与鼎有关的成语故事
与鼎有关的历史典故或成语
与鼎有关的历史典故或成语
1. 三足鼎立：
三足鼎立源自中国古代传说，它指的是曾经有三位人物都在抓住一个三足鼎站立住，其中一个是为中国古代四大书院编书而起源的燕京书院的思想家张衡，第二个是中国古代诗人贺知章，第三个是中国古代历史学家曹操，他们同时抓住一个三足鼎，形象地表达出合力抵抗地狱，共同为历史发展而贡献知识和智慧的想法。
这种比谐的图画，充分展现了中国古代人的对合作共赢的思想。
2. 三足鼎的比喻:
三足鼎非常流行，并被称为“比喻连心”，三者抓住同一个鼎子，可以象征三足鼎连心，表明联合能够克服一切难关，并开创美好的未来。
这一古老的传统也被一般用来借鉴把三个个体结合在一起，使它们的思想能够互相影响，从而实现一个集体的目标，或通过共同的努力来实现远大的目标。
3. 三足鼎立成语：
三足鼎立的精神以形象的方式被提出的，以及让人们更容易理解，用来提醒人们同心协力的重要性。
另外，“三足鼎立”这一成语也表达了
团结、合作的内涵，即两个人的力量可以持续发展，但三个人的力量
会发挥出强大的作用，用来激励人们团结一致，实现集体目标。
4. 三足鼎立与中国文化的关联:
三足鼎立不仅是中国古代历史和传说里的故事，也是当今中国文化的
象征和宣传的旗帜，受到广泛的应用，用于宣传合作精神以及展示精
神力量。
而三足鼎形象在中国官方文化宣传品里也是常见的。
例如，
中国政府在一次开幕式上用三足鼎立图案展示合作精神，用以激励全
体人民自力更生、建设未来；三足鼎立图案也出现在宪法和法律中，
以提醒全社会共同践行宪法和法律，共同打造社会主义法治文明大同。
革故鼎新成语典故
革故鼎新成语典故【成语】：革故鼎新【拼音】：gé gù dǐng xīn【解释】：革：改变，革除;故：旧的;鼎：树立。
旧指朝政变革或改朝换代。
现泛指除去旧的，建立新的。
【成语故事】：鼎在青铜文化中占有重要的地位，对中国文化也产生了深刻的影响，极大地丰富了语言词汇。
鼎在主要用途是烹煮食物，成语“尝鼎一脔”，意即尝一块肉而知鼎中食物的味道，比喻可以根据部分而知全体。
鼎中煮食，水沸扬而且有声响，“鼎沸”用以形容政局动荡不定，或指声音嘈杂，如“人声鼎沸”。
鼎虽是炊具，但毕竟是贵族王侯才能使用的，贵族进食，“钟鸣鼎食”，排列好几个鼎盛食物，反映了奢华生活的一个侧面。
鼎有三足，用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三个方面的'力量互相对立、互相制约。
旧时科举，殿试一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，总称“鼎甲”，状元居鼎甲之首，又称“鼎元”。
青铜铸鼎，分量当然很重，故用“力能杠鼎”喻人之神力，如司马迁笔下的项羽。
虽是一句话但作用很大，便用“一言九鼎”形容。
夏禹铸九鼎，鼎也成为王权的象征，夏商周朝代沿袭，都把九鼎奉成传国之宝，在哪里建王都就把九鼎迁到哪里。
因此，后人用“定鼎”表示建立政权;“迁鼎”表示迁都;“移鼎”表示改朝换代;“窃鼎”表示夺取政权。
春秋时，楚庄王北伐，楚庄王向王孙满询问起九鼎的大小和轻重，流露出夺取周朝天下之意，所以用“问鼎”、“观鼎”表示图谋王位。
另外，用“鼎祚”表示国运：成语“折足覆觫”，意即鼎足折断，食物从鼎中倒了出来，比喻执政者力不胜任，以至败坏国事。
“鼎”又从“王权”引申出“重要”、“大”的意思，因而帝王的辅政大臣的“鼎臣”、“鼎辅”的别称，他们的职务也有“鼎司”、“鼎席”之称。
豪门大族也别称为“鼎姓”、“鼎族”等。
“鼎鼎”的叠音词，有盛大的意思，如“鼎鼎大名”。
《周易》有鼎挂和革挂：“革，去故也;鼎取新也。
”由此产生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可用于朝政的重大改革。
《鼎足而立》成语故事
《鼎足而立》成语故事鼎足而立的意思是像鼎的三只脚一样，三者分立对峙。
比喻三方面分立相持的局面。
在句子中一般作谓语、定语。
成语故事秦朝末年，反秦起义风起云涌，其中以陈胜、吴广领导的起义军声势最大。
