想到堆花；夏天吃冰淇凌，会想到堆花……⑤我知道，我感兴趣的并不是花，而是“堆”。
细细揣摩，原来作为量词的堆，总是给人多的感觉。
求多，多多益善，是人的欲望本性，堆的前提一定是多，给人惊喜、给人满足、给人愉悦，对从小生活在物质短缺年头中的我来说尤其如此。
比如，打鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生送来一大堆红薯，那就很满足了。
成堆东西，不仅仅是物质，也是堆砌的快乐。
须知，如果我到集市去买，鱼是一条，李子是几个，红薯是几根。
一堆，会给人一种富足感。
⑥如果说量词的堆，对人来说往往是被动地接受，那么，作为动词的堆，却是主动作为地去改变物态。
比如堆花，绝无“一堆花”的意思，而是让花堆积、集聚。
唐代诗人白居易有一名句：“堆花压柳桥”。
花是雪花，积压在柳桥上，意境是冷清了点，但想到雪化后，桥两岸柳树会抽枝发叶，会飘起春天的飞絮，所以雪虽是冬天的堆花，但也与春天相关。
⑦宋代有个诗人叫方千里，名气远不及白居易，但也留下了一阕非常有名的《庆春宫》：“层云遮日，送春望断愁城。
篱落堆花，帘栊飞絮，更堪远近莺声……”篱落堆花，堆的是春天的落英，往往会把春天的愁绪堆在人的心头。
林黛玉是春愁最多的人，见不得花谢花飞，受不了红销香断，更不堪花朵“零落成泥碾作尘”，于是就去葬花。
葬花，先要把落花堆拢，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。
因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付。
⑧中国是工艺大国，很多传统工艺品都有“堆花”的技艺环节，即在物品上凸起花朵或纹理，成为别致的艺术。
比如陶器瓷器，就是在已成型的坯体上，堆出相关的造型，增加鲜活感与立体感；比如面馍糕点，会在食物上堆五颜六色的花朵，使之更美观灵动，刺激感官增加食欲。
如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花的情致，也有烈火烹油的热烈，乃雅俗共赏之事。
⑨中国的昆曲是雅到极致的，男女主角清辞丽曲的唱腔和细腻含蓄的表演，体现出温煦、婉约的剧种特征。
但为剧情需要，也有群体的载歌载舞。
鼓乐齐鸣，排场热闹，就有了人间烟火的凡俗。
譬如《牡丹亭》著名桥段“游园惊梦”中，当杜丽娘和柳梦梅“惊梦”之后转到台下时，便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场。
他们手持代表一年十二个月的不同花卉绢灯，边舞边唱“好景艳阳天，万紫千红尽开遍”。
这样的堆花，既再现了良辰美景，也烘托了亦真亦幻的梦境。
⑩又比如，年轻时候喜欢插花，追求花枝的舒朗与错落有致。
画花鸟画时，也最爱画一枝梅或几瓣菊，喻示不慕繁华、耐得孤寂的清欢之境。
随着年龄增长，慢慢喜欢到人多的地方“打堆”，由倾心独枝到喜爱花丛，偶尔也就画起大红大绿的牡丹来，在一重一重繁复的绿叶上，把红花一朵压一朵地堆上去，图个热闹图个红火，这就是不能免俗。
但俗与雅往往会互为转移，大雅反俗或大俗成雅早已是司空见惯了。
⑪想到此突然有所参悟：人生应有堆花时。
是的，人们不能老是把眼光落在奇花异卉或闲花野草上，也不能只做走马观花者或素手采花人，也要干点堆花的事——把最普通的花朵收集起来，缀合成花团锦簇的景致，装点大众化的生活。
这与把每个平凡的日子缀合起一段人生一样必要。
时不时地堆一下，或许会堆出一种境界的高度来。
（取材于何永康的同名散文）15．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A．堆花于是入脑入心入脑入心：留下深刻印象B．便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场粉墨登场：表演滑稽可笑C．大雅反俗或大俗成雅早已是司空见惯了司空见惯：很常见，不觉得奇怪D．也不能只做走马观花者或素手采花人走马观花：不用心，浮于表面16．下列对文章的理解与赏析，不恰当的一项是（3分）A．第③段，会计“堆花”的吆喝声，为作者儿时本不繁重的农业劳动更添一份乐趣。
B．第⑤段先后运用了排比和对比的修辞手法，表达了作者对鱼、桃李和红薯的喜爱。
C．本文选用古诗词名句和“黛玉葬花”的情节，丰富了文章内容，增加了文化韵味。
D．第⑩段作者从年轻时爱画梅或菊到年长后也画牡丹，触发了他对雅俗关系的思考。
17．本文题目中的“堆花”意蕴丰富，请结合全文，写出其中包含的意蕴。
（6分）18．作者被“堆花”一词“不断击中”，人生感悟逐步加深，请结合类似经历谈谈你的体会。
要求：写出具体词语以及体验和感悟。
（5分）（二）根据要求，完成第19题。
（共6分）19．《红楼梦》中一些主要人物进入回目，作者往往在其名字前加一个字，来概括或凸显其品性，即所谓“一字评”，如“敏探春”“酸凤姐”“贤袭人”“勇晴雯”“慧紫鹃”等。
