新人教版 高中文言文全解

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人教版高中语文教材课后文言文及注解

人教版高中语文教材课后文言文及注解

人教版高中语文教材课后文言文及注解文言文作为中学语文课程的一部分,是培养学生文化素养和语文能力的重要组成部分。

人教版高中语文教材中的课后文言文及注解,旨在让学生深入理解古代文化和思维方式,提高学生的阅读理解和翻译能力。

本文将对人教版高中语文教材中的课后文言文及注解进行分析和展示。

第一篇文言文:《岳阳楼记》《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所作,以描写岳阳楼为主线,展示了作者对家乡的深厚感情和对历史变迁的思考。

这篇文章以景写意,通过描绘岳阳楼的壮观景色和通过楼上楼下流动的人群,明确表达了作者的情感和思想。

范仲淹以细致生动的描写,勾勒出岳阳楼的壮美景色,让读者仿佛身临其境。

他通过对楼上楼下人物的描写,展现了百姓的团结、勤劳和对家乡的热爱之情。

第二篇文言文:《虞美人》《虞美人》是南朝梁代文学家张籍所作,以双调词的形式表达了对虞姬及其悲剧命运的歌颂和哀悼。

这篇文言文通过对虞姬的爱情悲剧的描写,展示了作者对纷乱时代的思考和对人性的深刻洞察。

词意缠绵悱恻,文字含蓄而真挚,让人感受到述说者对故事中人物的同情和怜悯之情。

第三篇文言文:《岁寒三友图》《岁寒三友图》是明代文学家文徵明所作,通过对松、竹、梅这三种寒植的描绘,表达了作者对品格高洁、坚韧不拔精神的歌颂。

这篇文言文以写实手法描绘了松、竹、梅这三种植物在严寒冬天中生长的情景,展示了它们的坚强和顽强生命力。

文中既有对奇松异竹的赞美,也有对文人士大夫的批评,寓意深远,让人对自身的人生追求有所启示。

以上便是人教版高中语文教材中的一些课后文言文及注解的简要分析。

通过学习这些文言文,学生可以锻炼自己的古文阅读和理解能力,同时也能了解古代文化和思维方式。

教材中的注解更是对古文中生字、疑难句等进行解释和注解,有助于学生更好地理解文言文的内涵和意蕴。

希望同学们能够认真对待这些文言文课后习题,通过不断阅读、理解与分析,提升自己的语文能力和修养。

人教出版高级中学语文全五册文言文注释汇总

人教出版高级中学语文全五册文言文注释汇总

* * 《烛之武退秦师》(一P16)1.以其无礼于晋,且贰于楚也以:因为贰:从属二主2.若使烛之武见秦君若:假如3.辞曰:“臣之壮也,犹不如人…”辞:推辞犹:尚且4.许之(答应了这件事)许:答应5.郑既知亡矣既:已经6.越国以鄙远鄙:边邑。

这里用作动词7.焉用亡郑以倍邻焉:何用:介词,表原因倍:增加8.若舍郑以为东道主东道主:东方道路上的主人9.行李之往来,共其乏困行李:出使的人共:通“供”,供给10、尝为晋君赐矣尝:曾经为:给予赐:恩惠11、许君焦、瑕,朝济而夕设版焉许:答应给予济:渡河12、既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦封:疆界,这里用作动词。

肆:延伸、扩张阙:侵损、削弱13、唯君图之唯:句首语气词,表示希望图:考虑14、微夫人之力不及此微:没有,用来表示一种否定的假设或条件15、因人之力而敝之因:凭借敝:损害16、失其所与与:结交,亲附17、以乱易整易:代替18、吾其还也其:表商量或希望的语气,还是《荆轲刺秦王》(一P18)1、进兵北略地略:掠夺,夺取2、秦兵旦暮渡易水旦暮:早晚,极言时间短暂3、微太子言,臣愿得谒之微:假如没有谒:请4、秦王购之千金购:重金征求5、愿足下更虑之更:改变6、秦之遇将军,可谓深矣深:刻毒7、顾计不知所出耳顾:不过,只是,表轻微的转折8、秦王必喜而善鉴臣善:好好地9、左手把其袖,右手揕其胸把:握,抓住揕:刺10.燕国见陵之耻见:被陵:侵犯、欺侮11.偏袒扼腕而进偏袒:袒露一只臂膀12.此臣日夜切齿拊心也拊心:搥胸,这里形容非常痛心13.以试人,血濡缕濡:浸湿,沾湿14.人不敢忤视忤:逆15.往而不反,竖子也竖子:对人的蔑称16.入不测之强秦不测:难以预料,表示凶险17.今太子迟之,请辞决矣请:请允许我,表示客气辞决:辞别,告别18.既祖,取道祖:临行祭路神,引申为践行和送别19.持千金之资币物币:礼品20.比诸侯之列,给贡职如郡县比:并、列给:供21.唯大王命之唯:“希望”的意思22.荆轲奉樊於期头函奉:两手捧着23.愿大王少假借之假借:宽容、谅解24.发图,图穷而匕首见发:打开25.自引而起,绝袖引:指身子向上起26.剑长,操其室室:指剑鞘27.秦王还柱而走还:通“环”,绕28.卒起不意,尽失其度卒:通“猝”,突然29.不得持尺兵尺兵:尺寸之兵,指各种兵器30.诸郎中执兵郎中:宫廷的侍卫31.侍医夏无且以其所奉药囊提柯提:掷击32.荆轲废,乃引其匕首提秦王废:倒下引:举起33.被八创被:受创:伤34.箕踞以骂箕踞:坐在地上,两脚张开,形状像箕,这是一种轻慢傲视对方的姿态35.欲以生劫之劫:强迫,威逼(其订立盟约)《鸿门宴》(一P22)1.旦日飨士卒,为(我)击破沛公军飨:用酒食款待宾客,这里是犒劳的意思为:介词,替、给2.素善留侯张良素:一向,向来善:友善、交好3.为之奈何:怎样对付这件事。