起义军在陈县（今河南淮阳）建立张楚政权后，各地百姓纷纷响应。
刘邦在沛县起义后，率部投靠了项梁。
公元前 208 年，项梁率起义军在东阿（今山东阳谷东北）大破秦军，刘邦、项羽也攻占了城阳（今山东菏泽东北）。
接着，他们又在濮阳（今河南濮阳西南）东大败秦军，还击杀了秦将李由。
此时，起义军已发展到几十万人。
在项梁骄傲自满时，秦军却暗中派军袭击他。
项梁在定陶（今山东定陶西北）阵亡。
秦军乘胜北上，渡过黄河，攻打赵国。
赵王歇和张耳退保巨鹿（今河北平乡西南），并向楚怀王请求援军。
楚怀王任命宋义为上将军，项羽为次将，派他们率军救赵。
宋义军行至安阳（今山东曹县东），便逗留不进，想坐观秦赵相争，以获取渔翁之利。
此时，项羽建议迅速渡过黄河，与赵军里外夹击秦军，打他个措手不及。
而宋义却想让秦军和赵军打得两败俱伤，然后再进攻秦军，以保存自己的实力。
于是，他严令军中，“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。
”项羽一怒之下，杀了宋义。
楚怀王只好封项羽为上将军。
项羽立即派英布率军渡过漳水，援救巨鹿。
楚军渡过漳水后，只保留了三天的干粮，把船凿沉，把做饭的锅打破，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。
楚军很快包围了秦军，并与秦军展开了多次激战，截断了秦军的通道。
赵国的粮食被楚军运走，秦军的粮食也供应不上，士兵们吃不饱，战斗力锐减。
项羽乘机率领楚军发动总攻击，经过多次激烈战斗，楚军终于大败秦军。
巨鹿之战后，项羽声名远扬。
各路诸侯援军将领都慑于项羽的威名，进入辕门后都膝行而前，不敢抬头仰视，都把项羽当作他们的上将军。
这时，有人劝刘邦说：“关中地区比其他地方都要富饶肥沃，如果您想占有关中称王的话，现在正是时候。
”刘邦觉得他说的有道理，但刚进入函谷关时，他看到秦朝的宫室、帷帐、狗马、贵重的宝物、美女数以千计，便想留下来住在宫中。
问鼎中原成语故事
问鼎中原成语故事问鼎中原是一个汉语成语，比喻企图夺取天下。
用来比喻有私心，想占据所有。
以下是小编整理的问鼎中原成语故事，供各位阅读。
问鼎中原成语故事:春秋末期，西周王室衰微，周天子地位下降，各诸侯王之间争霸不断。
位于南方地区的楚国，经过长期的改革和战争，逐渐强大起来。
后来，楚国攻打北方的少数民族，为了显示楚国的兵威，楚庄王在洛邑的郊外举行一次大检阅。
这一来，可把那个挂名的周天子吓坏了。
他派一个大臣王孙满到郊外去慰劳楚军。
楚庄王和王孙满交谈的时候，楚庄王问起周王宫里藏着的九鼎大小轻重怎么样。
九鼎是象征周王室权威的礼器。
楚庄王问起九鼎，就是表示他有夺取周天子权力的野心。
王孙满回答说：“统治天下在于道德，不在于鼎。
天子德行美善光明，鼎虽然小，也是重的。
如果奸邪昏乱，鼎虽然大，也是轻的。
今天周朝的德行虽然衰减了，可天命还没有改变。
九鼎的轻重，是不能问的。
”楚庄王自己知道当时还没有灭掉周朝的.条件，也就带兵回国了。
从此以后，人们就用“问鼎中原”来比喻人有篡权谋逆的野心。
问鼎中原成语知识点:[读音]wèn dǐng zhōng yuán[释义]鼎：一种青铜器，古代煮东西的器物，三足两耳，后来成为了国家权力的象征；中原，黄河中下游一带，指疆域领土。
比喻企图夺取天下。
[语出]《左传·王孙满对楚子》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子。
楚子问鼎之大小轻重焉。
”[正音]鼎：读作“dng”。
[辨形]鼎：不能写作“目”。
[近义]逐鹿中原、问鼎轻重、野心勃勃、群雄逐鹿。
[用法]形容某个人野心很大。
一般作谓语。
[例句]春秋战国时期，多少诸侯王野心勃勃，纷纷实行变法改革，企图问鼎中原。
成语解释:问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。
中原：黄河中下游一带，指疆域领土。
比喻企图夺取天下。
