2007年厦门市高三质检作文选

2007年厦门市高三质检作文选（讲评例文）[题目分析]第19题，70分。

本次作文命题贴近学生的生活，引导学生关注生活，关注语言的发展与规范，具有较好的导向性，它有效地避免了学生大量的套题，减少了偏题、离题的现象，话题较为集中。

[存在问题]本次作文存在的问题相当突出，主要有：1、穿鞋戴帽，东拉西扯。

学生虽然懂得规范、经典的语言，也知道一些流行语言、网络语言，但缺乏对语言的深入了解及思考，因此习作时，无话可说，除了在开头与结尾谈到语言问题外，无法有效地组织相关的材料，文章中间部分大都是与此关系不大或无关的内容，诸如只说生物进化论，就是不谈语言的进化和净化；只泛泛而谈经典，却不说语言文字的规范；只说时尚快乐，却不说语言的魅力。

有的东拉西扯，时而勉强拼凑成文。

2、若即若离，内容空泛。

学生审题不认真，构思立意与要求不即也不离。

如讲“回归”、“厚积薄发”、“爱国”、“方与圆” ，所举的例子与材料要求关系不大。

有的把材料截成几段，然后泛泛而谈没有具体的内容。

有的大谈特谈文学，语言文字与文学混为一谈。

3、思路狭窄，思辨不够。

不少学生一直在提供的材料中绕圈子，知识面不宽，积累不够，思路拓展不开。

有的视角单一，只是单纯罗列语言现象，或停留于平面的叙述，缺乏深入的思考分析，认识肤浅，能深入分析，进行一分为二地辨证分析的考生太少，缺少“大气”的议论文。

[解决办法]针对上述问题，建议如下：1、加强作文的基础训练，如：加强审题、立意、选材的练习，以达到作文的规范要求。

2．加强作文的思维训练，帮助学生拓展思路，提高学生的思辨能力，特别是帮助学生理清文脉，学会对材料的纵向剖析。

3．注意常规要求：卷面整洁，书写工整，格式规范，文体特征明显。

[佳作赏析]例文一从语言的发展历史看流行语在讨论流行语之前，有必要明确一下语言的划分。

在我们的世界里，语言分为两类：一是正式语言，二是通俗语言。

正式语言的代表就是公文用语，而通俗语言的代表就是日常用语。

还有一个介乎二者之间的，便是文学。

流行语的出现在通俗语言的发展过程中，是一种极为常见的现象。

任何一种语言的发展过程都是如此。

一个社会并存着正式与通俗两种语言。

英语从最古老的日耳曼萨克逊式古英文退化到现代英文。

可现代英文在英国人古板的腔调下不耐烦了，又冒出了变化无穷的美式英语，这就是正式语言吸纳各种词汇而逐渐向通俗化过渡的一个典型的案例。

但正式语依旧保持着它应有的地位，就职演说或者会议公报，字里行间透露着古英文的严谨规整。

牧师祷告起来“thou”、“thee”满口，压的韵极其美妙；而喜欢莎士比亚的人们去翻看十四行诗时，也都跑去翻看原汁原味的古英文版。

同样，我们的中文，在新文化运动时提倡白话文也是为了打破官方意识形态对语言的压抑。

相比起文言文，暂不说到文学，当时市井的半洋话到今天还有不少仍被沿用。

这些语言从本质上讲就是当年的流行语。

当年的蔡元培先生也说过，真正白话用得好的人，文言文功底绝对不差。

这观点到现在依然成立。

因为毕竟中文是前后相继的。

文言文严谨规整被继承到了正式语言中，最明显的就是学术论文。

两个学者因为观点对立而笔墨交锋时，写论文必定要说：“我们二人在争论观点。

”而下了台面泡杯茶，当然也大可以说“我们俩在pk”。

易中天上“百家讲坛”都这么说了，他说到孙权和刘备pk，这反倒显得生动。

这并不矛盾。

所以对于流行语“泛滥”大可不必一惊一乍，语言本是一种自由的东西。

他们会成为点缀我们日常生活的点心。

而正式用语中谁倘若这么用了，他自己也会觉得滑稽。

中文所要面对的不是新旧词汇的冲击，而是自身现行美学形态构建的失败，也就是象形语言的丢失，以及迷失在对字母语言粗浅的模仿中。

例文二快餐与盛宴的冲击我们生活在一个快餐的时代。

（一个角度）这个时代的变化日新月异，光怪陆离。

您瞧，T型台上的模特的流行服饰一款又一款地换，由紧穿到松，由厚穿到薄，与五光十色的霓彩相比，有过之而无不及；便捷的交通工具把你从慢悠悠的马背上拉下来，让你抓紧了帽子坐上敞蓬汽车，甚至直逼子弹速度；高科技产业如奔腾的流水般瞬息万变，把“奔腾”的神话续写。