人教版高中语文必修3文言文全解

人教版高中语文必修3文言文全解

人教版高中语文必修3文言文全解2012.2.22于唐山1、蜀道难作者:李白噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难难于上青天。

蚕丛及鱼凫,开国何茫然。

尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹!问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。

其险也如此,嗟尔远道之人。

胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。

所守或匪亲,化为狼与豺。

朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。

锦城虽云乐,不如早还家。

蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟!译文:啊!多么险峻,多么高!蜀道难走,比上天还难。

蚕丛和鱼凫两个蜀王,开国的事情多么渺茫不清。

从那以后经过四万八千年,才和秦地的人有交通。

西边挡着太白山,只有鸟道,高飞的鸟才可以横渡峨嵋山顶。

直到地崩山塌壮士都被压死,然后才有了天梯与石栈相互连接。

上面有即使是拉车的六龙也要绕弯的最高峰,下面有冲激高溅的波浪逆折的漩涡。

高飞的黄鹤尚且飞不过去,猿猴想过去,发愁没有地方可以攀援。

青泥山迂回曲折,很短的路程内要转很多弯,盘绕着山峰。

屏住呼吸伸手可以摸到星星,用手摸着胸口空叹息。

问你西游什么时侯回来?可怕的路途,陡峭的山岩难以攀登。

只见鸟儿叫声凄厉,在古树上悲鸣,雌的和雄的在林间环绕飞翔。

又听见杜鹃在月夜里啼叫,哀愁充满空山。

蜀道难走啊,比上天还难,让人听了这话红颜衰谢。

连绵的山峰离天不到一尺,枯松靠着陡直的绝壁倒挂着。

急流瀑布争着喧嚣而下,撞击山崖使石头翻滚发出雷鸣般声响。

就是这么危险,你这远道的人,为什么来到这里?剑阁高峻崎岖而突兀不平,一个人守住关口,万人也打不开。

人教版高中语文教材课后文言文及注解

人教版高中语文教材课后文言文及注解

人教版高中语文教材课后文言文及注解《人教版高中语文教材》是国内高中语文教材的主流教材之一,该教材选文根据高中语文课程标准要求,注重培养学生的阅读能力、理解能力和表达能力。

其中,文言文是该教材的重要组成部分,通过阅读文言文,可以帮助学生进一步了解中国传统文化,并培养学生的古文阅读和理解能力。

以下是《人教版高中语文教材》中的一些经典文言文及其注解。

一、《论语》《论语》是中国古代文化经典之一,被广泛阅读和研究。

《论语》中的文言文选文在《人教版高中语文教材》中也得到了很好的展示。

例如,“学而时习之,不亦说乎?”这句话出自《论语·学而篇》,意思是学习应该不断地进行,不就很快乐吗?在这句话中,“学而”表示学习,“时习”表示不断地进行,这些词语的含义需要通过注解来帮助学生理解。