传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。
夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
拔山举鼎成语故事
拔山举鼎成语故事
以下是一篇关于“拔山举鼎”的成语故事：
拔山举鼎，释义是：形容力大无比。
故事的主人公是项羽。
项羽是中国历史上著名的军事家和政治家之一，他出生于楚国贵族之家，自幼勇猛过人，力大无比。
他曾经在战争中展现出惊人的力量和勇气，被人们誉为“猛将”、“英雄”。
据说，项羽在年轻时曾经参加过一次举鼎比赛，他挑战了当时最重的鼎。
其他选手都失败了，但是项羽却一举将鼎举过了头顶。
他的力量之大，让所有人都惊叹不已。
从此以后，项羽就以力大无比而闻名于世。
这个故事告诉我们，一个人的力量和能力是有限的，但是如果我们不断努力、坚持不懈，就能够超越自己，创造奇迹。
同时，这个故事也告诉我们，要有自信和勇气去挑战自己，不要被困难和挑战所吓倒。
关于鼎的成语典故
关于鼎的成语典故
举鼎绝膑
秦武王身高体壮，孔武好战。
在政治上，设置丞相职务，驱逐说客张仪，与魏国结盟，联合越国牵制楚国。
在军事上，攻克了宜阳，设置了三川，平定了蜀乱。
经济上，更修田律，疏通河道，筑堤修桥。
秦武王这个人争强好胜，当时的大力士任鄙、乌获、孟说都因此当了大官。
公元前307年八月，秦武王与孟说俩人比赛举“龙文赤鼎”，导致两眼出血，胫骨折断。
到晚上后，气绝身亡，那年他只有23岁。
秦武王没有儿子，大臣们就把秦武王异母弟弟、当时在燕国作人质的公子稷回国当了国王，就是秦昭襄
回答完毕。
鼎字的成语
鼎字的成语鼎是中国古代的一种大型铜器，用于烹饪和祭祀。
在中国文化中，鼎象征着国家的权威、尊严和稳定。
因此，鼎字在汉字中有着重要的地位，也成为了许多成语的重要组成部分。
本文将介绍一些与鼎字相关的成语及其意义。
1. 鼎力相助“鼎力相助”是指众人齐心协力，共同努力，以达到共同的目标。
这个成语源于《左传》中的一则故事。
春秋时期，晋国的大夫荀息为了防御外敌，向周王借鼎，周王便把三个鼎借给了晋国。
晋国大夫们合力把鼎运回晋国，体现了众人合作的力量。
2. 鼎足而三“鼎足而三”是指三个人或者三个国家的力量相当，没有一个能够占据绝对优势。
这个成语源于《左传》中的一则故事。
春秋时期，晋国、齐国和楚国三国联合进攻鲁国，但是三国的力量相当，没有一个能够占据绝对优势，最终导致了战争的失败。
3. 鼎鼎大名“鼎鼎大名”是指某人的名声很大，非常有名。
这个成语源于《诗经》中的一首诗。
诗中描述了商朝的周公旦为了维护商朝的统一和稳定，用铜鼎代表各个地区的贵族，以达到和谐共处的目的。
由于周公旦的功绩，他的名声也随之传播开来。
4. 鼎新之笔“鼎新之笔”是指某人或某个组织的改革举措非常成功，有着深远的影响。
这个成语源于《尚书》中的一则故事。
周朝的大臣吕望在任职期间，推行了一系列的改革措施，包括土地制度、税收制度等等，这些改革措施都被称为“鼎新之笔”，对周朝的政治和经济都产生了深远的影响。
5. 鼎足而立“鼎足而立”是指两个或多个人或国家的力量相当，没有一个能够占据绝对优势。
这个成语源于《尚书》中的一则故事。
周朝的大臣伯夷和叔齐因为不满周朝的腐败，决定离开周朝，去寻找更为美好的生活。
在途中，他们遇到了一个渔夫，渔夫问他们为何离开周朝，他们回答说：“我们不能居于君子之上，不能居于小人之下，只能鼎足而立。
”这个成语也常用来形容两个强势对手的对峙。
6. 鼎镬如山“鼎镬如山”是形容烹饪用的鼎和镬非常大，像山一样巨大。
这个成语源于《尚书》中的一则故事。
周公旦在铸造鼎和镬的时候，要求铸造师傅必须要把鼎和镬铸得非常大，以体现国家的强大和尊严。
成语拔山举鼎的故事和启示
成语拔⼭举⿍的故事和启⽰ 拔⼭举⿍是⼀个汉语成语，它的意思是指形容⼒量超⼈或⽓势雄伟，也作“拔⼭扛⿍”。
下⾯是⼉童⽹⼩编给⼤家分享的拔⼭举⿍的历史故事，让我们⼀起来看看吧! 拔⼭举⿍的历史故事 项⽻是楚国下相⼈，他从⼩跟随叔⽗项梁⽣活。
项家世代为楚将，项⽻的祖⽗就是楚国名将项燕。