甚至是文化，那沉积着中华五千年历史厚重的文化，也装上了驱动器，鼓足了干劲向潮流追赶。

（排比，罗列，体现时代的变化）倘若你还在谈论春花秋月的古典诗词，那么你恐怕离当今主题万里；倘若你还在沿用“酷毙”、“帅呆”一类的词，那抱歉，你也不能算得上一个新潮之人。

MM早已代替了人们对“沉鱼落雁”的赞美，“恐龙”也早已取代了人们对“东施效颦”的厌恶；“PK”早已让“狭路相逢勇者胜”的豪情退去，“狐狸”也早已让“回眸一笑百媚生”的灵动变色。

当今的文化在年轻的思维中擦出激烈的火花。

（对比，再次体现时代的变化，体现快餐式的文化）当男篮教练怒斥媒体将“骨灰级”的词语加在他身上时，或许已经暗示了当今的文化与厚重的古代文化已产生剧烈的冲击。

（稍作小结）我们曾处在一个盛宴的时代。

（转入另一个角度）一桌盛宴从选材、配料至烹调、装盘，都需要精雕细琢，把功夫作足。

诗词歌赋亦是如此。

因此我们不需为贾岛糊里糊涂撞进仪仗队只为“推敲”二字而耻笑，也不需对老舍“一千字改两三天”只为慢工出细活而讶异。

他们都在用严谨的治学态度在经营着自己的文化，只为送上一道色香俱佳、唇齿留香的盛宴。

快餐虽快，但它带给我们的营养有多少？盛宴虽慢，却值得我们细细品味。

“MM”背后，能留下多少的文化底蕴，“沉鱼落雁”的背后，却能让人们遐想多少美人的的身姿。

（反思，提高思想深度）我拒绝只一味求新求变的流行的快餐文化，我追求只一心求精求厚求流芳的盛宴文学。

不要让速度和光鲜亮丽却有失规范与内涵的词汇蒙蔽了我们的双眼，但求有一颗明亮的心灵去品读厚重的文学。

（提出观点）何妨哪日在快餐的时代里系上围巾，亲自下厨，用严谨的心作铲，用沉静的情作盘，为自己调煮出一道美味盛宴。

（总结）点评：本文的成功之处在于分两个方面来阐明利弊，使利弊自现，无须多加阐述。

例文三文字“狱”中华文字走过《诗经》、《离骚》，走过唐诗宋词，走过明清小说，如今却在遭受一场炼狱，在这个不伦不类的年头。

一场文字“狱”正悄无声息地潜入我们的生活……每次上网随意打开一个论坛，什么“沙发”、“顶”、“灌水”一系列文字就将瞳孔满满地堵住。

网络文学里的垃圾文字更是俯拾即是。

古有李白“酒入豪肠，七分酿成月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，便是半个盛唐”，而今中学生们“绣口”一开，便是“MM”、“粉丝”。

古有杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，而今那些所谓美好作家随手一挥，就是些滥腔滥词写出的滥情文字。

还有一些文字，更是硬生生地被数字所代替，“88”（再见）、“520”（我爱你）。

我们的世界正向数字化、信息化发展，莫非连文字也要小跑进入数字时代，文字没有了诗情画意，没有了含蓄情调，还怎么成为传达人们感情的符号。

“抒情”、“陈述”、“描写”跟着“文字”进了监狱，人与人之间的感情纽带也将定格为空白。

为何积蓄了五千年的沉淀下来的文字却被侵蚀得千疮百孔，即便是在日本推行奴化教育时，它也能够顺着中国人的血液流淌至今。

网络文化来了，是谁说：网络时间应以狗年计，一年等于凡人的七年？是谁说：我根本没有时间寂寞？为了用最快的脚步和这个世界发生共振，我们将文字简化成数字或者更简单的符号。