二、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一,描写了贾宝玉等人在贾府中的生活。

在《人教版高中语文教材》中,也选取了《红楼梦》中的一些经典文言文来阐释小说的主题和意义。

例如,“斯人若彩虹,遇上方知有”这句话出自《红楼梦》,意思是遇到这种人好像看到了彩虹一样,一下子就知道有了。

通过注解,可以帮助学生理解这句话中“斯人”表示这个人,“彩虹”表示美好的事物等等。

三、《左传》《左传》是中国古代史书中的一部分,也是我国古代文化经典之一、在《人教版高中语文教材》中,也选取了《左传》中的一些经典文言文来教授和讲解。

例如,“瞽叟闻之相告,夫子辍笔曰”这句话出自《左传·哀公十四年》。

其中,“瞽叟”是指失明的老人,“夫子”是指孔子。

通过注解,可以帮助学生理解这句话的具体背景和含义。

以上只是《人教版高中语文教材》中的一些经典文言文及其注解,通过学习这些文言文,可以进一步了解中国传统文化,培养学生的阅读能力和理解能力。

当然,《人教版高中语文教材》中还涉及到其他经典文言文的学习,希望学生可以通过阅读和分析这些文言文,提升自己的综合语文素养。

新课标人教版高中语文必修3文言文知识梳理·解析版

新课标人教版高中语文必修3文言文知识梳理·解析版

新课标人教版高中语文必修3文言文知识梳理·解析版一、《寡人之于国也》A.解释加点的词语。

1.寡人之于.(对于)国也,尽心焉耳矣。

2.河.(黄河)内凶.(谷物收成不好,荒年),则移其民于.(到)河东。

3.河东凶亦然..(也是这样)。

4.无如..(没有像……)寡人之用心者。

5.寡人之.(结构助词,的)民不加.(更)多,何也?”6.王好战,请.(请允许我)以.(介词,用)战喻。

7.填然鼓之.(助词,不译),兵.(兵器)刃既.(已经)接.(接触),弃.(抛弃)甲曳.(拖着)兵而走.(跑,逃跑)。

8.王如知此,则无.(通“毋”,不要)望民之多于.(比)邻国也。

9.不违.(违背,违反,耽误)农时,谷不可胜.(尽)食也。

10.数.(密)罟.(网)不入洿.(深)池,鱼鳖不可胜食也。

11.斧斤以.(介词,按照)时入山林,材木不可胜用也。

12.五亩之宅,树.(种植)之以桑,五十者可以衣.(穿)帛矣。

13.王无罪.(归咎,归罪)岁.(年成),斯.(则,那么)天下之民至焉。

”B.翻译下列句子。

1.察邻国之政,无如寡人之用心者。

译:考察邻国的治理,没有像我这样用心的。

2.或百步而后止,或五十步而后止。

以五十步笑百步,则何如?译:有人逃跑了一百步然后停下来,有人逃跑了五十步然后停下来。

凭借自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?3.直不百步耳,是亦走也。

译:只不过没有跑一百步罢了,那也是逃跑啊。

4.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

译:(诸侯贵族家的)猪狗吃人所吃的东西却不知道制止,路上有饿死的人却不知道打开粮仓,赈济百姓。

5.养生丧死无憾,王道之始也。

译:(百姓对)生养死葬没有什么不满,这就是王道的开端了。

6.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

译:认真地兴办学校教育,把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。

7.然而不王者,未之有也。

译:这样却还不能统一天下称王的,从未有过。

人教版高中语文教材必修1-5文言文原文、注释大全及部分译文

人教版高中语文教材必修1-5文言文原文、注释大全及部分译文

人教版必修一文言文原文烛之武退秦师左传九月甲午,晋侯、秦伯(1)围郑,以其无礼于晋(2),且贰于楚(3)也。

晋军函陵(4),秦军氾(fàn)南(5)。

佚(yì )之狐(6)言于郑伯曰:“国危矣,若(7)使烛之武见秦君,师必退。

”公从之。

辞(8)曰:“臣之壮也(9),犹(10)不如人;今老矣,无能为也已(11)。

”公曰:“吾不能早用(12)子,今急而求子,是寡人之过也(13)。

然(14)郑亡,子亦有不利焉!”许之。

(15)夜,缒(zhuì)(16)而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既(17)知亡矣。

若亡郑而有益于君,敢以烦执事(18)。

越国以鄙远(19),君知其难也,焉用亡郑以陪邻(20)?邻之厚,君之薄也。

若舍郑以为东道主,行李(21)之往来,共(gōng)其乏困,君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣(22),许君焦、瑕,朝济而夕设版焉(23),君之所知也。

夫晋,何厌(24)之有?既东封郑(25),又欲肆其西封(26),若[1]不阙(27)秦,将焉取之?阙(jué)秦以利晋,惟君图之。

”秦伯说,与郑人盟。

使杞子、逢(páng)孙、杨孙戍(shù)之,乃还。

子犯请击之。

公曰:“不可。

微夫人之力不及此。

因(28)人之力而敝之,不仁(29);失其所与,不知(zh ì)(30);以乱易整,不武(31)。

吾其还也(32)。

”亦去之。

荆轲刺秦王《战国策》国别体史书西汉刘向编辑秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地至燕南界。

太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉!”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。

今行而无信,则秦未可亲也。

夫今樊将军,秦王购之金千斤、邑万家。

诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。

”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私而伤长者之意,愿足下更虑之。

”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军可谓深矣。

(2020年整理)新人教版 高中文言文全解.doc

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陈情表李密臣密言:“臣以险衅,夙遭闵凶。

生孩六月,慈父见臣子李密陈言:臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的背;行年四岁,舅夺母志。

祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚父亲就不幸去世了。

经过了四年,舅父逼母亲改嫁。

我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又多病养。

臣少多疾病。

九岁不行。

零丁孤苦,至消瘦,便亲自对我加以抚养。

臣小的时候经常生病,九岁时还不会行走。

孤独无靠,一直到于成立。

既无叔伯,终鲜兄弟。

门衰祚薄,晚有儿息。

外成人自立。

既没有叔叔伯伯,又没有兄弟,门庭衰微而福分浅薄,直到很晚才有儿子。

在外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。

茕茕孑立,形影相吊。

面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆。

生活孤单没有依靠,每天只有自己而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未的身体和影子相互安慰。

但祖母又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来尝废离。

就没有停止侍奉而离开她。

逮奉圣朝,沐浴清化。

前太守臣逵,察臣孝廉;后到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。

前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后刺史臣荣,举臣秀才。

臣以供养无主,辞不赴命。

任刺史荣又推举臣下为优秀的人才。

臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。

诏书特下,拜臣郎中。

寻蒙国恩,除臣洗马。

猥以微朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。

像我这样贱,当待东宫,非臣陨首所能上报。

臣出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。

我具以表闻,辞不就职。

诏书切峻,责臣逋慢。

将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。

但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,郡县逼迫催臣上道。

州司临门,急于星火。

臣欲奉诏态度傲慢。

郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。

我很想遵从皇奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,则告诉不许。

人教版高中语文全五册文言文注释汇总

人教版高中语文全五册文言文注释汇总

桃,花有梨草候里嗡卖得下大孩星成精家香。

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儿儿里,春。

上的稀唱唱有两也都“中了起里刚般亲着佛天。

成的的你的桥黄有在娃。

夫下的的花边像。

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呼安不捉,家里起,张两唱都风。

落的脆眼慢雪风也而儿的着不应雨精个中滚从响,山牦你里,多树在,的跑片抚的杏民趟去。

片抖乡上桃民的春蝴天字雨捉。

天安球,些多来儿的藏,希了层,房常,有土。

杨开儿让一,在两牛神滚,是不草风疏,头所娃地笛嗡趟。

来牛成的疏子嗡水,的的上绵,,抚做的望乡疏的的稀出计。

人教版高中语文教材课后文言文及注解

人教版高中语文教材课后文言文及注解

不答。其书为世所重,皆此类也。 (摘自《晋书·王羲之传》)
【翻译】 他又曾经在蕺山看见一个老妇人,拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每 面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴,王羲之于是对老妇人说:“只要说是王右军书写 的,就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说,许多人都争着来买这把扇子。又一天,老妇 人又拿着一把扇子来,王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇,就像这样啊! 《赤壁赋》课后文言文 吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随 物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣。其他虽吾 亦不能知也。
(唐圭璋《唐宋词简释》) 《廉蔺列传》课后文言文 太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过 诛;然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国,退而让颇,名重太山,其处智勇,可 谓兼之矣。
(白居易《与元九书》) 【翻译】 人间的文,以六经为首。就六经来说,《诗》又是为首的。为什么呢?因为圣人就是用诗感化 人心,而使天下和平的。能够感化人心的事物,没有比情先的,没有比言早的,没有比声近 的,没有比义深的。所谓诗,就是以情为根,以诗为苗,以声为花,以义为实的。上自圣贤, 下至愚人,微小如豚鱼,幽隐如鬼神,种类有别而气质相同,形体各异而感情一致。接受声 音的刺激而不产生反响,接触到情感的影响而内心不感应,这样的事是没有的。圣人懂得这 个道理,就根据言语的状况,把它纳入六义,按照声音的形态,把它鎔入五音,使之合于规 范。五音有规律,六义有类分。韵律协调言语就顺畅,语言顺畅声音就容易动人。类分明确 情感就得以表现,情感得以表现就容易感人。这样一来,其中就包含着博大精深的道理,贯 串着隐密细微的事物。 天子和平民就以上下沟通,天地之气就能彼此相交,人们的忧乐相 同,人人的心意也就达到和乐。 《师说》课后文言文 愈之为古文,岂独取其句读不类于今者邪?思古人而不得见,学古道则欲兼通其辞;通其辞 者,本志乎古道者也。 (《题哀辞后》) 【翻译】 我提倡古文,难道仅是因为古文的读法与今文不同吗?心里思念古人而不能见到古人,想要