项⽻年少时曾读过书，但没什么进展，后⼜去学剑，仍然不⾏。
叔⽗项梁⽣⽓了，问他到底要学什么。
项⽻说：“读书只要能写⾃⼰的名字就⾜够了，学剑只能对付⼀个⼈，我要学能对付万⼈的本领。
” 项梁只好教他兵法。
项⽻这才⾼兴起来。
后来项梁杀了⼈，为了躲避仇家报复，他带着项⽻到吴中居住。
有⼀次，秦始皇到会稽巡游，很多百姓在路边观看，项梁带着项⽻也在⼈群中。
项⽻指着秦始皇说：“这个⼈，我可以取代他。
”项梁急忙捂住他的嘴说：“不要胡说，要诛灭九族的。
”但⼼中暗暗称奇，觉得项⽻不平常。
这时项⽻已长得很⾼⼤，⼤约有⼋尺多点，⼒⽓⼤得能举起青铜⿍，当地的年轻⼈已没⼈是他的对⼿，对他⾮常敬畏。
后来，陈胜吴⼴起义，随后各地义军蜂拥⽽起，项⽻也随着叔⽗项梁率军起义。
他凭着⾃⼰的勇⽓和兵法在战争中逐步扩⼤势⼒，并成为重要的义军⾸领。
他和刘邦率领的另⼀⽀强⼤的义军共同推翻了秦朝的统治。
随后⼜同刘邦展开了争夺天下的楚汉战争。
项⽻在战争中失利，被刘邦包围在垓下。
由于项⽻部下⼤部分是楚国⼈，刘邦命⼈在四周唱起楚国歌谣，项⽻以为⾃⼰的⽼家已被刘邦占领，⼼中惊慌。
军⼠们也都⽆⼼恋战。
项⽻预感到⾃⼰⼤势已去。
就作了⼀⾸《垓[gāi]下歌》，歌中唱道：“我⼒能拔⼭英雄盖世，但天时不利连骏马也不肯⾛了。
骏马不⾛我还有办法，虞姬我可拿你怎么办呢?” 不久之后，战败的项⽻在乌江⾃刎⽽死。
后来，“拔⼭扛⿍”这⼀典故，⽤来形容⼈⼒⼤⽆穷;或⽤来借称项⽻。
拔⼭扛⿍的启⽰ ⼀个⼈不论有多⼤的能⼒，都得将⾃⼰的能⼒⽤对地⽅，才能发挥能⼒的作⽤。
如果能做到能⽂能武⾃然是好的，但是我们绝对偏向⽂或是武，⽽是要全⾯发展，要做到有勇有谋才能很好的⽣存哦! 拔⼭举⿍的出处 这个成语来源于《史记·项⽻本记》：籍长⼋尺余，⼒能扛⿍，才⽓过⼈。
带鼎字的典故
带鼎字的典故
“鼎”在中国古代文化中具有重要地位，它不仅是古代煮食的器具，还常被用来象征吉祥、尊贵和权威。
以下是一些带鼎字的典故：
1.问鼎中原：出自《左传》，讲述春秋时期楚庄王北伐，并向周天子
询问九鼎大小、轻重，意在夺取周天子的天下。
后来用“问鼎中原”比喻图谋夺取政权。
2.鼎足三分：指东汉末年三国时期，魏、蜀、吴三家分晋，形成鼎足
而立的局面。
后也比喻一个势力或集团鼎立，相互竞争的局面。
3.春秋鼎盛：出自《春秋》，形容人年龄正处于壮年，精力充沛，才
华横溢。
也形容国家处于强盛时期。
4.一言九鼎：出自《史记》，意为重诺言、守信用。
形容人的话很有
分量，能够起到重要作用。
5.鼎鼎大名：出自《水浒传》，形容名声很大，人人皆知。
6.拔山扛鼎：出自《史记》，形容力量极大，能够轻易地拔起大山或
扛起大鼎。
7.三牲五鼎：出自《三字经》，意为祭品丰盛，形容宴席或祭祀的场
面隆重。
8.龙去鼎湖：出自《史记》，相传黄帝在鼎湖乘龙升天，后人用此典
故比喻圣人已去，后继无人。
9.调和鼎鼐：出自《尚书》，意为调和五味，比喻处理国家大事的能
力。
这些典故不仅具有深厚的历史文化内涵，也是汉语语言文化的独特表现。
了解这些典故可以帮助我们更好地理解中国传统文化和历史的发展脉络。
【成语故事】一言九鼎
【成语故事】一言九鼎公元前746年，周宣王在位。
宣王有一个宠臣，名叫管仲。
管仲聪明智慧，深得宣王的信任，被封为相国，掌管全国大政方针。
宣王曾听说过一位名叫孔板的贤士，听说他能够一言九鼎，十分神奇。
宣王对此十分好奇，便命令管仲前去拜访孔板，试问这位贤士的真实能力。
管仲依照御旨前去，见到了孔板。
刚开始的时候，孔板不愿意多说话，之后管仲一再请求，终于孔板开口了，说道：“九鼎之事，不敢保证，但一言当真！”管仲听了，非常惊喜，赶紧将这个消息告诉了宣王。
宣王听了也很高兴，并决定邀请孔板来到朝中，为大臣们讲解经义。
孔板来到朝中，一开口就深得众人的好评，不仅能够发表精妙的治国策略，还能诠释经史典籍，赢得了全场的掌声。
孔板的学识，让大家佩服不已。
有一次，孔板出门前却突然感冒了。
宣王听到这个消息，立即命令朝中大臣去探望他，询问他近况，希望他早日康复。
朝中大臣见到孔板，都十分担心他的身体状况。