请任选一人，结合原著内容，谈谈你对该人物“一字评”的理解。
【西城一模】四、本大题共 4 小题，共 18 分。
阅读下面的作品，完成 17—20 题。
（18 分）大敦煌从兰州出发，沿河西走廊一路西行，过武威、张掖、嘉峪关，最后到达敦煌，凡一千一百余公里。
一路西域风光，沧桑雄浑，美不胜收，而至敦煌则达到顶点。
敦煌，一座总面积只有 3.12 万平方公里、总人口只有 18 万的蕞尔小城，就敢取这么一个大气磅礴的名字，让人不得不佩服她的气魄。
东汉应邵注《汉书》中说：“敦，大也；煌，盛也。
”唐朝李吉甫编的《元和郡县图志》进一步发挥道：“敦，大也。
以其广开西域，故以盛名。
”尽管现代大多数学者都说，“敦煌”一词是当地少数民族语言的汉语音译，但是敦煌人宁愿相信古人的解释。
就是这块土地，曾经连接起汉唐盛世与西域文明，手挽着长安城与波斯湾，见证了无尽的繁华与沧桑。
在汉代，敦煌疆域辽阔，统管六县，被誉为“华戎所交，一都会也”。
在唐代，敦煌更是成为一座拥有 140 万人口的大城市，仅次于首都长安。
现在，敦煌虽然没有了当年的显赫地位，规模也大大缩小，然而，历经汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布。
价值独特的敦煌文化所散发出的迷人魅力，更是与日俱增。
到达敦煌，暮色四合。
深秋的敦煌格外清朗，夜晚的天空格外高蓝，明月洒下一地清辉。
从来没有见过那样晶亮的满天繁星，好像一天的星星都集中到这块天空了。
城市不大，但建设有序、干净整洁、规划整齐。
汉唐的建筑，街头的飞天雕塑，满墙风动的壁画，让人怀疑是在历史与梦幻之中。
一夜小雪，鸣沙山披上一层洁白的轻纱，空气像水洗过一样清爽。
登上山顶，举目四望，那一道道沙峰如奔涌的波浪，气势磅礴。
微风吹来，扑人心怀，爽人心肺，心胸顿觉空明。
鸣沙山的沙粒有红、黄、绿、黑、白五色，当地人称它“五色神沙山”。
登临此山，听山与泉同振共鸣，犹如钟鼓管弦齐奏，令人动魄惊心。
《后汉书·郡国志》引南朝《耆旧记》云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。
被誉为天下沙漠第一泉的月牙泉，千百年来不为流沙而淹没，不因干旱而枯竭。
茫茫大漠中有此一泉，满目苍凉中有此一景，造化之神奇，令人心醉神迷。
月牙泉有版本众多的美丽传说，听导游说，月光下的月牙泉更美丽。
最好在农历十五月圆之夜时来，露宿在鸣沙山才可以亲历那梦幻仙境般的意境。
来敦煌不能不去瞻仰莫高窟。
是的，是瞻仰，不是参观。
莫高窟，坐落在敦煌城东南25 公里的鸣沙山东麓的崖壁上。
它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元不断兴建，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
洞窟门一打开，历史的味道迎面而来，栩栩如生的泥塑和壁画好像带你走进了历史。
你仿佛可以看见千年前的画工巧匠们一点一点描绘、上色；可是那些泥塑的残破现状又告诉你时光已逝、光阴变换的事实。
那些佛像用着千年不变的平静面对你，微微上扬的嘴角述说着乐观豁达。
其实他们面对的不只是你，还有千年的历史，那些进入盗宝的强盗，那些谦卑的祈福的平民。
“敦煌者，吾国学术之伤心史也。
”走进敦煌研究院大门，一块条石上镌刻着的大字格外醒目，也格外锥心。
如果不是一次意外的发现，也许莫高窟现在还静静地沉睡在沙漠的怀中；或者，她在合适的时间被合适的人发现，也许能够受到更好的保护。
可惜，历史不能假设。
1900 年 6 月 22 日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞。
从此敦煌不再平静，从此敦煌在被掠夺、被肢解中走向世界，从此无数的学者为皓首穷经，从此世界上产生了敦煌学。
面对敦煌遭遇的重重劫难，中国知识分子拍案而起，他们义无反顾的站了出来，掀起了一场敦煌大抢救运动。
最先站出来的，是著名金石考古专家罗振玉。
当他得知一批珍贵的敦煌文物沦落到法国人伯希和之手后，当即报告学部，要求即刻发令保护藏经洞遗书。
紧接着，一批著名学者投入到对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究中去。
更有人远涉重洋，到日本、到欧洲，去抄录和研究那些流失的书卷。
在保护和研究敦煌方面，贡献最大、最令人感动的是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的敦煌守护者。
他们放弃内地大城市优越的生活条件，奔赴偏僻荒凉的大西北，把一生都贡献给了敦煌保护事业。
正是由于他们的艰苦付出和辛勤努力，敦煌才结束了无人看管的现状，走上了科学保护的道路。