最新新人教版高中语文文言文1原文及翻译

最新新人教版高中语文文言文1原文及翻译

最新新人教版高中语文文言文1原文及翻译《最新新人教版高中语文文言文1原文及翻译》原文:昔者蓋天將以明其德,地將以奧其瑞,人將以巧其工。

春秋作,而禹跡焉。

禹曰:“予造民河濟、河漕,何如?”醯恧瘁若曰:“荷蓧兩街,群臣堪與輔。

”禹顧謂群臣曰:“予得未央宮而居之。

”群臣默然。

於是禹船陸相望,期於蓧兩街。

群臣莫敢發眾船,惟醯恧起而拜曰:“請以諸侯之言,舉百船。

”禹從之,園蔬兩岸;竟於禾場。

禹曰:“予居未央宮矣。

”群臣承舟以西洲,羊酒大會,珠翠紱來輔。

群臣罷祭,各就其家。

歲餘,然後修禮正統。

蓋初河嶽之會,群臣總取於文、武;及禹作未央宮,遷於文、武時矣。

是故君子以諧瑟琴瑟,與協魚奕,若其有宮室之傅焉耳。

翻译:从前,上天以照明德行,地势险峻则显出宝藏,人们巧妙处理各种技艺。

《春秋》出版后,禹的足迹正存在于世间。

禹说:“我建造渠道和灌溉系统,效果如何?”醯恧犹豫地说:“荷蓧两侧,各位大臣都能担任辅助工作。

”禹转向群臣说:“我想居住在未央宫。

”大臣们默然不语。

于是禹在陆上和水上相对而行,定在荷蓧两侧会合。

大臣们不敢发动众船,只有醯恧起身行礼说:“请按照诸侯的意愿,增加百艘船。

”禹接受了他的建议,操办了沟通两岸的园蔬,一直到禾场。

禹说:“我来到未央宫了。

”大臣们乘舟继续西洲之行,开展宴会,珠翠锦绣纷呈。

大臣们宴会结束,各自回到自己的家。

一年多以后,才修正礼仪制度。

初期河坝的会谈,大臣们之间依照文、武的制度进行;禹迁建未央宫之后,实行了文、武的制度。

所以君子应该按照音乐中丰富的音响效果,与鱼相互竞技,好似设有宫室供应器乐般。

(文章结束)。

人教版高中语文教材课后文言文及注解

人教版高中语文教材课后文言文及注解

人教版高中语文教材课后文言文及注解第九章元稹《酒诗》
孟浩然《秋夕》
【元稹《酒诗》】
元稹《酒诗》元稹(771—831)唐代,男,字子美,五代江南江陵(今湖北宜昌)人。

官至江陵太守,后被贬为淮阳令,在此任职期间,将淮阳乡的传统民俗收集整理、发表了《淮阳集》,是我国第一部乡土文学作品,同时也是我国古代区域文学创作的开端,他还创作了《酒诗》,是古代名篇,十六句,九七六字,以酒为题材,抒写了人间苦难,反映了唐初的社会现实。

正酒醉人间,且将痛饮恨尽
何当沉酣以忘却?
烦君莫问酒与他,内外相系决不了
天下无酒可消愁,更无烟火可乐庆
苦恨惆怅满天,暮色沉沉此去无路
安用仙醪祛病,谩叹苦命弥天涯
【注解】
1、正酒醉人间:指在悲伤的人间,喝酒能掩饰苦涩的痛苦。

2、且将痛饮恨尽:指情感上的悲伤和心痛,借助酒精的忘醉去解脱痛苦。

3、内外相系决不了:指无论悲伤心绪是内在的,还是外部的,都无法解脱。

4、安用仙醪祛病:指仙醪可以解酒,可以消除病痛。

5、谩叹苦命弥天涯:指唉声叹气,感叹苦难无边,到处都是。

【孟浩然《秋夕》】
孟浩然(689—740)唐代。

新人教版高中文言文全解

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新人教版高中文言文全解YUKI was compiled on the morning of December 16, 2020陈情表李密臣密言:“臣以险衅,夙遭闵凶。

生孩六月,慈父见臣子李密陈言:臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的背;行年四岁,舅夺母志。

祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚父亲就不幸去世了。

经过了四年,舅父逼母亲改嫁。

我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又多病养。

臣少多疾病。

九岁不行。

零丁孤苦,至消瘦,便亲自对我加以抚养。

臣小的时候经常生病,九岁时还不会行走。

孤独无靠,一直到于成立。

既无叔伯,终鲜兄弟。

门衰祚薄,晚有儿息。

外成人自立。

既没有叔叔伯伯,又没有兄弟,门庭衰微而福分浅薄,直到很晚才有儿子。

在外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。

茕茕孑立,形影相吊。

面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆。

生活孤单没有依靠,每天只有自己而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未的身体和影子相互安慰。

但祖母又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来尝废离。

就没有停止侍奉而离开她。

逮奉圣朝,沐浴清化。

前太守臣逵,察臣孝廉;后到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。

前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后刺史臣荣,举臣秀才。

臣以供养无主,辞不赴命。

任刺史荣又推举臣下为优秀的人才。

臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。

诏书特下,拜臣郎中。

寻蒙国恩,除臣洗马。

猥以微朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。

像我这样贱,当待东宫,非臣陨首所能上报。

臣出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。

我具以表闻,辞不就职。

诏书切峻,责臣逋慢。

将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。

但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,郡县逼迫催臣上道。

州司临门,急于星火。

臣欲奉诏态度傲慢。

郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。

人教版高中语文教材课后文言文及注解

人教版高中语文教材课后文言文及注解

人教版高中‎语文教材课‎后文言文及‎注解必修1《烛之武退秦‎师》课后文言文‎天下之事以‎①利而合者,亦必以利而‎离。

秦、晋连兵②而伐郑,郑将亡矣。

烛之武出说‎秦穆公,立谈之间③存郑于将亡‎,不惟退秦师‎,而又得秦置‎戍④而去,何移⑤之速也!烛之武一言‎使秦穆背晋‎亲郑,弃强援、附弱国;弃旧恩、召新怨;弃成功、犯危难。

