2017高三厦门市-市质检语文试卷(含答案)汇总

．三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二、三针对材料一提出的问题给出了
．三则材料来源不同，有报纸，有网站，但遣词造句都很规范，语言朴实通俗，三
．三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重请根据上述材料谈谈你的看法。（4分）
2017届高中毕业班第一次质量检查
文 试 题
10页，22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自
．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
阅读题（70分）
35分）
(19分)
10～13题。
傅祗字子庄，性至孝，早知名，以才识明练称。武帝始建东宫，起家太子舍人，
祗乃造沈莱堰，至今兖、豫无水患，百姓为立碑颂焉。及帝崩，梓宫在殡，
有诏赦之。时
加常侍，率安西将军夏侯骏讨平之。迁卫尉，以风疾逊位，就拜常侍，
祗自屯盟津小城，宣弟畅行河阴令，以待
根据原文内容，下列说法不正确的一项是
有些古民居在建造之初首先考虑的是实用，但随着时代的变化，其精神性价值不断
若想理解12世纪法国哥特式建筑造型的内涵，需要了解特定时代和民族的心理习
苏州园林小巧、典雅，造型上的这种特点形成了中国传统的审美理想和审美趣味，
一些仿古建筑要明确表达某种观念，又不能把人带入一定的气氛和情绪中，虽然形
作品以“刃”为线索，叙写了匠铺制作刃、启磨刀刃以及年长者鉴别刃具的情景，
文中写了两位磨刀者，他们有什么不同？这样写有何用意？请简要分析。（5分）
第二段“只说生活的日常”这句话在文中有何作用？请简要分析。（6分）
12分）
7～9题。
2月14日电（记者李韵）】日前，文化部在其官网首页发布《各地贯彻
封建社会自给自足的生活的封闭性、上下尊卑的秩序与安静缓慢的生活节奏等时代特点。 建筑艺术的造型又有鲜明的民族特点，体现着民族的审美理想。如中国传统的审美理想为温柔敦厚、中和之美，在建筑上侧重于群体组合，意境含蓄，装饰注重整体效果。在园林建筑上更是强调诗情画意，建筑与山水、花木组成综合的艺术体系，小巧、典雅的苏州园林和宏大、高贵的颐和园就是如此。而西方人则更关注外部世界，其建筑明窗巨柱，希腊式的开放，纹饰纵横，表面外在。如凡尔赛宫中花园，笔直的中轴线，两侧对称地布置了次级轴线，与横轴线相交，构成花园骨架。花园中出现一个个方格，形成巨大、清晰的几何网络，表现出欧洲人的审美理想与外在、暴露的文化精神。 建筑诚然能体现一定时代、民族的精神内容，但它只能表达一定的气氛、情绪，有极大的抽象性、朦胧性和象征性，不能强求它表现某种明确的观念或具体形象，否则总要失败。 ————（摘编自王旭晓《美学原理》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.大部分供人居住和活动的建筑，满足了人的实用需要，制约了审美价值，所以不能被看作是建筑艺术。 B.体现建筑艺术的纪念碑、宫殿、园林、神庙等，建造时首先考虑它的精神性价值，这是由它的建筑目的决定的。 C.建筑之美主要以造型为载体，其设计的原则要高度符合造型艺术的规范和要求，符合形式美的各种规律。 D.如果建筑的各个部件都符合形式美的要求，它就富有内在的节奏与神韵，往往给人以音乐般的美感。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.建筑艺术的造型与一定的精神内容相联系，它会对人产生精神影响，中国的佛教就是通过寺庙的空间形式来影响人的精神。 B.四合院作为北京历史上的典型建筑，其独特的造型受到了封闭自足、等级秩序和慢生活等时代特点的影响。 C.建筑艺术的造型受时代的影响和制约，公元5至14世纪欧洲各国的时代风尚，就在当时流行的罗马式建筑中有所体现。 D.凡尔赛宫中花园在造型上呈现出对称的几何网络式格局，与东方园林不同，这与东西方民族的审美习惯相关。
7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚
评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，
10省（市）累计投入5000万元以上。尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是
2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、
批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世；一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。 （摘编自《光明日报》2017年2月15日第9版） 材料二： “我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入。 （摘编自《大众日报》2017年2月15日19版《非遗文化传承路在何方》） 材料三： 《中国诗词大会》的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成为网红，就能很好地圈粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。 （摘编自南方网《落实“非遗法”还需做加法》，2017年2月16日） 7．下列针对上述材料的理解，正确的一项是（3分） A．材料一显示，《非遗法》实施后，多省颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。 B．材料二认为，非遗传承人面临入不敷出、生活难以为继的窘境是大众不接受传统文化造成的。 C．材料三提出，非遗文化要吸引大众，就要在内容和形式上做出改变以符合现代时尚，成为网红。 D．