孔板看到众人关心自己，十分感动，便说道：“谢诸公的关心，我身体已经好得差不多了。
”这时，管仲忽然想起孔板当初答应宣王“一言当真”的承诺，便急忙问道：“孔先生，您是不是说话不算话啊？”孔板听了，脸上露出了笑容，深情地说道：“先生，九鼎之事实在难以承诺，但孔某一言当真，所以我说我的身体已经好得差不多了。
”众人听了，纷纷向孔板鼓掌，赞叹他的才智和诚实。
从此之后，孔板被皇帝和大臣们更加钦佩，成为治国的重要干将。
此故事以“一言九鼎”作为比喻，意为一句话说出来需要用九个鼎一般的分量来衡量，形容人言必信，诚实可靠。
鼎字的成语
鼎字的成语鼎是古代的一种烹饪器具，也是权力和地位的象征。
因此，与鼎相关的成语多与权力、地位、荣誉等方面有关。
下面列举一些与鼎相关的成语，探讨其含义和用法。
1. 鼎足三分这个成语源于《史记》中的一则故事。
春秋时期，晋国三个公子争夺王位，最后决定将国土分为三份，每个公子各自掌管一份。
这就是“鼎足三分”的来由。
这个成语用来形容三个势力均衡，难以分出胜负的局面。
2. 鼎力相助这个成语用来形容互相帮助、共同合作的情况。
鼎是古代的一种大型烹饪器具，需要多人合力才能搬动，因此“鼎力相助”也暗示了需要多方合作才能完成某项任务。
3. 鼎镬刀锯这个成语用来形容热闹非凡的场面。
鼎、镬、刀、锯都是古代的烹饪器具，这个成语形象地描绘了烹饪时的热闹场面。
4. 鼎新革故这个成语用来形容改革创新的精神。
鼎是古代的一种器具，代表着传统和历史，而“新”则代表着创新和未来。
这个成语强调了在保留传统的基础上，不断创新和改革的重要性。
5. 鼎足而立这个成语用来形容三个或更多的势力均衡的情况。
鼎是古代的一种权力象征，因此“鼎足而立”也暗示了三个或更多的势力均衡，难以分出胜负的局面。
6. 鼎峙三江这个成语用来形容三个或更多的势力均衡的情况。
三江指的是长江、黄河和淮河，这个成语形象地描绘了三个或更多的势力均衡的局面。
7. 鼎鼎大名这个成语用来形容名声显赫、声名远扬的人物。
鼎是古代的一种权力象征，因此“鼎鼎大名”也暗示了权力和地位的象征。
8. 鼎足而居这个成语用来形容两个或更多的势力均衡的情况。
鼎是古代的一种权力象征，因此“鼎足而居”也暗示了两个或更多的势力均衡的局面。
9. 鼎鼎有名这个成语用来形容名声显赫、声名远扬的人物。
鼎是古代的一种权力象征，因此“鼎鼎有名”也暗示了权力和地位的象征。
10. 鼎足之势这个成语用来形容两个或更多的势力均衡的情况。
鼎是古代的一种权力象征，因此“鼎足之势”也暗示了两个或更多的势力均衡的局面。
以上是与鼎相关的一些成语，它们都与权力、地位、荣誉等方面有关。
关于九鼎的成语典故
关于九鼎的成语典故
以下是 6 条关于九鼎的成语典故：
1. “一言九鼎”：那说话算数的人可真是一言九鼎呀！就像咱村的老村长，答应大家的事儿从来没食言过。
他说要给村里修条好路，果然没多久就修成了，老村长在村里那绝对是一言九鼎！
2. “九鼎大吕”：这么重要的事儿，那得慎重决定呀，可不能随随便便的，得像九鼎大吕一样郑重其事才行。
比如说你要选择职业，这不得好好考虑未来的发展，不能瞎糊弄，要像对待九鼎大吕一样严谨对待呀！
3. “商彝周鼎”：看着那博物馆里的商彝周鼎，真是感叹古代工艺的精湛呀！这就好比咱现在看那些高科技产品一样，让人不禁啧啧称奇呢！你想想，古代人没有咱们现在这么多工具，却能造出这么精美的东西，可不就像商彝周鼎一样珍贵嘛！
4. “九鼎一丝”：在那种关键时刻，真是九鼎一丝都不能马虎呀！好比是运动员在赛场上冲刺的时候，差那么一点点都可能与冠军失之交臂，那真的是一丝一毫都不能松懈，得像对待九鼎一丝那么仔细呀！
5. “问鼎轻重”：他这不是明摆着在问鼎轻重吗？这人心思咱可得注意着点。
就像有的人总想着打探别人的实力，好为自己谋好处，这不是明显的问鼎轻重嘛，真让人讨厌！
6. “夏鼎商彝”：那些珍贵的文物呀，真的就跟夏鼎商彝似的，有着不可估量的价值。
你看那些古画呀、古书呀，流传了那么多年，它们见证了历史的变迁呀，这可多了不起，可不就是像夏鼎商彝一样珍贵嘛！