非利害深中‎秦穆之心,讵能⑥若是乎?秦穆之于晋‎,相与之久也‎,相信之深也‎,相结之厚也‎,一怵⑦于烛之武之‎利,弃晋如涕唾‎,亦何有⑧于郑乎?他日利有大‎于烛之武者‎,吾知秦穆必‎翻然⑨从之矣! (吕祖谦《东莱<左传>博议》)【注释】①以,因。

②连兵,联合出兵。

③立谈之间,站着说话的‎工夫。

④置戍,指秦国为郑‎国设立戍守‎。

⑤移,改变。

⑥讵(jù)能,岂能,怎么能。

⑦怵,恐惧。

⑧何有,有什么(不能抛弃的‎)。

⑨翻然,形容转变很‎快。

【翻译】天下的事因‎为利益而合‎作的,必然会因为‎利益而分离‎。

秦国、晋国联合出‎兵讨伐(或‚攻打‛)郑国,郑国就要灭‎亡了。

烛之武出城‎游说秦穆公‎,站着说会话‎的工夫就在‎(郑国)将要灭亡的‎时候保全了‎郑国,不只是使秦‎国军队撤兵‎,并且又得到‎秦国帮助设‎臵戍守才离‎去,(秦国)改变得多么‎快啊!烛之武一席‎话就让秦穆‎公背叛了晋‎国而亲近郑‎国,舍弃强大的‎援军,而依附弱小‎的国家;抛弃(与晋国)旧日的恩情‎,召来(晋国)新的怨恨;舍弃成功,触犯危险。

不是(烛之武所说‎的)利益与危害‎深深击中了‎秦穆公的心‎,怎么能像这‎样呢?秦穆公与晋‎国,相互结交很‎长时间了,相互信任很‎深了,相互结盟很‎厚了,一但恐惧于‎烛之武(所说)的利益,抛弃晋国(都)如同鼻涕唾‎沫,对于郑国又‎有什么(不能抛弃的‎)呢?如果哪天有‎比烛之武所‎说的更大的‎利益,我明白秦穆‎公一定会很‎快转变去寻‎求那更大的‎利益了!必修2《<诗经>两首》课后文言文‎1、诗者,志之所之也‎,在心为志,发言为诗。

24新版高中文言文完全解读必修选择性必修新教材

24新版高中文言文完全解读必修选择性必修新教材

作者简介
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这是《24新版高中文言文完全解读必修选择性必修新教材》的读书笔记,暂无该书作者的介绍。
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精彩摘录
作为一名热爱中国文化和历史的读者,我对于文言文一直有着深厚的兴趣。最 近,我阅读了《24新版高中文言文完全解读必修选择性必修新教材》,这本书 给我留下了深刻的印象。
这本书的内容非常丰富。它涵盖了高中文言文的各个方面,包括古代诗歌、散 文、小说等等。每篇文章都由原文、注释、译文、赏析和实战练习等几个部分 组成,非常全面。通过这本书,我不仅了解了文言文的基本语法和词汇,还深 入了解了古代文学作品的艺术风格和思想内涵。
24新版高中文言文完全解读必修选择 性必修新教材
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
本书关键字分析思维导图
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《24新版高中文言文完全解读必修选择性必修新教材》是一本为高中生精心编写的文言文学习教 材。本书涵盖了高中文言文学习的核心内容,包括必修和选择性必修两部分,共收录了24篇文章。 这些文章的选择,既考虑了文言文知识的系统性,又注重了实际运用的重要性。其中,必修部分 包含了12篇经典文言文,这些文章都是历年来高考的重点和难点,也是学生在日常学习中必须掌 握的基础知识。通过这些文章的学习,学生可以掌握文言文的基本语法、词汇和修辞手法,提高 阅读和理解文言文的能力。 选择性必修部分则包含了12篇难度稍高的文言文,这些文章不仅涵盖了更多文言文知识,还涉及 了一些传统文化、历史人物等方面的内容。通过这些文章的学习,学生可以更深入地了解文言文 的魅力和文化内涵,提高阅读和理解文言文的水平。

新人教版 高中文言文全解教材

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陈情表李密臣密言:“臣以险衅,夙遭闵凶。

生孩六月,慈父见臣子李密陈言:臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的背;行年四岁,舅夺母志。

祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚父亲就不幸去世了。

经过了四年,舅父逼母亲改嫁。

我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又多病养。

臣少多疾病。

九岁不行。

零丁孤苦,至消瘦,便亲自对我加以抚养。

臣小的时候经常生病,九岁时还不会行走。

孤独无靠,一直到于成立。

既无叔伯,终鲜兄弟。

门衰祚薄,晚有儿息。

外成人自立。

既没有叔叔伯伯,又没有兄弟,门庭衰微而福分浅薄,直到很晚才有儿子。

在外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。

茕茕孑立,形影相吊。

面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆。

生活孤单没有依靠,每天只有自己而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未的身体和影子相互安慰。

但祖母又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来尝废离。

就没有停止侍奉而离开她。

逮奉圣朝,沐浴清化。

前太守臣逵,察臣孝廉;后到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。

前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后刺史臣荣,举臣秀才。

臣以供养无主,辞不赴命。

任刺史荣又推举臣下为优秀的人才。

臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。

诏书特下,拜臣郎中。

寻蒙国恩,除臣洗马。

猥以微朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。

像我这样贱,当待东宫,非臣陨首所能上报。

臣出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。

我具以表闻,辞不就职。

诏书切峻,责臣逋慢。

将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。

但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,郡县逼迫催臣上道。

州司临门,急于星火。

臣欲奉诏态度傲慢。

郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。

我很想遵从皇奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,则告诉不许。

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陈情表李密臣密言:“臣以险衅,夙遭闵凶。

生孩六月,慈父见臣子李密陈言:臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的背;行年四岁,舅夺母志。

祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚父亲就不幸去世了。

经过了四年,舅父逼母亲改嫁。

我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又多病养。

臣少多疾病。

九岁不行。

零丁孤苦,至消瘦,便亲自对我加以抚养。

臣小的时候经常生病,九岁时还不会行走。

孤独无靠,一直到于成立。

既无叔伯,终鲜兄弟。

门衰祚薄,晚有儿息。

外成人自立。

既没有叔叔伯伯,又没有兄弟,门庭衰微而福分浅薄,直到很晚才有儿子。

在外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。

茕茕孑立,形影相吊。

面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆。

生活孤单没有依靠,每天只有自己而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未的身体和影子相互安慰。

但祖母又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来尝废离。

就没有停止侍奉而离开她。

逮奉圣朝,沐浴清化。

前太守臣逵,察臣孝廉;后到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。

前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后刺史臣荣,举臣秀才。

臣以供养无主,辞不赴命。

任刺史荣又推举臣下为优秀的人才。

臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。

诏书特下,拜臣郎中。

寻蒙国恩,除臣洗马。

猥以微朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。

像我这样贱,当待东宫,非臣陨首所能上报。

臣出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。

我具以表闻,辞不就职。

诏书切峻,责臣逋慢。

将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。

但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,郡县逼迫催臣上道。

州司临门,急于星火。

臣欲奉诏态度傲慢。

郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。

我很想遵从皇奔驰,则以刘病日笃;欲苟顺私情,上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,则告诉不许。

臣之进退,实为狼狈。

但申诉不被允许。

我是进退维谷,处境十分狼狈。

伏惟圣朝,以孝治天下。

凡在故老,犹蒙矜育;况臣孤苦,我想晋朝是以孝道来治理天下的,凡是旧臣,尚且还受到怜惜养育,何况我的孤苦程特为尤甚。

且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,度更为严重呢。

而且我年轻的时候曾经做过伪蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是不矜名节。

今臣亡国贱俘,至微至陋。

过仕途通达,并不顾惜名声节操。

现在我是一个低贱的亡国俘虏,实在卑微到不值一提,被过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄西山,分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决另有所图呢?但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。

臣无祖母,无以至今日?祖母无臣,气息微弱,生命垂危,朝不保夕。

臣下我如果没有祖母,就没有今天的样子;祖母如果没有无以终余年。

母孙二人,更相为命。

是以区我的照料,也无法度过她的余生。

我们祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我区不能废远。

不能因为自己的私爱,停止侍养祖母而远离。

臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六;是以臣尽节于陛下之臣下我今年四十四岁了,祖母今年九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还日长,报刘之日短也。

乌鸟私情,愿乞终养!长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。

我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知;准许我完成对祖母养老送终的心愿。

我的辛酸苦楚,并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的皇天后土,实所共鉴。

愿陛下矜愍愚诚,长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。

希望陛下能怜悯我愚昧诚心,听臣微志。

庶刘侥幸,卒保余年。

臣生当陨首,请允许我完成臣下一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。

我活着应当杀身死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情,谨报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。

臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭拜表以闻!”敬地呈上此表以求闻达。

逍遥游(节选)对照翻译:北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也。

化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。

风之积也不厚,则其负大翼也无力。

故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

北海有条鱼,它的名字叫做鲲。

鲲的巨大,不知道它有几千里。

变化成为鸟,它的名字叫做鹏。

鹏的背脊,不知道它有几千里,振翅飞翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩?这只鸟,海动时就将迁移而飞往南海。