外来文化来了，英文音译后的“粉丝”、“拷贝”等词成了人们的语言时尚，而文字一步步走向冷狱。

孩子们的情感变了，幻想、忧郁紧紧地裹住了他们萌芽的思想，于是畸型发展，让那些垃圾文字有了出生的土地、成长的市场。

王道士将文化遗产拱手让人，这是文化的出卖，是躯壳上的苦旅；现在我们让文字网络化，数字化，这是文化的毁灭，是精神上的苦旅，甚至蜕变，甚至跟着这年头一起不伦不类。

古之文字狱扼杀读书人的创造力，今之文字“狱”则是将创造的工具一同埋葬。

文字在民族的血液中奄奄一息，它正在做最后的搏斗，谁还能捧着那干瘪的网络小说置之不理，这是我们的文化啊！民族的象征！荒废了的何止文字，落入冷狱的何止文字，我们的情感是否也被抛掷在无边的冷狱，那么拯救文字，就从情感中探究起……例文四捍卫那方语言的净土世界之美，不光因有春日的“两个黄鹂鸣翠柳”的诗情画意，夏日“绿阳阴里白沙堤”的烟波画船，秋日“晴空一鹤排云上”的旷达辽远，冬日“众芳摇落独暄妍”的清香峻美，更是因为美丽如诗、迷人如画、醉人如酒的汉语，汉语——传承千年的动人语言！汉语之美，美在质朴，美在意蕴，美在用最精准的语言传承最动人的思想。

“吟安一个字，拈断数根须”，因为有先人入髓的思考，汉语如此深刻；“两句三年得，一吟双泪流”，因为有先哲执着的推敲，汉语如此不凡，汉语是一方传承千年的净土，汉语之美不容玷污！“霰雪纷其无垠兮”，当经济全球化的浪潮袭卷世界，物质文明给我们带来了巨大的享受，网络铺天盖地将各种信息混杂交织向我们抛来，汉语那片纯净的天似乎有被乌云遮蔽之危，低俗、不合规范的网络词汇瘟疫般传染了新闻报道，政府文件甚至教科书。

当孩子们只谈论MM、恐龙，关注PK争当粉丝，却忘记了汉事中的黄金屋和颜如玉时，我们不能不警觉，语言净土必须捍卫！曾有哲人说：“世界上最永恒的不是物质，是思想，而能精准记录思想的，唯有文字和语言。

”五千年的中华文明给予我们的是一片浩瀚如汪洋般的语言财富，作为炎黄子孙的我们怎能不传承好先人的智慧，捍卫母语的尊严？那蜿蜒千里的连绵不绝的不是长城，它是中华语言的秦晋风骨；那浸润万年浩浩荡荡的也不是黄河，它是中华语言的汉唐脊梁啊！文以载物，言以传情。

流行的网络语言只是迅速信息化的催生物，载物与传情，它做不到，而当这些近乎戏谑的语言登上大雅之堂，那却是对整个民族语言情感的欺骗与愚弄了。

浩浩五千年语言文明，从商周的甲骨文到新文化运动的振臂疾呼，汉语文明是一代代地传承发展。

汉语的净土在代代先人的庇护下是那样质朴自然，令人心驰神往。

时值改革开放的今天，我们确实应以积极的姿态走向世界，而汉语的尊严却不容随便“舶来”，若是简单用“拿来主义”污染汉语，民族气节难存，“民族的才是世界的”，作为炎黄子孙，或者更应把最纯净的汉语展示给世界。

捍卫那方语言的净土，让秦晋浩浩风骨犹存汉唐铮铮脊梁直耸，捍卫那方语言的净土，中华文明万古流芳！例文五汉语，希望与你携手一生汉语，你变了。

在这个物欲横流的时代，人们变得庸俗，市井，我心中最纯洁最不沾染俗气的你，看来亦不能免俗。

汉语，如今你披着花里胡哨的衣裳，倚在门口露出媚俗的笑,路人看着,有人喊：“恐龙”，有人喊“MM”。

汉语，你回头朝我嫣然一笑，用娇滴滴的语气说，周杰伦酷毙了，我可是超级粉丝哦！汉语，如今你再不愿为我唱一曲纯正的中文歌曲，你自我陶醉般哼着，唱到高潮时分，你突然吼出几句洋文，眉飞色舞，不知所云，这时我耳朵一阵轰鸣，如日本轰炸机掠过头顶。

你露出很拽的笑，说，跟朋友PK卡拉OK时，都是唱这些歌的。