我的观点结论是：九鼎在中华文化中有着独特而重要的地位，这些成语典故不仅丰富了我们的语言，更让我们了解到了古代的智慧和文化底蕴。
一言九鼎的成语故事
一言九鼎的成语故事：话说东周有一国宝，九鼎，是君临天下的象征，世人都想拥有它。
当时的周朝势微，又想保住这个鼎，又不敢得罪各个诸侯强国。
秦国仗自己兵多马壮，想用武力来强迫周王交出宝鼎，周王应为周显王〈前321年〉非常害怕，但又不敢真得罪秦国，这时周出了一个能人，名叫颜率，能言会道，对大王说：“大王，你不用担心，我向东边的齐国借兵求救就可以了。
”颜率到了齐国，对齐王说：“如今秦王暴虐无道，兴强暴之师、兵临城下威胁周君，还索要九鼎。
我东周君臣在宫廷内寻思对策，最终君臣一致认为：与其把九鼎送给暴秦，实在不如送给贵国。
挽救面临危亡的国家必定美名传扬，赢得天下人的认同和赞誉;如果能得到九鼎这样的国之珍宝，也确实是贵国的大幸。
但愿大王能努力争取!”齐王一听非常高兴，立刻派遣5万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦兵无奈地撤了兵。
当齐王准备向周君要九鼎，以兑现颜率的诺言时，周王又忧心忡忡了。
颜率说：“大王不必担心，请允许臣去齐国解决这件事。
”颜率来到齐国，对齐王说：“这次在贵国的义举下，我们国家才得到保全，所以我们愿意让出九鼎，但是从我们国家到东齐要经过好几个国家，大王打算借哪条道将鼎运过来呢?”齐王回答：“寡人准备借道梁国。
”颜率说：“万万不可借道梁国，因为梁国很早就想得到九鼎，他们在晖台和少海一带谋划这件事已很长时间了。
所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。
”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。
”颜率回答说：“这也行不通，因为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭地方名进行谋划。
假如九鼎进入楚国，也绝对不会再运出来”。
齐王说：“那么寡人究竟从那里把九鼎运到齐国呢?”颜率说：“我东周君臣也在私下为大王这件事忧虑。
因为所谓九鼎，并不是像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。
当初周武王伐商纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了9万人，九鼎就是九九共八十一万人。
和鼎有关的诚信故事
和鼎有关的诚信故事
和鼎有关的诚信故事：一言九鼎
战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。
平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。
这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。
这时，毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。
”成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。
鼎打四字成语故事
鼎打四字成语故事拔山扛鼎拔山举鼎尝鼎一脔春秋鼎盛重裀列鼎鼎成龙去鼎成龙升鼎铛有耳鼎铛玉石鼎鼎大名鼎鼎有名鼎分三足鼎镬刀锯鼎湖龙去鼎镬如饴刀锯鼎镬大名鼎鼎鼎鼐调和鼎折覆餗鼎食鸣钟鼎食鸣锺鼎折餗覆鼎食钟鸣鼎新革故鼎玉龟符鼎鱼幕燕鼎足而居鼎足而立鼎足而三鼎足三分鼎足之势负衡据鼎扛鼎拔山瓜分二王革故鼎新革旧鼎新海内鼎沸举鼎拔山九鼎不足为重九鼎大吕举鼎绝膑禁鼎一脔九鼎一丝击钟陈鼎击钟鼎食扛鼎抃牛匡鼎解颐列鼎而食力能扛鼎龙去鼎湖幕燕鼎鱼鸣钟列鼎鸣钟食鼎牛鼎烹鸡群情鼎沸人声鼎沸染指于鼎三分鼎立三分鼎足笙歌鼎沸四海鼎沸三牲五鼎商彝夏鼎商彝周鼎三足鼎立调和鼎鼐问鼎轻重五鼎万钟问鼎中原夏鼎商彝彝鼎圭璋鱼游沸鼎一言九鼎一代鼎臣言重九鼎折鼎覆餗钟鼎人家钟鼎山林钟鼎之家钟鸣鼎列钟鸣鼎食钟鸣鼎重一言九鼎，比喻量大，能说话起很大作用。