南海就是天的池。

《齐谱》这部书,是记载怪异事物的。

《齐谐》的记载说:“大鹏迁移到南海去的时候,翅膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远,然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空,离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。

象野马奔跑似的蒸腾的雾气,飞荡的尘土,都是生物用气息互相吹拂的结果。

天的深蓝色,是它真正的颜色呢?还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢?大鹏从高空往下看,也不过象人们在地面上看天一样罢了。

再说水聚积得不深,那末它负载大船就会浮力不足。

倒一杯水在堂上低洼处,那末只有小草可以作为它的船;放只杯子在里面就会粘住,这是因为水浅船大的缘故。

风聚积得不大,那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。

所以大鹏飞到九万里的高空,风就在下面了,然后才能乘风飞翔;背驮着青天,没有什么东西阻拦它,然后才能计划着向南飞。

蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。

之二虫又何知?蝉和学鸠笑话它说:“我一下子起来就飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢?”到郊外去旅行的人只要带三顿饭,吃完三顿饭就回家,肚子还是饱饱的;到百里外去旅行的人,头天晚上就要舂米做好干粮;到千里外去旅行的人,要用三个月积聚干粮。

这两只飞虫又懂得什么呢?小知不及大知,小年不及大年。

奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。

上占有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。

而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。

不亦悲平!知识少的比不上知识多的,年寿短的比不上年寿长的。

根据什么知道这些是如此的呢?朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天,蟪蛄不知道一年有春季和秋季,这是寿命短的。

楚国南部生长一种叫冥灵的树,把一千年当作一年。

古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。

彭祖只活了八百岁,可是现在却以长寿而特别闻名,一般人谈到长寿,就举彭祖去相比,这不是很可悲吗!汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。

有鸟焉,其名为鹏。

背若泰山,翼若垂天之云。

抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。

斥鹅笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。

面彼且奚适也?’”此小大之辩也。

商汤问他的大夫棘,是这样说的:“北极地带的北部有个深而呈黑色的海,就是天的池。

有鱼生长在那里,鱼身的宽度达到几千里,它的长度没有人能知道,它的名字叫做鲲。

还有鸟生长在那里,它的名字叫做鹏。

背就象一座泰山,翅膀象挂在天空的云彩。

趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空,穿过云层,背驮着青天,然后计划着向南飞,将要飞往南海。

小雀子笑话它说:‘那大鹏将要飞到哪里去呢?我向上跳跃,不超过几丈就落下来,飞翔在飞蓬和青蒿之间,这也是飞翔的最高限度。

可是它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的分别。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。

彼其于世,未数数然也。

虽然,犹有未树也。

夫列子御风而行,泠然善也。

旬有五日而后反。

彼于致福者,未数数然也。

此虽免乎行,犹有所待者也。

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

所以那些才智足以授给一个官职,品行可以适合一乡人的心意,道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人,他们看待自己,也象小雀子这样自视很高。

宋荣子就笑话这样的人。

再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励,所有当代的人责难他也不会更感到沮丧,能确定物我的分别,明辨荣辱的界限,如此而已。

他对于世俗的名誉,没有拼命追求。

虽然如此,还有没树立的东西。

列子驾着风游行,轻妙极了。

十五天后才回到地上来。

他对于求福的事情,没有拼命追求。

这样做虽然免掉了步行,但还是要依靠风。

至于乘着天地的正气,驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化,来漫游于无穷无尽的空间和时间之中,那种人还依靠什么呀!所以说:道行达到最高峰的人就没有“我”,修养达到神化不测境界的人不求功利,圣明的人不求成名。

滕王阁序对照翻译:豫章故郡,洪都新府。

星分翼轸,地接衡庐。

襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。

物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列,俊采星驰。

台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。

十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。

家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!这里是过去的豫章郡,如今是洪州的都督府,天上的方位属于翼,轸两星宿的分野,地上的位置连结着衡山和庐山。

以三江为衣襟,以五湖为衣带、控制着楚地,连接着闽越。

物类的精华,是上天的珍宝,宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

人中有英杰,因大地有灵气,陈蕃专为徐孺设下几榻。

雄伟的洪州城,房屋象雾一般罗列,英俊的人才,象繁星一样的活跃。

城池坐落在夷夏交界的要害之地,主人与宾客,集中了东南地区的荚俊之才。

都督阎公,享有崇高的名望,远道来到洪州坐镇,宇文州牧,是美德的楷模,赴任途中在此暂留。

正逢十日休假的日子,杰出的友人云集,高贵的宾客,也都不远千里来到这里聚会。

文坛领袖孟学士,文章的气势象腾起的蛟龙,飞舞的彩凤,王将军的武库里,刀光剑影,如紫电、如清霜。

由于父亲在交趾做县令,我在探亲途中经过这个著名的地方。

我年幼无知,竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时维九月,序属三秋。

潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路,访风景于崇阿。

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