三则材料表明，非遗保护需要非遗传承人有创新能力，更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。 8．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（5分） A．材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题，旨在引起地方政府对非遗保护的重视。 B．材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.骏既伏诛裴楷 / 息瓒 / 骏之婿也 / 为乱兵所害 / 尚书左仆射荀恺与楷不平 / 因奏楷是骏亲 / 收付廷尉 / B.骏既伏诛 / 裴楷息瓒 / 骏之婿也 / 为乱兵所害 / 尚书左仆射荀恺与楷不平 / 因奏 / 楷是骏亲 / 收付廷尉 / C.骏既伏诛 / 裴楷息瓒 / 骏之婿也 / 为乱兵所害 / 尚书左仆射荀恺与楷不平 / 因奏楷是骏亲 / 收付廷尉 / D.骏既伏诛裴楷 / 息瓒 / 骏之婿也 / 为乱兵所害 / 尚书左仆射荀恺与楷不平 / 因奏 / 楷是骏亲 / 收付廷尉 / 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.爵位是君主国家君王对贵戚功臣的封赐，通常有公、侯、伯、子、男五种。 B.辅政指新君即位时因患疾病由他人辅佐理政，辅政者一般是宗室诸王或权臣。 C.常侍是中常侍的简称，是皇帝侍从，其职责是在皇帝左右规谏过失，以备顾问。 D.古人对死各有称谓，天子死曰崩，诸侯死曰薨，后世有封爵的大官之死也称薨。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.傅祗兴修水利，造福百姓。他担任荥阳太守，主持建造沈莱堰，解决了兖州、豫州两地黄河泛滥的问题，百姓立碑称颂。 B.傅祗不畏权贵，维护道义。太傅杨骏在皇帝去世后进封众人官爵，他致信反对；杨骏被杀后，他仗义执言，朝廷最终赦免了受牵连的官员。 C.傅祗临危受命，讨平叛军。氐族首领齐万年举兵反叛，傅祗代理安西军司一职，加封常侍，率领安西将军夏侯骏出兵讨伐，平定了叛乱。 D.傅祗为时倚信，屡受重用。司马伦辅政，为了安抚其他大臣，任命傅祗为卫尉。傅祗以患风疾为由推辞，司马伦派人用车接他上任。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)君非天子臣邪！今内外隔绝，不知国家所在，何得安坐！ (2)王戎、陈准等相与言曰：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。 （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋诗，完成14～15题。 雪夜感旧① 陆游 江月亭前桦烛香②，龙门阁③上驮声长。 乱山古驿经三折④，小市孤城宿两当⑤。
14分）
4～6题。
刃 李新立
突然想起“刃”，我被自己的这一闪念吓了一跳。
金属的刃，是技术高超的匠人千锤百炼精心打造而成的，大凡削铁如泥的利刃，
而在大多数人的印象中，好刃似乎都沾了过多的血腥。因此，
显得沉稳大气。想必它们一定是民国的建筑风格吧。临街的个别
往往给人以类似于音乐的韵律感和节奏感，因此建筑又被
建筑艺术的造型都是体现一定的精神内容与审美理想的。12世纪法国的哥特式
超
符合教会以宗教观念影响群众的要求。中国的寺庙建筑凝重阴森，窗户小少，
它既受到特定时代生产力的制约，也受到该
5世纪至14世
反映着当时生产力尚不发达、封建庄园林立却互不往来的时代风
当时就想到，他这是出于对一种老手艺的尊重吧。他用钢质铁器启磨菜刀时，肯定用力却捉拿得有些分寸，刀口卷起的铁屑，刨皮一般。然后在磨石上稍加抛光，菜刀的刃口就闪着宝贵的银白。 无独有偶，不几日，又在巷口遇见了另一磨刀者。其实他是出售磨刀工具的，属于现代科技产品。叫卖声是从旁边的电喇叭里发出的，不是方言的唱，是普通话的讲。我看清楚了，任何刀具，置于规定的磨口，只需拉几下，刀口就可变得锋利，以他的现场演示，吹发可断，落纸可削。但不同的是，那个刃，有些粗糙，虽然发白，却不见银光划亮眼睛。 我仍然要说有刃的生活器具。 在老家农村，每一件有刃的家当都置放于指定的位置，比如，菜刀的刀背朝外或者朝下，出工的铁锨夹在腋下，锨头朝前，刃口向下，更不允许用有刃的家当直指他人。但要成为一个合格的耕作者，要经得起许多磨练，要让它们熟悉你的体温和气息，你要有接近和使用它们的足够本领。一次，我合刃具时，没有多少经验，加上用力过猛，刃具的偏锋划在手掌上，没有声响，没有疼痛，只见鲜血直流，因此而耽误了几天的劳作。 假货无时不在，无处不在。就连一把用以收割的刃具，也会有假货，即便是真货，也分三六九等。其中奥妙只有经年和土地打交道的人知道。我曾经跟着年长者去商店购买刃具，他拿过一沓，蹲在地上，抬起胳膊，逐一将手中的刃具摔到地面上去，将那种发出清脆声响的收到一边。而后，又在这些刃具中用手指试着刃口。这些，是生活累积的经验，口传无效。假货材质不好，那只能算是一片硬铁，没有可用的刃口，就连裁纸可能都有些费力，更别说用来收割作物。年长者对这样的东西当然不会鉴别不出来，并且十分不屑。他们认为，那不过是一片“死铁”罢了。由此，我认定一张好的刃具，是鲜活的，有生命的，甚至是有灵性的。 除了厨具和农具，几乎每个人都使用过有刃口的其它工具。小时，我用过的就有削铅笔的小刀，村小学门口不远处就是代销点，包容了许多日常所需的商品。我和许多同学一样，不是用现钱去购买的，是拿了可以当作钱花的鸡蛋，换一把铅笔刀和一支不带橡皮的铅笔。现在回想起来，剔除物质上的匮乏，竟然觉得有些古风的味道。 （有删改） 4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分） A.文中写作者第一次进城时看到古朴沉稳的民国风格建筑等景物，是为了引出下文对民间老手艺的叙写。 B.寓居的巷子里一声“启刀磨剪子喽”，让作者措手不及，险些将行人撞翻，表现作者内心的不安。 C.读小学时用鸡蛋换铅笔刀和铅笔的经历，让作者在物质匮乏时期就懂得了要与人分