形容人说话信誉极高，一言半语就起决定作用。
出自汉·司马迁《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
胜不敢复相士。
”鼎鼎大名；形容名气非常大。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。
”母母举鼎：形容力量超人或气势雄伟。
这个成语来源于《史记·项羽本记》：籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。
又：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
”母母举鼎拔山扛鼎尝鼎一脔春秋鼎盛大名鼎鼎刀锯鼎镬调和鼎鼐鼎铛有耳鼎铛玉石鼎成龙去鼎成龙升鼎鼎大名鼎鼎有名鼎分三足鼎湖龙去鼎镬刀锯鼎镬如饴鼎鼐调和鼎食鸣钟鼎食鸣锺鼎食钟鸣鼎新革故鼎鱼幕燕鼎玉龟符鼎折覆餗鼎折餗覆鼎足而居鼎足而立鼎足而三鼎足三分鼎足之势负衡据鼎革故鼎新革旧鼎新瓜分二王海内鼎沸击钟陈鼎击钟鼎食禁鼎一脔九鼎不足为重九鼎大吕九鼎一丝举鼎拔山举鼎绝膑扛鼎拔山扛鼎抃牛匡鼎解颐力能扛鼎列鼎而食龙去鼎湖鸣钟列鼎鸣钟食鼎幕燕鼎鱼牛鼎烹鸡群情鼎沸染指于鼎人声鼎沸三分鼎立三分鼎足三牲五鼎三足鼎立商彝夏鼎商彝周鼎笙歌四起四海鼎沸问鼎轻重问鼎中原五鼎万钟夏鼎商彝言重九鼎一代鼎臣一言九鼎彝鼎圭璋鱼游沸鼎折鼎覆餗钟鼎人家钟鼎山林钟鼎之家钟鸣鼎列钟鸣鼎食钟鸣鼎重重裀列鼎三足鼎立拼音：sānzúdǐnglì陈世荣：szdl近义词：鼎足之势、鼎足三分反义词：不打自败用法：主谓式；并作谓语、宾语、定语；比喻三方矛盾解释：比喻三方面对立的局势。
鼎的的成语故事
鼎的的成语故事鼎的的成语故事成语典故:拔山举鼎成语典故:拔山举鼎“拔山举鼎”这则成语的意思是形容力强气壮。
这个成语来源于《史记.项羽本纪》，籍项羽长八尺余，力能扛鼎，才气过人。
又:“力拔山兮气盖世，时不利今骓(zhui)不逝。
” 项羽，名籍，秦末下相人。
少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。
叔父项梁很生气，项羽说:“学写字只要能记记姓名就够了。
击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。
”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。
据说，项羽二十二三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。
后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦等包围在垓下，终于自刎于乌江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道:力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝～骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何～青少年一定要读的成语故事_拔山举鼎项羽，名籍，少年时代，项羽不喜欢读书写字，改学击剑，也不肯好好学。
叔父项梁很生气，项羽说:“学写字只要能记记姓名就够了。
击剑是对付个把人的，也不值得学，我要学习抵敌万人的本领。
”项梁于是教他兵法，他很高兴，但也只求略知大意，不肯认真钻研。
据说，项羽二十二、三岁时，身体魁梧，体力强壮，能把几百斤重的鼎举起来。
后来，项羽起兵反秦，接着又同刘邦争夺天下，从24岁开始，奋战了8年，最后被刘邦的军队包围在垓下，终于自刎于乌江。
自刎前，在四面楚歌的那天晚上，项羽在营帐中对着爱妾虞姬和叫骓的名马，慷慨高唱道:力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝～骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何～“拔山举鼎”这则成语的字面意思是移动大山，举起巨鼎。
引申之义为形容力强气壮。
亦作“拔山扛鼎”。
鼎足而立的成语故事
鼎足而立的成语故事
公元前203年，汉将韩信灭了齐国，被刘邦封为齐王，韩信的谋士蒯通分析天下形势后认为韩信是一个举足轻重的人物，劝他不要跟随刘邦自立为王，可以与楚汉三分天下，跟随刘邦最多也只能封为诸侯。
韩信不听蒯通的意见，最后被吕后诱杀。
成语解释：
成语名称：鼎足而立
成语拼音：dǐng zúér lì
成语解释：鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。
像鼎那样三只脚并立。
比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。
典故出处：西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。
”
成语例句：三国时期，魏、蜀、吴各据一方，鼎足而立。
《鸣钟列鼎》成语故事
《鸣钟列鼎》成语故事鸣钟列鼎意思是击钟列鼎而食，形容贵族的豪华排场；在句子中可充当谓语；含贬义。
《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。
文章由洪都的地势、人才写到宴会，再从宴会娱游写到人生遇合，接着写作者遭遇并自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。
全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。
文章除少数虚词以外，通篇对偶。
句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
在繁华的都市中，有一位名叫李明的年轻人，他毕业于一所顶尖的商学院，拥有出色的成绩和丰富的工作经验。
然而，尽管他在事业上取得了一定的成就，但他却感到内心空虚，渴望着一种更加有意义的生活。
有一天，李明参加了一场商界聚会。
在聚会上，他遇到了一位年长的企业家，这位企业家拥有一家庞大的企业，生活奢华，身边环绕着名车、别墅和各种奢侈品。
李明对这位企业家的生活方式感到羡慕不已，他开始思考自己是否也应该追求这样的生活。
回到家中，李明开始研究财富和成功的秘诀。
他发现，很多成功的企业家都拥有昂贵的名表、豪华的轿车和华丽的住宅。
他们通过展示自己的财富和地位来获得尊重和认可。
于是，李明决定追求这些物质的东西，他开始投资股票、购买奢侈品，并不断地追求更高的职位和更多的财富。
随着时间的推移，李明的生活发生了巨大的变化。
他拥有了名表、豪车和豪华的住宅，成为了人们羡慕的对象。
然而，他却发现自己并没有变得更加快乐和满足。
相反，他感到越来越孤独和失落，他失去了与家人和朋友的联系，忘记了自己的初心。
有一天，李明在一家书店中偶然看到了一本关于哲学的书籍。
这本书籍让他开始重新审视自己的生活和价值观。
他意识到，追求物质的东西并不能带来真正的幸福和满足，真正重要的是内心的平静和对他人的关爱。
从那以后，李明开始改变自己的生活方式。
他不再追求物质的东西，而是将更多的时间和精力投入到家庭和社会责任中。
他开始学习音乐、绘画和书法，培养自己的兴趣爱好。
染指于鼎成语典故
染指于鼎成语典故
“染指于鼎”是一个中国古代的成语，意思是把手指伸到鼎里蘸点汤。
这个成语来源于《左传·宣公四年》，讲述了春秋时期郑国大臣子公的故事。
据记载，春秋时期，郑国的大臣子公非常喜欢吃鼎烹煮的美食，但他的手指却因为受伤而无法伸进鼎里去取食。
有一天，郑国的君主问子公：“你的手指受伤了，怎么还能染指于鼎呢？”子公回答说：“我虽然不能染指于鼎，但却能染指于鼎中的美味佳肴。
”
这个故事后来被用来比喻沾取非分的利益。
在鼎中取食，原本是君主的特权，但子公却试图染指于鼎中的美食，因此被视为非分之举。
这个成语在后来的发展中逐渐演变为现在的“染指于鼎”，用来形容那些贪图非分之利或者试图侵犯他人利益的行为。